Albertus Magnus

"Albertus" omdirigerar hit. För andra med samma förnamn, se Albertus (tilltalsnamn) . För typsnittet, se Albertus (typsnitt) . För motorcykeln, se Albertus (motorcykel) .

"Albert den store" omdirigerar här. För den amerikanska fullblodstävlingshästen, se Albert den store (häst) .

För asteroiden, se 20006 Albertus Magnus .

helgon Albertus Magnus OP
Jungfruns uppenbarelse för den helige Albert den store av Vicente Salvador Gomez,
biskop av Regensburg, kyrkans läkare
Född	c. 1200 Lauingen , hertigdömet Bayern
dog	15 november 1280 Köln , det heliga romerska riket
Vördad i	Katolsk kyrka
Saligförklarad	1622, Rom , påvliga staterna av påven Gregorius XV
Kanoniserad	16 december 1931, Vatikanstaten av påven Pius XI
Stor helgedom	St Andrews kyrka, Köln
Fest	15 november
Attribut	Dominikansk vana , miter , bok och fjäderpenna
Beskydd	De som odlar naturvetenskap , medicinska tekniker, filosofer och vetenskapsmän
Andra namn	Albertus Teutonicus, Albertus Coloniensis, Albert den store, Albert av Köln
Känd för	Systematisk studie av mineraler Upptäckt av grundämnet arsenik
Vetenskaplig karriär
Fält	Naturvetenskap Alkemi Juridik Diplomati Teologi Naturfilosofi
Filosofisk karriär
Alma mater	Universitetet i Padua
Epok	Medeltida filosofi
Område	Västerländsk filosofi
Skola	Skolastik Aristotelism Medeltida realism
institutioner	universitetet i Paris
Doktorand rådgivare	Jordan av Sachsen
Anmärkningsvärda studenter	Thomas Aquinas , Petrus Ferrandi Hispanus
Huvudintressen	Filosofi fysiologi mineralogi astrologi geografi astronomi musikteori naturvetenskap alkemi juridik diplomati teologi naturfilosofi
Anmärkningsvärda idéer	Naturlag Aevum
Influenser Platon , Aristoteles , Avicenna , Plotinus , Proclian , Pseudo-Dionysius , Al-Farabi , Averroes , Avicebron , Maimonides , Jordan av Sachsen , Peter Lombard
Influerad Thomas av Aquino och senare skolastik i allmänhet; indirekt Meister Eckhart , Nicholas of Cusa
Kyrklig karriär
Religion	Kristendomen
Kyrka	Katolsk kyrka
Kontor innehas	biskop av Regensburg

Albertus Magnus OP (c. 1200 – 15 november 1280), även känd som Sankt Albert den store eller Albert av Köln , var en tysk dominikanermunk , filosof, vetenskapsman och biskop . Senare helgonförklarad som ett katolskt helgon , var han under sin livstid känd som Doctor universalis och Doctor expertus och sent i hans liv bifogades sobriqueten Magnus till hans namn. Forskare som James A. Weisheipl och Joachim R. Söder har hänvisat till honom som medeltidens största tyska filosof och teolog . Den katolska kyrkan utmärker honom som en av kyrkans 37 läkare .

Biografi

Det verkar troligt att Albert föddes någon gång före 1200, givet välbestyrkta bevis för att han var över 80 år vid sin död 1280 [ . Två senare källor säger att Albert var omkring 87 vid sin död, vilket har lett till att 1193 vanligtvis anges som datum för Alberts födelse, men denna information har inte tillräckligt med bevis för att bekräftas. Albert föddes förmodligen i Lauingen (nu i Bayern ), eftersom han kallade sig "Albert av Lauingen", men detta kan helt enkelt vara ett efternamn. Sannolikt var hans familj av ministerklass ; hans bekanta förbindelse med (som son till greven) den Bollstädts adliga ätten är nästan säkert bara gissningar av 1400-talets hagiografer .

