Yi människor

För folken som bor öster om den tidiga kinesiska civilisationen, se Dongyi .

Yi människor
Market Woman,Yi Minority (44388070941).jpg
Yi kvinna i Yunnan-
regioner med betydande befolkningar
  Kina ( Yunnan , Sichuan , Guizhou , Guangxi ) 9 miljoner (2010) [ citat behövs ]
 Vietnam 4 827 (2019)
   Laos och Thailand 2 203 (2015) [ citat behövs ]
 Taiwan 2 000
 Japan 2 000
Språk
Yi , sydvästra Mandarin
Religion
Majoritet: Bimoism (infödd Yi-variation av shamanism); minoritet: taoism , tibetansk buddhism
Besläktade etniska grupper
Bamar (Burman), Naxi , Qiang , Tibetaner , Tujia
Yi människor
kinesiska namn
kinesiska 彝族
Alternativt kinesiskt namn
Förenklad kinesiska 诺苏
Traditionell kinesiska 諾蘇
Andra alternativa kinesiska namnet
kinesiska 倮倮
burmesiskt namn
burmesiska ယီလူမျိုး
vietnamesiskt namn
vietnamesiska Lô Lô
Thailändskt namn
Thai โล-โล
Nuosu namn
Nuosu ꆈꌠꉙ
Black Nuosu Yi of Daliangshan
Svart Nuosu Yi från Daliangshan

Yi- eller Nuosu-folket , Nuosu : ꆈꌠ , [nɔ̄sū ] ; Hanzi- transkription: 诺苏 ; Nuòsū ; kinesiska : 彝族 ; pinyin : Yízú ; belyst. "Yi etnicitet" historiskt känd som Lolo , kinesiska : 倮倮 ; pinyin : Luǒluǒ ; vietnamesiska : Lô Lô ; Thai : โล-โล , romaniserat : Lo-Lo är en etnisk grupp i Kina , Vietnam , Laos och Thailand . Med nio miljoner människor är de den sjunde största av de 55 etniska minoritetsgrupper som officiellt erkänns av Folkrepubliken Kina. De bor främst på landsbygden i Sichuan , Yunnan , Guizhou och Guangxi , vanligtvis i bergsområden. Den autonoma prefekturen Liangshan Yi är hem för den största befolkningen av Yi-folk på det kinesiska fastlandet, med två miljoner Yi-folk i regionen. För andra länder, från och med 1999, bodde det 3 300 Lô Lô-folk i provinserna Hà Giang , Cao Bằng och Lào Cai i norra Vietnam.

Yi talar olika loloiska språk , nära besläktade med burmesiska . Prestigevarianten är Nuosu , som är skriven i Yi-manuset .

Plats

Av de mer än 9 miljoner Yi-folket bor över 4,5 miljoner i Yunnan-provinsen , 2,5 miljoner bor i södra Sichuan-provinsen och 1 miljon bor i det nordvästra hörnet av Guizhou-provinsen. Nästan alla Yi bor i bergsområden, [ citat behövs ] ofta utskärs deras existens på sidorna av branta bergssluttningar långt från städerna i Kina.

Yi-områdenas höjdskillnader påverkar direkt klimatet och nederbörden i dessa områden. Dessa slående skillnader är grunden för det gamla talesättet att "vädret är annorlunda några mil bort" i Yi-området. Yi-populationer i olika områden är mycket olika varandra, vilket gör att de lever på helt olika sätt.

Undergrupper

Se även: Lista över mindre kända loloiska språk

Även om olika grupper av Yi hänvisar till sig själva på olika sätt (inklusive Nisu, Sani, Axi, Lolo och Acheh) och ibland talar ömsesidigt obegripliga språk, har de grupperats i en enda etnicitet av kineserna och de olika lokala beteckningarna kan klassificeras i tre grupper:

  • Ni ( ꆀ ). Benämningarna Nuosu, Nasu , Nesu, Nisu och andra liknande namn anses vara derivat av den ursprungliga autonymen " ꆀ " ( Nip ) läggs till med suffixet -su , vilket indikerar "folk". Namnet "Sani" är också en variant av denna grupp. Vidare är det allmänt trott att de kinesiska namnen 夷 och 彝 (båda pinyin: Yí ) härleddes från Ni.
  • Lolo . Benämningarna Lolo, Lolopu, etc. är relaterade till Yi-folkets dyrkan av tigern, eftersom "lo" på deras dialekter betyder "tiger". "Lo" är också grunden för den kinesiska exonymen Luóluó 猓猓, 倮倮 eller 罗罗. Den ursprungliga karaktären 猓, med " hundradikalen " 犭 och en guǒ 果 fonetisk, var en grafisk pejorativ , jämförbar med det kinesiska namnet guǒran 猓然, "en långsvansad apa". Språkreformer i Kina ersatte tecknet 猓 i Luóluó två gånger. Först av Luó 倮, med " mänsklig radikal " 亻och samma fonetik, men det var en grafisk variant för luǒ 裸, "naken" och senare av Luó 罗, "nät för att fånga fåglar". Paul K. Benedict noterade, "en ledande kinesisk lingvist har anmärkt att namnet "Lolo" är stötande endast när det är skrivet med "hund"-radikalen .
  • Annat . Denna grupp inkluderar olika andra benämningar av olika grupper av Yi. Vissa av dem kan tillhöra andra etniska grupper men erkänns som Yi av kineserna. "Pu" kan vara relevant för en gammal etnisk grupp Pu ( 濮 ). I legenderna om norra Yi erövrade Yi-folket Pu och dess territorium i den nordöstra delen av det moderna Liangshan .

(Grupper listade nedan är sorterade efter deras breda språkliga klassificering och det allmänna geografiska området där de bor. Inom varje avsnitt listas större grupper först.)

