Francis de Sales


Francis de Sales

Franz von Sales.jpg
Francois de Sales
biskop och kyrkans läkare
Född
21 augusti 1567 Château de Sales , hertigdömet Savoyen , Heliga romerska riket
dog
28 december 1622 (1622-12-28) (55 år) Lyon , Lyonnais , Frankrike
Saligförklarad 8 januari 1661, Rom, påvliga staterna , av påven Alexander VII
Kanoniserad 8 april 1665, Rom, påvliga staterna, av påven Alexander VII
Fest
  • 24 januari (allmän romersk kalender 1969)
  • 29 januari (allmän romersk kalender 1960 och lokala samhällen)
Attribut Jesu hjärta , törnekrona
Beskydd Baker, Oregon ; Cincinnati, Ohio ; Stiftet Houma-Thibodaux, Louisiana; katolsk press; Columbus, Ohio ; biktfader; döva människor; utbildare; Upington , Sydafrika; Wilmington, Delaware ; författare; journalister; Institutet för Kristus, kungens suveräne präst ; Oblater av St Francis de Sales ; Försäljare av Don Bosco
helgon

Francis de Sales
Biskop av Genève
Inhemskt namn
François de Sales
Provins Vienne
Stift Genève
Utsedd 15 juli 1602 (Coadjutor)
Installerad 8 december 1602
Termin avslutad 28 december 1622
Företrädare Claude de Granier
Efterträdare Jean-François de Sales
Order
Prästvigning 18 december 1593
Invigning 8 december 1602
Personliga detaljer
Tidigare inlägg Titulär biskop av Nicopolis ad Iaterum (1602)
Motto Icke-excidet
Vapen Francis de Sales's coat of arms

Francis de Sales , CO , OM ., ( franska : François de Sales ; italienska : Francesco di Sales ; 21 augusti 1567 – 28 december 1622) var en fransk katolsk prelat som tjänade som biskop av Genève och är vördad som ett helgon i den katolska Kyrka . Han blev känd för sin djupa tro och sitt milda förhållningssätt till de religiösa splittringarna i sitt land till följd av den protestantiska reformationen . Han är också känd för sina skrifter om ämnet andlig riktning och andlig bildning, särskilt introduktionen till det fromma livet och avhandlingen om Guds kärlek .

Liv

Tidiga år

Francis de Sales föddes två månader för tidigt den 21 augusti 1567 i Château de Sales i den adliga familjen Sales i hertigdömet Savoyen , i det som idag är Thorens-Glières , Haute-Savoie, Frankrike. Hans far var François de Sales, Lord of Sales , and Novel, och genom äktenskap, de Boisy. Hans mor var en adelskvinna, Françoise de Sionnaz, enda barnet till den framstående magistraten Melchior de Sionnaz, Seigneur de Vallières, de la Thuile och de Boisy. Eftersom detta är en av de ädlaste familjerna i Savojen, var Francis far allmänt känd som M. de Boisy.

Han döptes Francis Bonaventura efter sina gudföräldrar, François de la Fléchère och Damoiselle Bonaventure de Chevron-Villette, som också var hans änka, mormors mormor. Hans far ville att han, den första av hans sex söner, skulle gå i de bästa skolorna som förberedelse för en karriär som magistrat . Han åtnjöt därför en privilegierad utbildning i den närliggande staden La Roche-Sur-Foron , och vid åtta års ålder vid Capuchin College i Annecy .

Utbildning och självvigning

Francis de Sales 12 år

År 1578 gick de Sales till Collège de Clermont , då en jesuitinstitution , för att studera retorik och humaniora. Vid detta första besök i Paris bodde han nära Église Sainte-Geneviève med sina tre kusiner. Som adelsman åtföljdes han av sin tjänare och av en prästlärare, Abbé Déage. För att behaga sin far tog han lektioner i de gentlemannamässiga sysslorna med ridning, dans och fäktning. De Sales beskrivs som intelligent och stilig, lång och välbyggd med blågrå ögon, något reserverad och tystlåten, och en välkommen gäst i hemmen hos adeln som hans far hade kopplingar till.

År 1586 deltog Francis de Sales i en teologisk diskussion om predestination och övertygade honom om hans fördömelse till helvetet . En personlig kris av förtvivlan resulterade. Denna övertygelse varade till och med december 1586. Hans stora förtvivlan gjorde honom fysiskt sjuk och till och med sängliggande en tid. Någon gång i antingen slutet av december eller början av januari 1587 besökte han den gamla församlingen Saint-Étienne-des-Grès, Paris, där han bad " Memorare " inför en berömd staty av Our Lady of Good Deliverance, en svart madonna . Han helgade sig till den heliga jungfru Maria och bestämde sig för att ägna sitt liv åt Gud med ett kyskhetslöfte. Han blev sedan en tertiär av Minimiorden .

