Fyra krönta martyrer

De fyra krönade martyrerna
FirenzeOrsanmichele03.jpg
De fyra krönade martyrerna , Nanni di Banco , Orsanmichele , Florens , ca. 1415.
Martyrer
Född 3:e århundradet e.Kr
dog


mellan 287 och 305 Castra Albana (1:a grupp) Sava River, Pannonia (2:a grupp)
Vördad i


Romersk-katolska kyrkan Östlig ortodox kyrka Orientalisk ortodoxi Anglikansk nattvard
Fest
8 augusti (Grupp 1) 8 november (Grupp 2)
Beskydd skulptörer, stenhuggare, stenhuggare; mot feber; nötkreatur

De fyra krönade martyrerna eller de fyra heliga krönade ( latin , Sancti Quatuor Coronati ) var nio individer som vördas som martyrer och helgon i den tidiga kristendomen . De nio helgonen är indelade i två grupper:

  1. Severus (eller Secundius), Severian(us), Carpophorus (Carpoforus), Victorinus (Victorius, Vittorinus)
  2. Claudius, Castorius, Symphorian (Simpronian), Nicostratus och Simplicius

Enligt den gyllene legenden var namnen på medlemmarna i den första gruppen inte kända vid tiden för deras död "men de lärdes genom Herrens uppenbarelse efter att många år hade gått." De kallades "de fyra krönade martyrerna" eftersom deras namn var okända ("krona" som hänvisar till martyrskapets krona ).

Första gruppen

Severus (eller Secundius), Severian(us), Carpophorus och Victorinus blev martyrer i Rom eller Castra Albana , enligt kristen tradition.

Enligt Passion of Saint Sebastian var de fyra helgonen soldater (särskilt cornicularii , eller tjänstemän, som ansvarade för alla regementets register och pappersarbete) som vägrade att offra till Aesculapius , och därför dödades på order av kejsar Diocletianus (284–305) ), två år efter döden av de fem skulptörerna, som nämns nedan. Martyrernas kroppar begravdes på kyrkogården i Santi Marcellino e Pietro på den fjärde milen av Via Labicana av påven Miltiades och Saint Sebastian (vars skalle finns bevarad i kyrkan).

Andra gruppen

Den andra gruppen, enligt kristen tradition, var skulptörer från Sirmium som dödades i Pannonien . De vägrade att skapa en hednisk staty åt kejsar Diocletianus eller att offra till de romerska gudarna . Kejsaren beordrade dem att placeras levande i blykistor och kastas i floden Sava omkring 287. Simplicius dödades med dem. Enligt Catholic Encyclopedia ,

[D]e handlingarna om dessa martyrer, skrivna av en skattetjänsteman vid namn Porphyrius troligen på 300-talet, berättar om de fem skulptörerna som, även om de inte gjorde några invändningar mot att utföra sådana profana bilder som Victoria , Cupido och Solens vagn , vägrade de att göra en staty av Æsculapius för ett hedniskt tempel. För detta dömdes de till döden som kristna. De lades i blybara skrin och drunknade i floden Save. Detta hände mot slutet av 305.

Hänvisningarna i texten till martyrernas passio till porfyrbrytning och murverk vid det "porfyritiska berget" tyder på att berättelsens inställning är felplacerad; det finns inga porfyrbrott i Pannonien och det enda porfyrbrott som arbetades i den antika världen är i Egypten. Mons Porphyrites bröts för att leverera den sällsynta och dyra kejserliga porfyren till kejsarens byggnadsverk och statyer, för vilken den uteslutande var avsatt. Mons Porphyrites ligger i Thebaid , som var ett centrum för kristen erimitism under sen antiken . Kejsar Diocletianus beställde verkligen den omfattande användningen av porfyr i sina många byggnadsprojekt. Diocletianus besökte också thebaiderna under hans regeringstid, även om han oftast var förknippad med Balkan, vilket kan förklara varför berättelsens plats överfördes till Pannonia med tiden.

Gemensam vördnad

När namnen på den första gruppen lärdes ut, bestämdes det att de skulle firas med den andra gruppen. Den första gruppens kroppar begravdes av St. Sebastian och påven Melchiades (Miltiades) vid den fjärde milstolpen på Via Labicana , i en sandlåda där resterna av andra avrättade kristna vilade.

