Devasahayam Pillai

helgon Devasahayam Pillai
Staty av Devasahayam Pillai vid St. Francis Xavier's Cathedral, Kottar
Martyr
Född	Neelakanta Pillai ( 1712-04-23 ) 23 april 1712 Nattalam, Kanyakumari-distriktet , kungariket Travancore ( nuvarande Tamil Nadu )
dog	14 januari 1752 (1752-01-14) (39 år) Aralvaimozhy , kungariket Travancore ( nuvarande Tamil Nadu )
Viloplats	Kottar , Nagercoil , Indien & Our Lady of The Visitation Parish Church, Talavera, Nueva Ecija.
Vördad i	Katolsk kyrka
Saligförklarad	2 december 2012, St. Francis Xavier's Cathedral, Kottar , Tamil Nadu , Nagercoil , Indien & Our Lady of Mount Carmel Parish Church, Angeles City, Pampanga. av Angelo Amato (på uppdrag av påven Benedikt XVI )
Kanoniserad	15 maj 2022, Petersplatsen , Vatikanstaten & Our Lady of Perpetual Help Parish Church, Tarlac City, Tarlac. av påven Franciskus
Stor helgedom	St. Francis Xavier's Cathedral, Kottar , Nagercoil , Indien & Our Lady of Guadalupe Parish Church, San Ildefonso, Bulacan.
Fest	14 januari
Attribut	Bundna i kedjor Be på knä före avrättning
Beskydd	Indien förföljde kristna

Devasahayam Pillai (född Neelakanta Pillai och döpt som Lazarus ; 23 april 1712 – 14 januari 1752) var en indisk lekman och martyr av den katolska kyrkan . Han helgonförklarades som kyrkans helgon av påven Franciskus den 15 maj 2022.

Tidigt liv

Neelakandan Pillai föddes i en välbärgad hinduisk Nair- familj i Nattalam i det nuvarande Kanyakumari-distriktet den 23 april 1712. Hans far, Vasudevan Namboodiri, som var en Namboodiri Brahmin från Kayamkulam i dagens Kerala -stat, var präst vid Adikesava Perumal-templet i Thiruvattar , i dagens Kanyakumari-distrikt i grannlandet Tamil Nadu . Neelakandans mamma, Devaki Amma, kom från Thiruvattar i Kanyakumari-distriktet . I enlighet med den matrilineära traditionen för dagens Nairs uppfostrades han av sin morbror snarare än sin far.

Neelakandans familj hade stort inflytande i det kungliga palatset Maharaja Marthanda Varma , kung av Travancore och gick i tjänst för det kungliga palatset som ung. Hans förmåga och entusiasm gick inte obemärkt förbi i palatset, eftersom han snart sattes till ansvarig för statliga angelägenheter som tjänsteman under Ramayyan Dalawa , Dewan från Travancore.

Omvändelse till kristendomen

År 1741 sändes kapten Eustachius De Lannoy , en holländsk sjöbefälhavare, på kommando av en sjöexpedition av det holländska Ostindiska kompaniet med syftet att inta och etablera en handelshamn vid Colachel , en hamn under Travancores kontroll. I det efterföljande slaget vid Colachel , som utkämpades mellan Travancore-styrkorna och holländarna, besegrades holländarna. De Lannoys män dödades eller tillfångatogs. Eustachius De Lannoy och hans assistent Donadi kapitulerade och fängslades.

De Lannoy och holländarna benådades senare av kungen, på villkor att de tjänstgjorde i Travancore-armén. Med tiden förtjänade De Lannoy kungens förtroende och fortsatte med att bli befälhavare för Travancore-armén, just de styrkor som tidigare hade besegrat honom. Han tränade Travancore-styrkorna på europeiska linjer och introducerade nya vapen och krut. Som militär befälhavare vann han många strider för Travancore , vilket resulterade i annekteringen av olika närliggande territorier till Travancore .

