Raphael (ärkeängel)
Raphael
| |
---|---|
ärkeängel, 'Tobits ängel', trumpetens ängel | |
Vördad i |
Judendom Kristendom ( romersk-katolska kyrkan östliga katolska kyrkor östlig ortodox kyrka Orientalisk ortodox kyrka Anglikansk nattvard ) Islam |
Kanoniserad | Pre-Congregation |
Fest |
|
Attribut | Ärkeängel som håller en flaska eller kolv; Ärkeängel som går med Tobias ; Ärkeängel som blåser i trumpet; ung man som bär en fisk; ung man som bär en stav |
Beskydd | Glada möten; resenärer; älskare; Ungdomen; hitta sin make; vigt äktenskap; mental hälsa; helande; skyddsänglar; herdar; apotekare; drogister; sjuksköterskor; läkare; sjukdom; ögonbesvär; de sjuka; den blinda; mot mardrömmar; stift i Madison, WI; Ärkestiftet i Dubuque, Iowa; Ärkestiftet i Seattle, Washington; Abra de Ilog , Mindoro Occidental , Filippinerna ; Aloguinsan, Cebu , Filippinerna |
Raphael ( UK : / ˈ r æ f eɪ ə l / RAF -ay-əl , USA : / ˈ r æ f i ə l , ˈ r eɪ f -/ RA(Y)F -ee-əl ; "Gud har helat ") är en ärkeängel som först nämns i Tobits bok och i 1 Enok , båda beräknas datera från mellan 3:e och 2:a århundradet f.Kr. I senare judisk tradition blev han identifierad som en av de tre himmelska besökare som Abraham underhöll vid eken i Mamre . Han är inte namngiven i varken Nya testamentet eller Koranen , men senare kristen tradition identifierade honom med helande och som ängeln som rörde i vattnet i Bethesdadammen i Johannes 5:2–4, och i islam, där hans namn är Israfil Han förstås vara den icke namngivna ängeln i Koranen 6:73 , som står för evigt med en trumpet mot sina läppar, redo att tillkännage Domedagen . I gnostisk tradition är Rafael representerad på Ophite-diagrammet .
Ursprung i post-exillitteraturen
I den hebreiska bibeln betyder ordet 'מַלְאָךְ' ( malʾāk̠ ) ordagrant budbärare; antingen mänsklig eller övernaturlig till sin natur. När det används i den senare betydelsen översätts det som " ängel ". Den ursprungliga mal'akh saknade både individualitet och hierarki, men efter den babyloniska exilen graderades de in i en hierarki i babylonisk stil och ordet archangelos , ärkeängel , förekommer först i den grekiska texten av 1 Enok. Samtidigt började änglarna och ärkeänglarna få namn, vilket intygas i det talmudiska uttalandet att "änglarnas namn kom med av judarna från Babylonien", tillskrivna Shimon ben Lakish respektive Rabbi Hanina .
Raphael dyker först upp i två verk från denna period, 1 Enok, en samling ursprungligen oberoende texter från 300-talet f.Kr., och Tobits bok , från tidigt 200-tal f.Kr. I det äldsta skiktet av 1 Enok (1 Enok 9:1) är han en av de fyra namngivna ärkeänglarna, och i Tobit 12:11–15 är han en av sju .
Hans namn kommer från den hebreiska roten רפא ( rp-ʾ ) som betyder "att hela", och kan översättas som "Gud har helat". I Tobit går han under namnet Azariah ( hebreiska : עֲזַרְיָה/עֲזַרְיָהוּ ʿĂzaryāh/ʿĂzaryāhū, " Yah/Yahu har hjälpt") samtidigt som han maskerar sig som människa. I texten agerar han som läkare och driver ut demoner och använder en extraordinär fisk för att binda demonen Asmodeus och för att läka Tobits ögon, medan han i 1 Enok är "satt över all sjukdom och varje sår av folkets barn", och binder Asazels arméer och kastar dem i elddalen.
