Charles de Foucauld

helgon Charles de Foucauld
Cirka 1907
Född	Charles Eugène de Foucauld de Pontbriand ( 1858-09-15 ) 15 september 1858 Strasbourg , andra franska imperiet
dog	1 december 1916 (1916-12-01) (58 år) Tamanrasset , franska Algeriet
Vördad i	Katolska kyrkan anglikansk nattvard
Saligförklarad	13 november 2005, Peterskyrkan , Vatikanstaten av kardinal José Saraiva Martins
Kanoniserad	15 maj 2022, Petersplatsen, Vatikanstaten av påven Franciskus
Fest	1 december
Attribut	vit religiös vana med ett hjärta, krönt med ett kors

Charles Eugène de Foucauld de Pontbriand , Viscount of Foucauld (15 september 1858 – 1 december 1916) var en fransk soldat, upptäcktsresande, geograf , etnograf , katolsk präst och eremit som levde bland tuaregerna i Sahara i Algeriet. Han mördades 1916. Hans inspiration och skrifter ledde till grundandet av Jesu småbröder bland andra religiösa församlingar . Han helgonförklarades av påven Franciskus 2022.

Föräldralös vid sex års ålder uppfostrades de Foucauld av sin morfar, överste Beaudet de Morlet. Han gick med i Saint-Cyr Military Academy . När han lämnade akademin valde han att gå med i kavalleriet. Han gick alltså till Saumurs kavalleriskola , där han var känd för sitt barnsliga sinne för humor, samtidigt som han levde ett liv av utsvävningar som möjliggjordes av ett arv han fick efter sin farfars död. Han tilldelades 4:e Chasseurs d'Afrique Regiment. Vid tjugotre års ålder bestämde han sig för att avgå för att utforska Marocko genom att utge sig för att vara en jude . Kvaliteten på hans verk gav honom en guldmedalj från Société de Géographie , såväl som berömmelse efter publiceringen av hans bok Reconnaissance au Maroc (1888).

Väl tillbaka i Frankrike återuppväckte han sin katolska tro och gick med i trappistorden den 16 januari 1890. Fortfarande med trappisterna reste han sedan till Syrien . Hans strävan efter ett ännu mer radikalt ideal om fattigdom, altruism och ånger ledde till att han lämnade trappisterna för att bli eremit 1897. Han bodde då i Palestina som portvakt vid kloster av de fattiga Clares i Nasaret och i Jerusalem och skrev sina meditationer som blev hörnstenen i hans andlighet.

Prästvigd i Viviers 1901, bestämde han sig för att bosätta sig i Algeriska Sahara i Béni Abbès . Hans ambition var att bilda en ny församling, men ingen anslöt sig till honom. Med det religiösa namnet "Jesu bror Charles", levde han med berberna, antog ett nytt apostoliskt förhållningssätt och predikade inte genom predikningar utan genom sitt exempel. För att bli mer bekant med tuaregerna studerade han deras kultur i över tolv år och använde en pseudonym för att publicera den första tuareg -franska ordboken. Han samlade hundratals tuaregdikter (som betalade några sossar till alla som skulle ta med dikter till hans eremitage) som han översatte till franska. Han censurerade ingenting i dikterna och ändrade aldrig något som kanske inte överensstämde med katolsk moral. De Foucaulds verk är en referenspunkt för förståelsen av tuaregkulturen.

Den 1 december 1916 mördades de Foucauld på sitt eremitage. Han ansågs snabbt vara en trons martyr och var föremål för vördnad efter framgången med biografin skriven av René Bazin (1923). Nya religiösa församlingar, andliga familjer och en förnyelse av det eremitiska livet är inspirerade av Charles de Foucaulds liv och skrifter.

