Östasiatisk kultursfär

För det japanska imperialistiska konceptet som spred sig under andra världskriget, se Greater East Asia Co-Prosperity Sphere .
"Sinosphere" omdirigerar här. För annan användning, se Sinosphere (disambiguation) .

Östasiatisk kultursfär
East Asian Cultural Sphere.svg
Östasiatisk kultursfär
kinesiskt namn
Traditionell kinesiska
東亞文化圈 漢字文化圈
Förenklad kinesiska
东亚文化圈 汉字文化圈
vietnamesiskt namn
vietnamesiska alfabetet


Đông Á văn hóa quyển Hán tự văn hóa quyển Vùng văn hóa Đông Á Vùng văn hóa chữ Hán
Chữ Hán
東亞文化圈 漢字文化圈
Chữ Nôm
塳文化東亞 塳文化𡨸漢
koreanskt namn
Hangul
동아문화권 한자문화권
Hanja
東亞文化圈 漢字文化圈
japanskt namn
Kanji
東亜文化圏 漢字文化圏
Hiragana
とうあぶんかけん かんじぶんかけん
Den här artikeln innehåller vietnamesisk text. Utan korrekt renderingsstöd kan du se frågetecken, rutor eller andra symboler istället för chữ Nôm , chữ Hán och chữ Quốc ngữ .
Östasiatiska drakar är legendariska varelser i östasiatisk mytologi och kultur.
Andra världskriget 1946

Den östasiatiska kultursfären , även känd som sinosfären , den siniska världen , den siniska världen , den kinesiska kultursfären eller den kinesiska karaktärssfären, omfattar flera länder i Östasien och Sydostasien som historiskt sett var influerade av kinesisk kultur . Den östasiatiska kultursfären består av flera länder och territorier: Kina , Taiwan , Hong Kong , Macau , Japan , Sydkorea , Nordkorea och Vietnam . Andra definitioner inkluderar ibland Mongoliet och Singapore , på grund av begränsade historiska kinesiska influenser eller ökande modern kinesisk diaspora . Den östasiatiska kultursfären ska inte förväxlas med sinofonvärlden , som inkluderar länder där den kinesisktalande befolkningen är dominerande.

Det kejserliga Kina var en regional makt och utövade inflytande på biflodsstater och grannstater, bland vilka Japan, Korea och Vietnam. Dessa interaktioner förde med sig ideologiska och kulturella influenser med rötter i konfucianism , buddhism och taoism . Under den klassiska historien delade de fyra kulturerna ett gemensamt imperialistiskt system under respektive kejsare . Kinesiska uppfinningar påverkade, och påverkades i sin tur av, innovationer från andra kulturer inom styrning, filosofi, vetenskap och konst. Skriven Klassisk kinesiska blev den regionala lingua franca för litterärt, kulturellt, vetenskapligt och ekonomiskt utbyte, och kinesiska tecken ( Hanzi ) blev lokalt anpassade i Japan som Kanji , Korea som Hanja och Vietnam som Chữ Hán .

I den sena klassiska historien minskade den litterära betydelsen av klassisk kinesiska när Japan, Korea och Vietnam antog var sin litterära anordning. Japan utvecklade Katakana- och Hiragana -skripten, Korea utvecklade Hangul och Vietnam utvecklade Chữ Nôm (som nu sällan används; det moderna vietnamesiska alfabetet är baserat på det latinska alfabetet ). Klassisk litteratur skriven med kinesiska tecken är fortfarande ett viktigt arv från japanska, koreanska och vietnamesiska kulturer. Under 2000-talet förblir ideologiska och kulturella influenser från konfucianismen och buddhismen synliga i högkultur och sociala doktriner.

Terminologi

Forntida Kina har betraktats som ett av civilisationens centra , med de framväxande kulturer som uppstod från migrationen av ursprungliga Han- bosättare från Gula floden som allmänt betraktas som utgångspunkten för den östasiatiska världen. Idag dess befolkning cirka 1,402 miljarder.

Den japanske historikern Nishijima Sadao [ ja ] (1919–1998), professor emeritus vid universitetet i Tokyo , myntade ursprungligen termen Tōa bunka-ken ( 東亜文化圏 , 'östasiatiskt kulturområde') , tänkt på en kinesisk eller östasiatisk kultursfär som skiljer sig från kulturerna i väst. Enligt Nishijima delade denna kultursfär – som inkluderar Kina, Japan, Korea och Vietnam – filosofin om konfucianismen , buddhismens religion och liknande politiska och sociala strukturer som härrör från en bakgrund av historiska forskare i klassisk kinesiska .