I den postbibliska judendomen
Enligt den babyloniska Talmud var Rafael ( hebreiska : רְפָאֵל Rəfāʾēl , tiberiska : Răp̄āʾēl ) en av de tre änglarna som visade sig för Abraham i eklunden Mamre i regionen Hebron (1 Mos 186; Bava Metzia ); Michael , som den störste, gick i mitten, med Gabriel till höger om honom och Rafael till vänster (Yoma 37a). Var och en beordrades att utföra ett specifikt uppdrag, Gabriel att förstöra Sodom , Mikael att informera Sara att hon skulle föda Isak , Rafael för att hela Abraham från hans senaste omskärelse och rädda Lot . Rashi skriver, "Även om Raphaels uppdrag innefattade två uppgifter, ansågs de vara ett enda uppdrag eftersom de båda var handlingar som räddade människor." Adams och Evas liv listar honom med ärkeänglarna Michael, Gabriel, Uriel och Joel, och den medeltida judiska filosofen Maimonides inkluderade hans namn i sin judiska änglahierarki .
I Midrash Konen avslöjas att Raphael ursprungligen en gång hette Libbiel ( hebreiska : לִבִּיאֵל Lībbīʾēl; Betydelse: "Gud är mitt hjärta"). I Midrash tar Gud råd med sina änglar innan han skapar Adam den första människan. Änglarna var dock inte alla av en åsikt, med olika åsikter och skäl. Kärlekens ängel och rättvisans ängel gynnade båda människans skapelse eftersom hon skulle vara tillgiven och kärleksfull, vid sidan av att utöva rättvisa. Sanningens ängel och fredens ängel motsatte sig dock hans skapelse, eftersom han skulle vara full av lögner och vara gräl. För att ogiltigförklara hans protest, kastade Gud Sanningens ängel ner från himlen till jorden, och när de andra ropade mot behandlingen av deras följeslagare, sa han: "Sanningen kommer att springa tillbaka ur jorden." Innan deras invändningar hade Gud bara berättat för änglarna om det goda som skulle finnas bland människor, men inte om det onda också. Trots att de inte kände till hela sanningen, blev änglarna ändå uppmanade att ropa: "Vad är människan, att du tänker på henne? Och människosonen, att du besöker henne?" Gud svarade: "Luftens fåglar och havets fiskar, vad skapades de för? Vad tjänar ett skafferi fullt av aptitretande godsaker till, och ingen gäst att njuta av dem?" Och änglarna kunde inte annat än utropa: "O Herre, vår Herre, hur förträffligt är ditt namn på hela jorden! Gör som det behagar i dina ögon." För inte få av änglarna fick deras motstånd ödesdigra konsekvenser. När Gud sammankallade bandet under ärkeängeln Mikael och frågade deras åsikt om människans skapelse, svarade de hånfullt: "Vad är människan, att du tänker på henne? Och människosonen, att du besöker henne?" Gud sträckte därefter ut sitt lillfinger, och alla förtärdes av eld utom deras hövding Mikael. Och samma öde drabbade bandet under ledning av ärkeängeln Gabriel; han ensam av alla räddades från undergång. Det tredje bandet som konsulterades beordrades av ärkeängeln Libbiel. Undervisad av sina föregångares hemska öde varnade han sin trupp: "Du har sett vilken olycka som överträffade änglarna som sa 'Vad är människan, att du tänker på honom?' Låt oss akta oss för att inte göra likadant, så att vi inte drabbas av samma svåra straff. För Gud kommer inte att avstå från att göra det som han har planerat till slut. Därför är det tillrådligt för oss att ge efter för hans önskningar." Så varnade änglarna: "Världens Herre, det är bra att du har tänkt på att skapa människan. Skapar du henne enligt din vilja. Och vad gäller oss, vi kommer att vara hans tjänare och hans tjänare och uppenbara det för honom alla våra hemligheter." Därefter ändrade Gud ärkeängeln Libbiels namn till Rafael, Räddaren, eftersom hans änglars här hade räddats av hans visa råd. Han utnämndes till Helandes Änglaprins, som har i sin förvaring alla himmelska botemedel, de typer av medicinska medel som används på jorden.