Klassificering Ungefärlig total befolkning Grupper
Sydlig 1 082 120
Nisu, Södra Nasu, Muji, A Che, Södra Gaisu, Pula, Boka, Lesu, Chesu, Laowu, Alu, Azong, Xiuba
Sydöstra 729,760

Poluo, Sani, Axi, Azhe, Southeastern Lolo, Jiasou, Puwa, Aluo, Awu, Digao, Meng, Xiqi, Ati, Daizhan, Asahei, Laba, Zuoke, Ani, Minglang, Long
Central 565 080 Lolopo, Dayao Lipo, Central Niesu, Enipu, Lopi, Popei
Östra 1,456,270



Eastern Nasu, Panxian Nasu, Wusa Nasu, Shuixi Nosu, Wuding Lipo , Mangbu Nosu, Eastern Gepo, Naisu, Wumeng, Naluo, Samei, Sanie, Luowu, Guopu, Gese, Xiaohei Neisu, Dahei Neisu, Depo, Laka, Lagou, Aling , Tushu, Gouzou, Wopu, Östra Samadu
Västra 1 162 040


Mishaba Laluo, Western Lolo, Xiangtang, Xinping Lalu, Yangliu Lalu, Tusu, Gaiji, Jiantou Laluo, Xijima, Limi, Mili, Lawu, Qiangyi, Western Samadu, Western Gepo, Xuzhang Lalu, Eka, Western Gaisu, Suan, Pengzi
Nordlig 2,534,120

Shengba Nosu, Yinuo Nosu, Xiaoliangshan Nosu, Butuo Nosu, Suodi, Tianba Nosu, Bai Yi, Naruo, Naru, Talu, Mixisu, Liwu, Northern Awu, Tagu, Liude, Naza, Ta'er
Oklassificerad 55 490
Michi (Miqie), Jinghong Nasu, Apu, Muzi, Tanglang, Micha, Ayizi, Guaigun

Historia

Mu'ege och andra Yi-riken samtida till Southern Song
Yi-riket Nanzhao
Utristning av Yimouxun (r. 779–808) härskaren över Nanzhao
Yi silver huvudbonad

Enligt Yi-legenden har allt liv sitt ursprung i vatten och vatten skapades av snösmältning, som när den droppade ner skapade en varelse som kallas Ni. Ni födde allt liv. Ni är ett annat namn för Yi-folket. Det översätts ibland som svart eftersom svart är en vördad färg i Yi-kulturen. Yi-traditionen berättar att deras gemensamma förfader hette Apu Dumu ꀉꁌꅋꃅ eller ꀉꁌꐧꃅ ( Axpu Ddutmu eller Axpu Jjutmu ). Apu Dumu hade tre fruar, som var och en hade två söner. De sex sönerna migrerade till området som nu är Zhaotong och spred sig i de fyra riktningarna, vilket skapade klanerna Wu, Zha, Nuo, Heng, Bu och Mo. Yi praktiserade ett härstamningssystem där yngre bröder behandlades som slavar av sina äldre, vilket resulterade i en migrationskultur där yngre bröder ständigt lämnade sina byar för att skapa sina egna domäner.

Guizhou kungadömen

Se även: Mu'ege och Ziqi

Heng-klanen delade sig i två grenar. En gren, känd som Wumeng, slog sig ner längs den västra sluttningen av bergskedjan Wumeng och utökade sin kontroll så långt västerut som dagens Zhaotong , Yunnan. Den andra grenen, känd som Chele, rörde sig längs den östra sluttningen av bergskedjan Wumeng och slog sig ner norr om floden Chishui . Efter Tang-dynastin (618–907) ockuperade Chele området från idag Xuyong -länet i Sichuan till staden Bijie i Guizhou. Bu-klanen splittrades i fyra grenar. Bole-grenen slog sig ner i Anshun , Wusa-grenen bosatte sig i Weining , Azouchi-grenen slog sig ner i Zhanyi och Gukuge-grenen bosatte sig i nordöstra Yunnan. Mo-klanen, som härstammar från Mujiji ( 慕齊齊 ), delade sig i tre grenar. En gren känd som Awangren, ledd av Wualou, slog sig ner i sydvästra Guizhou och bildade Ziqi kungariket. Wuake ledde den andra grenen, Ayuxi, att bosätta sig nära Ma'an-berget söder om Huize . Wuana ledde den tredje grenen att bosätta sig i Hezhang . På 300-talet e.Kr. splittrades Wuanas gren i Mangbu-grenen i Zhenxiong , ledd av Tuomangbu, och Luodian ( 羅甸 ) i Luogen, ledd av Tuoazhe. Vid 300 täckte Luodian mycket av Shuixi -regionen. Dess härskare, Mowang ( 莫翁 ), flyttade huvudstaden till Mugebaizhage (moderna Dafang ), där han döpte om sitt rike till Mu'ege -riket, även känt som Chiefdom of Shuixi.

Nasu Yi kungadömen av Tangdynastin
Rike Regerande klan Modernt område
Badedian Mangbu Zhenxiong
Luodian/Luoshi Bole Anshun
Mu'ege Luo Dafang
Ziqi /Yushi Awangren Sydvästra Guizhou

Efter den östra Han-dynastin genomförde Shu av de tre kungadömena flera krig mot Yis förfäder under ledning av Zhuge Liang . De besegrade kungen av Yi, ꂽꉼ ( Mot Hop , 孟获 ) och utökade sitt erövrade territorium i Yi-området. Efter det Jin-dynastin Shu som suzerain i Yi-området men med svag kontroll.