Etymologi

Ibland används som en synonym för den östasiatiska kultursfären, termen Sinosphere härstammar från Sino- ('Kina, kinesiska') och -sfär , i betydelsen en inflytandesfär (dvs. ett område påverkat av ett land). ( jfr Sinophone .)

Som besläktade med varandra översätter " CJKV "-språken – kinesiska, japanska, koreanska och vietnamesiska – den engelska termen sfär som:

Victor H. Mair diskuterade ursprunget till dessa "kultursfär"-termer. Det kinesiska wénhuà quān ( 文化圈 ) går tillbaka till en översättning från 1941 för den tyska termen Kulturkreis , ('kulturcirkel, fält'), som de österrikiska etnologerna Fritz Graebner och Wilhelm Schmidt föreslog. Den japanske historikern Nishijima Sadao [ ja ] myntade uttrycken Kanji bunka ken ( 漢字文化圏 , "kultursfär med kinesisk karaktär") och Chuka bunka ken ( 中華文化圏 , "kinesisk kultursfär") , som Kina senare återlånade som lånord . Nishijima utarbetade dessa sinitiska "kulturella sfärer" inom sin teori om en östasiatisk värld ( 東アジア世界論 , Higashi Ajia sekai-ron ) . [ citat behövs ]

Kinesiska–engelska ordböcker tillhandahåller liknande översättningar av detta nyckelord wénhuà quān ( 文化圈 ) som "de intellektuella eller litterära kretsarna" ( Liang Shiqiu 1975) och "litterära, pedagogiska kretsar" ( Lin Yutang 1972). [ citat behövs ]

Sinosfären kan tas för att vara synonym med det antika Kina och dess efterkommande civilisationer såväl som "Fjärran Östern-civilisationerna" (fastlandet och de japanska). På 1930-talet i A Study of History presenteras sinosfären tillsammans med de västerländska , islamiska, östortodoxa, indiska, etc. civilisationerna som bland de stora "studieenheterna".

Jämförelser med väst

Den brittiske historikern Arnold J. Toynbee listade den Fjärran Östern-civilisationen som en av de viktigaste civilisationerna som beskrivs i sin bok, A Study of History . Han inkluderade Japan och Korea i sin definition av "fjärran östern civilisation" och föreslog att de växte ur den "siniska civilisationen" som har sitt ursprung i Yellow River- bassängen. Toynbee jämförde förhållandet mellan den siniska civilisationen och den österländska civilisationen med den för de grekiska och västerländska civilisationerna, som hade en "skenanknytning".

Den amerikanske sinologen och historikern Edwin O. Reischauer grupperade också Kina, Japan, Korea och Vietnam i en kulturell sfär som han kallade den siniska världen , en grupp centraliserade stater som delar en konfuciansk etisk filosofi. Reischauer konstaterar att denna kultur har sitt ursprung i norra Kina, och jämför förhållandet mellan norra Kina och Östasien med det för den grekisk-romerska civilisationen och Europa. Östasiens eliter knöts samman genom ett gemensamt skriftspråk baserat på kinesiska tecken, ungefär på det sätt som latinet hade fungerat i Europa.

Den amerikanske statsvetaren Samuel P. Huntington betraktade den siniska världen som en av många civilisationer i sin bok The Clash of Civilizations . Han noterar att "alla forskare erkänner existensen av antingen en enda distinkt kinesisk civilisation som går tillbaka till åtminstone 1500 f.Kr. och kanske tusen år tidigare, eller av två kinesiska civilisationer som avlöser den andra under de tidiga århundradena av den kristna epok." Huntingtons siniska civilisation inkluderar Kina, Nordkorea, Sydkorea, Vietnam och kinesiska samhällen i Sydostasien. Av de många civilisationer som Huntington diskuterar är den siniska världen den enda som är baserad på en kulturell, snarare än religiös, identitet. Huntingtons teori var att i ett efter kalla kriget världen, mänskligheten "[identifierar sig] med kulturella grupper: stammar, etniska grupper, religiösa samfund [och] på den bredaste nivån, civilisationer." Ändå ansåg Huntington Japan som en distinkt civilisation.

