François de Laval

helgon François de Laval
Biskop av Québec
Stift	Quebec
Utsedd	1 oktober 1674
Termin avslutad	24 januari
Order
Prästvigning	1 maj 1647
Invigning	8 december 1658 av Celio Piccolomini med Hardouin de Péréfixe de Beaumont André du Saussay
Personliga detaljer
Född	François de Laval de Montmorency ( 1623-04-30 ) 30 april 1623 Montigny-sur-Avre , Perche , Frankrike
dog	6 maj 1708 (1708-05-06) (85 år) Quebec , Vicekungadömet Nya Frankrike , franska kolonialriket
Begravd	Katedralen-basilikan Notre-Dame de Québec
Valör	romersk-katolsk
Föräldrar	Hugues de Laval Michelle de Péricard
Tidigare inlägg	Apostolisk kyrkoherde i Nya Frankrike (1658–1674) Titulär biskop av Petra i Palaestina (1658–1674)
Signatur
Vapen
Sainthood
Festdag	6 maj
Vördad i	romersk-katolska kyrkan
Titel som Saint	biskop
Saligförklarad	22 juni 1980 Peterskyrkan, Vatikanstaten av påven Johannes Paulus II
Kanoniserad	3 april 2014 Apostoliska palatset , Vatikanstaten av påven Franciskus
Attribut	Episkopal klädsel
helgedomar	Notre-Dame de Québec-katedralen , Quebec City , Quebec , Kanada

Francis-Xavier de Montmorency-Laval , vanligen kallad François de Laval (30 april 1623 – 6 maj 1708), var en fransk prelat av den katolska kyrkan. Han invigde en biskop 1658, ledde det apostoliska vicariatet i Nya Frankrike från 1658 till 1674 och blev sedan den första biskopen av stiftet Quebec från dess uppförande 1674 tills han gick i pension på grund av dålig hälsa 1688. Han fortsatte att arbeta i New York Frankrike fram till sin död 1708. Bland hans prestationer var grundandet av Séminaire de Québec 1663. Laval var medlem av Montmorency-familjen , men avsade sig sina rättigheter som arvtagare så att han kunde fortsätta sin kyrkliga karriär.

Han saligförklarades av påven Johannes Paulus II den 22 juni 1980 och påven Franciskus förklarade honom som helgon den 3 april 2014.

Tidigt liv

Laval föddes den 30 april 1623 i Montigny-Sur-Avre i den antika provinsen Perche , nu departementet Eure -et-Loir . Hans far Hugues de Laval, en medlem av House of Laval , var Seigneur av Montigny , Montbaudry, Alaincourt och Revercourt . Hans mor Michelle de Péricard kom från en familj av ärftliga officerare från kronan i Normandie. Trots familjens arv ansågs hans föräldrar inte vara rika. Montigny ansågs vara likvärdig med en stor marknadsstad. Laval hade fem bröder och två systrar. Hans yngste bror Henri gick med i Benediktinerorden och hans syster Anne Charlotte gick in i kongregationen av systrar av det heliga sakramentet .

Lavals mor fungerade som ett exempel på fromhet och uppmuntrade honom att vara välgörande för dem som var mindre lyckligt lottade. Ofta beskrivs som avsedd för en kyrklig livsstil, Laval erkändes som en klarsynt och intelligent pojke och han släpptes in i "de privilegierade leden av dem som utgjorde den heliga jungfruns kongregation". Detta var ett sällskap grundat av jesuiterna , som syftade till att inspirera unga människor att anta religiösa livsstilar och uppmuntrade regelbunden bön och andliga metoder. Vid åtta års ålder mottog Laval tonsuren och tog mindre order , vilket sedan tillät honom att komma in på College of La Flèche 1631, en institution som utbildade elitfamiljernas söner och garanterade honom en bra utbildning. Där kom Laval i kontakt med rapporter om jesuiternas uppdrag till Huron i Kanada, vilket inspirerade honom att bli missionär, som hans skyddshelgon Francis Xavier .

År 1637 utsågs Laval till kanon i katedralen i Évreux av biskopen av Évreux . Lavals fars död i september 1636 lämnade hans familj i en prekär ekonomisk situation. François fick intäkter från den prebende som var knuten till hans position som kanon, vilket gjorde att han kunde fortsätta sin utbildning. När han väl avslutat sin klassiska utbildning vid nitton års ålder lämnade Laval La Flèche för att studera filosofi och teologi vid College de Clermont i Paris.

