Habakuk


Habakkuk חֲבַקּוּק En rysk
Russian icon of the prophet Habakkuk
ikon från 1700-talet av profeten Habakkuk ( Iconostasis of Transfiguration Church, Kizhi -klostret, Karelen , Ryssland )
Profeten
Vördad i

Judendom Kristendom Islam
Stor helgedom
Toyserkan , Iran Kadarim , Israel
Fest
15 januari (romersk-katolsk) 2 december (ortodox)
Attribut Profet
Större verk Habakuks bok

Habakkuk , eller Habacuc , som var verksam omkring 612 f.Kr., var en profet vars orakel och böner finns nedtecknade i Habakkuks bok, den åttonde av de samlade tolv mindre profeterna i den hebreiska bibeln . Han är vördad av judar, kristna och muslimer.

Nästan all information om Habakkuk är hämtad från Bibelns bok som bär hans namn, utan några biografiska uppgifter förutom hans titel, "profeten". Utanför Bibeln nämns han genom århundradena i form av kristen och rabbinsk tradition .

namn

Namnet Habakkuk, eller Habacuc, förekommer i den hebreiska bibeln endast i Habakkuk 1:1 och 3:1 . I den masoretiska texten står det skrivet på hebreiska : חֲבַקּוּק ( Standard Ḥavaqquq Tiberian Ḥăḇaqqûq ). Detta namn förekommer inte någon annanstans. Septuaginta namn till grekiska som Ἀμβακοὺμ ( Ambakoum ), och Vulgata transkriberar det till latin som Abacuc .

Etymologin för namnet är inte klar, och dess form har ingen parallell på hebreiska. Namnet är möjligen relaterat till den akkadiska khambbaququ ( akkadiska : 𒄩𒄠𒁀𒄣𒄣 , ḫâmbaququ ) namnet på en väldoftande växt, eller den hebreiska roten חבק ‎, som betyder "omfamning".

Liv

Nästan ingenting är känt om Habakuk, förutom vad som står i boken i Bibeln som bär hans namn, eller de slutsatser som kan dras från den boken. Hans namn förekommer i Bibeln endast i Habakkuk 1:1 och 3:1 , utan några andra biografiska detaljer än hans titel "profeten". Till och med ursprunget till hans namn är osäkert.

För nästan alla andra profeter ges mer information, såsom namnet på profetens hemstad, hans yrke eller information om hans härkomst eller stam. För Habakuk finns det dock ingen tillförlitlig redogörelse för någon av dessa. Även om hans hem inte är identifierat, drar forskare slutsatsen att Habakuk bodde i Jerusalem när han skrev sin profetia. Ytterligare analys har gett ett ungefärligt datum för hans profetia och möjligheter angående hans aktiviteter och bakgrund.

Utöver Bibeln har betydande gissningar framförts under århundradena i form av kristen och rabbinsk tradition, men sådana berättelser avfärdas av moderna forskare som spekulativa och apokryfiska.

Bibelsk redogörelse

Eftersom Habakuks bok består av fem orakel om kaldeerna ( babylonierna ) , och den kaldeiska maktövergången är daterad till cirka 612 f.Kr., antas det att han var aktiv vid den tiden, vilket gör honom till en tidig samtida med Jeremia och Sefanja . Judiska källor grupperar honom dock inte med dessa två profeter, som ofta placeras tillsammans, så det är möjligt att han var något tidigare än dessa profeter.

Eftersom det sista kapitlet i hans bok är en sång, antas det ibland att han var en medlem av Levi stam, som tjänstgjorde som musiker i Salomos tempel .

Tradition

Habakkuk dyker upp i Bel och draken , som är en del av de deuterokanoniska tilläggen till Daniel . Verserna 33–39 säger att Habakkuk är i Judeen ; efter att ha gjort lite gryta, får han instruktioner av en Herrens ängel att ta grytan till Daniel, som är i lejonhålan i Babylon . Efter att ha förkunnat att han inte är medveten om både hålan och Babylon, transporterar ängeln Habakkuk till lejonets håla. Habakkuk ger Daniel maten för att försörja honom, och han förs omedelbart tillbaka till "sin plats".

Habakkuk nämns också i Profeternas liv , som också nämner hans tid i Babylon.

Enligt Zohar (volym 1, sidan 8b) [ förtydligande behövs ] Habakkuk är pojken som föddes till den sunamitiska kvinnan genom Elisas välsignelse:

Och han sade: Vid denna tidpunkt, efter livets tid, skall du omfamna ( חֹבֶקֶת ‎ – ḥōḇeqeṯ ) en son. Och hon sade: Nej, min herre, du gudsman, ljug inte för din tjänarinna.