I Midrash Tanhuma blir Satan avundsjuk på den rättfärdige R. Matthew bar Heresh efter att ha sett honom sitta upptagen i Torah -studier, utan att titta på någons fru eller någon annan kvinna. Satan tror att det är omöjligt för en rättfärdig man att existera i världen utan synd, och han frågar Gud hur han ser på Rabbi Matteus; Han ser honom som helt rättfärdig. Satan ber då om tillåtelse att testa R. Matteus, vilket beviljas honom. Satan tar sedan formen av en vacker kvinna när han hittar rabbinen som studerar Torah. Efter att ha sett att Satan skulle fortsätta att försöka fresta honom från alla håll; han använde heta nålar för att blinda sig själv, så att hans onda böjelse inte skulle segra. Satan darrade då av bestörtning och rapporterade tillbaka till Gud. Omedelbart efter att Gud hörde detta, kallade Gud Rafael, Prinsen av Healing Arts, och befallde honom att hela ögonen på R. Matthew bar Heresh. När Raphael går till R. Matthew och avslöjar sin identitet och uppdrag, säger rabbinen att han inte vill bli helad. Rafael återvänder sedan till Gud och informerar honom om detta. Efter att ha hört detta befaller Gud Rafael att säga till rabbinen att inte frukta, för hans onda böjelse kommer inte att segra. När han hörde detta från ängelns mun, accepterade han hans helande och var inte rädd.
I Rabbeinu Bahya, en kommentar till Toran skriven av Rabbi Bahya ben Asher (1255–1340), motsvarade Efraims läger , beläget väster om tabernaklet (4 Moseboken 2:18), det himmelska lägret ledd av ärkeängeln Rafael med stöd av änglarna Zavdiel och Achziel. Det sägs också att detta var lägret som Mose anspelade på när han bad att Mirjam skulle bli botad från hennes tzaraath genom att säga "snälla Gud bota henne" (4 Mos 12:13). Han överklagade till egenskapen som representerades av Raphael.
Det sägs i Kav HaYashar av Rabbi Tzvi Hirsch Kaidanover (1648–1712), att när änglarna som utsetts att föra människor med svaghet och sjukdom ser ängeln Rafael, blir de rädda och flyr. Sedan utsträcker Raphael helande till de ogiltiga.
In the Beginning of Wisdom, en introduktion till kabbalistiskt tänkande komponerad av Rabbi Aharon Meir Altshuler (1835–1905) i Warszawa mellan 1887–1893; Rafael sägs motsvara Sefira från Tiphereth (skönhet). Han sägs fungera som ett mellanliggande beteende mellan Chesed (vänlighet) motsvarande Michael och Din (dom) motsvarande Gabriel . Uriel (alternativt kallad Nuriel ) sägs också fungera som ett mellanbeteende vid sidan av Raphael. Det förklaras vidare att när han lutar mot Chesed kallas han Uriel, men när han lutar mot Din kallas han Nuriel. I samma sammanhang Sefer HaBahir Raphael "Fredsfursten" ( hebreiska : שַׂר־שָׁלוֹם Śar Šālōm ). Texten säger att hans försoning mellan Mikael, fursten till höger om Gud, och Gabriel, fursten till vänster om Gud, är innebörden av versen, "Han inför fred i sina höjder" (Job 25:2). Med Raphael som ärkeängeln av luft som upprättar fred mellan eld och vatten.
I kabbalistisk astrologi är Raphael oftast förknippad med solen (tillsammans med Michael) och planeten Merkurius . Zohar associerar honom också med bilden av människan i tetramorfen av de fyra heliga levande varelserna i profeten Hesekiels vision, vid sidan av zodiaken Vattumannen , och i förhållande till bilden av människan; Sefiran från Malkhuth (riket) och jorden . Förutom Tiphereth och Malkhuth har Zohar också Rafael som motsvarar Sefira från Hod (Majestät), Eufratfloden ( hebreiska : פְרָת Pərāt , Tiberian : Părāṯ; Edens fjärde flod i Första Moseboken ) kroppens vänstra ben, och den israelitiska stammen Efraim . Texten säger: "Den fjärde (floden) är Hod (Majestät), "vänster benet" (som hänvisas till i vad som sades om Jakob , att "han stannade på sitt vänstra lår"), och från den ska dricka lägret av Rafael, vars uppdrag är att bota fångenskapens sjukdomar, och med den Efraims stam och hans två medföljande stammar ( Manasse och Benjamin )."
Det är också brukligt inom judendomen att åkalla Rafael som en av de fyra ärkeänglarna efter att man reciterat Shema innan man går och lägger sig; med Michael vid din högra sida, Gabriel vid din vänstra sida, Uriel före dig och Raphael bakom dig. Denna praxis hänvisas också till i Rebbe Nachman av Breslovs (1772–1810) Likutei Etzot. I detta verk hänvisar han till åkallan av de fyra ärkeänglarna som att " binda vagnen ".
