Påven Alexander I

Påven Saint Alexander I
Biskop av Rom
Fresk från 700-talet av påven Alexander I från Santa Maria Antiqua
Kyrka	Katolsk kyrka
Påvedömet började	c. 107
Påvedömet tog slut	c. 115
Företrädare	Evaristus
Efterträdare	Sixtus I
Personliga detaljer
Född	Alexander c. 75-80 Rom, Romarriket
dog	115 (115-00-00) (39–40 år) Rom, Romarriket
Sainthood
Festdag	3 maj ( tridentinsk kalender ) 16 mars ( grekisk kristendom )
Vördad i	Katolska kyrkan Östlig ortodox kyrka
Andra påvar som hette Alexander

Påven Alexander I (ca 75-80 e.Kr. - ca 115) var biskop av Rom från ca. 107 till sin död c. 115. Heliga stolens Annuario Pontificio (2012) identifierar honom som en romare som regerade från 108 eller 109 till 116 eller 119. Vissa tror att han led martyrdöden under den romerske kejsaren Trajanus eller Hadrianus .

Liv och legend

Enligt Liber Pontificalis var det Alexander I som infogade berättelsen om den sista nattvarden ( Qui pridie ) i mässans liturgi. Men artikeln om den helige Alexander I i 1907 katolska encyklopedien , skriven av Thomas Shahan , dömer denna tradition är felaktig, en uppfattning som delas av både katolska och icke-katolska experter. Det ses som en produkt av Liber Pontificalis agenda – den här delen av boken skrevs förmodligen i slutet av 400-talet – för att visa ett uråldrigt mönster av de tidigaste biskoparna i Rom som styrde kyrkan genom påvligt dekret.

Införandet av sederna att använda välsignat vatten blandat med salt för att rena kristna hem från onda influenser, såväl som att blanda vatten med det sakramentala vinet, tillskrivs påven Alexander I. Vissa källor anser att dessa tillskrivningar är osannolika . Det är dock säkert möjligt att Alexander spelade en viktig roll i den tidiga utvecklingen av Romskyrkans framväxande liturgiska och administrativa traditioner.

Alexander I under kejsar Hadrianus regering konverterade den romerske guvernören Hermes med mirakulösa medel, tillsammans med hela hans hushåll på 1 500 personer. Quirinus av Neuss , som var Alexanders förmodade fångvaktare, och Quirinus dotter Balbina från Rom var också bland hans konvertiter.

Alexander sägs ha sett en syn av spädbarnet Jesus. Hans kvarlevor sägs ha överförts till Freising i Bayern , Tyskland år 834 e.Kr.

Förmodad identifikation med en martyr

Vissa utgåvor av det romerska missalet identifierade påven Alexander I med den Alexander som de ger som firas, tillsammans med Eventius och Theodulus (som var tänkt att vara hans präster), den 3 maj. Se till exempel den allmänna romerska kalendern 1954 . Men ingenting är känt om dessa tre helgon annat än deras namn, tillsammans med det faktum att de blev martyrer och begravdes vid den sjunde milstolpen i Via Nomentana den 3 maj något år. Av denna anledning påven Johannes XXIII:s revidering av kalendern 1960 till presentationen som fanns i 1570 års tridentinska kalender för de tre helgonen som helt enkelt "Saint Alexander, Eventius och Theodulus Martyrs" utan att antyda att någon av dem var en påve. Den romerska martyrologin listar dem som Eventius, Alexander och Theodulus, den ordning i vilken deras namn anges i historiska dokument.

Se även

• Lista över katolska helgon
• Lista över påvar

Vidare läsning

•   Benedikt XIV. Den romerska martyrologin . Gardners Books, 2007. ISBN 978-0-548-13374-3 .
•   Chapman, John. Studier om det tidiga påvedömet . Port Washington, NY: Kennikat Press, 1971. ISBN 978-1-901157-60-4 .
•   Fortescue, Adrian och Scott MP Reid. Det tidiga påvedömet: Till synoden i Chalcedon 451 . Southampton: Saint Austin Press, 1997. ISBN 978-1-901157-60-4 .
•   Jowett, George F. De förlorade lärjungarnas drama . London: Covenant Pub. Co, 1968. OCLC 7181392
•   Loomis, Louise Ropes. Påvarnas bok ( Liber Pontificalis ). Merchantville, NJ: Evolution Publishing. ISBN 1-889758-86-8
• Encyclopædia Britannica : "Saint Alexander I"