Hesekiel

Den här artikeln handlar om den bibliska profeten. För den bibliska boken, se Hesekiels bok . För annan användning, se Hesekiel (disambiguation) .

Profeten Hesekiel יְחֶזְקֵאל <a i=3>‎ Hesekiel
Ezekiel by Michelangelo, restored - large.jpg
Ezekiel , som avbildad av Michelangelo på Sixtinska kapellets tak
Profet , präst
Född möjligen c. 622 fvt
dog
möjligen c. 570 fvt (51–52 år) Babylon
Vördad i
Stor helgedom Hesekiels grav , Al Kifl , Irak
Fest
Hesekiels vision av Rafael , ca. 1518 e.Kr

Hesekiel eller Hesekiel ( / ɪ ˈ z iː k i əl / ; hebreiska : יְחֶזְקֵאל Yəḥezqēʾl [jə.ħɛzˈqeːl] ; i Septuaginta skriven på Koinēμki grekiska : [ Ηθλki .ɛ.zɛ.kiˈel ] ) är den centrala huvudpersonen i Hesekiels bok i den hebreiska bibeln .

I judendomen , kristendomen och islam är Hesekiel erkänd som en hebreisk profet . Inom judendomen och kristendomen ses han också som författaren från 600-talet fvt till Hesekiels bok, som avslöjar profetior om Jerusalems förstörelse och återställandet av Israels land.

Namnet Hesekiel betyder "Gud är stark" eller "Gud stärker".

I Bibeln

Författaren till Hesekiels bok presenterar sig själv som Hesekiel, son till Buzi , född i en prästerlig ( kohen ) härstamning. Förutom att identifiera sig själv ger författaren ett datum för det första gudomliga mötet som han presenterar: "i det trettionde året". Hesekiel beskriver sin kallelse att vara profet genom att gå in i detalj om hans möte med Gud och fyra "levande varelser" med fyra hjul som stannade bredvid varelserna.

Bor i Babylon

Enligt Bibeln levde Hesekiel och hans fru under den babyloniska fångenskapen vid floden Chebars strand i Tel Abib tillsammans med andra landsflyktingar från Juda. Det sägs inget om att han har någon avkomma.

Kronologi

Judas kung Jojakins landsflykt av babylonierna, räknat åren efter exilen 598 fvt, det vill säga 597 till 593 fvt. Den sista nedtecknade profetian om Hesekiel dateras till april 571 fvt, sexton år efter Jerusalems förstörelse 587 fvt. På grundval av datum som anges i Hesekiels bok kan hans span av profetior beräknas ha inträffat under loppet av cirka 22 år, med början 593 fvt.

Den arameiska Targumen om Hesekiel 1:1 och det rabbinska verket Seder Olam Rabba från 200-talet (kapitel 26) säger båda att Hesekiels syn kom "på det trettionde året efter det att Josias överlämnades en lagbok som upptäcktes i templet", sistnämnda ägde rum omkring tiden för Josias reformer 622 fvt, kort efter Jeremias kallelse till profetisk tjänst omkring 626 fvt. Om det "trettionde året" i Hesekiel 1:1 istället syftar på Hesekiels ålder, så föddes han omkring 622 fvt och var femtio år gammal när han fick sin sista syn.

Utombibliska traditioner

judisk tradition

Monument till överlevande förintelsen vid Yad Vashem i Jerusalem ; citatet är Hesekiel 37:14

Enligt judisk tradition skrev Hesekiel inte sin egen bok, Hesekiels bok, utan hans profetior samlades in och skrevs av männen i den stora församlingen .

Hesekiel, liksom Jeremia , sägs av Talmud och Midrash ha varit en ättling till Josua genom hans äktenskap med proselyten och den tidigare prostituerade Rahab . Vissa uttalanden som finns i rabbinsk litteratur hävdar att Hesekiel var son till Jeremia, som (även) kallades "Buzi" eftersom han var föraktad av judarna.

Hesekiel sades redan vara verksam som profet när han var i Israels land, och han behöll denna gåva när han förvisades med Jojakin och landets adelsmän till Babylon. Josefus hävdar att Nebukadnessar av Babyloniens arméer förvisade tre tusen judar från Juda, efter att ha avsatt kung Jojakin 598 fvt.

En traditionell skildring av keruberna och vagnsvisionen , baserad på Hesekiels beskrivning

Rava konstaterar i den babyloniska Talmud att även om Hesekiel beskriver utseendet på Guds tron ​​( merkabah ), beror detta inte på att han hade sett mer än profeten Jesaja , utan snarare för att denne var mer van vid sådana syner; ty de båda profeternas förhållande är en hovmans förhållande till en bonde, av vilken den sistnämnde alltid skulle beskriva ett kungligt hov mer blomstrande än den förra, för vilken sådant skulle vara bekant. Hesekiel, liksom alla andra profeter, har bara sett en suddig återspegling av det gudomliga majestätet, precis som en stackars spegel reflekterar föremål endast ofullständigt.

Enligt midrash Canticles Rabbah var det Hesekiel som de tre fromma männen Hananja, Misael och Azarja (även kallad Sadrak, Meshak och Abednego i Bibeln) bad om råd om huruvida de skulle motstå Nebukadnessars befallning och välja döden genom eld snarare än att dyrka sin idol . Först uppenbarade Gud för profeten att de inte kunde hoppas på en mirakulös räddning; varpå profeten blev mycket bedrövad, eftersom dessa tre män utgjorde "resten av Juda". Men efter att de hade lämnat profetens hus, helt fast beslutna att offra sina liv åt Gud, fick Hesekiel denna uppenbarelse: "Du tror verkligen att jag kommer att överge dem. Det ska inte hända, men låt du dem genomföra sin avsikt. enligt deras fromma föreskrifter, och säg ingenting till dem”.

kristen tradition

Rysk ikon av profeten Hesekiel som håller en bokrulle med sin profetia och pekar på den "stängda porten" (1700-talet, Iconostasis of Kizhi -klostret , Ryssland)

Hesekiel firas som ett helgon i den östortodoxa kyrkans liturgiska kalender - och de östliga katolska kyrkorna som följer den bysantinska riten - den 21 juli (för de kyrkor som använder den traditionella julianska kalendern infaller den 21 juli den 5 augusti i den moderna tiden). gregoriansk kalender ). Hesekiel firas den 28 augusti i den armeniska apostoliska kyrkans helgonkalender och den 10 april i den romerska martyrologin .