Det är oklart var namnen på den andra gruppen egentligen kommer ifrån. Traditionen säger att Melchiades bad att heliga skulle hedras som Claudius, Nicostratus, Simpronian och Castorius. Dessa samma namn är faktiskt identiska med namn som delas av konvertiter av prästen Polycarp, i legenden om St. Sebastian. Enligt Catholic Encyclopedia har dock "denna rapport ingen historisk grund. Det är bara en preliminär förklaring av namnet Quatuor Coronati , ett namn som gavs till en grupp verkligt autentiserade martyrer som begravdes och vördades i katakomben av de heliga Marcellinus och de heliga Marcellinus och Pietro , vars verkliga ursprung är dock inte känt. De klassades med de fem martyrerna i Pannonien i ett rent yttre förhållande."

Martyrernas kroppar förvaras i fyra gamla sarkofager i kryptan av Santi Marcellino e Pietro . Enligt en lapid daterad 1123 är huvudet av en av de fyra martyrerna begravt i Santa Maria i Cosmedin .

Förvirring och slutsatser

gyllene legenden från trettonhundratalet av Jacopo da Voragine. Det verkar som om de ursprungliga fyra martyrerna misshandlades till döds på order av kejsar Diocletianus (fd 284–305 e.Kr.). Deras berättelse sammanblandades med den om en grupp på fem stenhuggare, även de martyriserade av Diocletianus för att de vägrade att hugga bilden av en hednisk gud. På grund av sitt yrke som skulptörer var de fem tidiga kristna martyrerna ett självklart val för stenhuggargillet, men deras antal tycks ofta ha uppfattats som fyra, som i detta fall.

Problem uppstår med att fastställa historiciteten för dessa martyrer eftersom en grupp innehåller fem namn istället för fyra. Alban Butler trodde att de fyra namnen på grupp ett, som den romerska martyrologin och breviariet säger avslöjades som de fyra krönade martyrernas, var lånade från martyrologin i stiftet Albano Laziale , som höll sin fest den 8 augusti, inte 8 november. Dessa fyra "lånade" martyrer begravdes inte i Rom, utan i katakomben i Albano; deras högtid firades den 7 augusti eller 8 augusti, det datum som anges i den romerska festkalendern 354. The Catholic Encyclopedia skrev att "martyrerna i Albano inte har något samband med de romerska martyrerna".

Den dubbla traditionen kan ha uppstått på grund av att en andra passio måste skrivas. Den skrevs för att redogöra för det faktum att det fanns fem helgon i grupp två snarare än fyra. Således var berättelsen om grupp ett helt enkelt uppfunnen, och berättelsen beskriver döden av fyra martyrer, som var soldater från Rom snarare än pannoniska stenhuggare. Bollandisten Hippolyte Delehaye kallar denna påhittade tradition för "l'opprobre de l'hagiographie" ( hagiografins skam).

Delehaye, efter omfattande forskning, fastställde att det faktiskt bara fanns en grupp martyrer – stenhuggarna i grupp två – vars reliker fördes till Rom. En forskare har skrivit att "den senaste forskningen tenderar att överensstämma" med Delehayes slutsats.

Den romerska martyrologin ger stenhuggarna Simpronianus, Claudius, Nicostratus, Castorius och Simplicius som martyrerna som firades den 8 november, och Albano-martyrerna Secundus, Carpophorus, Victorinus och Severianus som firades den 8 augusti.

Basilica of Santi Quattro Coronati

Basilica of Santi Quattro Coronati.
Huvudartikel: Santi Quattro Coronati

Under 300- och 500-talen restes en basilika och invigdes för att hedra dessa martyrer på Caelian Hill , troligen i det allmänna området där traditionen lokaliserade deras avrättning. Detta blev en av titulära kyrkor och restaurerades flera gånger.

Vördnad

Quattro Santi Coronati di Nanni di Banco, 1409 - 1417.jpg
Extern video
video icon Nanni di Banco's Four Crowned Saints , (3:21) Smarthistory

De fyra krönade martyrerna vördades tidigt i England , och Bede noterade att det fanns en kyrka tillägnad dem i Canterbury . Denna vördnad kan kanske förklaras av det faktum att Augustinus av Canterbury kom från ett kloster nära basilikan Santi Quattro Coronati i Rom, eller för att deras reliker skickades från Rom till England år 601. Deras koppling till stenhuggeri kopplade dem i sin tur till Frimurare . En av engelska frimurares vetenskapliga tidskrifter heter Ars Quatuor Coronatorum , och Tysklands stenhuggare antog dem som skyddshelgon för "Operativt murverk".

