Ignacy Krasicki

Hans excellens

Ignacy Krasicki

Ärkebiskop av Gniezno Primat av Polen
Krafft the Elder Ignacy Krasicki (detail).jpg
Porträtt av Per Krafft den äldre , ca 1768
Ärkestift Gniezno
I kontor 1796–1801
Företrädare Michał Jerzy Poniatowski
Efterträdare Ignacy Raczyński
Personliga detaljer
Född ( 1735-02-03 ) 3 februari 1735
dog
14 mars 1801 (14-03-1801) (66 år), Berlin
Nationalitet putsa
Valör romersk katolicism
Ockupation Författare, primat av Polen
Vapen Ignacy Krasicki's coat of arms

Ignacy Błażej Franciszek Krasicki (3 februari 1735 – 14 mars 1801), från 1766 prins-biskop av Ermland (på tyska, Ermland ) och från 1795 ärkebiskop av Gniezno (därmed Polens primat ), var Polens ledande poet från upplysningstiden . of Poets"), en kritiker av prästerskapet, Polens La Fontaine , författare till den första polska romanen , dramatiker, journalist, encyklopedist och översättare från franska och grekiska .

Hans mest anmärkningsvärda litterära verk var hans Fables and Parables (1779), Satires (1779) och poetiska brev och religiösa sångtexter, i vilka hans poetiska språks konstnärskap nådde sin topp.

Liv

Porträtt av Per Krafft den äldre , ca 1768

Ignacy Krasicki föddes i Dubiecko , vid San-floden i södra Polen , i den adliga familjen Krasicki , som bar titeln kejserlig greve . Hans föräldrar var greve Jan Boży Krasicki (1704-1751) och grevens hustru, Anna Starzechowska (1706–1766) i Nieczujas vapen . Ignacy var blodsläkt med de mest berömda familjerna i det polsk-litauiska samväldet , inklusive familjerna Sapieha , Potocki och Rzewuski , och tillbringade sin barndom omgiven av sin egen familjs kärlek och omsorg.

Han gick i en jesuitskola i Lwów och studerade sedan vid ett katolskt seminarium i Warszawa (1751–54). 1759 tog han heliga order och fortsatte sin utbildning i Rom (1759–61). Två av hans bröder blev också prästadömet.

När han återvände till Polen blev Krasicki sekreterare för Polens primat och utvecklade en vänskap med den framtida kungen Stanisław August Poniatowski . När Poniatowski valdes till kung (1764) blev Krasicki hans kaplan. Han deltog i kungens berömda " torsdagsmiddagar " och var med och grundade Monitor , den framstående polska upplysningstidningen, sponsrad av kungen.

År 1766 upphöjdes Krasicki, efter att ha tjänstgjort det året som coadjutor till prins-biskop av Warmia Adam Stanisław Grabowski , själv till prins-biskop av Warmia och ex officio medlemskap i Senaten av Samväldet . Detta ämbete gav honom en hög ställning i den sociala hierarkin och en känsla av självständighet. Det visade sig dock inte vara en lugn oas. Warmia domkapitlet välkomnade sin överordnade kyligt, fruktade förändringar. Samtidigt fanns det växande provokationer och påtryckningar från Preussen , förberedande för erövringen av Warmia i den första uppdelningen av det polsk-litauiska samväldet . Krasicki protesterade offentligt mot extern intervention.

blev Krasicki en preussisk undersåte, som ett resultat av den första uppdelningen , instiftad av Preussens kung Fredrik II ("den store"). Han hyllade dock inte Warmias nya herre.

Han gjorde nu täta besök i Berlin, Potsdam och Sanssouci på uppdrag av Fredrik, med vilken han odlade en bekantskap. Detta skapade en svår situation för poet-biskopen som, medan han var vän till den polske kungen, upprätthöll nära relationer med den preussiske kungen. Dessa verkligheter kunde inte annat än påverka karaktären och inriktningen av Krasickis efterföljande litterära produktioner, kanske ingenstans mer än i Fables and Parables (1779).

Sommarpalatset för biskoparna av Warmia vid Smolajny

Strax efter den första delningen tjänstgjorde Krasicki vid öppningen 1773 av Berlins St. Hedwigs katedral , som Fredrik hade byggt för katolska invandrare till Brandenburg och Berlin. 1786 kallades Krasicki till den preussiska vetenskapsakademin . Hans bostäder i slottet för biskoparna av Warmia vid Lidzbark Warmiński (på tyska, Heilsberg ) och i sommarpalatset för biskoparna av Warmia i Smolajny blev centra för konstnärligt beskydd för alla sektorer av det uppdelade Polen .

Efter Fredrik den stores död fortsatte Krasicki förbindelserna med Fredriks efterträdare.

År 1795, sex år före sin död, upphöjdes Krasicki till ärkebiskop av Gniezno (alltså till primat av Polen ).