Kultur

Imperial City, Hue, Vietnam . Kinesisk arkitektur har haft ett stort inflytande på de östasiatiska arkitektoniska stilarna i Vietnam , Korea och Japan .

Konst

Kök

Huvudartikel: Östasiatiskt kök
Se även: Kinesiskt kök , Lista över kinesiska rätter , vietnamesiskt kök , japanskt kök , koreanskt kök och taiwanesiskt kök

Köket i Östasien delar många av samma ingredienser och tekniker. Ätpinnar används som matredskap i alla de centrala östasiatiska länderna. Användningen av sojasås, som är gjord av jäsande sojabönor, är också utbredd i regionen.

Ris är basfödan i hela Östasien och är ett viktigt fokus för livsmedelssäkerhet . Människor som inte har något ris ses ofta som att de saknar mat. Dessutom, i östasiatiska länder som Japan (御飯; gohan ) och Korea (밥; bap ), kan ordet för "kokt ris" förkroppsliga betydelsen av mat i allmänhet.

Populära termer förknippade med det östasiatiska köket inkluderar boba , kimchi , sushi , hot pot , te , dim sum , ramen , samt phở , sashimi , udon , bánh mì bland andra.

Traditioner

Litteratur

Huvudartikel: Adoption av kinesisk litterär kultur

Östasiatisk litterär kultur är baserad på användningen av litterär kinesiska , som blev mediet för stipendier och regeringar i hela regionen. Även om vart och ett av dessa länder utvecklade språkliga skriftsystem och använde dem för populärlitteratur, fortsatte de att använda kinesiska för all formell skrift tills den sveps bort av stigande nationalism runt slutet av 1800-talet.

I hela Östasien var litterär kinesiska språket för administration och stipendium. Även om Vietnam, Korea och Japan var och en utvecklade skriftsystem för sina språk, var dessa begränsade till populärlitteratur. Kinesiska förblev mediet för formell skrift tills den fördrevs av folklig skrift i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet. Även om de inte använde kinesiska för talad kommunikation, hade varje land sin tradition av att läsa texter högt, de så kallade kinesisk-xeniska uttalen , som ger ledtrådar till uttalet av mellankinesiska . Kinesiska ord med dessa uttal lånades också i stor utsträckning till de lokala folkspråken och omfattar idag över hälften av deras ordförråd.

Böcker på litterär kinesiska fick stor spridning. På 700-talet och möjligen tidigare träblockstryck utvecklats i Kina. Till en början användes den bara för att kopiera de buddhistiska skrifterna, men senare trycktes även sekulära verk. På 1200-talet rörlig metall av myndighetstryckare i Korea men verkar inte ha använts i stor utsträckning i Kina, Vietnam eller Japan. Samtidigt var manuskriptreproduktionen viktig fram till slutet av 1800-talet.

Japans textstipendium hade kinesiskt ursprung vilket gjorde Japan till en av födelseplatserna för modern sinologi .

Filosofi och religion

Huvudartiklar: Östasiatiska religioner , östasiatiska filosofier och tre läror

The Art of War , Tao Te Ching , I Ching och Analects är klassiska kinesiska texter som har varit inflytelserika i östasiatisk historia.

Taoism

Huvudartikel: Taoism

Länderna Kina, Korea, Vietnam och Japan har påverkats av taoismen. Utvecklad från österländsk filosofi, känd som Tao , skapades religionen i Kina från Lao Tses lära . Det följer sökandet efter tao , ett koncept som motsvarar en väg eller kurs och representerar den kosmiska kraften som skapar universum och allt.

Enligt denna övertygelse är Taos visdom den enda källan till universum och måste vara en naturlig väg för livshändelser som alla bör följa. Således följer taoismens anhängare sökandet efter Tao, vilket betyder väg och representerar universums styrka.

Den viktigaste texten inom taoismen, Tao Te Ching (Boken om vägen och dygden, ca 300 f.Kr.), förklarar att Tao är "källan" till universum, alltså betraktad som en kreativ princip, men inte som en gudom. Naturen manifesterar sig spontant, utan en högre avsikt, det är upp till människan att integrera, genom "icke-handling" ("wuwei") och spontanitet ("ziran"), till dess flöde och rytmer, för att uppnå lycka och en långt liv.