Hans saligförklaringsprocess startade 1927 elva år efter hans död. Han förklarades vördnadsvärd den 24 april 2001 av påven Johannes Paulus II , sedan välsignad den 13 november 2005 av påven Benedikt XVI . Den 27 maj 2020 meddelade Vatikanen att ett mirakel hade tillskrivits de Foucaulds förbön. I sin encyklika Fratelli tutti från 2020 skrev påven Franciskus att "Välsignade Karl riktade sitt ideal om total överlämnande till Gud mot en identifikation med de fattiga, övergivna i djupet av den afrikanska öknen ... han uttryckte sin önskan att känna sig som en bror till varje människa och bad en vän att "be till Gud att jag verkligen skulle vara allas bror". Han ville till slut vara "den universella brodern". Men bara genom att identifiera sig med den minsta kom han kl. sist för att vara allas bror." De Foucauld helgonförklarades som helgon av påven Franciskus den 15 maj 2022 i Rom.

Biografi

De Foucaulds eremitage, byggt 1911 på Assekrem (2780 m)

Barndom

De Foucaulds familj var ursprungligen från regionen Périgord i Frankrike och en del av den gamla franska adeln ; deras motto är Jamais arrière ("Aldrig bakom"). Flera av hans förfäder deltog i korstågen , en källa till prestige inom den franska adeln. Hans farfarbror, Armand de Foucauld de Pontbriand, en generalvikarie och förste kusin till ärkebiskopen av Arles , Monseigneur Jean Marie du Lau d'Allemans, samt ärkebiskopen själv, var offer för massakrerna i september som ägde rum under franska revolutionen . Hans mor, Élisabeth de Morlet, var från i Lorraine medan hans farfar hade tjänat en förmögenhet under revolutionen som republikan. Élisabeth de Morlet gifte sig med viscounten Édouard de Foucauld de Pontbriand, en skogsinspektör, 1855. Den 17 juli 1857 föddes deras första barn Charles och dog en månad senare. Deras andra son, som de döpte till Charles Eugène, föddes i Strasbourg den 15 september 1858 i familjens hus på Place Broglie på det som tidigare var borgmästare Dietrichs herrgård, där La Marseillaise sjöngs för första gången, 1792.

Några månader efter hans födelse flyttades hans far till Wissembourg . 1861 var Charles tre och ett halvt år när hans syster, Marie-Inès-Rodolphine, föddes. Hans djupt religiösa mor utbildade honom i den katolska tron , genomsyrad av handlingar av hängivenhet och fromhet. Hon dog efter missfall den 13 mars 1864, följt av sin man som led av neurasteni den 9 augusti. Den numera föräldralöse Charles (6 år) och hans syster Marie (3 år) sattes omhändertagna av sin mormors mormor, visgrevinnan Clothilde de Foucauld, som dog av en hjärtattack kort därefter.

Barnen togs sedan emot av deras morföräldrar, överste Beaudet de Morlet och hans fru, som bodde i Strasbourg. De Morlet, en alumn vid École Polytechnique och ingenjörstjänsteman, gav sina barnbarn en tillgiven uppväxt. Charles skrev om honom: "Min farfar vars vackra intelligens jag beundrade, vars oändliga ömhet omgav min barndom och ungdom med en atmosfär av kärlek, vars värme jag fortfarande känner känslomässigt."

Charles fortsatte sina studier vid biskopsskolan i Saint-Arbogast och gick på gymnasiet i Strasbourg 1868. På den tiden var han introvert och kortvarig, ofta sjuk och fortsatte sin utbildning tack vare privatundervisning.

Han tillbringade sommaren 1868 med sin faster, Inès Moitessier , som kände sig ansvarig för sin brorson. Hennes dotter, Marie Moitessier (senare Marie de Bondy), åtta år äldre än Charles, blev snabbt vän med honom. Hon var en ivrig kyrkobesökare som stod Charles mycket nära och fungerade ibland som en modersfigur för honom.

År 1870 flydde familjen de Morlet det fransk-preussiska kriget och fann en fristad i Bern . Efter det franska nederlaget flyttade familjen till Nancy i oktober 1871. Charles hade fyra år kvar av sekulär gymnasieskola. Jules Duvaux var hans lärare, och han knöt sig till studiekamraten Gabriel Tourdes. Båda eleverna hade en passion för klassisk litteratur, och Gabriel förblev, enligt Charles, en av hans livs "två ojämförliga vänner". Hans utbildning i en sekulär skola utvecklade närde patriotiska känslor, tillsammans med en misstro mot det tyska imperiet . Hans första nattvard ägde rum den 28 april 1872, och hans bekräftelse i händerna på Monseigneur Joseph-Alfred Foulon i Nancy följde kort därefter.