Men hans två äldsta bröders död i striderna vid Nördlingen 1634 och Freiburg 1644 gjorde honom till familjens överhuvud. Hans mor, biskopen av Évreux, och hans kusin argumenterade alla för att han skulle överge sin kyrkliga karriär. Istället hjälpte Laval sin mor med att lösa familjens angelägenheter och avsade sig sina rättigheter till primogenitage, som sedan övergick till hans bror Jean-Louis.

Laval återvände till sina studier i Paris och den 1 maj 1647 vigdes han till präst. Biskopen av Évreux, som ångrade sitt tidigare försök att övertala Laval att ändra sin karriärväg, utnämnde honom till ärkediakon i hans stift i december 1647. I denna post övervakade Laval 155 församlingar och fyra kapell. Laval sades ta sig an denna uppgift med glöd och entusiasm. De följande åren ägnade han sig åt att skapa ordning i församlingarna, ge hjälp åt de fattiga, ta hand om sjuka och engagera sig i olika välgörande verksamheter. År 1654, då han fick möjligheten att tjänstgöra som missionär i Asien, avgick han som ärkediakon, men projektet övergavs och han lämnades utan en prästtjänst.

Befriad från allt ansvar tillbringade Laval tre år på en andlig tillflyktsort nära Caen känd som Hermitage, grundad av Jean de Bernières de Louvigny, en lekmannaledare i reformen av den katolska kyrkan i Frankrike. Där gjorde han också bekantskap med grundarens brorson, Henri de Bernières , som blev en ovärderlig assistent under senare år. Förutom bön och välgörenhetsarbete tog han på sig ansvaret för att reformera ett kloster vars moral ansågs vara för slapp och blev administratör av två nunnekloster. Hans hängivenhet till dessa projekt gav honom beröm från François de Servien, biskop av Bayeux , som beskrev honom som en präst "med stor fromhet, försiktig och med ovanligt stor kompetens i affärsfrågor, [som hade satt] fina exempel på dygd".

Nya Frankrike

Bakgrund

François de Laval

Nya Frankrike hade ingen biskop under de första 50 åren av sin europeiska bosättning. Koloniala religiösa tjänstemän, antingen Recollects eller jesuiter, skötte andliga angelägenheter. År 1646, under påtryckningar från Rom, erkändes ärkebiskopen av Rouen som auktoritet över kyrkan i Nya Frankrike, men hans auktoritet begränsades till att ge fakulteter till präster som reser till kolonin. Ändå förnekade ingen behovet av en etablerad kyrklig närvaro.

Att utse en biskop var en omtvistad fråga som tvistades mellan jesuiterna och de nyanlända Sulpicianerna . De förra var ganska vana vid att arbeta självständigt och de trodde att en Sulpician biskop skulle göra kyrkan i kolonin underordnad kronan. Sulpicianerna föreslog en av sina egna, Gabriel Thubières de Levy de Queylus , som biskop, medan jesuiterna stödde Laval och fick kungligt godkännande lätt med stöd av drottningmodern, Anne av Österrike . Att få påvlig bekräftelse var en annan utmaning.

Påvestolen förblev reserverad när det gäller Lavals nominering, eftersom kongregationen för trons spridning ville hävda påvlig auktoritet i kolonin snarare än att låta jesuiterna utöva kontroll i ett nytt stift som var en del av den katolska kyrkans kyrkliga struktur i Frankrike. Istället för att utnämna Laval till biskop av Nya Frankrikes stift, gjordes han till biskop av ett nyskapat apostoliskt vicariat , en typ av jurisdiktion som direkt förvaltas av den Heliga stolen genom Congregation for the Propagation of the Faith: The Apostolic Vicariate of New France. .

Vikariatet i Nya Frankrike

Den 3 juni 1658 undertecknades de påvliga tjurarna som utnämnde Laval till apostoliker i Nya Frankrike och titulär biskop av Petra i Palestina . Den 8 december 1658, i kyrkan i Abbey of Saint-Germain-des-Prés i Paris, fick Laval sin biskopsvigning av kardinal Celio Piccolomini , apostolisk nuntius i Frankrike , assisterad av biskop Hardouin de Péréfixe de Beaumont av Rodez och biskop André du Saussay av Toul som medkonsekratorer. Laval tog en ed om lojalitet till den franske kungen och seglade från La Rochelle till Nya Frankrike den 13 april 1659. Den 16 juni anlände han till Quebec. Han började arbeta omedelbart och dagen han kom döpte han en ung Huron och gav en döende man sina sista sakrament.