Taoism är en kombination av läror från olika källor, som manifesterar sig som ett system som kan vara filosofiskt, religiöst eller etiskt. Denna tradition kan också presenteras som en världsbild och ett sätt att leva.

Buddhism

Mahayana-buddhism , speciellt för östasiatisk religion.
Huvudartikel: Östasiatisk buddhism

Länderna Kina, Japan, Korea och Vietnam delar en historia om Mahayana-buddhismen . Den spreds från Indien via Sidenvägen genom nordvästra Indien och dagens Pakistan , Xinjiang , österut genom Sydostasien, Vietnam, sedan norrut genom Guangzhou och Fujian . Från Kina spreds det till Korea och Japan, särskilt under de sex dynastierna . Det kunde också ha spridit sig från Kina söderut till Vietnam. Östasien är nu hem för den största Buddhistisk befolkning i världen på cirka 200–400 miljoner, med de fem bästa länderna inklusive Kina, Thailand, Myanmar, Japan, Vietnam – varav tre faller inom den östasiatiska kultursfären. [ citat behövs ]

Buddhistisk filosofi styrs av Buddhas läror, som leder individen till full lycka genom meditativa metoder, medvetenhet och reflektion över sina dagliga handlingar. Tron är att fysisk och andlig medvetenhet leder till ett tillstånd av upplysning som kallas nirvana, vilket enligt Buddha är det högsta tillståndet av meditation. I detta tillstånd finner individen frid och lugn över tankarnas och känslornas svängningar och är kvitt den fysiska världens inneboende lidande.

Konfucianism

Konfucianismen spelar en avgörande roll i den östasiatiska kulturen.
Litteraturtemplet, Hanoi . Konfuciansk utbildning och imperialistiska undersökningar spelade en stor roll för att skapa forskare och mandariner (byråkrater) för östasiatiska dynastier.
Huvudartikel: Konfucianism

Länderna Kina, Japan, Korea och Vietnam delar en konfuciansk filosofisk världsbild. Konfucianism är en humanistisk filosofi som tror att människor är lärbara, förbättringsbara och perfekta genom personliga och kommunala strävanden, särskilt inklusive självodling och självskapande. Konfucianismen fokuserar på odling av dygd och upprätthållande av etik, varav de mest grundläggande är:

  • rén ( 仁 ): en skyldighet av altruism och humanitet för andra individer;
  • yì ( 义 / 義 ): upprätthållandet av rättfärdighet och den moraliska benägenheten att göra gott; och
  • lǐ ( 礼 / 禮 ): ett system av normer och anständighet som avgör hur en person ska agera korrekt i vardagen.

Nykonfucianism

Huvudartikel: Neo-konfucianism

Mid-imperialistisk kinesisk filosofi definieras i första hand av utvecklingen av neokonfucianismen . Under Tangdynastin blev buddhismen från Nepal också en framstående filosofisk och religiös disciplin . Nykonfucianismen har sitt ursprung i Tangdynastin; den konfucianistiska forskaren Han Yu ses som en föregångare till nykonfucianisterna från Song-dynastin. Songdynastinfilosofen Zhou Dunyi ses som den första sanna "pionjären" inom nykonfucianismen, och använder daoistisk metafysik som ram för sin etiska filosofi.

På andra ställen i Östasien började japansk filosofi att utvecklas som inhemska shintotro som smälts samman med buddhism , konfucianism och andra skolor inom kinesisk filosofi . I likhet med Japan integrerades delar av shamanismen i den koreanska filosofin i nykonfucianismen som importerades från Kina. I Vietnam utvecklades också nykonfucianismen tillsammans med taoismen och buddhismen till Vietnams eget Tam giáo, som tillsammans med Vietnamesisk folkreligion bidrog till att fullända den vietnamesiska filosofin .

Andra religioner

Även om de inte ofta identifieras med den i Östasien, har följande religioner varit inflytelserika i dess historia: [ citat behövs ]

  1. Hinduism , se Hinduism in Vietnam , Hinduism in China [ citat behövs ]
  2. Islam är den mest populära religionen i Xinjiang och har betydande samhällen i Ningxia . Se Islam i Kina , Islam i Hong Kong , Islam i Japan , Islam i Korea , Islam i Vietnam . [ citat behövs ]
  3. Kristendomen är den populäraste religionen i Sydkorea och rankas bland de mest populära i Singapore . Betydande kristna samfund finns också i Kina , Hongkong , Japan , Macau , Taiwan och Vietnam .

