Victorinus av Pettau

helgon

Victorinus av Pettau
Victorinus (cropped).jpg
Victorinus på en fresk i församlingskyrkan Nova Cerkev (Slovenien)
biskop av Poetovio och martyr
Född Troligtvis i bysantinska Grekland
dog
303 eller 304 AD Ptuj (Pettau eller Poetovio)
Vördad i
Katolska kyrkan Östlig ortodox kyrka
Fest 2 november
Attribut Palm, påvliga dräkter

Sankt Victorinus av Pettau (även Ptuj eller Poetovio ; död 303 eller 304) var en tidigkristen kyrklig författare som blomstrade omkring 270, och som blev martyrdöd under förföljelserna av kejsar Diocletianus . En biskop av Poetovio (moderna Ptuj i Slovenien; tyska: Pettau ) i Pannonia , Victorinus är också känd som Victorinus Petavionensis eller Poetovionensis . Victorinus komponerade kommentarer till olika texter inom de kristnas heliga skrifter .

Liv

Född förmodligen i bysantinska Grekland inom gränserna för de östliga och västra imperiet eller i Poetovio med ganska blandad befolkning, på grund av dess militära karaktär, talade Victorinus grekiska bättre än latin , vilket förklarar varför, enligt S:t Hieronymus , hans verk skrevs i sistnämnda tungomål var mer anmärkningsvärda för sin sak än för sin stil. Biskop av staden Pettau, han var den första teologen som använde latin för sin exegetik .

Hans verk är huvudsakligen exegetiska. Victorinus komponerade kommentarer till olika böcker i den heliga Skrift , såsom Genesis , Exodus , Tredje Mosebok , Jesaja , Hesekiel , Habakuk , Predikaren, Högsången Matteus tids , St och Apokalypsen , . förutom avhandlingar mot hans kätterier Allt som har överlevt är hans Kommentar till Apokalypsen och det korta avsnittet Om världens uppbyggnad ( De fabrica mundi) .

Victorinus var mycket influerad av Origenes . Den helige Hieronymus ger honom en hedervärd plats i hans katalog över kyrkliga författare. Hieronymus citerar då och då Victorinus åsikt (i Eccles. iv. 13 ; i Hes. xxvi. och på andra ställen), men ansåg honom ha påverkats av Chiliasts eller Millenarians åsikter. Enligt Jerome dog Victorinus som martyr år 304.

I motsats till Hieronymus positiva mottagande i slutet av 300-talet och början av 400-talet fördömdes Victorinus verk och listades som apokryfer enligt Gelasian-dekretet , ett verk från 500-talet. Dekretet tillskrevs det femte århundradets påve Gelasius I ; den innehåller en lista över verk som sammanställts av kättare eller används av schismatiker för att förkastas och undvikas, och listar Victorinus verk där.

Victorinus firas i både den latinska katolska kyrkan och den östortodoxa kyrkan den 2 november. Fram till 1600-talet förväxlades han ibland med den latinske retorikern Victorinus Afer .

Kommentar till Apokalypsen

Victorinus skrev en kommentar till Uppenbarelseboken som senare återutgavs i en redigerad form av Hieronymus på 500-talet e.Kr. Ett original oredigerat manuskript hittades dock 1918. Kommentaren komponerades inte långt efter Valerianaförföljelsen , omkring 260. Enligt Claudio Moreschini , "tolkningen är i första hand allegorisk, med ett markant intresse för aritmologi." Johannes Quasten skriver att "Det verkar som att han inte gav en löpande kommentar till hela texten utan nöjde sig med en omskrivning av utvalda passager."

Boken är intressant för moderna forskare som ett exempel på hur människor i antiken tolkade Uppenbarelseboken. Victorinus ser de fyra djuren sjunga lovsång till Gud som evangelierna, och de 24 äldste som sitter på troner i Uppenbarelseboken 4 är de 12 patriarkerna av Israels 12 stammar och de 12 apostlarna. Han instämmer också i åsikter om att Horan från Babylon "berusad av blod från martyrer och helgon" representerar staden Rom och dess förföljelser av kristna, och att Odjuret som beskrivs i kapitel 13 representerar kejsar Nero . Eftersom Nero redan var död under Victorinus tid, trodde han att de senare avsnitten hänvisade till Nero Redivivus , en monstruös återupplivad Nero som skulle attackera från öst med hjälp av judarna.

Arbetar

  • Om världens skapelse
  • Kommentar till Apokalypsen

Se även

Fotnoter

  1. ^ Felaktigt, baserat på några dåliga manuskript, även som Victorinus Pictaviensis . Han ansågs länge ha tillhört stiftet Poitiers (Frankrike).
  2. ^ Clugnet, Léon. "St. Victorinus." The Catholic Encyclopedia Vol. 15. New York: Robert Appleton Company, 1912. 10 augusti 2018
  3. ^ a b "KYRKAFÄDER: Kommentar till apokalypsen (Victorinus)" .
  4. ^ a b "KYRKOFÄDER: Om världens skapelse (Victorinus)" .
  5. ^ Bardenhewer, Otto. Patrology: The Lives and Works of the Fathers of the Church , B. Herder, 1908, sid. 227
  6. ^ Wilson, HA, "Victorinus", Dictionary of Christian Biography , (Henry Wace, red.), John Murray, London, 1911
  7. ^ Butler, Alban. "St. Victorinus, biskop martyr", De heligas liv , 1866
  8. ^ "Utvecklingen av kanonen i Nya testamentet - Decretum Gelasianum" .
  9. ^   Moreschini, Claudio och Norelli, Enrico. Tidig kristen grekisk och latinsk litteratur, Vol. 1, Baker Academic, 2005, ISBN 978-0801047190 , sid. 397
  10. ^   Quasten, Johannes. Patrology , vol. 2, Thomas More Pr; (1986), ISBN 978-0870611414 , sid. 413
  11. ^ Ehrman, Bart (12 oktober 2021). "Vem visste? Vår äldsta kommentar till Uppenbarelseboken" . Bart Ehrman-bloggen: The History & Literature of Early Christianity . Hämtad 14 oktober 2021 .

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Victorinus_of_Pettau&oldid=1094860279 "