För att ytterligare befästa en buffertzon mellan sig själv och det expansionistiska Nanzhao-riket, skänkte Tang 846 Bole-patriarkens patriark den ärftliga titeln kung av det luodiska kungariket ( Luodian guo wang ) . Samma år knöt Tang en relation med Awangren-grenen av Mo patriclan, som hade bosatt sig i Panxian-Puan-området i sydvästra Guizhou, och erkände Awangren som ledare för Yushi-riket. Ett år senare, 847, erkände Tang bildandet av det badediska kungariket beläget i nordöstra Yunnan och leddes av Mangbu-grenen av Azhe-patriclan. Dessa fyra kungadömen, Zange (Mu'ege), Luodian, Yushi och Badedian bildade en initial Tang-försvarsperimeter mellan Nanzhao-kontrollerat territorium i sydväst och Tang Kina.

— John E. Herman

Yunnan kungadömen

Huvudartiklar: Cuanman , Nanzhao och Dali kungariket

Vissa historiker tror att majoriteten av kungariket Nanzhao var av Bai-folket , men att eliten talade en variant av Nuosu (även kallat Yi ), ett tibeto-burmanskt språk nära besläktat med burmesiska . Cuanman - folket kom till makten i Yunnan under Zhuge Liangs sydkampanj 225. På 300-talet hade de fått kontroll över regionen, men de gjorde uppror mot Sui-dynastin 593 och förstördes av en vedergällningsexpedition 602. Cuan splittrades i två grupper som kallas Black and White Mywa. De vita Mywa-stammarna (Baiman), som anses vara föregångare till Bai-folket, slog sig ner på det bördiga landet i västra Yunnan runt den alpina förkastningssjön Erhai . Black Mywa (Wuman), som anses vara föregångare till Yi-folket, bosatte sig i de bergiga regionerna i östra Yunnan. Dessa stammar kallades Mengshe (蒙舍), Mengxi (蒙嶲), Langqiong (浪穹), Tengtan (邆賧), Shilang (施浪) och Yuexi (越析). Varje stam var känd som en zhao . I den akademiska världen har den etniska sammansättningen av Nanzhao-rikets befolkning diskuterats i ett sekel. Kinesiska forskare tenderar att gynna teorin att härskarna kom från de tidigare nämnda Bai- eller Yi-grupperna, medan vissa icke-kinesiska forskare anslutit sig till teorin att den etniska gruppen Tai var en viktig komponent, som senare flyttade söderut in i dagens Thailand och Laos .

År 649 grundade hövdingen för Mengshe-stammen, Xinuluo (細奴邏), Great Meng (大蒙) och tog titeln Qijia Wang (奇嘉王; "Outstanding King"). Han erkände Tangs överhöghet. År 652 absorberade Xinuluo det vita Mywa-riket av Zhang Lejinqiu, som styrde Erhai Lake och Cang Mountain . Denna händelse inträffade fredligt när Zhang av egen vilja gav plats för Xinuluo. Avtalet invigdes under en järnpelare i Dali . Därefter agerade den svarta och vita Mywa som krigare respektive ministrar.

År 704 gjorde det tibetanska riket de vita Mywa-stammarna till vasaller eller bifloder.

År 737 e.Kr., med stöd av Tang-dynastin , förenade barnbarnsbarnet till Xinuluo, Piluoge (皮羅閣), de sex zhao i följd och etablerade ett nytt kungarike kallat Nanzhao (mandarin, "södra Zhao") . Huvudstaden grundades 738 i Taihe, (platsen för dagens Taihe-by, några mil söder om Dali ). Platsen, som ligger i hjärtat av Erhaidalen, var idealisk: den kunde lätt försvaras mot attacker och den låg mitt i rik jordbruksmark. Under Piluoges regeringstid avlägsnades White Mywa från östra Yunnan och återbosattes i väster. De svarta och vita Mywa separerades för att skapa ett mer solidifierat kastsystem av ministrar och krigare.

Nanzhao existerade i 165 år fram till 902 e.Kr. Efter 35 år av trassligt krigföring grundade Duan Siping ( 段思平 ) från Bais födelse kungariket Dali , som efterträdde Nanzhaos territorium. De flesta Yi på den tiden var under Dalis styre. Dalis suveräna regeringstid varade i 316 år tills den erövrades av Kublai Khan . Under Dalis era levde Yi-folket i Dalis territorium men hade liten kommunikation med kungligheterna i Dali.

Kublai Khan inkluderade Dali i sin domän och grupperade den med Tibet. Yuan-kejsarna förblev stadigt i kontroll över Yi-folket och området de bebodde som en del av Kublai Khans Yunnan Xingsheng ( 云南行省 ) vid nuvarande Yunnan, Guizhou och en del av Sichuan. För att förstärka sin suveränitet över området inrättade Yuan-dynastin ett välde för Yi, Luoluo Xuanweisi ( 罗罗宣慰司 ), vars namn betyder lokal eftergiftsregering för Lolos. Även om det tekniskt stod under Yuan -kejsarens styre , hade Yi fortfarande självstyre under Yuan-dynastin. Klyftan mellan aristokrater och allmogen ökade under denna tid.

Ming och Qing dynastier

Se även: She-An Rebellion

Från och med Ming-dynastin påskyndade det kinesiska imperiet sin kulturella assimileringspolitik i sydvästra Kina, och spred politiken för gaitu guiliu ( 改土歸流 , 'ersätta tusi (lokala hövdingar) med "normala" tjänstemän'). Den styrande makten hos många Yi feodalherrar hade tidigare exproprierats av efterträdare till tjänstemän som tilldelats av centralregeringen. Med framstegen av gaitu guiliu sönderdelades Yi-området i många samhällen både stora och små, och det var svårt för samhällena att kommunicera med varandra eftersom det ofta fanns Han-styrda områden mellan dem.