Språk

Siffror på kinesiska och sinoxeniska språk.
Den allmänna förklaringen om de mänskliga rättigheterna på CJKV-språk. Delat ordförråd är färgat. Från vänster till höger, vietnamesiska (Tiếng Việt), japanska (Nihongo; にほんご), koreanska (Han'gugeo; 한국어) och kinesiska (Zhōngwén; ㄓㄨㄥ ㄨㄣˊ).

Historisk lingvistik

Olika språk tros ha sitt ursprung i Östasien och har olika grader av inflytande på varandra. [ citat behövs ] Dessa inkluderar:

  1. Sino-tibetanska : Talas främst i Kina, Singapore, Myanmar, Julön, Bhutan, nordöstra Indien , Kashmir och delar av Nepal. Viktiga kinesisk-tibetanska språk inkluderar varianterna av kinesiska , de tibetiska språken och burmesiska . Dessa tros ha sitt ursprung runt Gula floden norr om Yangzi .
  2. Austronesiska : Talas huvudsakligen i det som idag är Taiwan, Östtimor, Brunei, Indonesien, Filippinerna, Singapore, Malaysia, Cocosöarna (Keelingöarna), Julön, Madagaskar och större delen av Oceanien. De viktigaste austronesiska språken inkluderar de formosanska språken , malajiska , filippinska , malagasiska och maori .
  3. Turkiska : Talas främst i Kina, Ryssland, Turkmenistan, Kirgizistan, Uzbekistan, Kazakstan, Azerbajdzjan, Iran, Cypern och Turkiet. Viktiga turkiska språk inkluderar kazakiska , kirgiziska , uiguriska , tuvan och altai .
  4. Austroasiatiska : Talas huvudsakligen i Vietnam och Kambodja. Viktiga austroasiatiska språk inkluderar vietnamesiska och khmerer .
  5. Kra-Dai : Talas främst i Thailand, Laos och delar av södra Kina. Viktiga Kra-Dai-språk inkluderar Zhuang , Thai och Lao .
  6. Mongoliska : Talas främst i Mongoliet, Kina och Ryssland. Viktiga mongoliska språk inkluderar Oirat , mongoliska , Monguor , Dongxiang och Buryat .
  7. Tungusic : Talas främst i Kina och Ryssland. Viktiga tungusiska språk inkluderar Evenki , Manchu och Xibe .
  8. Koreanska : Talas huvudsakligen i Korea. Viktiga koreanska språk inkluderar koreanska och Jeju .
  9. Japanska : Talas huvudsakligen i Japan. De viktigaste japanska språken inkluderar japanska , ryukyuan och hachijo .
  10. Ainu : Talas huvudsakligen i Japan. Det enda överlevande Ainu-språket är Hokkaido Ainu .

Kärnspråken i den östasiatiska kultursfären är övervägande kinesiska , japanska , koreanska och vietnamesiska , och deras respektive varianter. Dessa är väldokumenterade för att ha använt kinesiska tecken historiskt, där japanska, koreanska och vietnamesiska var och en har ungefär 60 % av sitt ordförråd härrörande från kinesiska. Det finns en liten uppsättning mindre språk som är jämförbara med de centrala östasiatiska språken som Zhuang och Hmong-Mien . De förbises ofta eftersom varken har sitt eget land eller exporterar sin kultur i hög grad, men Zhuang har skrivits med Hanzi -inspirerade karaktärer som kallas Sawndip i över 1000 år. Även om Hmong förmodligen saknat ett skriftsystem fram till modern historia, föreslås det också ha en liknande andel kinesiska lån till de centrala CJKV -språken.

Trots att andra språk har påverkats av sinosfären som thailändska med dess thailändska siffersystem och mongoliska med dess historiska användning av Hanzi , är mängden kinesiskt ordförråd totalt sett inte alls lika expansivt i dessa språk som kärnan i CJKV , eller till och med Zhuang och Hmong . [ citat behövs ]

Olika hypoteser försöker förena olika delmängder av ovanstående språk, inklusive de kinesisk-austronesiska , altaiska och österrikiska språkgrupperingarna. En översikt över dessa olika språkgrupper diskuteras i Jared Diamonds Germs, Guns, and Steel, och olika andra platser. [ citat behövs ]

