Mika (profet)

Ej att förväxla med Micaiah .
Profeten Micah
Micah prophet.jpg
Rysk-ortodox ikon av profeten Mika, 1700-talet ( Iconostasis of Transfiguration Church, Kizhi Monastery, Karelen , Ryssland ).
Profet
Född Moresheth
Vördad i Judendom , islam , kristendom , ( romersk - katolska kyrkan , östlig ortodox kyrka , orientalisk ortodox kyrka )
Fest 31 juli romersk-katolsk 5 januari och 14 augusti östortodoxa

Enligt den hebreiska bibeln var Mica ( hebreiska : מִיכָה הַמֹּרַשְׁתִּי Mīḵā hamMōraštī "Micah the Morashtite"), även känd som Micheas , en profet inom judendomen och är författare till Micahs bok . Han anses vara en av de tolv mindre profeterna i den hebreiska bibeln och var en samtida med profeterna Jesaja , Amos och Hosea . Mika var från Moresjet-Gat i sydvästra Juda. Han profeterade under kungarna Jotam , Ahas och Hiskia av Juda.

Mikas budskap var främst riktade mot Jerusalem . Han profeterade den framtida förstörelsen av Jerusalem och Samaria, förstörelsen och sedan framtida återupprättande av den judiska staten, och han tillrättavisade Judas folk för oärlighet och avgudadyrkan.

Mika 5:2 tolkas av kristna som en profetia om att Betlehem , en liten by strax söder om Jerusalem, skulle vara Messias födelseplats .

Biblisk berättelse

Israels fall 722 f.Kr. och upplevde den förödelse som Sanheribs invasion av Juda 701 f.Kr. Han profeterade från cirka 737 till 696 f.Kr. [ citat behövs ] Mika kom från Moresjet, även kallad Moresjet-Gat, en liten stad i sydvästra Juda. Mika bodde på landsbygden och tillrättavisade ofta det korrupta stadslivet i Israel och Juda. Försökspersonens far är inte given och härstammar troligen från allmogen eftersom målet för hans budskap var mot de privilegierade klasserna.

Mika profeterade under kungarna Jotam , Ahas och Hiskia av Juda. Jotam, son till Ussia , var kung av Juda från 742 till 735 f.Kr., och efterträddes av sin egen son Ahas, som regerade över Juda från 735 till 715 f.Kr. Ahas son Hiskia regerade från 715 till 696 f.Kr. Mika var en samtida med profeterna Jesaja , Amos och Hosea . Jeremia , som profeterade omkring trettio år efter Mika, kände igen Mika som en profet från Moresjet som profeterade under Hiskias regering.

Meddelande

Hans budskap var främst riktade mot Jerusalem och var en blandning av fördömanden och profetior. I sina tidiga profetior förutspådde han förstörelsen av både Samaria och Jerusalem för deras respektive synder. Samariens folk tillrättavisades för att de dyrkade avgudar som köptes med den inkomst som prostituerade tjänade. Mika var den första profeten som förutspådde Jerusalems undergång. Enligt honom var staden dömd för att dess försköning finansierades av ohederliga affärsmetoder, som utarmade stadens medborgare. Han ställde också sin tids profeter till svars, som han anklagade för att ha tagit emot pengar för deras orakel.

Mika förutsåg också förstörelsen av den judiska staten och lovade dess återupprättande mer härligt än tidigare. Han profeterade en era av universell fred över vilken guvernören kommer att styra från Jerusalem. Mika förklarade också att när Sions och Jakobs härlighet återställs Herren att tvinga hedningarna att överge avgudadyrkan.

Mika tillrättavisade också Israel på grund av oärlighet på marknaden och korruption i regeringen. Han varnade folket, på Guds vägnar, för att vänta på förstörelse om inte sätt och hjärtan förändrades. Han berättade för dem vad HERREN kräver av dem:

Han har visat dig, du människa, vad som är gott; Och vad HERREN av dig annat än att göra rätt och att älska barmhärtighet och att vandra ödmjukt med din Gud?

— Mika 6:8

Israels svar på Mikas anklagelser och hot bestod av tre delar: ett erkännande av skuld, en varning från motståndare om att Israel kommer att förlita sig på HERREN för befrielse och förlåtelse, och en bön om förlåtelse och befrielse.