Bibeln , Kungaboken 4

Arbetar

Det enda verk som tillskrivs Habakkuk är den korta bibelboken som bär hans namn. Habakuks bok består av fem orakel om kaldéerna ( babylonierna ) och en lovsång till Gud .

Bokens stil har hyllats av många forskare, vilket tyder på att dess författare var en man med stor litterär talang. Hela boken följer strukturen av en chiasmus där tankeparallellism används för att sätta in delar av texten.

Habakkuk är ovanlig bland profeterna eftersom han öppet ifrågasätter Guds verk. I första delen av det första kapitlet ser profeten orättvisan bland sitt folk och frågar varför Gud inte vidtar åtgärder: "O HERRE, hur länge ska jag ropa om hjälp, och du kommer inte att höra? Eller ropa till dig "Våld !" och du kommer inte att spara?"

Gravar

Habakuks sista viloplats har tagits i anspråk på flera platser. Den kristna historikern Sozomen på 500-talet hävdade att relikerna från Habakuk hittades i Cela, när Gud uppenbarade deras plats för Zebennus , biskop av Eleutheropolis , i en dröm. För närvarande gör en plats i Israel och en i Iran anspråk på att vara begravningsplatsen för profeten.

Grav i Israel

Habakkuks grav nära Kadarim , Israel

Begravningsplatsen för Habakkuk identifieras av judisk tradition som en sluttning i övre Galileen i norra Israel , nära byarna Kadarim och Hukok , cirka sex mil sydväst om Safed och tolv mil norr om berget Tabor . En liten stenbyggnad, uppförd under 1900-talet, skyddar graven. Traditioner som dateras så tidigt som på 1100-talet e.Kr. hävdar att Habakkuks grav är på denna plats, men graven kan också vara av en lokal sheikh av Yaquq , ett namn relaterat till den bibliska platsen som heter "Hukkok", vars uttal och stavning på hebreiska ligger nära "Habakkuk". Arkeologiska fynd på denna plats inkluderar flera gravplatser daterade till den andra tempelperioden .

Persisk helgedom

Habakkuks helgedom i Tuyserkan , Iran

Ett mausoleum sydost om staden Tuyserkan i västra Iran tros också vara Habakuks gravplats. Det skyddas av Irans kulturarv, hantverk och turismorganisation . Organisationens guide till Hamadanprovinsen säger att Habakkuk ansågs vara en väktare av Salomos tempel och att han tillfångatogs av babylonierna och satt kvar i deras fängelse i några år. Efter att ha blivit befriad av Cyrus den store , gick han till Ecbatana och stannade där tills han dog, och begravdes någonstans i närheten, i det som idag är Tuyserkan. Habakkuk kallas både Habaghugh och Hayaghugh av de muslimska lokalbefolkningen.

Den omgivande helgedomen kan dateras till perioden av Seljuq-riket (11–1100-talet); den består av en åttakantig vägg och konisk kupol. Under helgedomen finns en undangömd källare med tre våningar. I mitten av helgedomens innergård finns graven där Habakkuk sägs vara begravd. En sten på graven är inskriven på både hebreiska och persiska som säger att profetens far var Shioua Lovit, och hans mor var Lesho Namit. Både muslimer och judar besöker den för att visa sin respekt.

Åminnelse

Christian

På den östortodoxa liturgiska kalendern är hans högtidsdag den 2 december. I den romersk-katolska kyrkan läses de tolv mindre profeterna i det romerska breviariet under fjärde och femte veckorna i november, som är de två sista veckorna av det liturgiska året, och hans festdag är den 15 januari. Denna dag firas också som hans högtid av den grekisk-ortodoxa kyrkan . År 2011 firades han tillsammans med de andra mindre profeterna i helgonkalendern för den armeniska apostoliska kyrkan den 8 februari.

Habakkuk har också firats i skulptur . År 1435 skapade den florentinske konstnären Donatello en skulptur av profeten till Florens klocktorn. Denna staty, med smeknamnet Zuccone ("Big Head") på grund av formen på huvudet, finns nu i Museo dell'Opera del Duomo . Basilikan Santa Maria del Popolo i Rom innehåller en barockskulptur av Habakkuk av 1600-talskonstnären Bernini . Mellan 1800 och 1805, den brasilianska skulptören Aleijadinho färdigställde en täljstensskulptur av Habakkuk som en del av sina tolv profeter . Figurerna är arrangerade runt förgården och den monumentala trappan framför Santuário do Bom Jesus do Matosinhos i Congonhas .