Kangxi-kejsaren från Qing -dynastin besegrade Wu Sangui och tog över landet Yunnan och etablerade en provinsregering där. När Ortai blev vicekung i Yunnan och Guizhou under Yongzheng-kejsarens era, stärktes politiken för gaitu guiliu och kulturell assimilering mot Yi. Enligt denna politik tvingades Yi som bodde nära Kunming att överge sin konvention om traditionell kremering och anta begravning, en politik som utlöste uppror bland Yi. Qingdynastin undertryckte dessa uppror.

Efter andra opiumkriget (1856–1860) besökte många kristna missionärer från Frankrike och Storbritannien det område där Yi bodde. Även om vissa missionärer trodde att Yi i vissa områden som Liangshan inte var under Qing-dynastins styre och borde vara oberoende, insisterade de flesta aristokrater på att Yi var en del av Kina trots deras förbittring mot Qing-styret.

Modern tid

1891 karta som visar en "Lolo"-enklav i moderna Liangshan, Sichuan

Long Yun , en Yi, var militärguvernören i Yunnan , under republiken Kinas styre på Kinas fastland.

KKP :s fjärde frontarmé mötte Yi-folket under den långa marschen och många Yi anslöt sig till de kommunistiska krafterna.

Efter upprättandet av Kina inrättades flera Yi autonoma administrativa distrikt på prefektur- eller länsnivå i Sichuan, Yunnan och Guizhou. Med utvecklingen av biltrafik och telekommunikation har kommunikationen mellan olika Yi-områden ökat kraftigt.

Yi-folk utsätts för systematisk diskriminering och övergrepp som migrerande arbetare i det moderna Kina.

Yi politik genom historien

Språk

Ett religiöst dokument i forntida Yi-skrift
Vägvisare i modern Yi

Den kinesiska regeringen erkänner sex ömsesidigt oförståeliga Yi-språk, från olika grenar av Loloish-familjen :

Northern Yi är störst med cirka två miljoner talare och är grunden för det litterära språket. Det är ett analytiskt språk . Det finns också etniskt Yi-språk i Vietnam som använder Yi-skriptet , såsom Mantsi .

Många Yi i Yunnan , Guizhou och Guangxi kan standardkinesiska och kodväxling mellan Yi och kinesiska är vanligt.

Manus

Yi -skriftet var ursprungligen logostavigt som kinesiskt och dateras till åtminstone 1200-talet, men verkar vara helt oberoende av någon annan känd skrift. Fram till början av 1900-talet var användningen av detta manus i första hand bimoprästers domän för att överföra rituella texter från generation till generation. Det var inte förrän i mitten av nittonhundratalet som elitfamiljer i Liangshan började använda manuset för icke-religiösa syften, som att skriva brev.

Det fanns kanske 10 000 tecken, varav många var regionala, eftersom manuset aldrig hade standardiserats över Yi-folken. Ett antal verk av historisk, litteratur och medicin, såväl som släktstammar från de härskande familjerna, skrivna i Gamla Yi-skriften är fortfarande i bruk och det finns Gamla Yi-stentavlor och -steler i området.

Ett försök att romanisera manuset gjordes på 1950-talet men det lyckades inte få draghjälp. På 1970- och 1980-talen standardiserades det traditionella manuset till en kursplan . Syllabic Yi används ofta i böcker, tidningar, gatuskyltar och utbildning, men med ökande inflytande från kinesiska.

namn

Yi använder ett son-fars patronymnamnsystem . Det sista tecknet i faderns namn övergår till att bli det första tecknet i sonens namn. Det sista tecknet i sonens namn används då som första tecknet i sonsonens namn. Ett fullständigt Yi-namn är sammansatt av klannamnet, grenens klannamn, faderns namn och personens eget namn (ex. Aho Bbujji Jjiha Lomusse). Aho är namnet på en stam, Bbuji är namnet på en klan, Jjiha är faderns namn och Lomusse är ett personligt namn. Namnet betyder därför Lomusse, son till Jjiha av Bbujji-klanen av Aho-stammen. Inom klanen skulle han bara heta Lomusse och inom stammen skulle han heta Jjiha Lomusse.

Detta system kan också ses i namnen på Nanzhaos härskare:

  • Xinuluo
  • Luosheng
  • Shengluopi
  • Piluoge
  • Geluofeng
  • Fengjiayi
  • Yimouxun
  • Xungequan
  • Quanfengyou – försökte imitera kinesiska metoder och gick bara av Fengyou; bröt traditionen och döpte sin son till Shilong
  • Shilong
  • Longshun
  • Shunhuazhen

Detta är en tradition nära knuten till tibeto-burmanska traditioner och antyder att härskarna i Nanzhao inte var taifolk.

Kultur

En Yi kvinna i traditionell klädsel
Pansar av Yi-folk, Qingdynastin

Kön

Härkomst och arv i Yi-samhället var traditionellt patrilineärt och män ansågs allmänt vara överlägsna kvinnor. Män utövade månggifte och leviratäktenskap . Kvinnor uteslöts från muntliga genealogier. På vissa platser ligger Yi-kvinnor fortfarande efter män när det gäller grundutbildning och väldigt få Yi-kvinnor blir pedagogiska instruktörer eller politiska ledare. Yi-kvinnor drack och rökte märkbart mer än hankinesiska kvinnor.