En annan profetia som gavs av Mika beskriver den framtida förstörelsen av Jerusalem och plöjningen av Sion (en del av Jerusalem). Detta ställe (Mika 3:11–12), anges igen i Jeremia 26:18, Mikas enda profetia som upprepas i Gamla testamentet. Sedan dess har Jerusalem förstörts tre gånger, den första är uppfyllelsen av Mikas profetia. Babylonierna förstörde Jerusalem 586 f.Kr., cirka 150 år efter att Mika gav denna profetia.

Kristen tolkning

Gravyr av profeten Mica av Gustave Doré .

Mika 5:2 tolkas som en profetia om att Betlehem , en liten by strax söder om Jerusalem, skulle vara födelseplatsen för Messias .

Men du, Betlehem, Efrata, även om du är liten bland Judas tusentals, så skall han komma ut från dig till mig, som skall vara härskare i Israel; vilkas utgångar har varit från forna tider, från evighet.

Detta ställe återkallas i Matteus 2:6, och uppfyllelsen av denna profetia i Jesu födelse beskrivs ytterligare i Matteus 2:1–6 .

Och du, Betlehem, i Juda land, är inte den minsta bland Judas furstar; ty från dig skall en ståthållare utgå, som skall härska över mitt folk Israel.

I Matteus 10:35–36 anpassar Jesus Mika 7:6 till sin egen situation;

Ty jag har kommit för att ställa en man i strid mot sin far, och dottern mot sin moder och svärdottern mot sin svärmor. Och en mans fiender skall vara hans eget hus.

Mika syftade på splittringen i Juda och Samaria, den misstro som hade uppstått mellan alla medborgare, även inom familjer. Jesus använde samma ord för att beskriva något annorlunda. Jesus sa att han inte kom för att bringa fred, utan för att dela upp hushållen. Män är befallda att älska Jesus Kristus mer än sina egna familjemedlemmar, och Jesus antydde att denna prioritet skulle leda till förföljelse från andra och separation inom familjer.

I Mika 7:20 påminde Mika Juda om Guds förbund att vara barmhärtig mot Jakob och visa kärlek till Abraham och hans ättlingar. Detta upprepas i Lukas 1:72–73 i profetian Sakarias om omskärelsen och namngivningen av Johannes Döparen . Denna profetia gällde riket och frälsningen genom Messias. Det är ett steg i uppfyllelsen av Abrahams ättlingars välsignelse. När Mika återupprättade detta förbundslöfte tröstade han Juda med löftet om Guds trofasthet och kärlek.

Mikas profetia till kung Hiskia nämns i Jeremia 26:17-19:

17 Då reste sig några av de äldste i landet och talade till hela folkets församling och sade: 18Mika från Moreset profeterade på Hiskias, Juda konungs dagar, och talade till hela Juda folk och sade: Så säger Herren Sebaot:

"Sion skall plöjas som en åker, Jerusalem skall bli ruinhögar, och templets berg [a] som skogens kala kullar."[b] 19 Har Hiskia, Juda kung och hela Juda, någonsin fällt honom till döds? Fruktade han inte Herren och sökte Herrens nåd? Och Herren ångrade sig över den undergång som han hade förkunnat mot dem. Men vi gör stor ondska mot oss själva.”

Liturgisk åminnelse

Micah firas med de andra elva mindre profeterna i helgonkalendern (Armenian Apostolic Church) den 31 juli. I den östortodoxa kyrkan firas han två gånger om året. Den första högtidsdagen är den 5 januari (för de kyrkor som följer den traditionella julianska kalendern infaller den 5 januari för närvarande den 18 januari i den moderna gregorianska kalendern ). Men eftersom den 5 januari också är kvällen för den stora Teofanifesten (i väster, trettondagen ) och en strikt fastedag (nästan total avhållsamhet från mat och icke-religiösa aktiviteter), är hans stora firande den 14 augusti (högtiden) . av den stora högtiden för Guds moders sovande) .

Bibliografi

  • Delbert R. Hillers, Micah (Minneapolis, Fortress Press, 1984) (Sjuksköterska).
  • Bruce K. Waltke, A Commentary on Micah (Grand Rapids, Eerdmans, 2007).
  • Mignon Jacobs, Conceptual Coherence of the Book of Micah (Sheffield, Sheffield Academic Press, 2009).
  • Yair Hoffman Engel, "The Wandering Lament: Micah 1:10–16," i Mordechai Cogan och Dan`el Kahn (red), Treasures on Camels' Humps: Historical and Literary Studies from the Ancient Near East Presented to Israel Eph`al (Jerusalem, Magnes Press, 2008).

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Micah_(prophet)&oldid=1141856897 "