Albert utbildades förmodligen huvudsakligen vid universitetet i Padua , där han fick undervisning i Aristoteles skrifter. En sen redogörelse av Rudolph de Novamagia hänvisar till Albertus möte med den välsignade jungfru Maria, som övertygade honom att gå in i heliga beställningar . År 1223 (eller 1229) blev han medlem av Dominikanerorden och studerade teologi i Bologna och på andra håll. Vald att fylla positionen som lektor i Köln, Tyskland, där dominikanerna hade ett hus, undervisade han i flera år där, såväl som i Regensburg , Freiburg , Strasbourg och Hildesheim . Under sin första tid som lektor i Köln skrev Albert sin Summa de bono efter diskussion med Filip förbundskanslern angående varats transcendentala egenskaper. År 1245 blev Albert magister i teologi under Gueric of Saint-Quentin, den första tyska dominikanen som uppnådde denna utmärkelse. Efter denna händelseutveckling kunde Albert undervisa i teologi vid universitetet i Paris som professor på heltid, och innehade sätet som ordförande för teologi vid College of St. James. Under denna tid Thomas av Aquino att studera under Albertus.

Byst av Albertus Magnus av Vincenzo Onofri , ca. 1493

Aristoteles skrifter, vilket gjorde dem tillgängliga för en bredare akademisk debatt. Studiet av Aristoteles förde honom att studera och kommentera muslimska akademikers lära, särskilt Avicenna och Averroes , och detta skulle föra honom in i hjärtat av den akademiska debatten.

År 1254 gjordes Albert till provinsial av Dominikanerorden och fullgjorde kontorets uppgifter med stor omsorg och effektivitet. Under sin ämbetstid försvarade han offentligt dominikanerna mot attacker från den sekulära och reguljära fakulteten vid universitetet i Paris, kommenterade Johannes evangelisten och svarade på vad han uppfattade som misstag av den islamiske filosofen Averroes.

År 1259 deltog Albert i dominikanernas generalkapittel i Valenciennes tillsammans med Thomas Aquinas, mästarna Bonushomo Britto, Florentius och Peter (senare påven Innocentius V ) och upprättade ett ratio studiorum eller studieprogram för dominikanerna som innehöll studier av filosofi som en innovation för dem som inte är tillräckligt utbildade för att studera teologi. Denna innovation initierade traditionen av dominikansk skolastisk filosofi som praktiserades, till exempel 1265 vid ordens studium provinciale vid klostret Santa Sabina i Rom, ur vilket skulle utveckla det påvliga universitetet Saint Thomas Aquinas , "Angelicum".

Romersk sarkofag som innehåller relikerna av Albertus Magnus i kryptan i St. Andrews kyrka, Köln, Tyskland

År 1260 gjorde påven Alexander IV honom till biskop av Regensburg , ett ämbete från vilket han avgick efter tre år. Under utövandet av sina plikter stärkte han sitt anseende för ödmjukhet genom att vägra rida på en häst, i enlighet med ordens diktat, istället för att korsa sitt enorma stift till fots. År 1263 påven Urban IV honom från biskopens plikter och bad honom att predika det åttonde korståget i tysktalande länder. Efter detta var han särskilt känd för att agera medlare mellan motstridiga parter. I Köln är han känd inte bara för att vara grundaren av Tysklands äldsta universitet där, utan också för "den stora domen" (der Große Schied) från 1258, som gjorde ett slut på konflikten mellan medborgarna i Köln och ärkebiskopen. Bland det sista av hans arbete var försvaret av ortodoxin hos hans tidigare elev, Thomas Aquinos, vars död 1274 sörjde Albert (berättelsen om att han personligen reste till Paris för att försvara Aquinos läror kan inte bekräftas).

Albert var en vetenskapsman, filosof, astrolog, teolog, andlig författare, ekumenist och diplomat. Under överinseende av Humbert av romarna, formade Albert studieplanen för alla dominikanska studenter, introducerade Aristoteles i klassrummet och undersökte neoplatonisternas arbete , som Plotinus . Det var faktiskt de trettio åren av arbete utfört av Aquinas och honom själv som gjorde det möjligt att inkludera aristoteliska studier i läroplanen för dominikanska skolor.

Efter att ha drabbats av en kollaps av hälsan 1278 dog han den 15 november 1280 i Dominikanerklostret i Köln, Tyskland. Sedan den 15 november 1954 finns hans reliker i en romersk sarkofag i kryptan i Dominikanska St. Andrewskyrkan i Köln. Även om hans kropp upptäcktes vara inkorrupt vid den första uppgrävningen tre år efter hans död, fanns vid uppgrävningen 1483 bara ett skelett kvar.