Det var under deras inflytelserika roller under kungen av Travancore som Devasahayam Pillai och De Lannoy blev väl bekanta. De Lannoys kristna tro intresserade Devasahayam; sålunda upplyste De Lannoy honom om tron, vilket ledde till Devasahayam Pillais omvändelse 1745. Vid denna tidpunkt tog han namnet "Devasahayam" ("Guds hjälp"), vilket är översättningen till malayalam av namnet 'Lazarus ' .

Dop

När Devasahayam accepterade den kristna tron, döptes han i den romersk -katolska underförsamlingskyrkan i byn Vadakkankulam (i det nuvarande Tirunelveli-distriktet i Tamil Nadu ), där jesuiterna hade ett uppdrag under pastor Fr. R. Bouttari Italus SJ Neelakanda Pillai, hans namn vid födseln, ändrades sedan till " Lazar ", även om han är mer allmänt känd av den tamilska och malayalamska översättningen Devasahayam (som betyder Guds hjälp ). Pillai var vid det här laget gift med Bhargavi Ammal från Kunchu Veedu, Elanthavilai, Mayicode i Travancore State . Hon döptes tillsammans med sin man som en självklarhet. Hon fick dopnamnet "Gnanapoo Ammaal" ("Kunskapens blomma", motsvarande Theresa på tamil och malayalam). Av rädsla för repressalier i sitt hemland Travancore mot sin religiösa omvändelse , valde hon att bli en migrant-invånare i byn Vadakkankulam . Några andra medlemmar av Devasahayam Pillais närmaste familj fick också senare dop.

Beställningar baserade på anklagelser och anklagelser

Kyrkans krönikörer säger att kungadömets brahminöverstepräst, feodalherrarna, medlemmar av det kungliga hushållet och Nair-gemenskapen väckte falska anklagelser mot Devasahayam till Dewan, Ramayyan Dalawa . Anklagelserna lämnade hinduismen och slutade följa hinduisk tro. Att lämna hinduismen var ett stort brott eftersom de var Pillai avyttrades från sin portfölj i Travancore-administrationen och arresterades. Han satt kvar i fängelse i tre år, under vilken tid kungen av Travancore hamnade under enorm press från européerna som sökte hans frigivning. Till slut gavs order om att han skulle gå i exil. Han beordrades från början att sitta baklänges på en buffel (en offentlig förnedring) och paraderade till Kuzhumaikkad-gränsen, där han skulle släppas och kunde gå in på nederländskt kontrollerat territorium (eller citadell/fästning som används för handel och sjöfart). Den ursprungliga kungliga ordningen ändrades senare, och Devasahayam fördes på ryggen av en buffel till Aralvaimozhy -gränsen (mycket närmare huvudstaden Padmanabhapuram ), där han torterades av tio olika karyakkars (kungliga officerare), på inrådan av ministrarna , innan de släpptes ut i ett bergigt skogsområde, på andra sidan vars rike fanns Pandyakungarnas rike, traditionella rivaler till Travancore.

Andra traditioner och övertygelser

Devasahayam tros ha bett på denna klippa och lämnat avtryck av sitt knä och armbåge

En närmare titt på klippan där Devasahayam tros ha bett och lämnat avtryck av sitt knä och armbåge

Devasahayam Pillais grav - St. Xavier's Cathedral , Kottars stift

Grav framför huvudaltaret i St. Francis Xaviers katedral, Kottar, Nagercoil

Devasahayam Pillai marscherades från Padmanabhapuram-palatset till Aralvaimozhy av soldater under några dagar. Pillai behandlades som en brottsling och som var brukligt på den tiden för brottslingar, målades hans kropp med röda och svarta fläckar och marscherades avsiktligt genom befolkade områden, sittande baklänges på toppen av en vattenbuffel (den mytiska farkosten eller vahana av Yama , dödens herre inom hinduismen ) genom gatorna i South Travancore . Som en tortyrmetod blev han slagen varje dag med åttio ränder, peppar gnids in i hans sår och näsborrar, utsattes för solen och fick bara stillastående vatten att dricka.

Medan han stannade vid Puliyoorkurichi, inte långt borta från Travancore-kungens Padmanabhapuram-palats , tror de kristna att Gud släckte sin törst genom att låta vatten forsa genom ett litet hål på en sten, på den plats där han knäböjde för att be. Vattenhålet finns fortfarande i en kyrka i Puliyoorkurichi, cirka 15 km från Nagercoil .

