Psaltare
En psalter är en volym som innehåller psalmboken , ofta med annat andaktsmaterial inbundet, såsom en liturgisk kalender och helgonens litany . Fram till uppkomsten av timboken under senmedeltiden var psaltar de böcker som ägdes mest av rika lekmän. De användes ofta för att lära sig läsa. Många psalter var rikt upplysta, och de inkluderar några av de mest spektakulära bevarade exemplen på medeltida bokkonst.
Den engelska termen ( fornengelsk psaltere , saltere ) härstammar från kyrkans latin . Källtermen är latin : psalterium , som helt enkelt är namnet på psalmboken (på sekulär latin är det termen för ett stråkinstrument, från antikens grekiska : ψαλτήριον psalterion ). Psalmboken innehåller huvuddelen av den romersk -katolska kyrkans gudomliga ämbete . De andra böckerna som associerades med det var Lectionary , Antiphonary , och Responsoriale , och Hymnary . På senmodern engelska psalter för det mesta upphört att hänvisa till psalmboken (som texten i en bok i Bibeln) och hänvisar mest till de dedikerade fysiska volymerna som innehåller denna text.
Västerländsk kristendom
Dedikerade psalter, till skillnad från kopior av psalmerna i andra format, t.ex. som en del av en fullständig upplaga av Gamla testamentet, utvecklades först i västra Latin på 600-talet i Irland och från omkring 700 på kontinenten .
Den omfattande illustrerade Utrecht-psaltaren är ett av de viktigaste bevarade karolingiska manuskripten och utövade ett stort inflytande på den senare utvecklingen av anglosaxisk konst . På medeltiden var psalter bland de mest populära typerna av upplysta manuskript , som bara konkurrerade med evangelieböckerna , från vilka de gradvis tog över som den typ av manuskript som valts för överdådig belysning. Från slutet av 1000-talet och framåt blev de särskilt utbredda - Psalmer reciterades av prästerskapet på olika ställen i liturgin, så psalter var en viktig del av den liturgiska utrustningen i större kyrkor.
Olika olika scheman fanns för att arrangera psalmerna i grupper (se latinska psalter ) . Förutom de 150 psalmerna inkluderade medeltida psalter ofta en kalender, en helgonlitany, kantiklar från Gamla och Nya testamentet och andra andaktstexter. Urvalet av helgon som nämns i kalendern och litanien varierade mycket och kan ofta ge ledtrådar om det ursprungliga ägandet av manuskriptet, eftersom både kloster och privata beskyddare skulle välja de helgon som hade särskild betydelse för dem.
Många psaltare var överdådigt upplysta med helsidesminiatyrer samt dekorerade initialer. Av initialerna är den viktigaste normalt den så kallade " Beatus initial ", baserat på "B" i orden Beatus vir... ("Välsignad är mannen...") i början av Psalm 1 . Detta fick vanligtvis den mest utarbetade dekorationen i en upplyst psalter, ofta en hel sida för den första bokstaven eller de två första orden. Historiska initialer eller helsidesbelysningar användes också för att markera början på de tre huvudavdelningarna av psaltaren, eller de olika dagliga läsningarna, och kan ha hjälpt användare att navigera till den relevanta delen av texten (medeltida böcker hade nästan aldrig sidnummer ). Många psaltare, särskilt från 1100-talet och framåt, inkluderade en rikt dekorerad "prefatory cycle" - en serie helsidesbelysningar som föregick psalmerna, som vanligtvis illustrerar passionsberättelsen, även om några också innehöll Gamla testamentets berättelser. Sådana bilder bidrog till att förbättra bokens status och fungerade också som hjälpmedel för kontemplation vid utövandet av personlig andakt.
Psaltaren är också en del av antingen Horologion eller breviary , som används för att säga Timmarnas liturgi i den östliga respektive den västerländska kristna världen.
östlig kristendom
Icke-upplysta psalter skrivna på koptiska inkluderar några av de tidigaste bevarade koderna (inbundna böcker) helt och hållet; den tidigaste koptiska psaltaren föregår den tidigaste västerländska (irländska) med mer än ett sekel. Mudilpsaltaren, den äldsta kompletta koptiska psaltaren, dateras till 500-talet. Den hittades på den koptiska kyrkogården Al-Mudil i en liten stad nära Beni Suef , Egypten . Codexen låg i en ung flickas grav, öppen, med huvudet vilande på det. Forskaren John Gee har hävdat att detta representerar en kulturell fortsättning på den forntida egyptiska traditionen att placera Dödsboken i gravar och sarkofager .