Skrivsystem

Skrivsystem runt om i världen

Östasien är ganska olika i skriftsystem , från de brahmiska, inspirerade abugidas av SEA, den logografiska hanzi av Kina, syllabaries i Japan, och olika alfabet och abjads som används i Korea (Hangul), Vietnam (latin), etc. [ citat behövs ]

Fjärran Österns skriftsystem
Skrivsystem Regioner
Logogram ( Hanzi och dess varianter) Kina, Japan, Korea, Malaysia, Singapore, Vietnam*, Taiwan
Logogram ( Dongba-symboler ) Kina (används av Naxi etniska minoriteter i Kina)
Syllabary ( Kana ) Japan
Syllabary ( Yi script ) Kina (används av Yi etniska minoriteter i Kina)
Halvstavelse ( Bopomofo ) Taiwan och historiskt fastlandet Kina . (Används för att hjälpa till att lära sig Hanzi , särskilt läsning och skrivning, i grundskolorna. På fastlandet används endast i Xiandai Hanyu Cidian )
Alfabet ( latin ) Vietnam, Kina (Används av vissa etniska minoriteter i Kina, såsom Miao-folket ), Taiwan ( Tâi-lô latinsk skrift för taiwanesiska Hokkien- språket)
Alfabetet ( Hangul ) Korea, Kina (Används av Choson etniska minoriteter i nordöstra Kina)
Alfabet ( kyrilliskt ) Mongoliet (även om det finns rörelse för att byta tillbaka till mongoliskt skrift )
Alfabet ( mongoliska ) Mongoliet*, Kina ( Inre Mongoliet )
Alfabetet ( vietnamesiska ) Vietnam*, Kina ( Dongxing, Guangxi ) som fortfarande används av ginfolket idag
Abugida ( brahmiska skrifter av indiskt ursprung) Singapore, Kina ( Tibet , den autonoma prefekturen Xishuangbanna Dai )
Abugida ( Pollard script ) Kina (används av de etniska minoriteterna Hmong i Kina)
Abjad ( uiguriska arabiska alfabetet ) Kina ( Xinjiang )
* Officiell användning historiskt. Används för närvarande inofficiellt.

Karaktären påverkar

Utveckling av kana från kinesiska tecken





Länder och regioner som använder kinesiska tecken som skriftsystem: Mörkgrön : Traditionell kinesiska används officiellt (Taiwan, Hong Kong, Macau) Grön : Förenklad kinesiska används officiellt men traditionell form används också vid publicering (Singapore, Malaysia) Ljusgrön : Förenklad kinesiska används officiellt, traditionell form i dagligt bruk är ovanlig (Kina, Kokang och Wa State of Myanmar) Cyan : Kinesiska tecken används parallellt med andra skript på respektive modersmål (Sydkorea, Japan) Gul : Kinesiska tecken användes en gång officiellt, men detta är nu föråldrat ( Mongoliet , Nordkorea , Vietnam )
Huvudartikel: Kinesiska tecken

Hanzi ( 漢字 or 汉字 ) anses vara den gemensamma kulturen som förenar språken och kulturerna i många östasiatiska nationer. Historiskt har Japan, Korea och Vietnam använt kinesiska tecken. Idag används de främst i Kina, Japan och Sydkorea om än i olika former.

Fastlandet Kina, Malaysia och Singapore använder förenklade tecken , medan Taiwan, Hongkong och Macau använder traditionell kinesiska .

Japan använder fortfarande kanji men har också uppfunnit kana , inspirerad av den kinesiska kursiva skriften .

Korea brukade skriva i hanja men har uppfunnit ett alfabetiskt system som kallas hangul (också inspirerat av kinesiska och phags-pa under det mongoliska imperiet) som numera är majoritetsskrift. Hanja är dock ett obligatoriskt ämne i Sydkorea. De flesta namn är också skrivna i hanja. Hanja studeras och används också inom akademi, tidningar och juridik; områden där många vetenskapliga termer och kinesisk-koreanska lånord används och är nödvändiga för att skilja mellan annars tvetydiga homonymer.

Vietnam brukade skriva på chữ Hán eller klassisk kinesiska . Sedan 700-talet började de uppfinna många av sina egna chữ Nôm . Sedan fransk kolonisering har de gått över till att använda en modifierad version av det latinska alfabetet som heter chữ Quốc ngữ . Kinesiska karaktärer har dock fortfarande en speciell plats i kulturerna eftersom deras historia och litteratur har påverkats mycket av kinesiska karaktärer. I Vietnam (och Nordkorea), chữ Hán kan ses i tempel, kyrkogårdar och monument idag, samt fungerar som dekorativa motiv inom konst och design. Och det finns rörelser för att återställa Hán Nôm i Vietnam. (Se även Historia om att skriva i Vietnam .)

