Maximilian Kolbe

helgon Maximilian Kolbe OFM-konv.
Kolbe 1936
Martyr
Född	Raymund Kolbe ( 1894-01-08 ) 8 januari 1894 Zduńska Wola , kongress Polen , ryska imperiet
dog	14 augusti 1941 (14-08-1941) (47 år) Auschwitz-Birkenau , tyskockuperade Polen
Vördad i	Katolsk kyrka Anglikansk nattvard lutherska kyrkan
Saligförklarad	17 oktober 1971, Vatikanstaten av påven Paul VI
Kanoniserad	10 oktober 1982, Vatikanstaten av påven Johannes Paulus II
Stor helgedom	Basilica of the Omni-mediatress of All Glories
Fest	14 augusti
Attribut	Franciscan vana Rycerz Niepokalanej Nazistisk koncentrationsfängelseuniform Nazistiska koncentrationslägermärke krucifix radband
Beskydd	Familjer återhämtning från drogberoende fångar amatörradiooperatörer journalister politiska fångar pro-life rörelse esperantister Militia Immaculatae

Maximilian Maria Kolbe OFM-konv. (född Raymund Kolbe ; polska : Maksymilian Maria Kolbe ; 1894–1941) var en polsk katolsk präst och konventuell franciskanerbroder som frivilligt ville dö i stället för en man vid namn Franciszek Gajowniczek i det tyska dödslägret Auschwitz , beläget i det tyskockuperade Polen under andra världskriget . Han hade varit aktiv i att främja vördnaden av den obefläckade Jungfru Maria , grundat och övervakat klostret Niepokalanów nära Warszawa , drivit en amatörradiostation (SP3RN), och grundat eller drivit flera andra organisationer och publikationer.

Den 10 oktober 1982 helgonförklarade påven Johannes Paulus II Kolbe och förklarade honom som en välgörenhetsmartyr . Den katolska kyrkan vördar honom som skyddshelgon för amatörradiooperatörer, drogmissbrukare, politiska fångar , familjer, journalister och fångar. Johannes Paulus II förklarade honom "vårt svåra århundrades beskyddare". Hans festdag är den 14 augusti, dagen för hans död.

På grund av Kolbes ansträngningar att främja invigning och anförtroende till Maria, är han känd som aposteln av invigning till Maria.

Tidigt liv

Raymund Kolbe föddes den 8 januari 1894 i Zduńska Wola i kungariket Polen som då var en del av det ryska imperiet . Han var den andra sonen till vävaren Julius Kolbe och barnmorskan Maria Dąbrowska. Hans far var en etnisk tysk och hans mor var polsk . Han hade fyra bröder. Kort efter hans födelse flyttade hans familj till Pabianice .

Kolbes liv påverkades starkt 1906, när han var 12, av en vision av Jungfru Maria . Han beskrev senare denna incident:

Den natten frågade jag Guds moder vad som skulle bli av mig. Sedan kom hon till mig med två kronor, den ena vit och den andra röd. Hon frågade mig om jag var villig att acceptera någon av dessa kronor. Den vita innebar att jag skulle hålla ut i renhet och den röda att jag skulle bli martyr. Jag sa att jag skulle acceptera dem båda.

Franciskanermunk

1907 anslöt sig Kolbe och hans äldre bror Francis till Conventual Franciscans . De skrev in sig på det konventuella franciskanerseminariet i Lwow senare samma år. 1910 fick Kolbe komma in i novisiatet , där han valde ett religiöst namn Maximilian. Han bekände sina första löften 1911 och sista löften 1914, antog det ytterligare namnet Maria (Mary).

första världskriget

Kolbe skickades till Rom 1912, där han gick på det påvliga gregorianska universitetet . Han tog en doktorsexamen i filosofi 1915 där. Från 1915 fortsatte han sina studier vid det påvliga universitetet i St. Bonaventure , där han tog en doktorsexamen i teologi 1919 eller 1922 källorna varierar). Han var aktiv i invigningen och anförtroendet till Maria .