Vissa lutherska kyrkor firar också hans åminnelse den 21 juli.

Saint Bonaventure tolkade Hesekiels uttalande om den "stängda porten" som en profetia om inkarnationen: "porten" som betecknar Jungfru Maria och "prinsen" med hänvisning till Jesus. Detta är en av läsningarna på Vesper på Theotokos stora högtider i de östortodoxa och bysantinska katolska kyrkorna. [ citat behövs ] Detta bildspråk finns också i den traditionella katolska julpsalmen " Gaudete " och i ett talesätt av Bonaventure, citerat av Alphonsus Maria de' Liguori : "Ingen kan komma in i himlen om inte av Maria, som om genom en dörr." Bildspråket utgör grunden för konceptet att Gud gav Maria till mänskligheten som "Himlens port" (därav invigningen av kyrkor och kloster till Porta Coeli), en idé som också anges i bönen Salve Regina ( Hail Holy Queen ) .

John B. Taylor krediterar ämnet med att förmedla den bibliska förståelsen av Guds natur.

Islamisk tradition

Huvudartikel: Dhu al-Kifl
Hesekiel
Företrädare Dhu al-Kifl
Efterträdare Daniyal
Irakiska judar vid Hesekiels grav i Al-Kifl på 1930-talet

Hesekiel ( arabiska : حزقيال ; "Ḥazqiyāl") är erkänd som en profet i islamisk tradition . Även om det inte nämns med namn i Koranen , har muslimska lärda, både klassiska och moderna, inkluderat Hesekiel i listor över islams profeter .

Koranen nämner en profet som heter Dhū al-Kifl ( ذو الكفل ). Även om Dhu al-Kifls identitet är omtvistad, identifieras han ofta med Hesekiel. Carsten Niebuhr säger i sin Reisebeschreibung nach Arabian att han besökte Al Kifl i Irak , mitt emellan Najaf och Hilla och sa att Kifl var den arabiska formen av Hesekiel . Han förklarade vidare i sin bok att Hesekiels grav fanns i Al Kifl och att judarna kom till den på pilgrimsfärd. Namnet "Dhu al-Kifl" betyder "Besittare av det dubbla" eller "Besittare av vecket" ( ذو dhū "innehavare av, ägare av" och الكفل al-kifl "dubbelt, vikt"). Vissa islamiska forskare har liknat Hesekiels uppdrag med beskrivningen av Dhu al-Kifl. När exilen, monarkin och staten utplånades var ett politiskt och nationellt liv inte längre möjligt. I avsaknad av en världslig grund blev det nödvändigt att bygga en andlig och Hesekiel utförde detta uppdrag genom att observera tidens tecken och härleda sina läror från dem. I överensstämmelse med de två delarna av hans bok är hans personlighet och hans predikan tvåfaldiga.

Oavsett identifieringen av Dhu al-Kifl med Hesekiel, har muslimer sett Hesekiel som en profet. Hesekiel förekommer i alla muslimska samlingar av berättelser om profeterna . Muslimsk exegetik listar vidare Ezekiels far som Buzi ( Budhi ) och Hesekiel ges titeln ibn al-'ajūz , som betecknar "den gamles (man) son", eftersom hans föräldrar antas ha varit mycket gamla när han föddes. En tradition, som liknar Hanna och Samuels i den hebreiska bibeln , säger att Hesekiels mor bad till Gud i ålderdom om födelsen av en avkomma och fick Hesekiel som en gåva från Gud .

Bibliografi

  • Ibn Kutayba, K. al-Ma'arif ed. S. Ukasha, 51
  • Tabari, History of the Prophets and Kings , 2, 53–54
  • Tabari, Tafsir , V, 266 (gammal upplaga ii, 365)
  • Masudi, Murudj , i, 103ff.
  • K. al-Badwa l-tarikh , iii, 4/5 och 98/100, Ezechiel
  • Abdullah Yusuf Ali, Holy Qur'an: Translation and Commentary , not. 2473 (jfr index: Hesekiel )
  • Emil Heller Henning III, "Ezekiels tempel: En skriftlig ram som illustrerar nådens förbund", 2012.

Påstådda gravar

Al Kifl

Hesekiels grav är en struktur belägen i dagens södra Irak nära Kefil , som tros vara Hesekiels sista viloplats. Det har varit en pilgrimsfärd för både muslimer och judar. Efter den judiska utvandringen från Irak upphörde judisk aktivitet i graven, även om en nedlagd synagoga finns kvar.

Ergani

En grav i Ergani- distriktet i Diyarbakır-provinsen , Turkiet, tros också vara profeten Hesekiels viloplats. Det ligger 5 km från stadens centrum på en kulle, vördad och besökt av de lokala muslimerna, kallad Makam Dağı .

I populärkulturen

Ezekiel porträtteras av Darrell Dunham i ett avsnitt från 1979 av tv-serien Our Jewish Roots (1978-).

Se även

Anteckningar

Vidare läsning

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ezekiel&oldid=1135470646 "