Amos (profet)

Den här artikeln handlar om Amos, en mindre profet i den hebreiska bibeln och den kristna bibeln. För Jesajas far, en profet i den hebreiska bibeln, se Amoz .
Amos En rysk
Russian icon of the prophet Amos
ikon från 1700-talet av profeten Amos ( Iconostasis of Transfiguration Church, Kizhi -klostret, Karelen , Ryssland ).
Profet
Född Tekoa
dog 745 fvt
Vördad i

Judendom Kristendom Islam
Fest 15 juni (ortodox)
Större verk Amos bok

I den hebreiska bibeln och / . ˈeɪm əs de det / kristna Gamla testamentet var Amos ( ; hebreiska : עָמוֹס – ʿĀmōs ) en av tolv mindre profeterna En äldre samtida med Hosea och Jesaja , Amos var aktiv ca. 760–755 f.Kr. under kungarna Jerobeam II av Israel och Ussia av Juda . Han var från södra kungariket Juda men predikade i norra kungariket Israel . Amos skrev i en tid av relativ fred och välstånd men också av försummelse av Guds lagar. Han talade mot en ökad skillnad mellan de mycket rika och de mycket fattiga. Hans huvudteman om rättvisa, Guds allmakt och gudomlig dom blev häften i profetior. Amos bok tillskrivs honom.

Liv

Huvudartikel: Amos bok
Profeten Amos avbildad av Gustave Doré

Innan han blev profet var Amos fårskötare och sycomorfikonodlare . Hans tidigare yrken och hans påstående "Jag är inte en profet eller en son till en profet" ( 7:14 ) indikerar att Amos inte var från profeternas skola, vilket Amos hävdar skulle kvalificera honom som en sann profet. Amos förklaring markerar en vändpunkt i utvecklingen av Gamla testamentets profetior. Det är inte bara en slump att Hosea , Jesaja , Jeremia , Hesekiel och nästan alla profeter som fått betydande täckning i den hebreiska bibeln, först och främst ger berättelsen om deras speciella kallelse. Alla försöker de protestera mot misstanken att de är professionella profeter, eftersom de senare misskrediterade sig själva genom att smickra nationella fåfänga och ignorera framstående mäns missgärningar.

Bibeln talar om att hans profetior avslutades omkring 765 f.Kr., två år före jordbävningen som det talas om i Amos 1:1, "...två år före jordbävningen." Profeten Sakarja anspelade troligen på samma jordbävning flera århundraden senare: Sakarja 14:5 , "Och du skall fly som du flydde från jordbävningen på Ussias, Juda konungs, dagar."

Även om han kom från södra kungariket Juda , riktade Amos sitt profetiska budskap mot Israels norra kungarike , särskilt städerna Samaria och Betel .

Jerobeam II (ca 781–741 f.Kr.), härskare över Nordriket, hade snabbt erövrat Syrien, Moab och Ammon och utvidgade därmed sina herradömen från Orontes källa i norr till Döda havet i söder . Hela det nordliga imperiet hade haft en lång period av fred och säkerhet präglad av ett återupplivande av konstnärlig och kommersiell utveckling. Social korruption och förtryck av fattiga och hjälplösa var utbredd. Andra, som fördes bort av den fria umgänget med hedniska folk som var resultatet av erövring eller kommersiell kontakt, gick så långt att de smälte samman med Herrens tillbedjan av hedniska gudar.

Amos är den förste av profeterna som skriver ner de budskap han har fått. Han har alltid beundrats för renheten i sitt språk, sin skönhet i diktionen och sin poetiska konst. I alla dessa avseenden är han Jesajas andliga stamfader. Det vi vet om Amos härrör enbart från boken som han själv skrev. Detta gör det svårt att veta vem den historiske Amos verkligen var.

Amos kände sig kallad att predika i Betel, där det fanns en kunglig helgedom ( 7:13 ), och där förkunna den regerande dynastins fall och det nordliga riket. Men han fördöms av översteprästen Amasja till kung Jerobeam II och uppmanas att lämna riket. Det finns ingen anledning att tvivla på att han faktiskt tvingades lämna det nordliga riket och återvända till sitt hemland. Eftersom han på så sätt var förhindrad att få sitt budskap till ett slut, och från att nå örat på dem som han sändes till, skrev han istället. Om de inte kunde höra hans budskap kunde de läsa dem, och om hans samtida vägrade att göra det, skulle följande generationer fortfarande kunna tjäna på dem. Inget tidigare exempel på en litterär profet är känt; men det exempel han gav följdes av andra i en nästan obruten följd. Det kan inte bevisas att Hosea kände till Amos bok, även om det inte finns någon anledning att tvivla på att han var bekant med den senares arbete och erfarenheter. Det är säkert att Jesaja kände till sin bok, för han följer och till och med imiterar honom i hans tidiga tal (jämför Amos 5:21–24 , 4:6 ff, 5:18 med Jesaja 1:11–15 ; Amos 4:7 ff . med Jesaja 9:7 ff, 3:12 ). Cheyne drar slutsatsen att Amos skrev uppteckningen av sitt profetiska arbete i Jerusalem, efter att han fördrivits från det norra kungariket, och att han överlämnade det till en krets av trogna anhängare som bodde där.