Slaveri

Det traditionella Yi-samhället var uppdelat i fyra kaster, den aristokratiska nuohuo / nzymo Black Yi, den vanligare qunuo / quho White Yi, ajia / mgajie och xiaxi / gaxy . Den svarta Yi utgjorde cirka 7 procent av befolkningen medan den vita Yi utgjorde 50 procent av befolkningen. De två kasterna gifte sig inte och den svarta Yi ansågs alltid ha högre status än den vita Yi, även om den vita Yi var rikare eller ägde fler slavar. Den vita och svarta Yi bodde också i separata byar. Black Yi drev inte jordbruk, vilket traditionellt gjordes av White Yi och slavar. Black Yi var endast ansvarig för administration och militära aktiviteter. White Yi var tekniskt sett inte slavar utan levde som kontrakterade tjänare till Black Yi. Ajia utgjorde 33 procent av befolkningen. De ägdes av både svarta och vita Yi och arbetade som kontrakterade arbetare lägre än vita Yi. Xiaxi var den lägsta kasten. De var slavar som levde med sina ägares boskap och inte hade några rättigheter. De kunde misshandlas, säljas och dödas för sport. Medlemskap av alla fyra kasterna var genom patrilineär härkomst. Slavkulturens utbredning var så stor att barn ibland fick namn efter hur många slavar de ägde. Till exempel: Lurbbu (många slavar), Lurda (starka slavar), Lurshy (befälhavare över slavar), Lurnji (slavernas ursprung), Lurpo (slavherre), Lurha, (hundra slavar), Jjinu (massor av slavar).

Fall av kastslaveriets inflytande kunde hittas så sent som på 1980-talet och början av 1990-talet, när nuohuo- klaner förhindrade äktenskap med qunuo eller straffade medlemmar som gjorde det.


Jag frågade en gång en nuoho- vän, en högutbildad man helt hemma i den kinesiska vetenskapsvärlden, vad han skulle göra om hans dotter, då omkring fjorton år, skulle vilja gifta sig med en quho . Han sa att han skulle motsätta sig det. Jag frågade honom om detta inte var en gammaldags inställning. Han erkände att det var det, men gav två förklaringar. Först, sa han, skulle han helt enkelt inte känna sig riktigt inombords. Ännu viktigare, andra nuoho kan bojkotta hans familj för att ha gift sig ut, och de skulle hädanefter ha problem med att gifta sig inom nuoho -kasten. Detta hade hänt några av hans afslutade släktingar i ett annat län. Det är dock viktigt att samtidigt påpeka att kastskiktningen i Liangshan aldrig, så vitt jag kan säga, har innefattat föreställningar om föroreningar eller automatisk respekt, som är så viktiga i det indiska kastsystemet. I områden där det finns både nuoho och quho umgås de fritt med varandra, äter hemma hos varandra och blir ofta nära vänner. Inget av detta bryter dock äktenskapsbarriären; endast bland högutbildade stadsbor övervägs blandäktenskap någonsin, och då avgörs det vanligtvis mot; de flesta nuoho vill hellre att deras döttrar ska gifta sig med en Hxiemga (hankineser) än en quho .

— Stefan Harrell

Folklore

Den mest kända hjälten i Yi-mytologin är Zhyge Alu. Han var son till en drake och en örn som hade övernaturlig styrka, anti-magi och anti-spökkrafter. Han red på en niovingad flyghäst som kallas "långa himmelska vingar". Han hade också hjälp av en magisk påfågel och pyton. Den magiska påfågeln kallades Shuotnyie Voplie och kunde döva öronen på dem som hörde dess rop, men om den bjöds in i ens hus, skulle den förtära ondska och driva ut spetälska. Pytonen, kallad Bbahxa Ayuosse, besegrades av Zhyge Alu, som brottades med den i havet efter att ha förvandlats till en drake. Det sades kunna upptäcka spetälska, bota tuberkulos och utrota epidemier. Liksom den kinesiska mytologiska bågskytten Hou Yi skjuter Zhyge Alu ner solarna för att rädda folket. I Yi-religionen Bimoism hjälper Zhyge Alu bimoprästerna att bota spetälska och bekämpa spöken.

Jiegujienuo var ett spöke som orsakade yrsel, långsamhet i handling, demens och ångest. Spöket fick skulden för åkommor och exorcismritualer genomfördes för att bekämpa spöket. Bimo reste upp små pinnar som anses vara heliga, kiemobburen, på ritualplatsen som förberedelse.

Fackelfestival

Fackelfestivalen är en av Yi - folkets främsta högtider. Enligt Yi-legenden fanns det en gång två män med stor styrka, Sireabi och Atilaba. Sireabi levde i himlen medan Atilaba var på jorden. När Sireabi hörde talas om Atilabas styrka utmanade han Atilaba till en brottningsmatch. Efter att ha lidit två nederlag dödades Sireabi i ett anfall, vilket gjorde bodhisattavorna mycket upprörda, som skickade en plåga av gräshoppor för att straffa jorden. På den 24:e dagen i den 6:e månaden i månkalendern skar Atilaba ner många tallar och använde dem som facklor för att döda gräshopporna och skydda skördarna från förstörelse. Fackelfestivalen hålls alltså till hans ära.

musik

Yi spelar ett antal traditionella musikinstrument, inklusive stora plockade och böjda stränginstrument, såväl som blåsinstrument som kallas bawu ( 巴乌 ) och mabu ( 马布 ). Yi spelar också hulu sheng, men till skillnad från andra minoritetsgrupper i Yunnan spelar Yi inte hulu sheng för uppvaktning eller kärlekssånger (aiqing). Kouxian, ett litet fyrstiftsinstrument som liknar judens harpa, är ett annat vanligt förekommande instrument bland Liangshan Yi. Kouxian-låtar är oftast improviserade och är tänkta att återspegla stämningen hos spelaren eller den omgivande miljön. Kouxian-låtar kan också ibland fungera i aiqing-formen. Yi-dans är kanske den mest erkända formen av musikuppträdande, eftersom den ofta framförs under offentligt sponsrade helgdagar och/eller festivalevenemang.