Albert saligförklarades 1622. Han helgonförklarades och utropades till kyrkans läkare den 16 december 1931 av påven Pius XI och naturvetarnas skyddshelgon 1941. S:t Alberts festdag är den 15 november.

Skrifter

Albertus Magnus monument vid universitetet i Köln

Saint Albertus Magnus , en fresk av Tommaso da Modena (1352), San Nicolò-kyrkan, Treviso , Italien

Alberts skrifter samlade 1899 gick till trettioåtta volymer. Dessa visade hans produktiva vanor och encyklopediska kunskaper om ämnen som logik , teologi , botanik , geografi , astronomi , astrologi , mineralogi , alkemi , zoologi , fysiologi , frenologi , rättvisa , lag , vänskap och kärlek . Han smälte, tolkade och systematiserade hela Aristoteles verk, hämtade från de arabiska kommentatorernas latinska översättningar och anteckningar, i enlighet med kyrkans lära. Mest modern kunskap om Aristoteles bevarades och presenterades av Albert.

Hans huvudsakliga teologiska verk är en kommentar i tre volymer till Books of the Sentences of Peter Lombard ( Magister Sententiarum ), och Summa Theologiae i två volymer. Det senare är i sak en mer didaktisk upprepning av det förra.

Alberts verksamhet var dock mer filosofisk än teologisk (se Scholasticism ). De filosofiska verken, som upptar de första sex och den sista av de 21 volymerna, är i allmänhet uppdelade enligt det aristoteliska vetenskapsschemat och består av tolkningar och kondensationer av Aristoteles relativa verk, med kompletterande diskussioner om samtida ämnen och enstaka avvikelser från mästarens åsikter. Albert menade att Aristoteles förhållningssätt till naturfilosofin inte utgjorde något hinder för utvecklingen av en kristen filosofisk syn på naturordningen.

De animalibus (ca 1450–1500, cod. fiesolano 67, Biblioteca Medicea Laurenziana )

Alberts kunskaper om naturvetenskap var betydande och för åldern anmärkningsvärt korrekta. Hans industri i varje avdelning var stor: han producerade inte bara kommentarer och parafraser av hela den aristoteliska korpusen, inklusive hans vetenskapliga arbeten, utan Albert lade också till och förbättrade dem. Hans böcker om ämnen som botanik, zoologi och mineraler inkluderade information från antika källor, men också resultat av hans egna empiriska undersökningar. Dessa undersökningar drev flera av specialvetenskaperna framåt, bortom beroendet av klassiska texter. När det gäller embryologi, till exempel, har det hävdats att det skrevs lite av värde mellan Aristoteles och Albert, som lyckades identifiera organ i ägg. Dessutom uppfann Albert också effektivt hela specialvetenskaper, där Aristoteles inte har tagit upp ett ämne. Till exempel före Albert fanns det ingen systematisk studie av mineraler. För bredden av dessa prestationer gavs han namnet Doctor Universalis.

Mycket av Alberts empiriska bidrag till naturvetenskapen har ersatts, men hans allmänna inställning till vetenskap kan vara förvånansvärt modern. Till exempel, i De Mineralibus (bok II, Tractate ii, kap. 1) hävdar Albert: "För det är [naturvetenskapens uppgift] att inte bara acceptera vad vi får veta utan att undersöka orsakerna till naturliga ting."

Alkemi

Albertus Magnus, Chimistes Celebres, Liebig's Extract of Meat Company Trading Card, 1929

Under århundradena efter hans död uppstod många historier om Albert som alkemist och magiker. "Mycket av den moderna förvirringen härrör från det faktum att senare verk, särskilt det alkemiska arbetet som kallas Secreta Alberti eller Experimenta Alberti , felaktigt tillskrevs Albertus av deras författare för att öka textens prestige genom association." I ämnet alkemi och kemi har många avhandlingar som rör alkemi tillskrivits honom, även om han i hans autentiska skrifter hade lite att säga om ämnet, och då mest genom kommentarer om Aristoteles. Till exempel, i sin kommentar, De mineralibus , hänvisar han till kraften hos stenar, men utvecklar inte vad dessa krafter kan vara. Det finns dock ett brett spektrum av pseudo-albertinska verk som handlar om alkemi, som visar tron ​​som utvecklats under generationerna efter Alberts död att han hade behärskat alkemi, en av medeltidens grundläggande vetenskaper. Dessa inkluderar metaller och material ; kemins hemligheter ; metallernas ursprung ; föreningarnas ursprung och en konkordans som är en samling observationer om de vises sten ; och andra alkemi-kemiämnen, samlade under namnet Theatrum Chemicum . Han krediteras med upptäckten av grundämnet arsenik och experimenterade med ljuskänsliga kemikalier, inklusive silvernitrat . Han trodde att stenar hade ockulta egenskaper, vilket han berättade i sitt arbete De mineralibus . Det finns dock knappa bevis för att han personligen utförde alkemiska experiment.