Krasicki hedrades av Polens kung Stanisław August Poniatowski med Vita örnorden och Sankt Stanisławs orden, samt med en speciell medalj från 1780 med den latinska anordningen " Dignum laude virum Musa vetat mori " (" Musan kommer inte att låt en man som förtjänar ära förgås"); och av Preussens kung Fredrik den store , med Röda örnorden .

Vid sin död i Berlin 1801, lades Krasicki till vila vid St. Hedwigs katedral, som han hade invigt. År 1829 överfördes hans kvarlevor till Polens Gniezno-katedral .

Czesław Miłosz beskriver Krasicki:

Han var en man av den gyllene medelvägen, en leende, skeptisk visman [som] berömmer[ed] måttlighet och föraktar[ed] extremer. Hans var en mentalitet som återvände till horatiska ideal från renässansen , till ett liv i kontemplativ pensionering. Detta störde inte hans talanger som hovman: han var en favorit hos [Polens kung] Stanisław August [Poniatowski], och efter den [första [P]fördelningen [av Polen, 1772] , när hans biskopsråd i Warmia blev Preussens egendom, han var en favorit hos kung Fredrik den store . [H]e var en kosmopolit[e] och hade sin imponerande litterära kunskap att tacka sina läsningar på främmande språk, men... han stod i tacksamhetsskuld till mentaliteten i den polska "guldåldern", och i detta avseende hans beundran för Erasmus av Rotterdam är betydande. Som poet var han [huvudansvarig] för den destillering av det [polska] språket som ett tag tonade ner barockens kaotiska rikedom . På ett sätt återvände han till [Jan] Kochanowskis klara och enkla språk, och hans roll i polsk poesi kan jämföras med Alexander Popes roll i engelsk poesi. [H]e uppfattade litteraturen som en specifik kallelse, nämligen att ingripa som moralist i mänskliga angelägenheter. Eftersom han inte var stridbar genom temperament (i motsats till en av hans mästare, Voltaire ), [uppvisar inte] hans moraliserande, som sällan kan särskiljas från rent spel, häftiga accenter.

Arbetar

Ignacy Krasicki
Krasickis A Collection of Essential Information (vol. I, 1781), Polens andra polskspråkiga allmänna uppslagsverk

Ignacy Krasicki var den ledande litterära representanten för den polska upplysningen - en prosaförfattare och poet högt uppskattad av sin samtid, som beundrade hans verk för deras kvickhet, fantasi och flytande stil.

Krasickis litterära skrifter gav glans åt Polens kung Stanisław August Poniatowskis regeringstid , samtidigt som de inte direkt förespråkade kungens politiska program.

Krasicki, den ledande representanten för polsk klassicism , debuterade som poet med strofhymnen , " Święta miłości kochanej ojczyzny " (" O heliga kärleken till det älskade landet "), publicerad 1774. Han var då nära fyrtio. Det var alltså en sen debut som gav denna strofe enastående framgång, som Krasicki skulle införliva som en del av sång IX i sin låtsasheroiska dikt, Myszeida (Mouseiad, 1775). I "O heliga kärlek till det älskade landet" formulerade Krasicki en universell idé om patriotism, uttryckt i hög stil och upphöjd ton. Strofen skulle senare, under många år, fungera som en nationalsång och se många översättningar, inklusive tre till franska.

Prinsbiskopen av Warmia gav utmärkt polsk form åt alla genrer inom europeisk klassicism . Han banade också vägar för nya genrer. Framträdande bland dessa var den första moderna polska romanen, Mikołaja Doświadczyńskiego przypadki ( The Adventures of Nicholas Experience , 1776), en syntes av alla varianter av upplysningsromanen : den socialsatiriska, äventyret ( à la Robinson Crusoe ), den utopiska , och det didaktiska .

Traditionen säger att Krasickis sken-heroiska dikt, Monachomachia (munkarnas krig, 1778), inspirerades av ett samtal med Fredrik II i palatset i Sanssouci , där Krasicki bodde i en lägenhet som en gång hade använts av Voltaire . Vid den tiden orsakade diktens publicering en offentlig skandal.

Det mest bestående litterära monumentet från den polska upplysningen är Krasickis fabler : Bajki i Przypowieści ( Fables and Parables , 1779) och Bajki nowe (New Fables, publicerad postumt 1802). Poeten skrev också ner sina skarpsinta iakttagelser av världen och den mänskliga naturen i Satyry (Satires, 1779).

Andra verk av Krasicki inkluderar romanerna, Pan Podstoli (Lord High Steward, publicerad i tre delar, 1778, 1784 och postumt 1803), som skulle hjälpa till att inspirera till verk av Mickiewicz , och Historia (Historia, 1779); eposet, Wojna chocimska (Chocimkriget, 1780, om Khotynkriget ); och många andra, inom homiletik , teologi och heraldik .

Åren 1781–83 publicerade Krasicki ett uppslagsverk i två volymer, Zbiór potrzebniejszych wiadomości (A Collection of Essential Information), det andra polskspråkiga allmänna uppslagsverket efter Benedykt Chmielowskis Nowe Ateny (The New Athens, 1745–46).