Kristendomen
Nya testamentet nämner bara två ärkeänglar eller änglar, Mikael och Gabriel (Luk 1:9–26; Judas 1:9; Uppenbarelseboken 12:7), men Rafael blev, på grund av sin koppling till helande, identifierad med den icke namngivna ängeln Johannes. 5:1–4 som med jämna mellanrum rörde om i Betesda-dammen "och den som först gick ner i dammen efter vattnets rörelse blev hel av alla sjukdomar han låg under". Den katolska kyrkan förbinder följaktligen Raphael med Mikael och Gabriel som helgon vars förbön kan sökas genom bön.
Beskydd
På grund av sina handlingar i Tobits bok och Johannesevangeliet anses Saint Raphael beskyddare av resenärer, blinda, glada möten, sjuksköterskor, läkare, medicinska arbetare, matchmakers, kristna äktenskap och katolska studier. Som en speciell fiende till djävulen var han vördad i det katolska Europa som en speciell beskyddare av sjömän: på ett hörn av det berömda Dogepalatset i Venedig finns en relief som föreställer Raphael som håller en rulla på vilken det står skrivet: " Efficia fretum quietum" ( "Håll viken tyst"). Den 8 juli 1497, när Vasco da Gama seglade från Lissabon med sin fyraskeppsflotta till Indien, fick flaggskeppet namnet São Rafael på insisterande av kung Manuel I av Portugal . När flottiljen nådde Godahoppsudden den 22 oktober barkede sjömännen och reste en kolonn till ärkeängelns ära. Den lilla statyn av Raphael som följde med Da Gama på resan finns nu i Marinmuseet i Lissabon.
Ikonografi
Raphael sägs vakta pilgrimer på deras resor, och avbildas ofta med en stav. Han avbildas också ofta när han håller eller står på en fisk, vilket anspelar på hans helande av Tobit med fiskens galla. Tidiga mosaiker visar ofta honom och de andra ärkeänglarna i en bysantinsk hovmans kläder.
Festdag
Rafaels högtidsdag inkluderades för första gången i den allmänna romerska kalendern 1921, för att firas den 24 oktober. Med 1969 års revidering av den allmänna romerska kalendern överfördes högtiden till den 29 september för att firas tillsammans med ärkeänglarna de heliga Mikael och Gabriel. På grund av påven Benedictus XVI: s Summorum Pontificum tillåter den katolska kyrkan , inom vissa gränser för allmänt bruk, den allmänna romerska kalendern 1960, som har den 24 oktober som Rafaels festdag.
Den koptisk-ortodoxa kyrkan firar hans fest på Kouji Nabot 3 och Koiak 13. [ citat behövs ]
Ärkeängeln Rafael firas av den östliga ortodoxa kyrkan den 8 november i ärkeängeln Mikaels synaxis och de andra kroppslösa makterna.
I Antiochian Western Rite Vicariat Saint Raphael firas ärkeängeln den 24 oktober.
Han firas i några spanska stift på det gamla datumet – 24 oktober och den 7 maj (uppenbarelse)
I Warszawa-Praga stift firas han den 3 oktober (med Michael och Gabriel ), högtiden överfördes från den 29 september ( invigningsdagen för katedralkyrkan )
I den orientaliska ortodoxa kyrkan firas invigningen av kyrkan Saint Raphael på ryggen av en val den 26 augusti (3 Pagumen ).
Uppenbarelser
Ärkeängeln Rafael sägs ha dykt upp i Cordoba , Spanien, under 1500-talet; som svar på stadens vädjan påven Innocentius X det lokala firandet av en fest till ärkeängelns ära den 7 maj, dagen för den huvudsakliga uppenbarelsen. Saint John of God , grundare av sjukhusordningen som bär hans namn, sägs också ha fått besök av Saint Raphael, som uppmuntrade och instruerade honom. Som en hyllning till detta kallas många av Bröderna Hospitallers av St. John of Gods anläggningar "Raphael Centers" till denna dag. Den napolitanska nunnan från 1700-talet, Sankta Maria Francesca av de fem såren, sägs också ha sett uppenbarelser av Rafael.