I oktober 1873, när han var 15, medan han var i en retorikklass , började han ta avstånd från tron ​​innan han blev agnostiker. Han bekräftade senare, "Alla filosoferna är oeniga. Jag tillbringade tolv år på att inte förneka och tro på ingenting, förtvivlad av sanningen, inte ens tro på Gud. Inga bevis för mig verkade uppenbara." Denna förlust av tron ​​åtföljdes av oro; Charles fann sig själv vara "all själviskhet, all ogudaktighet, all ond begär, jag var som om jag var upprörd".

Den 11 april 1874 gifte sig hans kusin Marie med Olivier de Bondy. Några månader senare, den 12 augusti 1874, fick Charles sin studentexamen med utmärkelsen "mention bien" (motsvarande magna cum laude) .

En försvagad ungdom

Charles skickades till Sainte-Geneviève-skolan (nu belägen i Versailles ), som drevs av jesuiterna , vid den tiden i Latinerkvarteren i Paris, för att förbereda antagningsprovet till Saint-Cyr Military Academy . Charles var motståndare till internatskolans stränghet och bestämde sig för att överge all religiös utövning. Han tog sin andra studentexamen i augusti 1875. Han förde en försvagad livsstil vid den tidpunkten och blev utstött från skolan för att han var "lat och odisciplinerad" i mars 1876.

Han återvände sedan till Nancy , där han studerade handledning medan han i hemlighet läste lätta läsningar. Under sina läsningar med Gabriel Tourdes ville han "fullkomligt njuta av det som är behagligt för sinnet och kroppen". Denna läsning introducerade de två eleverna till verk av Aristoteles , Voltaire , Erasmus , Rabelais och Laurence Sterne .

I juni 1876 ansökte han om tillträde till Saint-Cyr Military Academy , och antogs åttioandra av fyra hundra och tolv. Han var en av de yngsta i sin klass. Hans rekord i Saint-Cyr var blandat och han tog examen 333:a av en klass på 386.

Foucaulds farfars död och mottagandet av ett betydande arv följdes av hans inträde i den franska kavalleriskolan i Saumur . Foucauld fortsatte att leva en extravagant livsstil och postades till 4:e regementet av Chasseurs d'Afrique i Algeriet. Uttråkad av garnisonstjänst reste han i Marocko (1883–84), Sahara (1885) och Palestina (1888–89). Medan han återgick till att vara en rik ung socialist när han var i Paris, blev Foucauld en allt mer seriös student av geografin och kulturen i Algeriet och Marocko. År 1885 Societe de Geographie de Paris honom sin guldmedalj som ett erkännande för hans utforskning och forskning.

Religiöst liv

Den 14 januari 1890 gick de Foucauld in i trappistklostret Notre -Dame des Neiges , där han som nybörjare fick det religiösa namnet Marie-Albéric på helgonets fest den 26 januari. Enligt en vädjan som han skickade till abboten före hans inträde i Notre-Dame des Neiges, efter några månaders novisiat Br. Marie-Albéric skickades till klostret La Trappe vid Akbès på den syrisk-turkiska gränsen. Men trots det strikta livet för trappisterna enligt deras löfte om fattigdom , ansåg de Foucauld livet för invånarna i de omgivande byarna som mer eländigt. 1897, efter sju år, lämnade han därför orden började föra ett liv i böne nära ett kloster av de fattiga Clares i Nasaret där han arbetade som portier och tjänare. Efter en tid föreslogs det för honom att han skulle ordineras , så han återvände till Akbès för en tid för att förbereda sig för prästvigningen. Den 9 juni 1901, vid 43 års ålder, mottog han prästvigningen i Viviers , Frankrike.