Litteratur

Konstnären Colette Fu , barnbarnsbarn till Long Yun har tillbringat tid från 1996 till idag med att fotografera Yi-gemenskapen i Yunnan-provinsen. Hennes serie popup-böcker, med titeln We are Tiger Dragon People , innehåller bilder på många Yi-grupper.

  • Yi woman in traditional dress

    Yi kvinna i traditionell klänning

  • Yi woman in traditional dress with a child

    Yi kvinna i traditionell klänning med ett barn

  • Yi woman in traditional dress

    Yi kvinna i traditionell klänning

  • Yi man in traditional dress

    Yi man i traditionell klänning

  • Yi man in traditional dress

    Yi man i traditionell klänning

Religion

Yi kläder (man)

Bimoism

Detta avsnitt är ett utdrag ur Bimoism .
En symbol som används för att representera den bimoistiska tron
Bimoism ( kinesiska : 毕摩教 ; pinyin : Bìmójiào , Yi : ꀘꂾ ) är den inhemska religionen för Yi-folket, den största etniska gruppen i Yunnan efter hankineserna . Den har fått sitt namn från bimo , shaman - präster som också är mästare i Yi-språket och skrifterna, bära distinkta svarta kläder och stora hattar.

Andra religioner

I Yunnan har några av Yi anammat buddhismen som ett resultat av utbyten med andra övervägande buddhistiska etniska grupper närvarande i Yunnan, såsom Dai och tibetaner . Yi-buddhismens viktigaste gud är Mahākāla , en ilsken gudom som finns i Vajrayana och tibetansk buddhism . Under 1900-talet konverterade många Yi-folk i Kina till kristendomen , efter ankomsten av Gladstone Porteous 1904 och senare medicinska missionärer som Alfred James Broomhall , Janet Broomhall, Ruth Dix och Joan Wales från China Inland Mission . Enligt missionsorganisationen OMF International är det exakta antalet Yi-kristna inte känt. 1991 rapporterades det att det fanns så många som 1 500 000 Yi-kristna i Yunnan-provinsen , särskilt i Luquan County där det finns mer än 20 kyrkor.

Medicin

Yi är kända för omfattningen av deras överföring av traditionell medicin mellan generationerna genom muntlig tradition och skriftliga register. Deras traditionella medicinsystem har inventerats akademiskt. Eftersom prefekturen som Yi-läkemedelsdatan samlades in från också innehåller grottan som innehåller mänskligt infekterade SARS-kläder och det är känt att människor som bor i närheten av SARS-grottor visar serologiska tecken på tidigare infektion, har det föreslagits att Yi upprepade gånger utsatts för koronavirus under sin historia, lärde sig passivt att medicinskt avvärja coronavirusinfektion för århundraden sedan, och lade in resultaten i deras intergenerationella register över medicinska indikationer.

Distribution

Yi autonoma prefekturer och län i Kina
Yi befolkning efter län
Fördelning på länsnivå av Yi 2000-folkräkningen i Kina.

(Inkluderar endast län eller länsekvivalenter som innehåller >1 % av länets befolkning.)