Enligt legenden ska Albert ha upptäckt de vises sten och lämnat den vidare till sin elev Thomas av Aquino, kort före hans död. Albert bekräftar inte att han upptäckte stenen i sina skrifter, men han skrev att han bevittnade skapandet av guld genom "transmutation". Med tanke på att Thomas Aquinas dog sex år före Alberts död, är denna legend som sagt osannolik.

Astronomi

Albert var djupt intresserad av astronomi , vilket har artikulerats av forskare som Paola Zambelli och Scott Hendrix. Under hela medeltiden – och långt in i den tidigmoderna perioden – var astrologi allmänt accepterad av vetenskapsmän och intellektuella som hade uppfattningen att livet på jorden i själva verket är ett mikrokosmos inom makrokosmos (det senare är själva kosmos). Man trodde att det därför finns överensstämmelse mellan de två och därför följer himlakropparna mönster och cykler analoga med dem på jorden. Med denna världsbild verkade det rimligt att hävda att astrologi kunde användas för att förutsäga en människas sannolika framtid. Albert hävdade att en förståelse för de himmelska influenserna som påverkar oss kunde hjälpa oss att leva våra liv mer i enlighet med kristna föreskrifter. Det mest omfattande uttalandet av hans astrologiska övertygelser återfinns i två separata verk som han skrev runt 1260, kända som Speculum astronomiae och De Fato . Detaljer om dessa föreställningar kan dock hittas i nästan allt han skrev, från hans tidiga De natura boni till hans sista verk, Summa theologiae . Hans spekulum kritiserades av Gerard av Silteo .

• 

  De meteoris , 1488

Materia och form

Albert trodde att alla naturliga ting var sammansättningar av materia och form, han kallade det quod est och quo est . Albert trodde också att Gud ensam är den absolut styrande enheten. Alberts version av hylomorfism är mycket lik den aristoteliska läran.

musik

Albert är känd för sina kommentarer om sin tids musikaliska praktik. De flesta av hans skrivna musikaliska observationer finns i hans kommentar till Aristoteles poetik . Han avvisade idén om " sfärernas musik " som löjlig: rörelse av astronomiska kroppar, antog han, är oförmögen att generera ljud. Han skrev mycket om proportioner i musik, och om de tre olika subjektiva nivåerna på vilka plainchant kunde arbeta på den mänskliga själen: utrensning av det orena; belysning som leder till kontemplation; och närande perfektion genom kontemplation. Av särskilt intresse för 1900-talets musikteoretiker är den uppmärksamhet han ägnade tystnad som en integrerad del av musiken.

Metafysik av moral

Båda hans tidiga avhandlingar, De natura boni och De bono , börjar med en metafysisk undersökning av begreppen det goda i allmänhet och det fysiska goda. Albert hänvisar till det fysiska goda som bonum naturae . Albert gör detta innan han direkt behandlar metafysikens moraliska begrepp. I Alberts senare verk, säger han, för att förstå mänsklig eller moralisk godhet måste individen först inse vad det innebär att vara god och göra goda gärningar. Denna procedur återspeglar Alberts upptagenhet med neoplatoniska teorier om det goda såväl som Pseudo-Dionysius doktriner . Alberts syn var högt värderad av den katolska kyrkan och hans kamrater.

Naturlag

Albert ägnade den sista tractatus av De Bono till en teori om rättvisa och naturlag . Albert placerar Gud som höjdpunkten av rättvisa och naturlag. Gud lagstiftar och gudomlig auktoritet är högsta. Fram till hans tid var det det enda verk som specifikt ägnas åt naturlag som skrivits av en teolog eller filosof.

