Påven Dionysius av Alexandria
Dionysius den store
| |
---|---|
Påve och patriark av Alexandria | |
Ärkestift | Alexandria |
Ser | Alexandria |
Påvedömet började | 28 december 248 |
Påvedömet tog slut | 22 mars 264 |
Företrädare | Heraklas |
Efterträdare | Maximus |
Personliga detaljer | |
Född | |
dog |
22 mars 264 Egypten |
Begravd | Cavekyrkan, Alexandria |
Nationalitet | egyptisk |
Alma mater | Kateketskolan i Alexandria |
Sainthood | |
Festdag |
13 Paremhat ( koptisk kristendom ) 8 april |
Vördad i |
Katolicism Östlig ortodoxi Orientalisk ortodoxi |
Dionysius den store ( antikgrekiska : Διονύσιος Ἀλεξανδρείας ) var den 14:e påven och patriarken av Alexandria från den 28 december 248 fram till sin död den 22 mars 264. Den mest kända korrespondensen om honom kommer från hans stora överlevnad. Endast ett originalbrev finns kvar till denna dag; de återstående bokstäverna är utdragna i verk av Eusebius .
Kallad "den store" av Eusebius, Basil of Caesarea och andra, karakteriserades han av den katolska encyklopedin som "otvivelaktigt, efter St. Cyprianus , den mest framstående biskopen av det tredje århundradet... som St. Cyprianus, mindre en stor teolog än en stor administratör."
Tidigt liv
Dionysius föddes i en rik polyteistisk familj någon gång i slutet av 2:a eller tidigt 3:e århundradet. Han tillbringade större delen av sitt liv med att läsa böcker och noggrant studera polyteisternas traditioner. Han konverterade till kristendomen vid en mogen ålder och diskuterade sin omvändelseerfarenhet med Filemon, en presbyter till påven Sixtus II . Dionysius konverterade till kristendomen när han fick en vision sänd från Gud; i den befalldes han att med kraft studera de kätterier som kyrkan står inför så att han kunde vederlägga dem genom doktrinärt studium. Efter sin omvändelse gick han med i kateketskolan i Alexandria och var elev till Origenes och påven Heraklas . Han blev så småningom ledare för skolan och presbyter i kyrkan, efterträdande påven Heraklas 231. Senare blev han påve i kyrkan i Alexandria och patriark av St. Markus stol 248 efter påven Heraklas död.
Arbeta som biskop av Alexandria
Dionysius var mer en duktig administratör än en stor teolog. Information om hans arbete som biskop av Alexandria finns i Dionysius korrespondens med andra biskopar och präster från det tredje århundradets katolska kyrka. Dionysius korrespondenser inkluderade tolkningar av Lukasevangeliet , Johannesevangeliet och Uppenbarelseboken . [ citat behövs ]
Under 249 utfördes en stor förföljelse i Alexandria av en polyteistisk mobb, och hundratals överfölls, stenades, brändes eller höggs ner på grund av deras vägran att förneka sin tro. Dionysius lyckades överleva denna förföljelse och inbördeskriget som följde. utfärdade den nye kejsaren Decius ett dekret om laglig förföljelse . Av rädsla förnekade många kristna sin tro genom att offra ett symboliskt polyteistiskt offer, medan andra försökte få falska dokument som bekräftade deras offer. Andra som vägrade att offra mötte offentligt förlöjligande och skam bland sin familj och vänner, och, om de hittades av myndigheterna, brutal tortyr och avrättning. Många flydde från staden in i öknen, där de flesta dukade under för exponering, hunger, törst eller attacker från banditer eller vilda djur.
Dionysius själv förföljdes av prefekten Aurelius Appius Sabinus , som hade skickat ut en lönnmördare för att mörda honom på sikt. Dionysius tillbringade tre dagar gömd innan han reste den fjärde natten av Decians dekret med sina tjänare och andra lojala bröder. Efter att ha träffat en grupp soldater lyckades han fly tillsammans med två av sina anhängare och satte upp ett residens i den libyska öknen fram till slutet av förföljelsen året därpå.
Han stödde påven Cornelius i kontroversen 251, som uppstod när Novatianus , en lärd presbyter av kyrkan i Rom, startade en schismatisk kyrka med en rigoristisk ståndpunkt om återtagande av kristna som hade avfallit under förföljelsen . I motsats till Novatianus lära beordrade Dionysius att eukaristin inte skulle vägras till någon som bad om den vid dödstimmen, inte ens de som tidigare hade förfallit.
År 252 härjade ett utbrott av pesten i Alexandria, och Dionysius, tillsammans med andra präster och diakoner, tog på sig att hjälpa de sjuka och döende.
Förföljelserna avtog något under Trebonianus Gallus , men förnyades under Valerianus som ersatte Gallus. Dionysius fängslades och förvisades sedan. När Gallienus tog över imperiet släppte han alla troende som satt i fängelse och förde tillbaka dem som var i exil. Gallienus skrev till Dionysius och biskoparna ett brev för att garantera deras säkerhet när de öppnade kyrkorna.
Under debatten med påven Stefanus och Cyprianus stödde Dionysius den romerske biskopens ståndpunkt men han stödde fortfarande de afrikanska kyrkornas autonomi.
Arv
Basil of Caesarea skriver till påven Damasus I om hjälp som skickats av Dionysius till kyrkan i Caesarea . Denna korrespondens citeras av påven Pius IX i hans encyklika Praedecessores Nostros (On Aid For Ireland) av den 25 mars 1847.
externa länkar
- Verk av Saint Dionysius på Project Gutenberg
- Verk av eller om Saint Dionysius på Internet Archive
- Verken av Gregory Thaumaturgus, Dionysius av Alexandria och Archelaus, övers. SDF Salmond , Edinburgh, T. & T. Clark, 1871: Google Books , archive.org
- FC Conybeare, "Dionysius av Alexandria, Nyupptäckta brev till påvarna Stephen och Xystus", English Historical Review 25 (1910) s. 111-114 (tertullian.org kopia)
- Biskop av Alexandria, Saint Dionysius, "St. Dionysius of Alexandria Letters and Treatises", redigerad av Charles Lett Feltoe, The MacMillin Company, London, 1918
- Verk av påven Dionysius av Alexandria på LibriVox (public domain audiobooks)