Passio sanctorum quatuor coronatorum

Översättningen av de fyra krönta martyrerna till kyrkan på Caelian Hill finns nedtecknad i Liber Pontificalis av påven Leo IV ( 847–855). Den huvudsakliga biografiska källan är den latinska Passio sanctorum quatuor coronatorum (Passion för de fyra krönta martyrerna), som nämns i martyrologin av Ado av Vienne (d. 875) och sedan i den mer kortfattade versionen av Usuard (d. 876/877). Den senare var den mest spridda under de följande århundradena och bidrog till spridningen av martyrernas vördnad under medeltiden . Usuard hänvisade till två uppsättningar helgonmartyrer: Quattuor Coronatorum och uppsättningen med Claudius, Nicostratus, Simpronianus, Castorius och Simplicius.

På 900-talet publicerade ärkebiskopen av Neapel Peter en Passio som var historiskt anmärkningsvärd för en liknande struktur och textstil, och för vissa skillnader med avseende på innehållet. Abbacy of Saint Mary of Grottaferrata bevarade ett grekiskt manuskript av Passio som hade vissa bekymmer med det napolitanska dokumentet. 1910 publicerade filologen Hippolyte Delehaye en kommentar till de fyra krönade martyrernas Passio i sitt verk med titeln Acta Sanctorum . Passio hade också studerats av medeltida Wilhelm Wattenbach och Giovanni Battista De Rossi .

Avbildningar

Omkring 1385 avbildades de av Niccolò di Pietro Gerini . Sedan omkring 1415 Nanni di Banco en skulptur som grupperade martyrerna efter att han beställts av Maestri di Pietra e Legname , skrået av sten- och träarbetare, som han var medlem av. Dessa helgon var skråets skyddshelgon . Verket finns i Orsanmichele i Florens . Slutligen avbildades de också av Filippo Abbiati .

Se även

Anteckningar

  1. ^ a b c William Granger Ryan Jacobus, The Golden Legend: Readings on the Saints (Princeton University Press, 1993), 291–2.
  2. ^ "Latinska heliga i det ortodoxa patriarkatet i Rom" . www.orthodoxengland.org.uk . Hämtad 2020-09-05 .
  3. ^ a b c d "KATOLISK ENCYKLOPEDIA: Fyra krönade martyrer" . www.newadvent.org . Hämtad 2020-09-05 .
  4. ^   del Bufalo, Dario Porphyry: Röd kejserlig porfyr, makt och religion Turin: Umberto Allemandi, 2012. s. 65–82 ISBN 9788842221463
  5. ^ a b c d e f g Alban Butler, Sarah Fawcett Thomas, Paul Burns, "Butler's Lives of the Saints," (Continuum International Publishing Group, 1997), 63.
  6. ^ " "Monumental skulptur från renässansen Florence", National Gallery of Art" . Arkiverad från originalet 2006-08-21 . Hämtad 2013-01-24 .
  7. ^   Martyrologium Romanum (Libreria Editrice Vaticana 2001 ISBN 88-209-7210-7 )
  8. ^ "Quator Coronati | Frimurarordbok | www.masonicdictionary.com" . www.masonicdictionary.com . Hämtad 2020-09-05 .
  9. ^ a b c d    Maskarinec, Maya (2017). "Hagiografi som historia och Quattro Coronatis gåta" . Rivista di Archeologia Cristiana . Vatikanstaten: Påvliga institutet för kristen arkeologi. 93 : 345-409. ISSN 0035-6042 . OCLC 1042931255 . Hämtad 30 maj 2021 . (här citerad s. 349–50; 345–46).
  10. ^ in illo tempore » 8 november, de fyra krönta martyrerna, med bilder av dem och av Santi Quattro Coronati och kapellet av påven St Sylvester I
  11. ^ Bilder av fyra krönta helgon, Nanni di Banco, 1410-12. Digital Imaging Project: Konsthistoriska bilder av europeisk och nordamerikansk arkitektur och skulptur från klassisk grekisk till postmodern. Skannat från bilder tagna på plats av Mary Ann Sullivan, Bluffton College
  12. ^ Rosa Giorgi, "Saints: Ett år i tro och konst" (Harry N. Abrams, Inc., 2006).

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Four_Crowned_Martyrs&oldid=1102742183 "