De Sales drog slutligen slutsatsen att Gud hade gott i beredskap för honom, eftersom "Gud är kärlek", som det första Johannesbrevet vittnar om. Denna trogna hängivenhet till Gud fördrev inte bara hans tvivel utan påverkade också resten av hans liv och hans läror. Hans sätt att lära ut katolsk andlighet kallas ofta för den gudomliga kärlekens väg, eller det fromma livet, hämtat från en bok han skrev med ett liknande namn: Introduktion till det andäkta livet .

De Sales avslutade sina studier vid Collège de Clermont och skrev in sig vid universitetet i Padua i Italien, där han studerade både juridik och teologi. Han hade sällskap av sin tolvårige bror, Gallois, också en student i Padua. De Sales tog Antonio Possevino , en präst i Society of Jesus , som sin andliga chef .

Återvänd till Savoy

St Francis de Sales, av Giovanni Battista Lucini

1592 doktorerade de Sales i juridik och teologi och bestämde sig för att bli präst. Han gjorde en pilgrimsfärd till Loreto , Italien, känd för sin Basilica Della Santa Casa (helgedomen för det heliga huset) och återvände sedan hem till Savoyen . Som äldste son och arvtagare innehade han titeln Seigneur de Villeroget. Senaten i Chambéry erkände honom som advokat. Under tiden säkrade hans far olika positioner för Francis, inklusive en utnämning som senator. Hans far valde också en förmögen ädel arvtagare till sin brud. Men Francis vägrade att gifta sig och föredrar att fokusera på sin valda väg. Hans far vägrade till en början att acceptera att Franciskus hade valt prästadömet snarare än att uppfylla hans förväntningar med en politisk-militär karriär. Hans kusin, kanon Louis de Sales, övertalade biskopen av Genève, Claude de Granier, att erhålla ställningen för Franciskus som prost för katedralkapitlet i Genève, en post i påvens beskydd. Det var det högsta ämbetet i stiftet; M. de Boisy gav efter. Efter att ha skrivit över till sin yngre bror Louis, hans titel och arvsrätt, prästvigdes Franciskus 1593.

Präst och prost

Eftersom kalvinisterna kontrollerade Genève, bodde biskopen cirka tjugo mil söderut, i Annecy . De Sales predikade i katedralen i Annecy , i församlingskyrkor och inför brödraskap. Han var en effektiv talare, hans röst var djup och rik på ton, hans tal något långsamt och mätt. Hans predikningar var jämförelsevis korta och utan de sedvanliga uppvisningarna av lärdom. Han undvek kontroverser och fokuserade på en viss pliktpunkt, en specifik dygd eller rättelse av någon last. Domkapitlet rekommenderade att prosten, även om han bara var tjugosju år gammal, skulle utnämnas till stiftets Grand Penitentiary, med resultatet att de Sales fann sig själv ta många fler bekännelser.

Chamblais

År 1594 bad hertigen av Savoyen biskopen att skicka en missionär till Chamblais, ett område som länge hade hållits av schweizarna, och som först nyligen återvänt till Savoyen. Uppgiften skulle vara både svår och farlig; och den mest kvalificerade för uppdraget var prosten. Trots familjens invändningar accepterade de Sales lätt. Endast åtföljda av sin kusin, kanonen Louis, gjorde de sin bas till fästningen Allinges , dit guvernören i provinsen, baron d'Hermance, insisterade på att de skulle återvända varje natt. Gradvis utökade de sina ansträngningar, och de Sales koncentrerade sig på Thonon-les-Bains, som hade blivit nästan helt kalvinistiskt . Han deltog också i Savoyard-soldaterna i garnison i Allinges.

De mötte stort motstånd från Genèves ministrar som anklagade de Sales för att vara en trollkarl. Han flyttade till Thonon, där han gick ombord med en änka, som vid ett tillfälle gömde honom för några beväpnade män. Mer än en gång undkom han döden i händerna på mördare. Hans mor lyckades skicka honom lite linne och pengar, som han delade ut till de fattiga. En stor del av hans religionsundervisning sköttes individuellt och privat. Det var vid denna tid som Franciskus började skriva pamfletter som senare samlades in och publicerades som The Catholic Controversy . Så småningom började uppdraget visa några små framgångar.