Pahlavisaltaren är ett fragment av en mellanpersisk översättning av en syrisk version av Psalmboken, daterad till 600- eller 700-talet . I österländsk kristendom ( östortodox , och i modern tid även bysantinsk katolsk ) är Psalmboken för liturgiska ändamål indelad i 20 kathismata eller "sittningar", för läsning på Vespers och Matins . Kathisma betyder sittande, eftersom folket normalt sitter under läsningen av psalmerna. Varje kathisma är uppdelad i tre stases , från stasis , till stand, eftersom varje stasis slutar med Glory to the Fader... , där alla står. Läsningen av kathismata är så upplagd att hela psaltaren läses igenom under loppet av en vecka (under stora fastan läses den igenom två gånger i veckan). Under ljusa veckan (påskveckan) finns ingen läsning ur psaltaren. Ortodoxa psalter innehåller vanligtvis också de bibliska kantiklarna , som läses i Matins kanon under stora fastan.
Den etablerade ortodoxa traditionen av kristen begravning har inkluderat att läsa psalmerna i kyrkan under hela valvakan , där den avlidne stannar natten före begravningen (en återspegling av helgefredagens valvaka ) . Vissa ortodoxa psalter innehåller också särskilda böner för de avlidna för detta ändamål. Medan hela traditionen visar tecken på att minska i praktiken, används psaltaren fortfarande ibland under en kölvatten .
Betydande psalter
Manuskript
Se även Kategori:Upplysta psalter
Tidig medeltid
- Psaltare av St. Germain av Paris, 600-talet
- Cathach of St. Columba , tidigt 700-tal
- Faddan More Psalter
- Vespasianuspsaltaren , 700-talets andra kvartal
- Montpellier Psalter
- Chludov Psalter , 3:e kvartalet av 800-talet
- Southampton Psalter
- Utrecht Psalter , 900-talet
- Salaberga Psaltare
- Lothair Psalter, 840–855, British Library , Add. MS 37768
- Stuttgart Psalter
Högmedeltida
- Paris Psalter , 900-talet
- Ramsey Psalter
- Gertrude Psalter , sent 900-tal med belysningar från mitten av 1000-talet
- Theodore Psalter , 1066, vid British Library
- Psalterium Sinaiticum , 1000-talet
- Melisende Psalter , cirka 1135
- Eadwine Psalter , c 1160
- Harley Psalter
- S:t Albans psalter
- Winchester Psalter
- Westminster Psalter
- Felbrigge Psalter
- Great Canterbury Psalter (Anglo-Catalan Psalter eller Paris Psalter), ca 1200 och 1340-talet
- Psalter av St. Louis
- Ormesby Psalter, start 1200-talet, Bodleiska biblioteket
- Potocki Psalter, mitten av 1200-talet, nu Warszawa med fristående löv på annat håll.
Senmedeltida
- Queen Mary Psalter
- Luttrell Psalter
- Gorleston Psalter
- Macclesfield Psalter
- Tickhill Psalter
- Sofia Psaltare
- Tomich Psalter
- 232/15 Psaltare på OPenn
- Kievs psaltare från 1397
- Psalter av Jean, Duc de Berry
- Burnet Psalter
Tidig modern / Tudorperiod
Tryckta upplagor
Se även Kategori:Psaltare
Incunabula
- Psalterium Romanum , 1457 [Mainz], Johann Fust och Peter Schöffer . Den första tryckta psaltaren.
- Psalterium Benedictinum, 1459 [Mainz], Johann Fust och Peter Schöffer . Den andra tryckta psaltaren.
Tidiga moderna utgåvor
- Coverdale's Psalter , 1535
- Genevan Psalter , 1562
- Davids Psalter , en översättning av psalmboken till polska av Jan Kochanowski , 1579
- Scottish Psalter , 1635 och 1650
- Bay Psalm Book , 1640, den första boken som trycktes i brittiska Nordamerika. Psalmerna i den är metriska översättningar till engelska.
- New England Psalter
Moderna upplagor
- Graal Psalms , 1963, 2008
- ICEL Psalter , 1995
Se även
Vidare läsning
- Annie Sutherland, Engelska psalmer under medeltiden, 1300–1450 , Oxford: Oxford University Press, 2015.