Påven Sergius I

Påven Saint Sergius I
Biskop av Rom
Påven Sergius dröm från 1430-talets Sankt Hubertus altartavla av Rogier van der Weyden och hans ateljé
Kyrka	Katolsk kyrka
Påvedömet började	15 december 687
Påvedömet tog slut	8 september 701
Företrädare	Conon
Efterträdare	Johannes VI
Order
Skapat kardinal	27 juni 683 av Leo II
Personliga detaljer
Född	c. 650 Panormus , Sicilien, Bysantinska riket
dog	( 701-09-08 ) 8 september 701 (åldern runt 51) Rom , Bysantinska riket
Tidigare inlägg	Kardinal-präst av Santa Susanna (683–687)
Andra påvar som hette Sergius

Påven Sergius I ( omkring 650 – 8 september 701) var biskop av Rom från 15 december 687 till sin död och är vördad som ett helgon av den romersk-katolska kyrkan . Han valdes vid en tidpunkt då två rivaler, Paschal och Theodore , var låsta i tvist om vem av dem som skulle bli påve . Hans påvedöme dominerades av hans svar på Quinisextrådet , vars kanoner han bestämt vägrade att acceptera. Därefter beordrade kejsar Justinianus II att Sergius skulle arresteras, men det romerska folket och den italienska milisen från exarken av Ravenna vägrade att låta exarken föra Sergius till Konstantinopel.

Tidigt liv

Sergius I kom från en antiokenisk syrisk familj som hade bosatt sig i Panormus på Sicilien. Sergius lämnade Sicilien och anlände till Rom under Adeodatus II: s pontifikat . Han kan ha varit bland de många sicilianska prästerskapen i Rom på grund av kalifatets attacker på Sicilien i mitten av 700-talet. Påven Leo II ordinerade honom till kardinal-präst i Santa Susanna den 27 juni 683, och han steg genom prästerskapets grader. Han förblev kardinal-präst i Santa Susanna tills han valdes ut att bli påve .

Val

Påven Conon dog den 21 september 687 efter en lång tids sjukdom och en regeringstid på mindre än ett år. Hans ärkediakon, Paschal , hade redan försökt säkra påvedömet genom att muta exarchen av Ravenna, John II Platyn . En mer talrik fraktion ville att ärkeprästen Theodore skulle bli påve. De två fraktionerna gick in i väpnad strid, var och en i besittning av en del av Lateranpalatset, som var påvens residens. För att bryta dödläget träffades en grupp medborgerliga myndigheter, arméofficerare, präster och andra medborgare i det palatinska kejserliga palatset, valde Sergius och stormade sedan Lateranen, vilket tvingade de två rivaliserande kandidaterna att acceptera Sergius.

Även om han låtsades acceptera Sergius, skickade Paschal bud till Platyn och lovade en stor summa guld i utbyte mot militärt stöd. Exarken anlände, insåg att Sergius hade blivit regelbundet vald, men krävde guldet ändå. Efter Sergius invigning den 15 december 687 avgick Platyn. Paschal fortsatte sina intriger och blev så småningom instängd i ett kloster anklagad för häxkonst. Sergius invigning avslutade den sista omtvistade sede vacante av det bysantinska påvedömet .

Påvedömet

Den 10 april 689 döpte Sergius kung Cædwalla av Wessex i Rom. Han vigde också Willibrord till biskop av friserna . Efter att Berhtwald vigts till ärkebiskop av Canterbury av ärkebiskop Godwin av Lyon, reste han till Rom och fick palliumet av påven Sergius. Sergius var aktiv i att avsluta schismen av de tre kapitlen med Old-Aquileia 698. Han grundade diakonin Santa Maria i Via Lata på Via del Corso , som omfattar ett stadskvarter som utvecklades på 800-talet. Han "restaurerade och förskönade" också den östra kyrkan Santi Cosma e Damiano .