Mitt under dessa studier bröt första världskriget ut. Maximilians far, Julius Kolbe, anslöt sig till Jozef Piłsudskis polska legioner som kämpade mot ryssarna för ett självständigt Polen, fortfarande underkudat och fortfarande delat mellan Preussen, Ryssland och Österrike . Julius Kolbe fångades och hängdes som förrädare av ryssarna vid en relativt ung ålder av 43, en traumatisk händelse för unge Maximilian.

Under sin tid som student bevittnade han häftiga demonstrationer mot påvarna Pius X och Benedikt XV i Rom under ett jubileumsfirande av frimurarna . Enligt Kolbe:

De placerade den svarta standarden på " Giordano Brunisti " under Vatikanens fönster . På denna standard avbildades ärkeängeln Mikael liggande under den triumferande Lucifers fötter. Samtidigt delades otaliga broschyrer ut till folket där den Helige Fadern (dvs. Påven) blev skamligt attackerad.

Strax därefter, den 16 oktober 1917, organiserade Kolbe Militia Immaculatae (den obefläckade armén), för att arbeta för omvändelse av syndare och fiender till den katolska kyrkan, särskilt frimurarna, genom jungfru Marias förbön. Så allvarlig var Kolbe med detta mål att han lade till Miraculous Medal bönen:

O Maria, född utan synd, be för oss som vänder oss till dig. Och för alla dem som inte vänder sig till dig; speciellt frimurarna och alla de som rekommenderas till dig .

Kolbe ville att hela franciskanerorden skulle helgas till den obefläckade genom ett ytterligare löfte. Idén mottogs väl, men mötte hindren för godkännande av ordens hierarki och advokaterna, så den antogs aldrig formellt under hans liv och efterföljdes inte längre efter hans död.

Prästvigning

1918 vigdes Kolbe till präst. I juli 1919 återvände han till Polen, som nyligen var självständigt . Han var aktiv i att främja vördnaden av den obefläckade jungfru Maria . Han var starkt motståndare till vänster - i synnerhet kommunistiska - rörelser.

Från 1919 till 1922 undervisade han vid Kraków Seminary. Runt den tiden, liksom tidigare i Rom, led han av tuberkulos , vilket tvingade honom att ta en lång ledighet från sina undervisningsuppgifter. Under dessa pre-antibiotiska tider ansågs tuberkulos allmänt vara dödlig, med vila och bra näring som den bästa behandlingen.

I januari 1922 grundade Kolbe den månatliga tidskriften Rycerz Niepokalanej ( Knight of the Immaculata ), en andaktspublikation baserad på franska Le Messager du Coeur de Jesus ( Jesus hjärtas budbärare ). Från 1922 till 1926 drev han en religiös förlagspress i Grodno . När hans verksamhet växte i omfattning, grundade han 1927 ett nytt konventuellt franciskanerkloster i Niepokalanów nära Warszawa. Det blev ett stort religiöst förlag. Ett juniorseminarium öppnades där två år senare.

Missionsarbete i Asien

Mellan 1930 och 1936 åtog sig Kolbe en rad uppdrag till Östasien . Han anlände först till Shanghai , Kina , men lyckades inte samla några följare där. Därefter flyttade han till Japan , där han 1931 hade grundat ett franciskanerkloster , Mugenzai no Sono , i utkanten av Nagasaki .

Kolbe hade börjat publicera en japansk utgåva av Riddaren av Immaculata ( Seibo no Kishi : 聖母の騎士 ). Klostret han grundade är fortfarande framstående i den romersk-katolska kyrkan i Japan. Kolbe lät bygga klostret på en bergssida. Enligt shintotroen var detta inte den sida som var bäst lämpad för att vara i harmoni med naturen. Men när USA släppte atombomben över Nagasaki , överlevde franciskanerklostret, till skillnad från den obefläckade avlelsens katedral , den senare efter att ha befunnit sig på sidan av berget som tog huvudkraften av explosionen.

I mitten av 1932 lämnade Kolbe Japan för Malabar , Indien , där han grundade ett annat kloster, som sedan dess har stängts.