Vänskap

Albert nämner vänskap i sitt arbete, De bono , samt presenterade sina ideal och vänskapsmoral i början av Tractatus II . Senare i sitt liv publicerade han Super Ethica . Med hans utveckling av vänskap under hela hans arbete är det uppenbart att vänskapsideal och moral fick relevans allteftersom hans liv fortsatte. Albert kommenterar Aristoteles syn på vänskap med ett citat från Cicero , som skriver, "vänskap är inget annat än harmonin mellan ting som är gudomliga och mänskliga, med god vilja och kärlek". Albert håller med om denna kommentar, men han tillägger också i harmoni eller samförstånd. Albert kallar denna harmoni, consensio , i sig en viss typ av rörelse inom den mänskliga anden. Albert håller helt med Aristoteles i den meningen att vänskap är en dygd. Albert berättar om den inneboende metafysiska belåtenheten mellan vänskap och moralisk godhet. Albert beskriver flera nivåer av godhet; det användbara ( utile ), det njutbara ( delectabile ) och det autentiska eller okvalificerade goda ( honestum ). Sedan finns det i sin tur tre nivåer av vänskap baserade på var och en av dessa nivåer, nämligen vänskap baserad på användbarhet ( amicitia utilis ), vänskap baserad på njutning ( amicitia delectabilis ) och vänskap med rötter i okvalificerad godhet ( amicitia honesti ; amicitia quae fundatur super honestum ).

Kulturella referenser

Timpanon och archivolter i Strasbourgs katedral , med ikonografi inspirerad av Albertus Magnus

Ikonografin av tympanonet och archivolts i den sena 1200- talsportalen i Strasbourgs katedral inspirerades av Alberts skrifter. Albert nämns ofta av Dante , som gjorde sin lära om den fria viljan till grunden för sitt etiska system. I sin Divine Comedy placerar Dante Albertus med sin elev Thomas Aquinas bland de stora älskare av visdom ( Spiriti Sapienti ) i solens himmel.

I The Concept of Anxiety skrev Søren Kierkegaard att Albert, "arrogant skröt om sina spekulationer inför gudomen och plötsligt blev dum". Kierkegaard citerar Gotthard Oswald Marbach som han citerar som säger " Albertus ångrar sig ex asino factus philosophus et ex philosopho asinus " [Albert förvandlades plötsligt från en åsna till en filosof och från en filosof till en åsna].

I Mary Shelleys Frankenstein studerar den titulära Frankenstein Albertus Magnus verk.

Johann Eduard Erdmann anser att Albert är större och mer originell än sin elev Aquino .

I Open All Hours uppfinner Arkwright St Alberts dag så att Grandville kan kontrollera kundernas fickor.

Inflytande och hyllning

Målning av Joos (Justus) van Gent , Urbino , ca. 1475

Ett antal skolor har fått sitt namn efter Albert, inklusive Albertus Magnus High School i Bardonia, New York ; Albertus Magnus Lyceum i River Forest, Illinois ; och Albertus Magnus College i New Haven, Connecticut .

Albertus Magnus Science Hall vid Thomas Aquinas College , i Santa Paula, Kalifornien, är namngiven för att hedra Albert. De viktigaste vetenskapsbyggnaderna vid Providence College och Aquinas College i Grand Rapids, Michigan, är också uppkallade efter honom.

Det centrala torget vid universitetet i Köln har en staty av Albert och är uppkallad efter honom.

Academy for Science and Design i New Hampshire hedrade Albert genom att döpa ett av dess fyra hus till Magnus House.

Som en hyllning till forskarens bidrag till lagen visar University of Houston Law Center en staty av Albert. Det ligger på campus vid University of Houston .

Albertus-Magnus-Gymnasium finns i Rottweil, Tyskland.

I Managua , Nicaragua, grundades Albertus Magnus International Institute, ett forskningscentrum för affärs- och ekonomisk utveckling, 2004.

University of Santo Tomas i Filippinerna

I Filippinerna är Albertus Magnus-byggnaden vid University of Santo Tomas som inrymmer Musikkonservatoriet, College of Tourism and Hospitality Management, College of Education och UST Education High School uppkallad till hans ära. Saint Albert the Great Science Academy i San Carlos City, Pangasinan , som erbjuder förskole- , grundskole- och gymnasieutbildning, är stolta över att ha St. Albert som skyddshelgon. Dess huvudbyggnad fick namnet Albertus Magnus Hall 2008. San Alberto Magno Academy i Tubao , La Union är också tillägnad hans ära. Denna hundraåriga katolska gymnasieskola fortsätter att leva på sitt visionsuppdrag fram till denna dag, och erbjuder gymnasiekurser.

uppkallades bakterien Agrobacterium albertimagni , växtarten Alberta magna , kräftdjuret Bodigiella albertimagni , den fossila brachiopoden Albasphe albertimagni och asteroiden 20006 Albertus Magnus efter honom.