Man tror också att löven på ett neem (Margosa) träd i byn Peruvilai , som han hade varit bunden till när han marscherades till Aralvaimozhy , botade sjukdomar hos sjuka människor i byn och runt omkring. Många fler mirakel tillskrivs Devasahayam Pillai.

Död

År 1752 var den ursprungliga ordern från kungen och hans Dewan att deportera honom från Travancore, till Pandya-landet, vid Aralvaimozhy . Han släpptes av i de skogsklädda kullarna nära Aralvaimozhy . Där tros han ha påbörjat djupa meditationer, och folket från de intilliggande byarna började besöka den helige mannen. Kristna källor hävdar att hinduer av hög kast vid denna tid planerade att göra sig av med Devasahayam.

Vissa människor tror att soldater gick uppför de skogsklädda kullarna och försökte skjuta Devasahayam, men att de inte kunde skjuta; varefter han tog pistolen i sina händer, välsignade den och gav den tillbaka till soldaterna för att skjuta ihjäl honom, om de så önskade. Soldaterna tog tillbaka pistolen och sköt mot honom fem gånger. Hans kropp kastades sedan slarvigt ut nära foten vid Kattadimalai.

Det var i Kattadimalai i Kanyakumari-distriktet som Devasahayam Pillai dog den 14 januari 1752. Pillais kropp återfanns senare av några människor i regionen och bars till kyrkan i Kottar , i dagens Nagercoil . Hans jordiska kvarlevor begravdes nära altaret inuti St. Xaviers kyrka, Kottar , Nagercoil, som nu är stiftskatedralen .

Sedan dagarna då de jordiska kvarlevorna av Devasahayam Pillai begravdes, har många kristna pilgrimer besökt hans grav och bevittnat böner.

Kanoniseringsprocess

År 2004, på begäran av stiftet Kottar , rekommenderade Tamil Nadu Bishops' Council (TNBC) och Conference of Catholic Bishops of India (CCBI) Pillai för saligförklaringsprocessen . Vissa hinduiska organisationer protesterade mot detta initiativ och hävdade att det inte finns några bevis för religiös förföljelse i Travancore under den givna perioden, och att Pillai avrättades för uppvigling . Dokument som går tillbaka till perioden som omfattar Pillais livstid visar dock att religiös omvändelse av domstolstjänstemän till kristendomen inte tolererades.

Den 28 juni 2012 bemyndigade påven Benedikt XVI Congregation for the Causes of Saints att utfärda ett dekret angående Pillais martyrskap och han tilldelades titeln " Ärvördig ". Den 2 december 2012 hölls en saligförklaringsceremoni och martyrdödsceremoni i Nagercoil , i stiftet Kottar i södra Indien , under ordförandeskap av kardinal Angelo Amato , prefekt för kongregationen för de heligas sak, som agerade som påvlig delegat. Pillai är den första indiska lekman som inte är en del av något religiöst institut som höjts till rangen " Välsignad " (steget före erkännandet av en person som ett helgon, enligt katolska kyrkans kanoniska lag ).

Den 21 februari 2020 erkände påven Franciskus ett mirakel som tillskrevs Devasahayams förbön, vilket banade vägen för helgonförklaring . Han är den första katolik i Indien som varken är ordinerad minister eller religiös som officiellt erkänts som helgon. Vatikanen meddelade den 9 november 2021 att påven Franciskus formellt skulle helgonförklara honom den 15 maj 2022. Den femte söndagen efter uppståndelsen, den 15 maj 2022, upphöjde påven Devasahayam Pillai till helgon tillsammans med nio andra kandidater.

Enligt rapporten som lämnades in av den dåvarande biskopen av Cochin (under vilken Kanyakumari-kyrkan då fungerade) år 1756 e.Kr. antyddes det kristna martyrskapet av Devasahayam Pillai omedelbart till Vatikanen . Framstående vittnen till hans helgon och martyrskap inkluderar Paremmakkal Thoma Kathanar .