Även om kolonin var liten till sin storlek, gav den fortfarande ett antal utmaningar för Laval. Han fann sig själv behöva göra eftergifter där han aldrig tidigare tänkt på en befolkning som, även om den var knapp, var utbredd och var mindre benägen att fortsätta under strikt kyrklig disciplin. Dessutom var han tvungen att ta itu med Sulpician de Queylus, som hade skött kyrkans angelägenheter i kolonin som generalvikarie under överinseende av ärkebiskopen av Rouen, som fortsatte att hävda kyrklig jurisdiktion över Nya Frankrike. De Queylus fortsatte att hävda sin auktoritet i nästan två år, medan Laval upprepade gånger vädjade till kungen och den heliga stolen om stöd.

Laval kämpade mycket under hela sin karriär för att försvara kyrkans makt mot statligt intrång. Vid sin ankomst var Laval orubblig i att hävda sin företräde över guvernören. Han var omedelbart i opposition med guvernör d'Argenson, särskilt angående ceremoni och protokoll. Också frågan om att sälja alkohol till de infödda underblåste ytterligare deras fejd. Laval trodde att berusade infödda var en pinsamhet för kolonin och äventyrade livet för omgivningen. Han lade snabbt hotet om bannlysning på dem som fortsatte att handla med denna handel. Guvernör D'Argenson avskydde denna handling och ansåg att det var ett intrång av kyrkan i statliga angelägenheter. D'Argenson avgick snart och ersattes av d'Avaugour, som, för att undvika konflikter med Laval, dekreterade hårda straff mot alla som greps för att sälja alkohol till de infödda. Återigen var Laval missnöjd, och trodde att bannlysning var en mycket mer human konsekvens. När alkohol återigen såldes fritt till infödda, i ett ögonblick av förtvivlan över delstaten Nya Frankrike, reste Laval till Frankrike i augusti 1662 för att rådgöra med Ludvig XIV i frågan. Laval lyckades få till stånd d'Avaugours återkallelse året därpå.

När Laval återvände till Nya Frankrike hade han ökade befogenheter. Kung Ludvig XIV hade försäkrat Laval att han skulle ha en framtida utnämning som biskop, begärt att han skulle upprätta ett suveränt råd i Quebec och till och med bett Laval att välja Nya Frankrikes nästa guvernör. Till guvernör valde Laval Chevalier de Mézy, en vän från sin tid på Eremitaget i Caen. I det framväxande suveräna rådet, som höll sin första session den 18 september 1663, representerade Mézy den första auktoritetsfiguren, följt av Laval och Gaudais-Dupon, kommissionär. Laval utnämnde Mézy i hopp om att få en allierad bland högt uppsatta statstjänstemän. I handeln med alkohol till de infödda fann han i Mézy en allierad; tillsammans förbjöd de två handel med alkohol. Men konstitueringen av det suveräna rådet avslöjade att de två representerade motstridiga intressen i frågor om kyrka och stat. Snart uppstod en annan konflikt mellan Laval och guvernören, vilket ledde till att Laval gick ut på gatorna med trummor för att berätta sin version av fejden. Efter Mézys död omorganiserades det suveräna rådet. Intendant Jean Talon tillsattes och övertog omedelbart de funktioner som tidigare utövats av Laval. Med denna förändring i rådet började Laval att delta i rådets möten mer sällan; från och med då drog sig Laval något tillbaka från statliga angelägenheter och fokuserade enbart på kyrkliga frågor.

Ett av Lavals huvudprojekt som apostolisk kyrkoherde var utbildning och utbildning av präster och kyrkoadministratörer. Major Seminary of Quebec öppnade den 26 mars 1663. Ansluten till Séminaire des Missions Étrangères, i Paris. I oktober 1668 lade Laval till ett mindre seminarium för att utbilda pojkar. Det var tänkt att utbilda pojkar som kan ha prästerligt kallelse både av franskt och ursprungligt ursprung. Det öppnade med åtta franska studenter och sex Huron, men växte snabbt när franska missionärer, särskilt Sulpicians, anlände för att tjäna som lärare. Laval ville att dessa lärare skulle sprida budskapet att hans institution skulle skapa en känsla av välgörenhet och kärlek till religion i kolonin och inte en annan källa till lag eller auktoritet.