Islam

Ali al-Ridha-debatt vid al-Ma'muns domstol

Även om det inte nämns med namn i Koranen, erkänns Habakkuk ( arabiska : حبقوق , romaniserad : Hab'aqūq ), som en islamisk profet eftersom han tros förebåda den sista profetens ankomst och den gudomliga skriften Muhammed och Koranen i Habakuks bok.

I domstolen i Al-Ma'mun ombads Imam Ali al-Ridha , en ättling till Muhammed och den främste islamiska lärde på de abbasidiska kalifernas tid, av exilarken att bevisa att Muhammed var en profet genom Torah . Imam Ridha frågar "Känner du profeten Habakkuk?" Han sa: "Ja. Jag känner till honom." al-Ridha sa, "och detta är berättat i din bok, 'Allah förde ned talet på berget Faran, och himlen fylldes av förhärligandet av Muhammed och hans samhälle. Hans häst bär honom över vatten när den bär honom över land. Han kommer att ge oss en ny bok efter ruineringen av det heliga huset [templet i Jerusalem].' Vad som menas med den här boken är Koranen. Vet du detta och tror på det?" Exilarchen sa: "Profeten Habakkuk har sagt detta och vi förnekar inte vad han sa."

Ytterligare bevis på profetskap

Även om Koranen bara nämner omkring tjugofem profeter vid namn, och anspelar på några andra, har det varit en kardinaldoktrin inom islam att många fler profeter sändes av Gud som inte nämns i skriften. Således har muslimer traditionellt sett inte haft några problem med att acceptera de andra hebreiska profeterna som inte nämns i Koranen eller hadither som legitima Guds profeter, särskilt som Koranen själv säger: "Vi har sänt ner Toran . (till Moses), vari är vägledning och ljus; därigenom dömde profeterna (som följde honom), som hade överlämnat sig själva, för dem som var judar, liksom mästarna och rabbinerna, och följde den del av Guds bok som de fick att förvara och var vittnen till", med detta. passage som ofta har tolkats av muslimer för att inkludera i frasen "profeter" en anspelning på alla profetiska gestalter i den judiska skriftdelen av nevi'im, det vill säga alla Israels profeter efter Mose och Aron . Således har islamiska författare ofta anspelat på Habakuk som en profet i sina verk, och följt uttalet av hans namn med de traditionella fredshälsningar som muslimer skänker profeter efter att deras namn uttalats.

Muhammeds ankomst i Habakkuk 3:2–6, på ett sätt som liknar den tidigare kristna traditionen att se i bokens profetior anspelningar på Kristi tillkomst . Till exempel gav den medeltida exegeten Najm al-Dīn al-Ṭūfī (d. 716 AH/1316 CE) en kommentar till utvalda verser från Habakuks bok, och sa profetens ord "för hans strålar blir ljusa" (Habakkuk 3:4) ) anspelade på spridningen av islam ; att hans ord "hans härlighet kommer till staden, hans makt visar sig i hans förgårdar" (Habakkuk 3:4) syftade på Muhammeds vistelse i staden Yathrib och den hjälp han fick där från ansaren ; och att hans ord "döden går före honom" (Habakkuk 3:5). På samma sätt fick Habakuk 3:5–6 också liknande kommentarer från medeltida islamiska tänkare.

Den berömda och vördade persiske islamforskaren och polymaten Ibn Qutaybah , som tjänstgjorde som domare under det abbasidiska kalifatet , sa om profeten Habakkuk: "Bland Habakuks ord, som profeterade på Daniels dagar , säger Habakkuk: 'Gud kom från Teman , och den helige från bergen i Paran och jorden var uppfylld av helgelsen av den berömvärde ( aḥmad , som är Muhammeds namn) i islam), och med sin högra hand utövade han makten över jorden och nationernas nackar,'" vilket har tolkats av forskare som en tydlig anspelning på Habakkuk 3:3-4. På andra ställen uttryckte samma forskare Habakuk. 3:4, 15 enligt följande: "Jorden lyser av hans ljus och hans hästar kastas ut i havet", återigen tolkar profetian som en anspelning på Muhammeds ankomst . En ytterligare profetia om Habakkuk som Ibn Qutaybah citerade, från utomkanonisk hebreisk litteratur, var "Du skall bli ytterst fylld av dina bågar ... O prisade (Muhammed)." Denna sista profetia som tillskrivs Habakkuk hänvisades också till av senare forskare som Ibn al-Jawzi och Ibn Qayyim al-Jawziyyah .

Se även

Anteckningar

Citat

externa länkar