År 1780 skickade Kariattil Ouseph Malpan in en petition till Vatikanen om helgonförklaring av Devasahayam Pillai.

Kyrkohistorikern CM Agur drog slutsatsen 1903 att även om avfall aldrig ansågs vara olagligt i Travancore, sågs det inte likgiltigt, särskilt i fallet med kungens palatstjänare, och detta ledde till Devasahayam Pillais martyrdöd.

1984 tog en grupp lekmän från Kottars stift, särskilt medlemmar av Nagercoil Catholic Club, återigen initiativet till att söka saligförklaring av Devasahayam. Detta är ovanligt för en lekman, men han betraktas som en som var helt hängiven Kristus. I början av 2000-talet var det många kristna anhängare som bad vid hans grav i St. Xaviers katedral i Kottar .

Efter en rad initiativ från det romersk-katolska stiftet Kottar och efter mycket övervägande, rekommenderade Conference of Catholic Bishops of India (CCBI) och Tamil Nadu Bishops' Council (TNBC) hans saligförklaring under år 2004. Detta gjordes efter granskning av tillgängliga historiska bevis. Biskop Chrysostom sa att CCBI inte avsåg någon som helst kontrovers för att föra detta framåt.

Professor A. Sreedhara Menon (1925–2010), en känd historiker och författare på Travancore , sa att inga fall av förföljelse i namn av religiös omvändelse har registrerats i kungadömets historia. P. Parameswaran , president för den hinduiska andliga organisationen Vivekananda Kendra , anklagade CCBI för ett försök att skada hinduiska känslor. Med hänvisning till Travancores delstatsmanual insisterade han på att Devasahayam var en palatsanställd som avrättades efter bekräftelse av uppvigling, eftersom han hade manipulerat palatsrekord och skickat dem till De Lannoy .

Men katolska uppteckningar från den tiden säger att kungariket Travancore inte tolererade palatstjänstemän som konverterade till kristendomen.

I juni 2012 erkände påven Benedikt XVI officiellt ett dekret från Congregation for the Causes of Saints om att han levde ett liv i "heroiska dygder" - ett stort steg mot saligförklaring - och Pillai kallades då " vördbar ".

Saligförklaring och martyrförklaring

Devasahayam Pillai förklarades som martyr och välsignad den 2 december 2012, vid en högtidlig ceremoni som hölls i Kottars stift på Carmel Higher Secondary School Grounds, Nagercoil , nära platsen för hans begravning. Prefekten för kongregationen för de heligas sak, Angelo Kardinal Amato, presiderade vid funktionen som delegat för påven Benedikt XVI .

Flera kardinaler, ärkebiskopar och biskopar från Indien och på andra håll, såväl som många präster, religiösa män och kvinnor och över 100 000 katoliker från hela Indien deltog i den stora ceremonin som inkluderade en högtidlig påvlig mässa .

Bland de dignitärer som tjänstgjorde vid altaret var kardinal Angelo Amato , kardinal Oswald Gracias (ärkebiskop av Mumbai), kardinal Telesphore P. Toppo (ärkebiskop av Ranchi), kardinal George Alencherry (stor ärkebiskop av Syro-Malabar katolska kyrkan), Baselios Cleemis (major ). Ärkebiskop av Syro-Malankara katolska kyrkan), ärkebiskop Salvatore Pennacchio (apostolisk nuntius till Indien) och biskop Peter Remigius (då biskop av Kottar ).

Devasahayam Pillai är den första lekmannen från Indien som har blivit saligförklarad av den katolska kyrkan.

Samma dag som Devasahayam Pillai förklarades välsignad i stiftet Kottar, Indien, talade påven Benedikt XVI till pilgrimerna som samlats i Rom. Under sitt Angelusmeddelande nämnde påven händelsen på italienska och engelska. Han sa på italienska:

Idag i Kottar, Indien, utropades Devasahayam Pillai, en trogen lekman, som levde på 1700-talet och dog som martyr, till Välsignad. Låt oss förena oss i kyrkans glädje i Indien och be att denna nyligen saligförklarade upprätthåller tron ​​hos de kristna i det stora och ädla landet.