Efter det åkte han till Sahara i franska Algeriet och fortsatte att leva en kättersk livsstil. På den tiden antog han det religiösa namnet Charles of Jesus . Han bosatte sig först i Béni Abbès , nära den marockanska gränsen, och byggde ett litet eremitage för "tillbedjan och gästfrihet", som han snart kallade "broderskapet" och både sig själv och de framtida medlemmarna som "småbröder" till Jesus .

De Foucauld flyttade för att vara med tuaregerna i Tamanghasset i södra Algeriet. Denna region är den centrala delen av Sahara med Ahaggarbergen ( Hoggar ) omedelbart i väster. Foucauld använde den högsta punkten i regionen, Assekrem , som en plats för reträtt. När han bodde nära tuaregerna och delade med sig av deras liv och svårigheter gjorde han en tioårig studie av deras språk och kulturella traditioner. Han lärde sig tuaregspråket och arbetade med en ordbok och grammatik. Hans ordboksmanuskript publicerades postumt i fyra volymer och har blivit känt bland berberologer för sina rika och träffande beskrivningar.

Död

Charles de Foucaulds grav i El Ménia , Algeriet

Den 1 december 1916 släpades de Foucauld från sitt eremitage av en grupp stamanfallare ledda av El Madani ag Soba, som var kopplad till Senussi- beduinerna . De hade för avsikt att kidnappa de Foucauld. Men de avbröts av två Méharister från den franska kamelkåren. En förvånad bandit (15-åriga Sermi ag Thora) sköt de Foucauld genom huvudet och dödade honom omedelbart. Méharistes sköts också ihjäl. Mordet bevittnades av sakristanen och tjänaren Paul Embarek, en afrikansk arabisk före detta slav befriad och instruerad av de Foucauld.

De franska myndigheterna fortsatte i flera år att leta efter de inblandade banditerna. 1943 flydde El Madani från franska styrkor i Libyen till det avlägsna södra Fezzan . Sermi ag Thora greps och avrättades på Djanet 1944.

I april 1929 överfördes de jordiska kvarlevorna av Charles de Foucauld till oasen El Meniaa till en grav på kyrkogården nära den lokala församlingen St. Joseph.

Vördnad

De Foucauld saligförklarades av kardinal José Saraiva Martins den 13 november 2005, på uppdrag av påven Benedikt XVI .

Den 27 maj 2020 utfärdade påven Franciskus ett dekret som godkände ett andra mirakel som banade väg för de Foucaulds helgonförklaring. Den 4 mars 2022 öppnade ett påvligt konsistori för helgonförklaringen och satte datumet för helgonförklaringsceremonin till den 15 maj 2022, tillsammans med ett antal andra inklusive Titus Brandsma . Hans fest är den 1 december, den liturgiska färgen är vit.

Religiösa samfund inspirerade av de Foucauld

De Foucauld inspirerade och hjälpte till att organisera ett brödraskap inom Frankrike till stöd för sina idéer. Denna organisation, Association of the Brothers and Sisters of the Sacred Heart of Jesu, bestod av 48 lekmanna- och ordinerade medlemmar vid tiden för hans död. Medlemmar av denna grupp, särskilt Louis Massignon , en islamforskare , och René Bazin , författare till en biografi, La Vie de Charles de Foucauld Explorateur en Maroc, Ermite du Sahara (1923), höll hans minne vid liv och inspirerade lekmannafamiljen och religiösa brödraskap. Även om de har franskt ursprung, har dessa grupper expanderat till att omfatta många kulturer och deras språk på alla befolkade kontinenter. Charles de Foucaulds andliga familjeförening samlar Jesu småbröder, Jesus småsystrar och 18 andra religiösa ordnar och föreningar för präster, religiösa och lekmän som inspirerats av honom.