Talrika katolska grund- och gymnasieskolor är uppkallade efter honom, inklusive skolor i Toronto; Calgary; Köln; och Dayton, Ohio.

Typsnittet Albertus är uppkallat efter honom. Vid University of Notre Dame du Lac i Notre Dame, Indiana , är Zahm Hall Chapel tillägnat St. Albert den store. Fr. John Zahm, CSC , efter vilken mansbostaden är uppkallad, tittade på St. Alberts exempel på att använda religion för att belysa vetenskapliga upptäckter. Fr. Zahms arbete med Bibeln och evolutionen ses ibland som en fortsättning på S:t Alberts arv.

Nederländernas näst största studentbroderskap, som ligger i staden Groningen , heter Albertus Magnus , för att hedra helgonet.

Colegio Cientifico y Artistico de San Alberto, Hopelawn, New Jersey, USA med en systerskola i Nueva Ecija, Filippinerna grundades 1986 för att hedra honom som trodde och lärde ut att religion, vetenskap och konst kan förespråkas som ämnen som bör inte motsäga varandra utan bör stödja varandra för att uppnå visdom och förnuft.

Vosloorus katolska församling (som ligger i Vosloorus Extension One, Ekurhuleni, Gauteng, Sydafrika) är uppkallad efter helgonet.

Den katolska församlingen i Leopoldshafen, nära Karlsruhe i Tyskland, är också uppkallad efter honom med tanke på det enorma forskningscentret vid Karlsruhe Institute of Technology i närheten, eftersom han är forskarnas skyddshelgon.

kung Albert I: s död firas kungens högtid i Belgien på Alberts festdag .

Edinburghs katolska kapellan som betjänar stadens universitet är uppkallad efter St Albert.

Sant'Alberto Magno är en titulär kyrka i Rom .

Bibliografi

Översättningar

• On Fate , (De Fato) översatt av DP Curtin (Philadelphia, PA: Dalcassian Publishing Company: 2023).
• On the Body of the Lord, översatt av Sr Albert Marie Surmanski, OP (Washington, DC: Catholic University of America Press: 2017).
• On the Causes of the Properties of the Elements , översatt av Irven M. Resnick (Milwaukee: Marquette University Press, 2010) [översättning av Liber de causis proprietatum elementorum ]
• Frågor angående Aristoteles om djur , översatt av Irven M. Resnick och Kenneth F. Kitchell Jr. (Washington, DC: Catholic University of America Press, 2008) [översättning av Quaestiones super De animalibus ]
• The Cardinal Virtues: Aquinas, Albert, and Philip the Chancellor , översatt av RE Houser (Toronto: Pontifical Institute of Mediæval Studies, 2004) [innehåller översättningar av Parisian Summa, del sex: On the good and Commentary on the Sentences of Peter Lombard , bok 3, dist. 33 & 36]
• The Commentary of Albertus Magnus on Book 1 of Euclid's Elements of Geometry , redigerad av Anthony Lo Bello (Boston: Brill Academic Publishers, 2003) [översättning av Priumus Euclidis cum commento Alberti ]
• On Animals: A Medieval Summa Zoologica , översatt av Kenneth F. Kitchell Jr. och Irven Michael Resnick (Baltimore; London: Johns Hopkins University Press, 1999) [översättning av De animalibus ]
• Paola Zambelli, The Speculum Astronomiae and Its Enigma: Astrology, Theology, and Science in Albertus Magnus and His Contemporaries ( Dordrecht; Boston: Kluwer Academic Publishers, 1992) [innehåller latinsk text och engelsk översättning av Speculum astronomiae ]
• Albert & Thomas: Selected Writings , översatt av Simon Tugwell, Classics of Western Spirituality (New York: Paulist Press, 1988) [innehåller översättning av Super Dionysii Mysticam theologiam ]
• On Union with God , översatt av en benediktin från Princethorpe Priory (London: Burns Oates & Washbourne, 1911) [tryckt om som (Felinfach: Llanerch Enterprises, 1991) och (London: Continuum, 2000)] [översättning av De adherendo Deo ]