Återvänd till Polen

Under tiden började klostret i Niepokalanów i hans frånvaro att publicera en dagstidning Mały Dziennik ( den lilla dagboken ), i allians med den politiska gruppen National Radical Camp ( Obóz Narodowo Radykalny) . Denna publikation nådde en upplaga på 137 000, och nästan det dubbla, 225 000, på helgerna. Kolbe återvände till Polen 1933 för ett allmänt kapitel av ordningen i Kraków . Kolbe återvände till Japan och stannade där tills han kallades tillbaka för att delta i provinskapitlet i Polen 1936. Där utsågs han till väktare av Niepokalanów, vilket hindrade hans återkomst till Japan. Två år senare, 1938, startade han en radiostation i Niepokalanów, Radio Niepokalanów . Han hade en amatörradiolicens , med anropssignalen SP3RN.

Andra världskriget

andra världskrigets utbrott var Kolbe en av få bröder som stannade kvar i klostret, där han organiserade ett tillfälligt sjukhus. Efter att staden intagits av tyskarna arresterade de honom den 19 september 1939; han släpptes senare den 8 december. vägrade att underteckna Deutsche Volksliste , vilket skulle ha gett honom rättigheter som liknar tyska medborgares i utbyte mot att han erkänner hans etniska tyska härkomst. Efter sin frigivning fortsatte han arbetet på sitt kloster där han och andra munkar gav skydd åt flyktingar från Storpolen inklusive 2 000 judar som han gömde från tysk förföljelse i Niepokalanów-klostret. Kolbe fick tillstånd att fortsätta publicera religiösa verk, även om det minskade betydligt i omfattning. Klostret fortsatte att fungera som ett förlag och gav ut ett antal antinazistiska tyska publikationer.

Auschwitz

Maximilian Kolbes fängelsecell i Block 11 , koncentrationslägret Auschwitz

Den 17 februari 1941 stängdes klostret av de tyska myndigheterna. Den dagen arresterades Kolbe och fyra andra av Gestapo och fängslades i Pawiak -fängelset. Den 28 maj överfördes han till Auschwitz som fånge 16670.

Kolbe, på ett västtyskt frimärke, märkt Auschwitz

Kolbe fortsatte att fungera som präst och utsattes för våldsamma trakasserier, inklusive misshandel och pisk. En gång smugglades han till ett fängelse sjukhus av vänliga fångar.

Martyrium

I slutet av juli 1941 rymde en fånge från lägret, vilket fick den vice lägerchefen, SS - Hauptsturmführer Karl Fritzsch , att välja tio män som skulle svältas ihjäl i en underjordisk bunker för att avskräcka ytterligare flyktförsök. När en av de utvalda männen, Franciszek Gajowniczek , ropade: "Min fru! Mina barn!" Kolbe erbjöd sig att ta hans plats.

Enligt ett ögonvittne, som var biträdande vaktmästare vid den tiden, ledde Kolbe fångarna i bön i sin fängelsecell. Varje gång vakterna kollade honom stod han eller knäböjde mitt i cellen och tittade lugnt på dem som gick in. Efter att de hade svultits och berövats vatten i två veckor var det bara Kolbe och tre andra som levde.

Vakterna ville ha bunkern tömd, så de gav de fyra återstående fångarna dödliga injektioner av karbolsyra . Kolbe ska ha höjt sin vänstra arm och lugnt väntat på den dödliga injektionen. Han dog den 14 augusti 1941. Hans kvarlevor kremerades den 15 augusti, festdagen för Marias himmelsfärd .

Kanonisering

Den 12 maj 1955 erkändes Kolbe av den heliga stolen som en Guds tjänare . Kolbe förklarades vördnadsvärd av påven Paulus VI den 30 januari 1969, saligförklarad som trosbekännare av samma påve 1971 och helgonförklarad som helgon av påven Johannes Paulus II den 10 oktober 1982. Vid helgonförklaring förklarade påven Maximilian Kolbe som en biktfader och en välgörenhetsmartyr . Miraklen som användes för att bekräfta hans saligförklaring var botemedlet mot tarmtuberkulos i juli 1948 i Angela Testoni och i augusti 1950 botemedlet mot förkalkning av artärerna/sklerosen hos Francis Ranier; båda tillskrev Kolbes förbön genom sina böner till honom.

Franciszek Gajowniczek , mannen Kolbe räddade i Auschwitz, överlevde Förintelsen och var närvarande som gäst vid både saligförklaringen och helgonförklaringsceremonierna.