Zhuang-folket liknar vietnameserna genom att de brukade skriva i Sawgun (kinesiska tecken) och har uppfunnit många av deras karaktärer som kallas Sawndip (omogna karaktärer eller inhemska karaktärer). Sawndip används fortfarande informellt och i traditionella miljöer, men 1957 introducerade Folkrepubliken Kina ett alfabetiskt skrift för språket, vilket är vad det officiellt främjar.

Ekonomi och handel

Före den europeiska imperialismen har Östasien alltid varit en av de största ekonomierna i världen, vars produktion mestadels hade drivits av Kina och Sidenvägen . Under den industriella revolutionen snabbt förvandlade sig till den moderniserades Östasien och blev ett område med ekonomisk makt som började med Meiji-restaureringen i slutet av 1800-talet när Japan enda industriella makten utanför det nordatlantiska området. Japans tidiga industriella ekonomi nådde sin höjdpunkt under andra världskriget (1939-1945) när den utökade sitt imperium och blev en stor världsmakt. [ citat behövs ]

Affärskulturerna inom sinosfären är på något sätt starkt påverkade av kinesisk kultur . Viktigt i Kina är det sociala konceptet guanxi ( 關係 ), som också har påverkat samhällena i Korea, Vietnam och Japan. [ citat behövs ] Japan har ofta hierarkiskt organiserade företag , och japanska arbetsmiljöer sätter ett högt värde på mellanmänskliga relationer . Koreanska företag, som följer konfucianska värderingar, är strukturerade kring en patriarkal familj som styrs av vördnadsplikt ( 孝順 ) mellan ledningen och ett företags anställda.

Efter andra världskriget (Tigerekonomier)

Efter japanskt nederlag, ekonomisk kollaps efter kriget och USA:s militära ockupation återhämtade sig Japans ekonomi på 1950-talet med efterkrigstidens ekonomiska mirakel där snabb tillväxt fick landet att bli världens näst största ekonomi på 1980-talet. [ citat behövs ]

Efter Koreakriget , USA:s militära ockupation efter överlämnandet av Japan under andra världskriget och den slutliga uppdelningen av den koreanska halvön, har Sydkorea upplevt sitt efterkrigstidens ekonomiska mirakel kallat Miraklet på Hanfloden , med framväxten av globala teknikindustriledare som Samsung, LG, etc. Från och med 2019 är dess ekonomi den 4:e största i Asien och den 11:e största i världen. [ citat behövs ]

Hongkong blev en av de fyra asiatiska tigerekonomierna och utvecklade starka textil- och tillverkningsekonomier. Sydkorea följde en liknande väg och utvecklade textilindustrin. Taiwan och Singapore följde i Hongkongs och Koreas fotspår och industrialiserades snabbt genom regeringens politik. År 1997 hade alla fyra av de asiatiska tigerekonomierna anslutit sig till Japan som ekonomiskt utvecklade länder. [ citat behövs ]

Sedan 1990-talet har den japanska tillväxten stagnerat (se även Lost Decade ), och nuvarande tillväxt i Östasien har nu skiftat till Kina och till Tiger Cub-ekonomierna i Sydostasien, särskilt Vietnam.

Modern tid

Sedan den kinesiska ekonomiska reformen har Kina blivit den 2:a och 1:a största ekonomin i världen respektive med nominell BNP och BNP (PPP) . Pearl River Delta är en av de bästa startup-regionerna (jämförbart med Peking och Shanghai ) i Östasien. [ citat behövs ]

Fram till början av 2010-talet var den vietnamesiska handeln starkt beroende av Kina, och många kinesisk-vietnamesiska talar både kantonesiska och vietnamesiska, som delar många språkliga likheter. Vietnam, ett av nästa elva länder från och med 2005, betraktas som en växande ekonomisk makt i Sydostasien.

Östasien deltar i många globala ekonomiska organisationer inklusive: [ citat behövs ]

Se även

Anteckningar

Citat

Källor

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=East_Asian_cultural_sphere&oldid=1140790488 "