Lavals syn på Grand Séminaire var större än bara en lärarakademi. Han hoppades att det skulle bli ett hem för alla församlingspräster. Laval uppmuntrade dem att se det som deras sanna hem och som en plats dit de kan vända sig till vid sjukdom eller ålderdom. Vidare ville han att seminariet skulle bli lönemästare för alla präster och församlingar, vilket gjorde att det måste vara välfinansierat. För att åstadkomma denna bedrift donerade Laval större delen av sin egen förmögenhet till seminariet eftersom det nu också hade blivit hans hem. Han övertygade också kungen, Ludvig XIV , att ge honom inkomsten från tre olika kloster i Frankrike. Dessutom, eftersom hans institution förväntades betala alla präster, tyckte Laval att det skulle vara normalt att få de inkomster som tas ut av deras församlingar. Denna idé möttes dock av mycket motstånd från befolkningen, som inte var van vid att bidra till upprätthållandet av religiösa institutioner. Hans ursprungliga mål att kräva en skatt värd en trettondel av jordbruksproduktionen möttes av våldsamt motstånd, vilket tvingade honom att sänka den till en tjugosjättedel.

Laval delade en stor del av sitt administrativa arbete med andra präster för att utveckla sin erfarenhet. För att leda seminariet utsåg han sin följeslagare från Frankrike, Henri de Bernière, och kopplade denna roll till Bernières andra uppdrag till pastor i församlingen i Quebec. Vidare utsåg han även fem andra direktörer som skulle bilda biskopens rådgivande organ. År 1668 utnämnde han den tidigare besvärliga de Queylus till den första överordnade för ett nytt seminarium i Ville-Marie.

Laval intresserade sig också för praktisk utbildning för hantverkare och bönder och grundade en skola för konst och hantverk i Saint-Joachim .

Quebec stift

År 1674, femton år efter sin ankomst till Nya Frankrike, bad Laval att vikariatet skulle befordras till ett stift. Heliga stolen grundade Quebec stift den 1 oktober 1674 och utnämnde Laval till sin första biskop.

Han tog upp frågan om alkoholförsäljning till ursprungsbefolkningen igen. År 1675 bannlyste Laval, på grund av invändningar från guvernör Louis de Buade de Frontenac , alla som sålde alkohol till dem. Den 24 maj 1679 lyckades Laval få ett kungligt dekret som förbjöd handeln.

1678 fick han ett kungligt påbud om att permanenta kurater skulle upprättas i kolonin. 1681 drog han upp socknarnas gränser.

Pensionering

Laval insåg så småningom att hans hälsa höll på att försämras och att han inte längre kunde leda sitt stora stift, som sträckte sig från Acadia till Lake Michigan. År 1688 överlämnade han sitt ansvar som biskop till Jean-Baptiste de La Croix de Chevrières de Saint-Vallier .

Laval fortsatte att samarbeta med kolonins höga religiösa auktoriteter fram till sina sista dagar. Han hjälpte de fattiga med sin närvaro och sina välgörenhetsgåvor. Han missade aldrig en mässa eller en dag av fasta , trots hans ständigt sämre hälsa. År 1707 hade han utvecklat ett sår som så småningom tog hans liv den 6 maj 1708. Hans kropp placerades i en kista i katedralen; hans hjärta förvarades dock i kapellet i seminariet som han hade ägnat större delen av sitt liv och sin förmögenhet åt.

Vördnad

Lavals kvarlevor har begravts i en helgedom för personlig vördnad i katedralen-basilikan i Notre-Dame de Québec . Han saligförklarades av påven Johannes Paulus II 1980. Han beviljades motsvarande helgonförklaring den 3 april 2014 av påven Franciskus .

Université Laval , grundat 1852, utsågs till hans ära. Staden Laval, Quebec , norr om Montreal , är också uppkallad efter honom.

Anteckningar

Källor

• Bégin, Émile (1959). "François de Laval". Quebec: Presses Universitaires. {{ citera journal }} : Citera journal kräver |journal= ( hjälp )
• Campeau, Lucien (1973). "Mgr de Laval et le Conseil souverain 1659–1684" . Revue d'Histoire de l'Amérique Française . 27 (3): 323–359. doi : 10.7202/303281ar .
• Choquette, Robert (2004). "Utvecklingen av den katolska kyrkan". Kanadas religioner . Ottawa: University of Ottawa Press.
• Leblond de Brumath, Adrien (1906). Biskop Laval . Toronto: Morang & Co.
• Plouffe, Hélène. "Séminaire de Québec" . The Canadian Encyclopedia . Hämtad 2 februari 2013 .
• Vachon, André. "LAVAL, FRANÇOIS DE" . The Dictionary of Canadian Biography Online . Hämtad 2 februari 2013 .
• Walsh, Henry Horace (1966). Kyrkan i den franska eran från kolonisering till den brittiska erövringen . Toronto: Ryerson Press.

externa länkar

• The Makers of Canada: Bishop Laval av A. Leblond de Brumath vid Project Gutenberg
• Saint Francis of Laval, förste biskop av Québec
• Centre d'animation François de Laval, Québec (på engelska)