Statyn av Kolbe (vänster) ovanför Great West Door av Westminster Abbey

Efter hans helgonförklaring lades en festdag för Maximilian Kolbe till den allmänna romerska kalendern . Han är en av tio martyrer från 1900-talet som är avbildade i statyer ovanför Great West Door i Anglican Westminster Abbey , London.

Maximilian Kolbe blir ihågkommen i Church of England med en åminnelse den 14 augusti .

Kontroverser

Kolbes erkännande som en kristen martyr skapade en del kontroverser inom den katolska kyrkan. Medan hans självuppoffring i Auschwitz ansågs vara helgon och heroisk, dödades han inte av odium fidei (hat mot tron), utan som ett resultat av hans handling av kristen välgörenhet mot en annan man. Påven Paulus VI erkände denna utmärkelse vid Kolbes saligförklaring, utnämnde honom till en biktfader och gav honom den inofficiella titeln "martyr av välgörenhet". Påven Johannes Paulus II åsidosatte dock den kommission han hade inrättat (vilket överensstämde med den tidigare bedömningen av heroisk välgörenhet). Johannes Paulus II ville påpeka att nazisternas systematiska hat mot hela kategorier av mänskligheten i sig också var ett hat mot religiös (kristen) tro; han sa att Kolbes död var likställd med tidigare exempel på religiöst martyrskap.

Anklagelser om antisemitism

Kolbe har anklagats för antisemitism . 1926, i det första numret av den månatliga Riddaren av den obefläckade , sa Kolbe att han betraktade frimurare "som en organiserad klick fanatiska judar, som vill förstöra kyrkan." I en kolumn från 1924 citerade han Sions äldstes protokoll som ett "viktigt bevis" på att "sionismens grundare faktiskt avsåg att underkuva hela världen", men att "inte ens alla judar vet detta". I en kalender som förlaget för hans organisation, Militia of the Immaculate, publicerade i en upplaga av en miljon 1939, skrev Kolbe: "Ateistisk kommunism verkar rasa allt mer vild. Dess ursprung kan lätt lokaliseras i den kriminella maffian som kallar sig frimureriet, och den hand som styr allt detta mot ett tydligt mål är den internationella sionismen. Vilket inte ska uppfattas som att man inte ens bland judar kan hitta bra människor." Tidningar publicerade han tryckta artiklar om ämnen som en sionistisk komplott för världsherravälde. Den slovenske filosofen Slavoj Žižek kritiserade Kolbes verksamhet som att "skriva och organisera masspropaganda för den katolska kyrkan, med en tydlig antisemitisk och antifrimurarisk kant". Ett antal skribenter påpekade dock att "judefrågan spelade en mycket liten roll i Kolbes tanke och arbete." På dessa grunder har anklagelser om Kolbes antisemitism fördömts av bland annat förintelseforskarna Daniel L. Schlafly Jr. och Warren Green. Kolbes påstådda antisemitism var en källa till kontroverser på 1980-talet i efterdyningarna av hans helgonförklaring .

Under andra världskriget skyddade Kolbes kloster i Niepokalanów judiska flyktingar . Enligt vittnesmålet från en lokal, "När judar kom till mig och bad om en bit bröd, frågade jag fader Maximilian om jag kunde ge dem det med gott samvete, och han svarade mig: 'Ja, det är nödvändigt att göra detta för alla människor är våra bröder."

Reliker

förstklassiga reliker av Kolbe, i form av hår från hans huvud och skägg, bevarade utan hans vetskap av två munkar i Niepokalanów som tjänstgjorde som barberare i hans kloster mellan 1930 och 1941. Sedan hans saligförklaring 1971 har mer än 1 000 sådana reliker har distribuerats över hela världen för allmän vördnad. Andra klassens reliker, såsom hans personliga tillhörigheter, kläder och liturgiska dräkter , finns bevarade i hans klostercell och i ett kapell i Niepokalanów, där de kan vördas av besökare.

