Påven Eleutherius


Eleutherius
Biskop av Rom
Maestro di staffolo, sant'eleuterio, 1483, Q274.JPG
1400-talsskildring av St. Eleutherius från Galleriet i Palazzo Farnese
Kyrka Katolsk kyrka
Påvedömet började c. 174
Påvedömet tog slut 189
Företrädare Soter
Efterträdare Victor I
Personliga detaljer
Född
dog
189 Rom , Romarriket
Sainthood
Festdag 26 maj

Påven Eleutherius (död 24 maj 189), även känd som Eleutherus , var biskop av Rom från ca. 174 till sin död. Hans pontifikat är alternativt daterat till 171-185 eller 177-193. [ citat behövs ] Han vördas som ett helgon i den katolska kyrkan .

Han är kopplad till ett antal legender, en av dem krediterade honom för att ha tagit emot ett brev från " Lucius , kung av Storbritannien ", men som nu allmänt anses vara en förfalskning .

Liv

Enligt Liber Pontificalis var han en grek född i Nicopolis i Epirus , Grekland . Hans samtida Hegesippus skrev att han var diakon i den romerska kyrkan under påven Anicetus (ca 154–164), och förblev så under påven Soter, som han efterträdde omkring 174.

Kostlag

Recensionen från 600-talet av Liber Pontificalis ('Påvarnas bok') känd som "Felician Catalog" inkluderar ytterligare kommentarer till verkets tidigare inlägg om Eleutherius. Ett tillägg tillskriver Eleutherius återutgivningen av ett dekret: "Och han bekräftade återigen att ingen mat skulle förnekas av kristna som är starka i sin tro, så som Gud skapade den, [förutsatt att den är förnuftig och ätbar." Ett sådant dekret kan ha utfärdats mot tidiga fortsättningar av judisk kostlag och mot liknande lagar som praktiserades av gnostikerna och montanisterna . Det är dock också möjligt att styckets redaktör tillskrev Eleutherius ett dekret liknande ett annat utfärdat omkring år 500 för att ge den större auktoritet.

brittisk mission

Ett annat tillägg krediterade Eleutherius med att ha tagit emot ett brev från " Lucius , kung av Storbritannien " eller " kung av britterna ", som förklarade en avsikt att konvertera till kristendomen. Inga tidigare berättelser om detta uppdrag har hittats. Det anses nu allmänt vara en from förfalskning , även om det fortfarande råder oenighet om dess ursprungliga syfte. Haddan , Stubbs och Wilkins ansåg passagen "uppenbart skriven i tiden och tonen" av Prosper av Aquitaine , sekreterare till påven Leo den store i mitten av 400-talet, och stödde uppdragen av Germanus av Auxerre och Palladius . Duchesne daterade inträdet lite senare till Bonifatius II :s pontifikat omkring 530, och Mommsen till tidigt 700-tal. Endast den sista skulle stödja gissningen att den syftade till att stödja den gregorianska missionen till anglosaxerna ledd av Augustine av Canterbury, som stötte på stora svårigheter med de infödda brittiska kristna, som vid synoden i Chester . Faktum är att de keltiska kristna åberopade sin kyrkas uråldriga för att generellt undvika underkastelse till Canterbury tills den normandiska erövringen , men inga argument som åberopade uppdraget till Lucius verkar ha framförts av någondera sidan under synoderna bland de walesiska och sachsiska biskoparna.

Den första engelsmannen som nämnde historien var Bede och han verkar ha hämtat den, inte från inhemska texter eller traditioner, utan från The Book of the Popes . Därefter dök det upp i Britternas historia från 900-talet som traditionellt krediteras Nennius : Berättelsen berättar att ett uppdrag från påven döpte "Lucius, den brittiska kungen, med alla småkungarna av hela det brittiska folket". Berättelsen daterar dock detta dop till 167 e.Kr. (lite före Eleutherius pontifikat) och krediterar det till Evaristus (regerade ca 99 – ca 107 ). På 1100-talet började fler detaljer läggas till berättelsen. Geoffrey av Monmouths pseudohistoriska History of the Kings of Britain går in i detalj om Lucius och namnger påvens sändebud till honom som Fagan och Duvian . Book of Llandaf från 1100-talet placerade Lucius hov i södra Wales och namnger hans sändebud till påven som Elfan och Medwy.

Ett eko av denna legend trängde även in i Schweiz . I en predikan som predikades i Chur och bevarad i ett manuskript från 800- eller 800-talet, representeras Timothy som en apostel till Gallien , varifrån han gick till det romerska Storbritannien och döpte en kung vid namn Lucius, som själv blev missionär till Gallien och slutligen slog sig ner. i Chur, där han predikade evangeliet med stor framgång. På detta sätt blev Lucius, den tidiga missionären i det schweiziska distriktet Chur, identifierad med den påstådda brittiske kungen av Liber Pontificalis .

Harnack föreslår att i dokumentet som kompilatorn av Liber Pontificalis ritade sin information, var namnet som hittades inte Britanio , utan Britio . Nu är detta namnet ( Birtha- , Britium ) på fästningen Edessa . Kungen i fråga är därför Lucius Ælius Septimus Megas Abgar VIII av Edessa, en kristen kung som bekant. Det ursprungliga uttalandet av Liber Pontificalis , i denna hypotes, hade ingenting att göra med Storbritannien; kompilatorn av Liber Pontificalis ändrade Britio till Brittanio , och gjorde på detta sätt en brittisk kung av den syriske Lucius.

Död

Enligt Liber Pontificalis dog påven Eleutherius den 24 maj och begravdes på Vatikankullen ( i Vaticano ) nära aposteln Petrus kropp . Senare tradition har hans kropp flyttats till kyrkan San Giovanni della Pigna , nära pantheon . År 1591 flyttades hans kvarlevor åter till kyrkan Santa Susanna på begäran av Camilla Peretti, syster till påven Sixtus V . Hans högtid firas den 26 maj.

Se även

Anteckningar

Citat

Källor

Vidare läsning

  • Beda Venerabilis (731). Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum [ Engelska folkets kyrkliga historia ] (på latin). Bok I, kap. IV – via Wikisource .
  • Geoffrey av Monmouth (1854) [c. 1136]. Historia Regnum Britanniae [ History of the Kings of Britain ] (på latin). Vol. IV, Ch. xix. Från: Schulz, A., ed. (1854). Gottfrieds von Monmouth Historia Regum Britanniae, mit literar-historischer Einleitung und ausführlichen Anmerkungen, und Brut Tysylio, altwälsce Chronik in deutscher Ueberseizung . Halle, Tyskland: Eduard Anton.
  • Nennius [attrib.] (1898) [c. 830]. Mommsen, Theodor (red.). Historia Brittonum [ Britternas historia ] (på latin). Vol. II, Ch. xxii. – via Wikisource . Från: "Historia Brittonvm cvm additamentis Nennii". Monumenta Germaniae Historica: Cronica Minora, Saec. IV.V.VI.VII . Vol. III. Berlin: Societas Aperiendis Fontibus Rerum Germanicarum Medii Aevi. 1898.
Titlar på den stora kristna kyrkan
Föregås av
Påven 175–189
Efterträdde av