År 1599 utnämndes han till coadjutor biskop av Genève. År 1602 sändes han på en diplomatisk beskickning till Henrik IV av Frankrike för att förhandla om återupprättandet av den katolska gudstjänsten i Gex , en del av stiftet som hade återförts till Frankrike. Han inbjöds att hålla fastepredikan Kungliga kapellet . Moralen vid hovet återspeglade kungens, som var ökända, men ändå blev kung Henrik personligen fäst vid Franciskus och sägs ha observerat: "En sällsynt fågel, denne Monsieur de Genève, han är hängiven och också lärd, och inte bara hängiven. och lärd men samtidigt en gentleman. En mycket sällsynt kombination."

Medan han var i Paris träffade han också kardinal Berulle och Madame Acarie . De rådfrågade honom om frågor som införandet av Teresa av Ávilas karmeliter i Frankrike och planer på reformering av kloster och kloster. Han rådfrågades i samvetsfrågor av personer vid domstol.

Arms of St Francis de Sales

Biskop av Genève

År 1602 dog biskop Granier, och Sales invigdes till biskop av Genève av Vespasien Gribaldi, assisterad av Thomas Pobel och Jacques Maistret, O.Carm. som medkonsekratorer. Han bodde i Annecy (nu en del av dagens Frankrike) eftersom Genève förblev under kalvinistisk kontroll och därför stängt för honom. Hans stift blev känt i hela Europa för sin effektiva organisation, nitiska prästerskap och välinstruerade lekmän, en bedrift på den tiden.

Han arbetade nära med Orden av Friars Minor Capuchin , som var mycket aktiv i att predika den katolska tron ​​i hans stift. De uppskattade hans samarbete så mycket att de 1617 gjorde honom till en officiell associerad med orden, den högsta ära som möjligt för en icke-medlem. Det sägs att vid Evian , på Genèvesjöns södra strand , visade sig Franciskus av Assisi för honom och sa: "Du önskar martyrskap , precis som jag en gång längtade efter det. Men, precis som jag, kommer du inte att få det. Du kommer att få det. måste bli ett instrument för ditt eget martyrskap." Under sina år som biskop fick de Sales ett rykte som en trollbindande predikant och något av en asket . Hans motto var: "Den som predikar med kärlek, predikar effektivt." Hans godhet, tålamod och mildhet blev ökända.

Författare

Dessa sista egenskaper kommer igenom i Sales böcker, den mest kända av dem var Introduktion till det andäkta livet , som – ovanligt för tiden – skrevs för lekmän , särskilt för kvinnor. I den rådde han kärlek framför botgöring som ett sätt att göra framsteg i det andliga livet. Försäljningen lämnade också det mystiska arbetet, "Treatise on the Love of God", och många högt värderade brev om andlig vägledning , inklusive de med Jane Frances de Chantal sammanställda i Letters of Spiritual Direction .

Grundare

San Francisco de Sales
Francis de Sales och Jane Frances de Chantal, medalj 1867

Tillsammans med Chantal grundade Sales kvinnoorden för heliga Marias besök (Visitandines) i Annecy den 6 juni 1610. Denis-Simon de Marquemont, ärkebiskopen, krävde att ordens medlemmar upprätthöll ett klostret liv.

Sales etablerade också en gemenskap av män, ett Oratorium av St. Philip Neri , i Thonon-les-Bains , med sig själv som överordnad eller provost . Detta verk blev dock förlamat av hans död, och den grunden dog snart ut.

Död

I december 1622 krävdes de Sales att resa i följe av Charles Emmanuel I , hertigen av Savoyen , för hertigens julturné i hans domän. Vid ankomsten till Lyon valde de Sales att bo i trädgårdsmästarkojan vid Visitandine-klostret i den staden. När han var där fick han en stroke, som han dog av den 28 december 1622.

Vädelse efter hans död

Francis de Sales har blivit stilad som "Gentleman Saint" på grund av hans tålamod och mildhet. Trots motståndet från befolkningen i Lyon mot att flytta hans kvarlevor från den staden, begravdes Sales den 24 januari 1623 i kyrkan av Visitationsklostret i Annecy , som han hade grundat tillsammans med Chantal, som också begravdes där. Deras kvarlevor vördades där fram till den franska revolutionen . Många mirakel har rapporterats vid hans helgedom .

De Sales hjärta hölls i Lyon , som svar på det populära kravet från invånarna i staden att behålla hans kvarlevor. Under den franska revolutionen räddades den emellertid från revolutionärerna genom att den bars av visitationsnunnorna från Lyon till Venedig.