Se även

• Kristen mystik
• Lista över katolska helgon
• Lista över romersk-katolska vetenskapsmän-präster
• Sankt Albert den store, skyddshelgonarkiv
• Vetenskap under medeltiden

Anteckningar

Källor

• Sighart, Joachim (1876), Albert den store: hans liv och skolastiska arbete: från originaldokument .
• Tugwell, Simon (1988). Albert och Thomas . New York: Paulist Press.
• Denna artikel innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Chambers, Ephraim, ed. (1728). Cyclopædia, eller en Universal Dictionary of Arts and Sciences (1:a upplagan). James och John Knapton, et al. {{ cite encyclopedia }} : Saknas eller är tom |title= ( hjälp )

Vidare läsning

• Collins, David J. "Albertus, Magnus eller Magus? Magi, naturfilosofi och religiösa reformer under senmedeltiden." Renaissance Quarterly 63, nr. 1 (2010): 1–44.
• Honnefelder, Ludger (red.) Albertus Magnus and the Beginnings of the Medieval Reception of Aristoteles in the Latin West. Från Richardus Rufus till Franciscus de Mayronis , (samling av essäer på tyska och engelska), Münster Aschendorff, 2005.
• Jong, Jonathan. "Albert den store: forskarnas skyddshelgon" , i: St Mary Magdalen School of Theology , Thinking Faithfully.
• Kovach, Francis J. & Shahan, Robert W. Albert den store. Commemorative Essays , Norman: University of Oklahoma Press, 1980.
• Lemay, Helen Rodnite. Kvinnors hemligheter: En översättning av Pseudo-Albertus Magnus De secretis mulierum med kommentarer. SUNY-serien i medeltidsstudier. Albany: SUNY Press, 1992.
•   Miteva, Evelina. "Själen mellan kropp och odödlighet: 1200-talets debatt om definitionen av den mänskliga rationella själen som form och substans" , i: Philosophia: E-Journal of Philosophy and Culture, 1/2012. ISSN 1314-5606 .
• Resnick, Irven (red.), A Companion to Albert the Great: Theology, Philosophy, and the Sciences , Leiden, Brill, 2013.
• Resnick, Irven e Kitchell Jr, Kenneth (red.), Albert the Great: A Selective Annotated Bibliography , (1900–2000), Tempe, Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies, 2004.
•   Wallace, William A. (1970). "Albertus Magnus, helgon" (PDF) . I Gillispie, Charles (red.). Dictionary of Scientific Biography . Vol. 1. New York: Scribner & American Council of Learned Societies. s. 99–103. ISBN 978-0-684-10114-9 .

externa länkar

• Verk av Albertus Magnus på Project Gutenberg
• Verk av eller om Albertus Magnus på Internet Archive
• Verk av eller om Albert den store på Internet Archive
• Verk av Albertus Magnus på LibriVox (public domain audiobooks)
• Führer, Markus. "Albert den store" . I Zalta, Edward N. (red.). Stanford Encyclopedia of Philosophy .
• Kennedy, DJ (1913). "S:t Albertus Magnus" . Katolsk uppslagsverk .
• Alberti Magni arbetar på latin online
• Albertus Magnus om Astrologi & Magi
• "Albertus Magnus & Prognostication by the Stars"
• Albertus Magnus: "Secrets of the Virtues of Herbs, Stones and Certain Beasts" , London, 1604, fullständig onlineversion.
• Albertus Magnus – De Adhaerendo Deo – Om att hålla fast vid Gud
• Onlinegallerier, vetenskapshistoriska samlingar, University of Oklahoma Libraries Arkiverad 6 maj 2021, på Wayback Machine – Högupplösta bilder av verk av Albertus Magnus i .jpg- och .tiff-format.
• Albertus Magnus arbetar på SOMNI i hertigen av Kalabriens samling .
  • Alberti Magni De laudibus slog Mariae Virginis , italiensk digitaliserad codex från 1476 med en färdig transkription av hans verk "Liber de laudibus gloriosissime Dei genitricis Marie"
  • Albertus Magnus De mirabili scientia Dei, italiensk digitaliserad codex från 1484 med en transkription av den första delen av hans Summa Theologicae .