Län/stad Yi % Yi befolkning Total befolkning
Sichuan-provinsen 2,58 2,122,389 82,348,296
Panzhihua stad 10.11 110,326 1 091 657
Dong distriktet 1,25 3 945 315,707
Xi-distriktet 1,84 3,148 170,862
Renhe distrikt 19.06 38,907 204,170
Miyi län 13.21 27,381 207 300
Yanbian län 19.08 36,945 193,618
Staden Leshan 3,53 117 355 3,324,139
Jinkouhe-distriktet 10.15 5,373 52,916
Ebian Yi autonoma län 30,65 43,269 141,166
Mabian Yi autonoma län 39,15 66,723 170 425
Pingshan län 2.00 5 004 250 620
Yaan stad 2.04 31 013 1,522,845
Hanyuan län 4,51 15,686 347,471
Shimian län 11.17 13,769 123,261
Garze Tibetanska autonoma prefekturen 2,56 22,946 897,239
Ludings län 4,40 3,424 77 855
Jiulong län 37.01 18 806 50 816
Den autonoma prefekturen Liangshan Yi 44,43 1,813,683 4,081,697
Xichang stad 16.48 101 369 615,212
Muli tibetanska autonoma län 27,71 34,489 124,462
Yanyuan län 47,67 149,568 313,765
Dechang län 23.18 43,810 188 980
Huili län 17.33 75 064 433,185
Huidong län 6,91 24,279 351,310
Ningnan län 21.85 37,134 169,962
Puge län 76,55 106,521 139,156
Butuo län 95,44 132,285 138,604
Jinyang län 78,42 109,813 140 028
Zhaojue län 96,75 200 951 207,712
Xide län 85,74 118 048 137,676
Miannings län 33,39 108,289 324,332
Yuexi län 72,54 172 505 237 800
Ganluo län 68,66 120 445 175,426
Meigu län 97,81 172,356 176,214
Leibo härad 51,36 106,757 207,873
Guizhou-provinsen 2,39 843,554 35,247,695
Baiyun-distriktet 1.04 1 961 187 695
Qingzhen stad 1,65 7,761 471,305
Liupanshui stad 9,56 262,308 2,744,085
Zhongshan-distriktet 5,64 25 549 453,293
Liuzhi specialdistrikt 11.32 61 319 541,762
Shuicheng län 11.70 79,339 678,228
Pan län 8,97 96,101 1 070 802
Qianxi'nan Bouyei Miao autonoma prefektur 2.05 58,766 2,864,920
Xingyi stad 2.02 14,521 719,605
Xingrens län 2,44 10,372 425 091
Puan län 2,66 6 905 259,881
Qinglong län 6,76 17,436 258 031
Anlong län 2.28 9 094 399,384
Bijie prefektur 7,41 468 800 6,327,471
Bijie stad 4,26 48 094 1 128 230
Dafang län 10,84 92,295 851,729
Qianxi län 8,67 60 420 697 075
Jinsha län 4.17 20 696 496 063
Zhijin län 3,81 31 420 825 350
Nayong län 5,72 37,840 661,772
Weining Yi Hui Miao autonoma län 9.06 95,629 1 056 009
Hezhang län 13.48 82,406 611,243
Yunnan-provinsen 11.11 4,705,658 42,360,089
Kunming stad 6,65 384,531 5,781,294
Wuhua-distriktet 2,56 10 580 413,420
Panlong-distriktet 1,59 5,468 344,754
Guandu-distriktet 3,38 47,311 1,398,305
Xishan-distriktet 5.07 30,617 603,363
Dongchuan-distriktet 3,26 8,984 275,564
Chenggong län 1.22 2,202 180 685
Jinning län 7,64 20,443 267,739
Fumin län 7,44 10,422 140 046
Yiliang län 6.06 24 051 396,677
Shilin Yi autonoma län 32,49 72,779 223,978
Luquan Yi Miao autonoma län 22.45 96,388 429,355
Xundian Hui Yi autonoma län 8,91 42,934 481,721
Anning stad 3,34 9,872 295,173
Qujing stad 3,85 210,351 5,466,089
Qilin distrikt 2.16 14 041 648 956
Malong län 3,41 6,326 185,766
Shizong län 6.21 21,718 349,770
Luopings län 6,44 33,159 515,211
Fuyuan län 7.16 47 076 657,474
Huize län 2.00 16 910 844,485
Zhanyi län 2.16 8,406 389,838
Xuanwei stad 4,46 57,708 1,292,825
Yuxi stad 19.32 400 412 2 073 005
Hongta-distriktet 9.02 36 905 409 044
Jiangchuan län 5,48 14 087 257 078
Chengjiang län 1,82 2,726 149,748
Tonghai län 5,82 16 017 275 063
Huanings län 21.29 41,844 196,519
Yimen län 26,75 45,362 169,581
Eshan Yi autonoma län 52,36 79,289 151,426
Xinping Yi Dai autonoma län 46,20 122 259 264,615
Yuanjiang Hani Yi Dai autonoma län 20,97 41,923 199,931
Zhaotong prefektur 3.23 148,521 4,592,388
Zhaotong stad 2,58 18,758 727 959
Ludian county 2,51 8,686 345,740
Qiaojia län 2,86 13.183 461 034
Daguans län 1,98 4,667 235,802
Yongshan län 4,72 17 130 362,943
Zhenxiong län 5,78 63,463 1 097 093
Yiliang län 4.24 20 269 477,811
Chuxiong Yi autonoma prefektur 26.31 668,937 2,542,530
Chuxiong stad 19.05 95 959 503,682
Shuangbai län 43,10 66,110 153,403
Mouding län 22.03 43 032 195,322
Nanhua län 36.07 82,223 227,970
Yaoan län 25.38 50,526 199 071
Dayao län 29,52 82,620 279,838
Yongrens län 49,44 51,223 103,606
Yuanmou län 24.25 49,179 202,779
Wuding län 30.18 79,254 262,601
Lufeng län 16,61 68,811 414,258
Den autonoma prefekturen Honghe Hani Yi 23.57 973,732 4,130,463
Gejiu stad 20.27 91,902 453,311
Kaiyuan stad 33.09 96,647 292 039
Mengzi län 29,38 99 917 340 051
Pingbian Miao autonoma län 18.51 27,596 149 088
Jianshui län 29.02 149 071 513,712
Fartygslän 53,67 148,987 277,580
Mile län 30,92 153,235 495,642
Luxi län 7,99 29,202 365,585
Yuanyang län 24.01 87,137 362 950
Honghe län 14.23 38 086 267,627
Jinping Miao Yao Dai autonoma län 11,97 37,837 316,171
Lüchun län 4,92 9,894 201 256
Hekou Yao autonoma län 4,42 4,221 95,451
Wenshan Zhuang Miao autonoma prefektur 10,62 347,194 3,268,553
Wenshan län 17.28 74,255 429,639
Yanshan län 21.11 92,356 437 508
Xichou län 3,95 9,332 236,120
Malipo län 2,25 6 036 267,986
Maguans län 9.16 32 056 350 002
Qiubei län 18.05 78,327 434 009
Guangnan län 5,84 42,675 730,376
Funing län 3.17 12.157 382,913
Pu'er stad 16.58 411,120 2,480,346
Simao distrikt 15.12 34,904 230,834
Ning'er Hani Yi autonoma län 19.45 36,589 188,106
Mojiang Hani autonoma län 9.23 32,812 355,364
Jingdong Yi autonoma län 39,92 140 556 352 089
Jinggu Dai Yi autonoma län 20.59 59,476 288,794
Zhenyuan Yi Hani Lahu autonoma län 27.28 56,119 205 709
Jiangcheng Hani Yi autonoma län 13.47 13 503 100 243
Menglian Dai Lahu Va autonomt län 2,40 4 999 208,593
Lancang Lahu autonoma län 6,74 31 255 464 016
Ximeng Va autonomt län 1,05 907 86,598
Den autonoma prefekturen Xishuangbanna Dai 5,61 55,772 993,397
Jinghong stad 5,56 24,673 443,672
Menghai län 2.28 7,175 314 068
Mengla län 10.15 23,924 235,657
Den autonoma prefekturen Dali Bai 12,94 426,634 3,296,552
Dali stad 2,95 15 385 521,169
Yangbi Yi autonoma län 46,09 48,565 105 380
Xiangyun län 7,26 31,733 437,371
Binchuan län 6,27 20,332 324,412
Midu län 8.35 24,791 296,860
Nanjian Yi autonoma län 47,24 99 159 209,887
Weishan Yi Hui autonoma län 34.07 100 879 296,124
Yongping län 26,56 47,391 178,438
Yunlong län 5,45 10,739 196,978
Eryuan län 3.00 9,443 315 003
Jianchuan län 2,88 4,771 165 900
Heqing län 5,40 13,446 249 030
Baoshan prefektur 3.23 75,877 2,348,315
Baoshan stad 4,61 39 025 846,865
Shidian län 3,62 11 360 314,187
Longlings län 1,83 4,758 260 097
Changning län 6.04 20,123 333,241
Prefekturen Lijiang 18,68 210,431 1,126,646
Lijiang Naxi autonoma län 2,42 8,871 366,705
Yongsheng län 12.43 46,703 375,769
Huaping län 8,26 12 808 154,968
Ninglang Yi autonoma län 61,97 142 049 229,204
Nujiang Lisu autonoma prefektur 1,99 9,805 491,824
Lushui län 2.28 3,915 171,974
Lanping Bai Pumi autonoma län 2,91 5,727 196,977
Diqing tibetanska autonoma prefekturen 3,29 11 616 353,518
Zhongdian län 6,50 9,586 147,416
Weixi Lisu autonoma län 1,38 2 016 146 017
Lincang prefektur 15,77 367 880 2,332,570
Lincang län 5,43 15,478 285,163
Fengqing län 27,61 117,883 426,943
Yun län 37,96 158 099 416,507
Yongde län 8,68 29,521 339,918
Zhenkang län 17.19 31,334 182,258
Shuangjiang Lahu Va Blang Dai autonoma län 1,57 2,605 165,982
Gengma Dai Va autonomt län 3,57 11 193 313,220
Longlin autonoma län (Guangxi) 1.03 3,563 347,462