Krasicki skrev Listy o ogrodach (Brev om trädgårdar) och artiklar i Monitor , som han var med och grundade, och i sin egen tidning, Co Tydzień (Each Week).

Krasicki översatte , till polska, Plutarchus , Ossian , fragment av Dantes gudomliga komedi och verk av Anacreon , Boileau , Hesiod och Theocritus . Han skrev en essä 1772 "Om översättningen av böcker" (" O przekładaniu ksiąg ") och en annan, publicerad postumt 1803, "Om översättning av böcker" (" O tłumaczeniu ksiąg ").

Berömmelse

Krasickis stora verk vann europeisk berömmelse och översattes till latin, franska, tyska, italienska, ryska, tjeckiska, kroatiska, slovenska och ungerska. Det breda mottagandet av hans verk bibehölls under hela 1800-talet.

Krasicki har varit föremål för verk av poeter från den polska upplysningen – Stanisław Trembecki , Franciszek Zabłocki , Wojciech Mier – och på 1900-talet av Konstanty Ildefons Gałczyński . Han har varit hjälten i prosaverk av Wincenty Pol , Adolf Nowaczyński och Henryk Sienkiewicz .

Litterär reflektion

Forskare har sett Krasickis fabler och satirer som anpassade till den kultur som de skrevs för och som politiskt laddade. Karaktäriseringarna baserades inte på rekonstruktioner av individer från direkt observation, utan var fiktiva konstruktioner som speglade samhällets faktiska värderingar. Krasicki ansåg att polacker, och mänskligheten i allmänhet, styrdes av girighet, dårskap och laster.

Målgrupp

Bevis för detta finns i förordet " Till barnen ", som inte riktar sig till barn utan till bybor, församlingar och allmänning. Fablerna var avsedda att uppmärksamma dagens stora frågor och att förespråka sociala reformer. Även om de nya fablerna , uppföljaren till fablerna och liknerna , publicerades postumt 1803, fann de mer kända fablerna och liknerna sin publik mellan 1735 och Krasickis död 1801, de flesta av dem publicerades efter den första uppdelningen av Polen , 1772 Fablerna finner vanligtvis sin mening i den sista raden, genom berättelsens symbolik snarare än genom en komplex framställning av ideologi, och förmedlar därigenom lätt även till analfabeter den moraliska och upplysningsideal som ligger bakom.

Upplysningsbidrag

Katarzyna Zechenter hävdar i The Polish Review att västerländska historiker generellt sett har förbisett Krasickis verk, och att utgivaren av Polish Fables förbisett vikten av att "det politiska och sociala sammanhanget bidrar till [fabelns] ursprung." Det är dock lätt att se Krasickis inflytande på sin samtid och på det tidiga 1800-talet, som i fallet med Gabriela Puzynina, en polsk prinsessa, poet och dagbokförfattare. 1846 startade hon en tidning för intelligentsian i Vilnius och Warszawa och främjade etableringen av Krasickis fabler i Polens undertryckta politiska liv. I sin dagbok för åren 1815–1843 fokuserar Puzynina på fabeln, "Fåglar i en bur", som en kommentar till Polens partitioner .

Se även


Anteckningar

  • Edward Balcerzan , ed., Pisarze polscy o sztuce przekładu, 1440–1974: Antologia (Polska författare om översättningskonsten, 1440–1974: en antologi), Poznań, Wydawnictwo Poznańskie, 19777.
  •   Jan Zygmunt Jakubowski, red., Literatura polska od śreniowiecza do pozytywizmu (polsk litteratur från medeltiden till positivism), Warszawa, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, 1979, ISBN 83-01-00201-445 s. 445 .
  •   Encyklopedia Polski (Encyclopedia of Poland), Kraków, Wydawnictwo Ryszard Kluszczyński, 1996, ISBN 83-86328-60-6 .
  • Julian Krzyżanowski, Historia literatury polskiej: Alegoryzm – preromantyzm (A History of Polish Literature: Allegorism – Preromanticism), Warszawa, Państwowy Instytut Wydawniczy, 1974, s. 435–54.
  •   Zbigniew Landowski, Krystyna Woś, Słownik cytatów łacińskich: wyrażenia, sentencje, przysłowia (A Dictionary of Latin Citations: Expressions, Maxims, Proverbs), Kraków, Wydawnictwo Literackie, 2002, ISBN 78-28 .
  •   Czesław Miłosz , The History of Polish Literature , 2:a upplagan, Berkeley, University of California Press, 1983, ISBN 0-520-04477-0 , s. 176–81.

externa länkar

Regnal titlar
Föregås av
Prins-biskop av Ermland (Ermland) 1767–1795
Efterträdde av
Katolska kyrkans titlar
Föregås av

Primat av Polen ärkebiskop av Gniezno
1795–1801
Efterträdde av