Sedan talade han till folkmassorna på engelska:

Jag välkomnar alla som samlats här idag för att be med mig. Jag hälsar särskilt folket i Kottar som idag firar saligförklaringen av Devasahayam Pillai. Hans vittnesbörd om Kristus är ett exempel på den uppmärksamhet på Kristi ankomst som påminns om denna första söndag i advent. Må denna heliga tid hjälpa oss att återigen fokusera våra liv på Kristus, vårt hopp. Gud välsigne er alla!

Kanonisering

Den 21 februari 2020 erkände påven Franciskus ett mirakel som tillskrevs Devasahayams förbön, vilket banade vägen för kanonisering (helgon). Vatikanen meddelade den 9 november 2021 att helgonförklaringsceremonin skulle hållas den 15 maj 2022 och hans helgonförklaring och åtta andras helgonförklaring ägde rum på Petersplatsen det datumet.

Sevärdheter

Devasahayam Pillai ligger begravd i St Francis Xaviers katedral i Kottar i Nagercoil . Devasahayams grav restaurerades och förskönades efter förklaringen om martyrskap och saligförklaring .

Devasahyam Pillais kläder och andra tillhörigheter förvaras i en kyrka i den lilla staden Vadakkankulam i Tirunelveli-distriktet i delstaten Tamil Nadu, Indien. De exponeras i kyrkan den 15 augusti varje år, Maria himmelsfärdsfesten . Hans hustru begravdes på kyrkogården där.

Puliyoorkurichi, platsen för vattenfontänen som tros ha släckt Devasahayams törst, ligger på motorvägen Nagercoil – Trivandrum .

Aralvaimozhy , där Devasahayam dödades, ligger på motorvägen Nagercoil – Tirunelveli . På platsen på kullen (kallad Kaattadimalai) där Devasahayam dödades, ger en sten klockliknande ljud när den knackas med en sten.

Vidare läsning

• The Nectar of the Gods , King Marthanda Varma och Devasahayam, En pjäs i tre akter, Gopikrishnan Kottoor, 2015 [
• Leita, Clement Joseph C. Martyrskap från Devasahayam. Ett utdrag ur rapporten inlämnad till påven Benedikt XIV i samband med Ad Limina-besöket av pastor Clement Joseph C. Leita, SJ, biskop av Cochin, 15 november 1756 Clemens Joseph Colaco Leitao . Canoniseringskommittén, Kottars stift, 2009.
• Nationellt symposium om Devasahayam Pillai . Institutionen för historia och turism och historisk kommission för Martyren Devasahayams sak. Nagarkoil, 2008.
• Mathavadiyan, A. Devasahayampilla Charthram . [Malayalam. History of Devasahayam Pilla.] Trivandrum: City Press, 2006.
• J. Rosario Narchison,"Towards a Historiography of Martyr Devasahayam," i "India's Christian Heritage" Ed. OL Snaitang och George Menachery, CHAI, Bangalore, 2011, s. 135–145.
• Ferroli, D. Jesuiter i Malabar . Vol. II. Bangalore, 1951.
• Ibrahim Kunhu, AP Marthanda Varma: The Rise of Modern Travancore . [Malayalam.] Thiruvananthapuram: Cultural Publications Department, Govt. av Kerala, 2005.
• Kottukapally, Joseph. "Devasahayam Pilla: Konverter, apostel, revolutionär, Martir [sic], I." Vidyajyoti Journal of Theological Reflection 76/1 (2012) 27-42.
• Kottukapally, Joseph. "Devasahayam Pilla: Konvertera, apostel, revolutionär, martyr, II." Vidyajyoti Journal of Theological Reflection 76/2 (2012) 108-120.
• Narchison, Rosario J. Martyr Devasahayam. En dokumenterad historia. Nagarcoil: Canonization Committee, 2009.

Se även

• Lista över välsignelser
• St Antonius kyrka i Chemmanvilai

externa länkar

• Officiell webbplats arkiverad 10 december 2007 på Wayback Machine ( Bibliografi arkiverad 13 april 2008 på Wayback Machine )