I islam
Raphael ( arabiska : إسرافيل , romaniserad : ʾIsrāfīl , alternativa stavningar: Israfel , Esrafil ) [ citat behövs ] är en vördad ärkeängel enligt islamisk tradition. I islamisk eskatologi kommer Israfil att blåsa i trumpeten från en helig klippa i Jerusalem för att tillkännage Domedagen ( Yawm al-Qiyamah) . Basunen står konstant vid hans läppar, redo att blåsas när Gud så befaller.
Namnet "Israfil" (eller "Israfel", "Esrafil") är inte specifikt skrivet i Koranen, även om det nämns om en icke namngiven trumpetängel som antas identifiera denna figur:
"Och i basunen kommer att blåsas, så alla de som är i himlen och alla de som är på jorden kommer att svimma, utom den som Allah vill; då ska det blåsas igen, då ska de stå upp och vänta." — Koranen (39.68).
Vissa islamiska källor indikerar att Israfil, skapad i tidernas begynnelse, har fyra vingar och är så hög att den kan nå från jorden till himlens pelare . En vacker ängel som är en mästare i musik, Israfil sjunger lovsånger till Gud på tusen olika språk, vars andedräkt används för att injicera liv i mängder av änglar som lägger till sångerna själva. Vidare är han förmodligen den högsta ängeln, eftersom han också medlar mellan Gud och de andra ärkeänglarna och läser på den bevarade tavlan ( al-lawh al-mahfooz) för att överföra Guds befallningar. Även om det var omtvistat, hävdar vissa rapporter, besökte han Muhammed före ärkeängeln Gabriel.
Enligt sufitraditioner som rapporterats av Imam Rafa'il, är Ghawth eller Qutb ('perfekt människa'), någon som har ett hjärta som liknar ärkeängeln Israfils, vilket betecknar denna ängels upphöjdhet. De nästkommande i rangen är helgonen som är kända som Umdah eller Awtad, bland vilka de högsta har sina hjärtan som liknar ärkeängeln Mikhail (ärkeängeln Mikael), och resten av de lägre rankade helgonen har hjärtat av Jibrail (ärkeängeln Gabriel) ), och de tidigare profeterna före den islamiske profeten Muhammed . Jorden tros alltid ha en av Qutb.
I en annan redogörelse nämns Rāfāʾīl (arabiska: رافائيل) vid namn i den islamiska traditionen som berättas av Ath-Tha'labi från Ali . Han sägs ha träffat Dhu al-Qarnayn som nämns i den sista delen av Surah 18 i Koranen, al-Kahf ( "Grottan"). Dhu al-Qarnayn (The Two Horned One) tros av vissa vara Alexander den store .
Ängeln berättade för Dhu al-Qarnayn om Livets vatten (Ayn al-Hayat). När Dhu al-Qarnayn hörde att det fanns en sådan källa ville han dricka Livets Vatten, men den enda som hade lyckats dricka den var hans kusin, Khidr . I islamisk tradition Khidr den mystiska guiden som citeras populärt, särskilt i sufitraditioner , som har uppnått ett långt liv och uppenbarar sig för utvalda islamiska helgon genom tiderna.
Platser uppkallade efter Raphael
Följande platser har namngetts för att hedra Raphael:
Saint Raphaël, Frankrike; Saint Raphaël, Quebec, Kanada; och San Rafaels i Argentina, Bolivia, Colombia, Costa Rica, Chile, Mexiko, Trinidad och Tobago, Peru och Filippinerna; även San Rafael de El Moján och San Rafael de Orituco i Venezuela.
- I USA överlever San Rafaels som ärvts från Spanien i Kalifornien (där förutom staden finns San Rafael-bergen )
- New Mexico och Utah , där floden San Rafael rinner säsongsvis i San Rafael-öknen .
- St. Raphael's Cathedral, säte för stiftet Madison, Wisconsin
- St. Raphael's Cathedral , säte för ärkestiftet Dubuque
- Mission San Rafael Arcángel i San Rafael, Kalifornien .
- St. Raphael's Episcopal Church i Crossville, Tennessee, i det episkopala stiftet i östra Tennessee.
