Tro och rationalitet

Se även: Rationell fideism

Tro och rationalitet finns i olika grader av konflikt eller kompatibilitet. Rationalitet bygger på förnuft eller fakta . Tro är tro på inspiration , uppenbarelse eller auktoritet . Ordet tro hänvisar ibland till en tro som hålls utan skäl eller bevis, en tro som hålls trots eller mot förnuft eller empiriska bevis , eller det kan hänvisa till tro baserad på en viss grad av bevis.

Förhållandet mellan tro och förnuft

Rationalister påpekar att många människor har irrationella övertygelser, av många anledningar. Det kan finnas evolutionära orsaker till irrationella övertygelser - irrationella övertygelser kan öka vår förmåga att överleva och fortplanta oss. Eller, enligt Pascal's Wager , kan det vara till vår fördel att ha tro, eftersom tron ​​kan lova oändliga belöningar, medan förnuftets belöningar av många ses som ändliga. [ citat behövs ]

Ytterligare ett skäl till irrationella övertygelser kan kanske förklaras av operant betingning. Till exempel, i en studie av BF Skinner 1948, tilldelades duvor spannmål med jämna tidsintervall oavsett deras beteende . Resultatet var att var och en av duvorna utvecklade sin egen idiosynkratiska respons som hade blivit förknippad med konsekvensen av att ta emot spannmål.

Troende på trons värde - till exempel de som tror att frälsning är möjlig genom enbart tro - föreslår ofta att alla har övertygelser som kommit fram till genom tro, inte förnuft.

En form av tro som hålls "genom tro" kan ses existera i en tro som baserad på rättfärdigande. I denna uppfattning ger en viss grad av bevis berättigande för tro; den består med andra ord i att "förklara stora saker med små".

Kristendomen

Ytterligare information: Faith in Christianity , Credo ut intelligam , och Fides quaerens intellectum

katolska åsikter

Thomas Aquinos var den första som skrev en fullständig behandling av förhållandet, skillnaderna och likheterna mellan tro – ett intellektuellt samtycke – och förnuft.

Dei Filius var en dogmatisk konstitution av Första Vatikankonciliet om den romersk-katolska tron. Den antogs enhälligt den 24 april 1870. Den säger att "inte bara kan tro och förnuft aldrig stå i motsättning till varandra, utan de är till ömsesidig hjälp för varandra".

Fides et ratio , en encyklika som promulgerades av påven Johannes Paulus II den 14 september 1998, handlar om förhållandet mellan tro och förnuft.

Påven Benedikt XVI: s Regensburgföreläsning den 12 september 2006 handlade om tro och förnuft.

Lutherska åsikter

reformerade åsikter

Se även: Reformerad epistemologi

Alvin Plantinga hävdar att tro kan vara resultatet av bevis som vittnar om tillförlitligheten av källan till sanningsanspråk, men även om det kan innebära detta, ser han tron ​​som ett resultat av att höra evangeliets sanning med inre övertygelse av den Helige. Ande som rör och gör det möjligt för honom att tro. "Kristen tro skapas i den troende genom den Helige Andes inre anstiftan, som stödjer Skriftens lära , som i sig är gudomligt inspirerad av den Helige Ande. Resultatet av den Helige Andes verk är tro."

Evangeliska åsikter

Den amerikanske bibelforskaren Archibald Thomas Robertson uttalade att det grekiska ordet pistis som används för tro i Nya testamentet (över tvåhundrafyrtio gånger), och som återges med "försäkran" i Apg 17:31 (KJV), är "ett gammalt verb att tillhandahålla, som används regelbundet av Demosthenes för att ha lagt fram bevis." Likaså bekräftar Tom Price (Oxford Center for Christian Apologetics) att när Nya testamentet talar positivt om tro så använder det bara ord som kommer från den grekiska roten [pistis] som betyder "att övertalas".

I motsats till tro som betyder blind tillit, i avsaknad av bevis, även i bevisens tänder, citerar Alister McGrath den anglikanska teologen från Oxford WH Griffith-Thomas, (1861-1924), som säger att tro är "inte blind, utan intelligent" och "börjar med sinnets övertygelse baserad på adekvata bevis", vilket McGrath ser som "en bra och pålitlig definition, som syntetiserar kärnelementen i den karakteristiska kristna förståelsen av tro."

judiska åsikter

judiska 1300- talsfilosofen Levi ben Gerson försökte förena tro och förnuft. Han skrev: " Lagen kan inte hindra oss från att anse som sant det som vårt förnuft uppmanar oss att tro."

Islamisk syn

Se även

Vidare läsning

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Faith_and_rationality&oldid=1141329583 "