Sergius I deltog inte i Quinisext-rådet 692, som deltog av 226 eller 227 biskopar, överväldigande från patriarkatet i Konstantinopel . Deltagandet av Basil of Gortyna på Kreta , som tillhör patriarkatet i Rom , har i öst setts som en representation av Rom och till och med som ett tecken på romers godkännande, men han var i själva verket inte en påvlig legat . Sergius förkastade rådets kanoner som ogiltiga och förklarade att han "hellre skulle dö än samtycka till felaktiga nyheter". Även om han var en lojal undersåte av imperiet, skulle han inte vara "fången i religionsfrågor". Författare som Andrew J. Ekonomou har spekulerat i vilka kanoner i synnerhet Sergius fann stötande. Ekonomou utesluter förbannelsen av påven Honorius I , deklarationen av Konstantinopel som lika i privilegier men andra i ära efter Rom. Alla påvar sedan Leo den store hade bestämt förkastat den 28:e kanonen av rådet i Chalcedon, som på grundval av politiska överväganden försökte höja den kyrkliga statusen för patriarkatet i Konstantinopel till jämställdhet med det gamla Roms. Ekonomou nämner snarare Quinisextrådets godkännande av alla 85 apostoliska kanonerna , av vilka Sergius endast skulle ha stött de första 50.

Många av förordningarna som Quinisext-rådet antog syftade till att göra de befintliga kyrkans praxis enhetlig när det gäller rituell efterlevnad och prästerlig disciplin. Eftersom rådet hölls under bysantinsk beskydd, med ett uteslutande östligt prästerskap, betraktade rådet Konstantinopelkyrkans seder som den ortodoxa praxisen. Praxis i kyrkan i väst som hade fått uppmärksamhet från de östliga patriarkaten fördömdes, såsom: bruket att fira mässa på vardagar i fastan (istället för att ha förhelgade liturgier ); av fasta på lördagar under hela året; att utelämna " Alleluia " i fastan; av att skildra Kristus som ett lamm . I ett steg som var symboliskt viktigt med tanke på konciliets förbud mot att avbilda Kristus som ett lamm, införde Sergius i liturgin sången "Guds lamm, du tar bort världens synder, förbarma dig över oss" vid brytandet av värden under mässan och restaurerade den skadade fasadmosaiken i Peterskyrkans atrium som föreställde Lammets dyrkan . Agnus Dei skulle ha skanderats på både grekiska och latin under denna period, på samma sätt som Sergius andra liturgiska förändringar. Större tvister avslöjades angående österländska och västerländska attityder till celibat för präster och diakoner , där rådet bekräftade rätten för gifta män att bli präster och föreskrev bannlysning för alla som försökte skilja en präst från sin hustru, eller för någon präst som övergav sin fru.

Upprörd sände kejsar Justinian II sin magistrianus , även kallad Sergius, för att arrestera biskop Johannes av Portus, den påvliga chefslegaten till det tredje konciliet i Konstantinopel , och Bonifatius, den påvlige rådgivaren. De två högt uppsatta tjänstemännen fördes till Konstantinopel som en varning till påven. Så småningom beordrade Justinianus Sergius arrestering och bortförande till Konstantinopel av hans notoriskt våldsamma livvakt protospatharios Zacharias. Emellertid frustrerade milisen från exarken av Ravenna och hertigdömet Pentapolis försöket. Zacharias miste nästan sitt eget liv i ett försök att arrestera Sergius. Istället för att ta tag i den anti-bysantinska känslan gjorde Sergius sitt bästa för att slå ner upproret.

Död

Sergius dog den 8 september 701. Han efterträddes av Johannes VI .

Anteckningar

•   Ekonomou, Andrew J. 2007. Bysantinska Rom och de grekiska påvarna: österländska influenser på Rom och påvedömet från Gregorius den store till Zacharias , 590–752 e.Kr. Lexington böcker. ISBN 978-0739119778