- St. Raphael's Church, Huccaby , Hexworthy, Dartmoor National Park, Devon, England
- San Rafael, Vecindario , Santa Lucia de Tirajana Gran Canaria
- St. Raphael's Catholic Church, Yeading, Hayes, Middlesex, England
- St. Raphael the Archangel Catholic Church and School, Raleigh, North Carolina
- St. Raphael the Archangel Parish, Saint Louis, Missouri
Arcangelo Raffaellos ungdomsbrödraskap fungerade i Florens, Italien från grundandet 1411 till dess undertryckande 1785.
St. John of God Catholic Church i Chicago, IL, demonterades, flyttades och återmonterades som St. Raphael the Archangel Church i Mill Creek, IL.
I populärkulturen
Raphael, tillsammans med många andra framstående änglar, dyker upp i John Miltons Paradise Lost , där han får i uppdrag av Gud att varna Adam på nytt om synden att äta av kunskapens träd om gott och ont . Han förklarar också för Adam kriget i himlen där Lucifer och demonerna föll, och jordens skapelse .
I Joseph Haydns Creation är Raphael (bas) en av de tre änglaberättarna, tillsammans med Gabriel (sopran) och Uriel (tenor).
Karaktärer associerade med änglafigurer, åtminstone genom att låna namnen, finns också i videospelsindustrin, som ett exempel är titeln: El Shaddai: Ascension of the Metatron . [ citat behövs ]
Raphael är en av de fyra ärkeänglarna i tv-serien Supernatural .
I säsong 2 av tv-serien Criminal Minds uppfostras ärkeängeln Raphael som en av Tobias Hankels personligheter.
I Yogscast YouTube-serien Shadow of Israphel kommer huvudantagonisten och titelkaraktären sin namne från den av St. Raphael.
Galleri
Se även
- Lista över änglar i teologi
- Änglar i judendomen
- Sankt Rafaels högtid, Ollur
- Saint Raphael, skyddshelgonarkiv
Anteckningar
Bibliografi
- Barker, Margaret (2006). "Ängeln Rafael i Tobits bok" . I Bredin, Mark (red.). Studier i Tobits bok . A&C Svart. ISBN 9780567082299 .
- Barnes, William H. (1993). "Ärkeänglar" . I Coogan, Michael David; Metzger, Bruce M. (red.). The Oxford Companion to the Bible . Oxford University Press. ISBN 9780199743919 .
- Coogan, Michael D. (1993). "Raphael" . I Coogan, Michael David; Metzger, Bruce M. (red.). The Oxford Companion to the Bible . Oxford University Press. ISBN 9780199743919 .
- Cresswell, Julia (2011). "Ärkeänglar" . I Cresswell, Julia (red.). The Watkins Dictionary of Angels . Duncan Baird Publishers. ISBN 9781780283609 .
- Esler, Philip Francis (2017). Guds hov och hovmän i Vaktarnas bok . Wipf och aktieförlag. ISBN 9781625649089 .
- Grabbe, Lester (2003). "Tobit". I Dunn, James DG (red.). Eerdmans kommentar till Bibeln . Eerdmans. ISBN 9780802837110 .
- Grossman, Maxine L. (2011). "Änglar" . I Grossman, Maxine L. (red.). The Oxford Dictionary of the Jewish Religion . Oxford University Press. ISBN 9780199730049 .
- Mach, M. (1999). "Raphael" . I Van der Toorn, Karel; Becking, Bob; Van der Horst, Pieter Willem (red.). Ordbok över gudar och demoner i Bibeln . Eerdmans. ISBN 9780802824912 .
- Meier, SA (1999). "Ängel I" . I Van der Toorn, Karel; Becking, Bob; Van der Horst, Pieter Willem (red.). Ordbok över gudar och demoner i Bibeln . Eerdmans. ISBN 9780802824912 .
- Schaller, Berndt (1999). "Enok" . I Bromiley, Geoffrey William (red.). The Encyclopedia of Christianity . Vol. 2. Eerdmans. ISBN 9789004116955 .
- Soll, Will (2000). "Raphael" . I Freedman, David Noel; Myers, Allen C. (red.). Eerdmans ordbok av Bibeln . Eerdmans. ISBN 9789053565032 .
- Van Henten, JW (1999). "Ärkeängel" . I Van der Toorn, Karel; Becking, Bob; Van der Horst, Pieter Willem (red.). Ordbok över gudar och demoner i Bibeln . Eerdmans. ISBN 9780802824912 .
- Media relaterade till ärkeängeln Raphael på Wikimedia Commons