Inflytande

Det första monumentet till Maximilian Kolbe i Polen i Chrzanów

Kolbe påverkade sin egen orden av konventuella franciskanerbröder, allt eftersom Militia Immaculatae -rörelsen hade fortsatt. På senare år har nya religiösa och sekulära institut grundats, inspirerade av detta andliga sätt. Bland dessa finns den obefläckade Marias missionärer – Fr. Kolbe, Franciscan Friars of Mary Immaculate, och en parallell församling av religiösa systrar och andra. Franciscan Friars of Mary Immaculate undervisas i grundläggande polska så att de kan sjunga de traditionella psalmerna som sjungs av Kolbe, på hans modersmål.

Enligt bröderna:

Vår beskyddare, St. Maximilian Kolbe, inspirerar oss med sitt unika Mariologi och apostoliska uppdrag, som är att föra alla själar till Kristi heliga hjärta genom Marias obefläckade hjärta, Kristi mest rena, effektiva och heligaste instrument för evangelisering – särskilt de mest främmande från kyrkan.

Målat glasfönster av Alois Plum föreställande Edith Stein och Maximilian Kolbe

Kolbes syn på Marian teologi ekar idag genom deras inflytande på Vatikanen II . Hans bild kan hittas i kyrkor över hela Europa och över hela världen. Flera kyrkor i Polen står under hans beskydd, såsom Sanctuary of Saint Maxymilian i Zduńska Wola eller Church of Saint Maxymilian Kolbe i Szczecin . Ett museum, Museum of St. Maximilian Kolbe "There was a Man" öppnades i Niepokalanów 1998.

1963 publicerade Rolf Hochhuth Ställföreträdaren , en pjäs som påverkades avsevärt av Kolbes liv och tillägnades honom. År 2000 utsåg National Conference of Catholic Bishops (USA) Marytown, hem för en gemenskap av konventuella franciskanerbröder, som National Shrine of St. Maximilian Kolbe. Marytown ligger i Libertyville, Illinois . Den visar Kolbe Holocaust-utställningen. 1991 Krzysztof Zanussi en polsk film om Kolbes liv, Life for Life: Maximilian Kolbe , där Edward Żentara spelade Kobes roll. Den polska senaten förklarade att år 2011 var Maximilian Kolbes år.

Det finns exempel på katolska institutioner runt om i världen som antagit Kolbe som sitt skyddshelgon. Ett exempel på detta är Kolbe Catholic College i Rockingham, västra Australien. Högskolan grundades 1989 och är en gymnasieinstitution som använder mottot "mod, tro och förträfflighet" för att få kontakt med Kolbes karism. 2014, för att fira högskolans 25-årsjubileum, åkte personal och studenter på pilgrimsfärd till Polen och Italien för att återskapa Kolbes liv. Pilgrimsfärden inkluderar Auschwitz för att ansluta till "mod", Niepokalanow för att ansluta till "tro" och Rom för att ansluta till "excellens". Högskolan har återvänt till Europa med cirka 16 studenter och 2 eller 3 fakultetsmedlemmar igen 2016, för att sammanfalla med Världsungdomsdagen i Krakow, och sedan igen 2018.

Immaculata bön

Kolbe komponerade Immaculata-bönen som en invigningsbön till Immaculata , dvs. de obefläckat avlade .

Se även

• Förintelseteologi
• Maximilian av Tebessa
• Peter Fehlner
• Sisters Minor of Mary Immaculate

Vidare läsning

•   Rees, Laurence (2005). Auschwitz: En ny historia . New York: Public Affairs. ISBN 978-1-58648-357-9 .

externa länkar

• Skyddshelgon Index: Saint Maximilian Kolbe
• Kolbes gåva , en pjäs av David Gooderson om Kolbe och hans självuppoffring i Auschwitz baserad på fakta och samtal med den bortgångne Józef Garliński
• En man fruktad av 2000-talet: Saint Maximilian Kolbe från svältbunkern i Auschwitz – ett drama av Kazimierz Braun
• Saint Maximilian Kolbe , en populär biografi på Catholicism.org
• Niepokalanów på engelska
• Catholic Online, St. Maximilian Kolbe , Catholic Online.Inform-Inspire-Ignite.
• St. Maximilian Kolbe webbplats
• Ett avsnitt av "Insikt" som nämner Maximilian Kolbe , som porträtterades av Werner Klemperer
• Radio Kolbe , International Radio Group OM / SWL / CB / PMR446 (Baserat i Italien)