Francis de Sales saligförklarades 1661 av påven Alexander VII , som sedan helgonförklarade honom fyra år senare. Han utropades till kyrkans läkare av påven Pius IX 1877.

Den romersk-katolska kyrkan firar Saint Francis de Sales' fest den 24 januari, dagen för hans begravning i Annecy 1624. Från år 1666, när hans festdag infördes i den allmänna romerska kalendern , fram till dess revidering 1969 , firades han. den 29 januari.

Franciskus minns i Church of England med en Lesser Festival den 24 januari . År 2022 lades Francis de Sales officiellt till i Episcopal Churchs liturgiska kalender med en festdag som delas med Jane Frances de Chantal den 12 december.

Beskydd

År 1923 utropade påven Pius XI honom till en beskyddare av författare och journalister, eftersom han i stor utsträckning använde sig av broadsheets och böcker både i andlig riktning och i sina ansträngningar att omvända regionens kalvinister. Försäljningen utvecklade ett teckenspråk för att lära en döv man om Gud. På grund av detta är han de dövas skyddshelgon.

Efter att ha grundats som en av de första grupper av systrar som inte var klostret efter försök att göra det med Visitation Sisters som grundades av de Sales och de Chantal, tar Sisters of St. Joseph (grundad i Le Puys, Frankrike, 1650) Franciskus de Sales som en av deras beskyddare. Missionärerna i St. Francis de Sales, som grundades av abbé Pierre Mermier 1838, var den första religiösa församlingen att anamma hans andlighet på 1800-talet.

Arv

Församlingar

På 1800-talet återupplivades hans vision för religiösa samfund. Flera religiösa institut grundades under den perioden för män och kvinnor som ville leva ut den andliga väg som de Sales hade utvecklat.

Mosaic of Sales på utsidan av St. Francis de Sales Oratory i St. Louis, Missouri

Institute of Christ the King Sovereign Priest , ett sällskap av präster som grundades på 1900-talet, har också Francis de Sales som en av sina tre primära beskyddare. Ett av institutets stora apostolat i USA är Oratory of St. Francis de Sales i St. Louis, Missouri .

Inflytande på andra helgon

Vincent de Paul träffade Francis de Sales i Paris 1618 eller 1619. Francis de Sales andlighet och skrifter, särskilt An Introduction to the Devout Life , och Treatise on the Love of God , skulle ha ett djupgående inflytande på Vincent.

Hans skrifter om fullkomligheterna i Marias hjärta som förebild för kärlek till Gud påverkade John Eudes att utveckla hängivenheten till Jesu och Marias hjärtan .

Namnmakare

Läroanstalter

Andra

Bibliografi

  •   Francis de Sales, Introduction to the Devout life , London, 2012. limovia.net ISBN 978-1-78336-023-9
  •   Francis de Sales, Treatise on the Love of God [känd som "Theotimus"], London, 2012. limovia.net ISBN 978-1-78336-024-6
  •   Introduction to the Devout Life (Översatt och redigerad av John K. Ryan) , Doubleday, 1972. ISBN 978-0-385-03009-0
  •   The Catholic Controversy: St. Francis de Sales' Defense of the Faith , TAN Books, 1989. ISBN 978-0-89555-387-4
  •   Set Your Heart Free (Redigerad av John Kirvan) , Ave Maria Press, 2008. ISBN 978-1-59471-153-4
  •   Sermons of St. Francis de Sales on Prayer , TAN Books, 1985. ISBN 978-0-89555-258-7
  •   Sermons of St. Francis de Sales on Our Lady , TAN Books, 1985. ISBN 978-0-89555-259-4
  •   Sermons of St. Francis de Sales For Lent , TAN Books, 2009. ISBN 978-0-89555-260-0
  •   Sermons of St. Francis de Sales for Advent and Christmas , TAN Books, 1987. ISBN 978-0-89555-261-7

Se även

Källor

  • Den här artikeln innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Herbermann, Charles, ed. (1913). "St. Francis de Sales". Katolsk uppslagsverk . New York: Robert Appleton Company.

externa länkar

Arbetar

Katolska kyrkans titlar
Föregås av
Giovanni Fontana


— TITULAR — Biskop av Nicopolis ad Iaterum 15 juli 1602 – 17 september 1602
Efterträdde av
Bernardin Corneillan
Föregås av
Claude de Granier

Biskop av Genève 17 september 1602 – 28 december 1622
Efterträdde av
Jean-François de Sales