Lista över religiösa samfund inspirerade av Charles de Foucauld

Typ av gemenskap	Samhällets namn (grundande år)
	Blandad	För män	För kvinnor
Föreningar av de troende	Sodality Union (1909) Charles de Foucauld Group (1923) Charles de Foucaulds lekmannabroderskap (1952 eller 1955) Comunitat de Jesus (1968)	—	Charles de Foucauld Broderskap (1991 eller 1992)
Religiösa institut	—	Little Brothers of Jesus (1933) Evangeliets små bröder (1956) Little Brothers of Jesus Caritas (1969) Inkarnationens småbröder (1976) Little Brothers of the Cross (1980) Little Brothers of the Heart of Jesus (2000)	Little Sisters of the Sacred Heart (1933) Little Sisters of Jesus (1939) Little Sisters of the Gospel (1963) Little Sisters of Nazareth (1966) Little Sisters of the Heart of Jesus (1977) Inkarnationens småsystrar (1985) Evangeliets lärjungar (2000)
Samhällen av apostoliskt liv	—	Jesus Caritas Priestly Fraternity (1951)	—
Sekulära institut	Missionaries of Jesus the Servant (1979 eller 1982)	—	Jesus Caritas Broderskap (1952)

Arv

Den franska filmen The Call of Silence från 1936 skildrade hans liv.

1950 gav den koloniala algeriska regeringen ut ett frimärke med hans bild. Den franska regeringen gjorde samma sak 1959.

1959 publicerade Dupuis en serietidning om Charles de Foucaulds liv, konst och text av den belgiske serietecknaren Jijé (Joseph Gillain), som också gjorde serietidningar om andra helgon, som Bernadette Soubirous och Don Bosco.

Antonello Padovano skrev och regisserade filmen "The Four Doors of the Desert" baserad på Charles de Foucaulds liv och hans vänskap med tuareg Amenokal Moussa Ag Amastan.

Charles de Foucauld hedras i Church of England och i Episcopal Church den 1 december .

Arbetar

• Reconnaissance au Maroc, 1883–1884 . 4 vol. Paris: Challamel, 1888.
• Dictionnaire Touareg–Français, Dialecte de l'Ahaggar . 4 vol. Paris: Imprimerie nationale de France, 1951–1952.
• Poésies Touarègues. Dialecte de l'Ahaggar . 2 vol. Paris: Leroux, 1925–1930.

Vidare läsning

• Casajus, Dominique (1997). "Charles de Foucauld et les Touaregs, Rencontre et Malentendu" . Terräng 28 : 29–42.
•   Casajus, Dominique (2009). Charles de Foucauld: Moine et Savant . CNRS-utgåvor. ISBN 9782271066312 .
•   Chatelard, Antoine (2000). La Mort de Charles de Foucauld . Karthala Editions. ISBN 9782845861206 .
•   Fournier, Josette (2007). Charles de Foucauld: Amitiés Croisées . Éditions Cheminements. ISBN 9782844785695 .
• Fremantle, Anne (1950). Desert Calling. Historien om Charles de Foucauld . London, Hollis och Carter.
• Galand, Lionel (1999). Lettres au Marabout. Meddelanden Touaregs au Père de Foucauld . Paris, Belin, 1999.
• Hallier, Jean-Edern , L'Evangile du fou: Charles de Foucauld, le manuscrit de ma mère morte , Paris, Albin Michel, 1986
•   Levaye, Patrick (december 2016). Charles de Foucauld, Repères pour Aujourd'hui , Première Partie Editions ( ISBN 978-2-36526-128-9 )
•   Wright, Cathy (2005). Charles de Foucauld – Andens resa . Pauline Böcker och Media. ISBN 9780819815767 .

externa länkar

• Lay Fraternity Arkiverad 8 november 2016 på Wayback Machine , Lay Fraternity Page
• Facebook-grupp , broder Charles Facebook-sida
• Lay Fraternity i Kanada , kanadensisk Lay Fraternity-sida
• Association Famille Spirituelle Charles de Foucauld (Charles de Foucaulds andliga familj)
• Názáret , en ungersk webbplats om Charles de Foucauld och hans andlighet
• "Charles de Foucauld" på Jesus Caritas
• "Böcker av eller om Charles de Foucauld" på Jesus Caritas
• Tidningsklipp om Charles de Foucauld i 1900-talets pressarkiv för ZBW
• Ett avsnitt av "Insight" baserat på Charles de Foucauld , porträtterat av Efrem Zimbalist, Jr.