Anmärkningsvärda människor

Galleri

Se även

Anteckningar

Citat

Källor

  • Bryson, Megan (2015), Tsenpo Chung, Yunnan wang, Mahārāja:: Royal Titles in Narratives of Nanzhao Kingship between Tibet and Tang China
  • Cheng Xiamin. En undersökning av Yi-nationalitetens demografiska problem i de större och mindre Liangbergen . Samhällsvetenskap i Kina. 3: Hösten 1984, 207–231.
  •   Clements, Ronald. Point Me to the Skies: den fantastiska historien om Joan Wales . (Monarch Publications, 2007), ISBN 978-0-8254-6157-6 .
  • Dessaint, Alain Y. Minoriteter i sydvästra Kina: En introduktion till Yi (Lolo) och besläktade folk . (New Haven: HRAF Press, 1980).
  • Du Ruofu och Vip, Vincent F. Etniska grupper i Kina . (Peking: Science Press, 1993).
  • Goullart, Peter . Princes of the Black Bone . (John Murray, London, 1959).
  • Grimes, Barbara F. Etnolog . (Dallas: Wycliffe Bible Translators , 1988).
  • Harrell, Stevan (2001), Ways of Being Ethnic in Southwest China
  • Lloyd, John C. (2003), Toponyms of the Nanzhao perifery
  • Kulturmöten på Kinas etniska gränser. Historien om Yi:s historia . Redigerad av Stevan Harrell. (Seattle: University of Washington Press , 1995).
  •   Perspektiv på Yi i sydvästra Kina . Redigerad av Stevan Harrell. (Berkeley / Los Angeles / London: University of California Press , 2001), ISBN 0-520-21988-0 .
  • Kinas minoritetsnationaliteter . Redigerat av Ma Yin. (Beijing: Foreign Language Press, 1994).
  • Zhang Weiwen och Zeng Qingnan. På jakt efter Kinas minoriteter . (Peking: New World Press).
  •   Ritual for Expelling Ghosts: A religious classic of the Yi nationality in Liangshan Prefecture, Sichuan (The Taipei Ricci Institute , nov. 1998), ISBN 957-9185-60-3 .

Vidare läsning

  • Beckwith, Christopher I. (1987). Det tibetanska riket i Centralasien: En historia om kampen om stormakten bland tibetaner, turkar, araber och kineser under tidig medeltid . Princeton University Press.
  • Benoît Vermander. L'enclos à moutons: un village nuosu du sud-ouest de la Chine . Paris: Les Indes savantes (2007).
  • Blackmore, M. (1960). "The Rise of Nan-Chao in Yunnan". Journal of Southeast Asian History . 1 (2): 47–61. doi : 10.1017/S0217781100000132 .
  • Cosmo, Nicola di (2003), Politiska gränser, etniska gränser och mänskliga geografier i kinesisk historia
  • Ollone, Henri d', vicomte (1912) I det förbjudna Kina: d'Ollone-missionen, 1906–1909, Kina—Tibet—Mongoliet ; översatt från franskan av andra upplagan av Bernard Miall . Kapitel II-V & VII. London: T. Fisher Unwin.
  • Pollard, S. (1921) In Unknown China: Record of the Observations, Adventures and Experiences of a Pioneer Missionary Under a Long Seance Amongst the Wild and Unknown Nosu Tribe of Western China London: Seeley Service and Co. Limited.
  • Wang, Zhen. " Out of the Mountains: Changing Landscapes in Rural China ," RCC Perspectives: Transformations in Environment and Society 2018, nr. 2. doi.org/10.5282/rcc/8523.

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Yi_people&oldid=1140821502 "