Det apokryfiska verket The Lives of the Prophets visar att Amos dödades av sonen till Amasja , präst i Betel . Det står vidare att Amos hade tagit sig tillbaka till sitt hemland innan han dog och sedan begravts där.

teman

Guds allmakt och gudomliga dom

  • Ingen modern tolk har förnekat att han lärde ut att Gud är etisk till den grad att han inte kan påverkas av ceremonier som sådana. "För Amos ... består religionen inte av ritualer utan i rättfärdighet. YHWH, rättvisans Gud, kräver rätt levande inte offer."
  • "Amos förkunnade således en etisk Gud så tydligt att endast etiska relationer mellan människor kunde garantera gudomlig gunst, och ingenting i hans ord tyder på att han erkände något annat förhållningssätt till Gud. Ett sådant förhållningssätt inbegriper naturligtvis dyrkan – en term som inkluderar hela processen med människans gemenskap med sin Gud, inte ens i det forntida Israel begränsades tillbedjan till offer och offer, som vittnen Jakob i Betel, Mose framför den brinnande busken, Elia på berget Horeb. Människan har heller aldrig misslyckats med att utarbeta nya former av närmande till Gud för att överensstämma med hans förändrade uppfattning om gudom."

Lärdomar

Några av hans viktigaste läror är:

  • Böner och uppoffringar kompenserar inte för dåliga handlingar. "Utövande av religiösa handlingar är ingen försäkring mot Guds dom" och att "privilegier innebär möjligheter eller flyktism... Immunitet kan inte göras anspråk på enbart på grund av tidigare gunst från Gud, oavsett handlingar och graden av trogen tjänst. "
  • Att bete sig rättvist är mycket viktigare än ritual ( Amos 5:21–24 ) . "Ceremoniell tillbedjan har inget egenvärde...den enda verkliga gudstjänsten består i rättvisa och rättfärdighet (5:24)".
  • Amos trodde på ekonomisk rättvisa, "Amos övertygelse om att ekonomisk rättvisa var nödvändig för att bevara nationen (medan hans motståndare hävdade att uppoffringar och erbjudanden bevarade den) tvingade honom att dra slutsatsen att en Gud som ville att nationen skulle bevaras måste vilja ha rättvisa och nöd den alltid, och kunde därför aldrig önska uppoffringar, som bidrog till och tolererade orättvisa."
  • "Amos var en kompromisslös monoteist. Det finns inte en vers i hans författarskap som medger att det finns andra gudar."
  • Relationen mellan Israels folk formuleras som ett moraliskt kontrakt. Om Israels folk faller under Guds moraliska krav, så kommer deras relation säkerligen att upplösas.
  • Beroende av Gud är en förutsättning för uppfyllelse. En kommer att leva om han söker Herren ( Amos 5:4 ) .

Rättvisa

Forntida tolkningar

Den uråldriga uppmaningen till rättvisa uttrycks av Guds röst i Amos läror. Amos får veta av Gud att israeliterna kommer att möta gudomligt ingripande när förtrycket florerade i Israel. Gud uttryckte detta förtryck genom att säga att israeliterna utövade religiositet utan rättfärdighet. Genom att förtrycka de fattiga och underlåta att utöva rättvisa uppträdde israeliterna orättvist; rättvisa skulle förverkligas som en kärna av Guds budskap i Amos profetiska läror.

Moderna tolkningar

Influenser av eller referenser till Amos läror kan hittas i vissa moderna politiska tal och tal om medborgerliga rättigheter. I Martin Luther King Jr.s " I Have a Dream " säger King "vi kommer inte att vara nöjda förrän rättvisan rullar ner som vatten och rättfärdighet som en mäktig ström", vilket är en anspelning på Amos 5:24 : "Men låt oss Rättvisan rullar på som en flod, rättfärdigheten som en aldrig sviktande bäck!". Bernie Sanders hänvisade också till Amos 5:24 i ett tal under hans presidentkampanj 2016 . Det användes i en sub-tweet av James Comey efter att Michael Flynn erkänt sig skyldig till att ha ljugit för FBI-agenter under den pågående Trump Ryssland-skandalen .

Högtidsdagar/religiös vördnad

Inom romerska, bysantinska och andra höga liturgiska kyrkor firas och vördas helgon regelbundet på högtidsdagar under hela kalenderåret. Denna praxis hedrar kristna martyrer på den traditionella dagen för deras död med fakta om deras liv och insikter som tillskrivs dem för att uppbygga de troende.

I den östortodoxa liturgiska kalendern firas Amos högtidsdag den 15 juni (för de kyrkor som följer den traditionella julianska kalendern infaller den 15 juni för närvarande den 28 juni i den moderna gregorianska kalendern ). Han firas tillsammans med de andra mindre profeterna i den armeniska apostoliska kyrkans helgonkalender den 31 juli.

I katolsk tradition firas Amos dag den 31 mars.

I den östra kyrkan sjungs Troparion of Amos:

"Vi firar minnet / av din profet Amos, o Herre, / För hans skull vädjar vi till dig, rädda våra själar."

För att spegla Amos känsla av brådska och social rättvisa sjungs Kontaktion of Amos:

"Rena ditt brinnande hjärta genom Anden, / o härliga profet Amos, / och ta emot profetians gåva från höjden, / ropar du med hög röst till folken: / Detta är vår Gud, och det finns ingen utom honom. "

Källor

Vidare läsning

  •   Anderson, Bernhard W. & Foster R. McCurley Åttonhundratalets profeter: Amos, Hosea, Jesaja, Micah Wipf och Stock: 2003. ISBN 1-59244-354-0
  •   Anderson, Francis I. & David Noel Freedman, Amos , The Anchor Yale Bible, vol. 24A; New Haven: Yale University Press, 2008. ISBN 978-0-300-14070-5
  •   Rosenbaum, Stanley Ned Amos från Israel: A New Interpretation Georgia: Mercer University Press: 1990. ISBN 0-86554-355-0


externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Amos_(prophet)&oldid=1140649221 "