Martyrs of Zenta

Välsignad Pedro Ortiz de Zárate
Martyr
Född	1622 San Salvador , Jujuy , Argentina
dog	27 oktober 1683 (60-61 år) Zenta , Salta , Argentina
Vördad i	romersk-katolska kyrkan
Saligförklarad	2 juli 2022, San Ramón de la Nueva Orán , Argentina av kardinal Marcello Semeraro
Fest	27 oktober

Välsignad Giovanni Antonio Solinas SJ
Solinas dödade som avbildats i ett tryck från 1837.
Martyr
Född	( 1643-02-15 ) 15 februari 1643 Oliena , Nuoro , kungariket Sardinien
dog	27 oktober 1683 (1683-10-27) (40 år) Zenta , Salta , Argentina
Vördad i	romersk-katolska kyrkan
Saligförklarad	2 juli 2022, San Ramón de la Nueva Orán , Argentina av kardinal Marcello Semeraro
Fest	27 oktober

Pedro Ortiz de Zárate (1622 – 27 oktober 1683) var en argentinsk romersk-katolsk präst och Giovanni Antonio Solinas (15 februari 1643 – 27 oktober 1683) var en italiensk romersk-katolsk präst och en bekände medlem av Jesu sällskap . Zárate hade en lokal kommunal roll innan han gifte sig och fick två barn. Han var änka och bestämde sig för att gå in i prästadömet när hans två söner var gamla nog att hantera förändringen; han var en känd predikant och föreställde sig själv som en som skulle konvertera och predika bland de lokala argentinska infödda stammarna . Solinas lämnade för de argentinska uppdragen tillsammans med tre följeslagare och flyttade från plats till plats innan han slog sig ner i Salta-provinsen . Båda prästerna dödades efter att två stammar av infödda beslutat att lura dem att predika och arbeta i deras by innan de lade bakhåll och dödade båda prästerna; arton andra dödades tillsammans med dem och deras kroppar lämnades för att bli upptäckta när angriparna flydde i rädsla för spanska styrkor som inte var alltför långt från deras position.

Zárate gifte sig först som tonåring och blev präst efter att han blivit änka efter cirka ett decenniums äktenskap. Exemplet med prästerna och biskoparna runt honom befäste hans avsikt att bli präst, men han behövde först se till att hans mormor kunde ta hand om hans två söner medan han fortsatte sin kyrkliga utbildning. Han blev en framstående figur i lokala apostolat och var mest känd för sin interaktion med de lokala ursprungsbefolkningen. Solinas tjänstgjorde i de lokala missionerna i Paraguay innan han bosatte sig i Argentina med en identisk önskan att sprida evangeliets budskap till de lokala ursprungsstammarna.

Saligförklaringsprocessen för de två dödade prästerna inleddes men hamnade i en första vägspärr när stiftet Orán tvingades släppa de arton andra dödade på grund av brist på historisk dokumentation om dem. Detta gjorde det möjligt för saken för de två Guds tjänare att fortsätta obehindrat trots flera ytterligare vägspärrar längs linjen. Påven Franciskus (själv argentinare) bekräftade orsaken och saligförklaringen kommer att firas i San Ramón de la Nueva Orán den 2 juli 2022.

Liv

Martyrium

På morgonen den 27 oktober 1683 vid San Miguel Fort i Zentadalen , firade prästerna Pedro Ortiz de Zárate och Giovanni Antonio Solinas mässa och var tillsammans med arton lekmän, inklusive några av de omvända ursprungsbefolkningen, när de plötsligt omringades och i bakhåll av nästan etthundrafemtio av de infödda. De infödda, som låtsades ha ett fredligt närmande till det nybyggda kapellet Saint Mary, attackerade och dödade dem plötsligt. Gruppen dödades med spjut och yxor , och deras kvarlevor styckades och deras huvuden avhuggna . De lemlästade liken upptäcktes följande dag av de ögonvittnen som berättade om händelsen.

De tjugo massakrerades död kom vid en tidpunkt då många stammar förde krig mot varandra och någon missionär hittades ofta mitt i sådana konflikter eftersom många av deras apostolat ofta skapade större problem för vissa stammar och bara ökade befintliga spänningar.

Under en liten stund, fram till dagen för deras martyrdöd, hade prästerna väntat på att deras prästerliga följeslagare Diego Ruiz skulle återvända, som återvände från Salta med en konvoj av proviant till gruppen. Under tiden hade de passat på att göra korta missionsresor i närområdet medan de var bosatta där. De fick dock ett oväntat besök av omkring femhundra Tobas och Mocovíes , fullt beväpnade och med sina kroppar helt målade som de brukade göra för en fest eller ett krig. Dessa människor närmade sig och önskade bättre kommunikation och harmoni, men prästerna började tro att välviljan var falsk och att de med största sannolikhet skulle dö. När de inhemska angriparna omringade kapellet den 26 oktober, skulle följande morgon se dem döda hela gruppen efter att de två prästerna firat mässa och fortsatt sitt vanliga arbete med att dela ut mat och andra föremål medan de predikade. När eftermiddagen närmade sig förberedde de sig för att undervisa i katekes när de dödades med spjut, yxor, pilar och andra vapen innan de halshöggs.

Men det finns också en alternativ redogörelse för deras martyrskap. Omkring den 20 oktober drog Zárate och Solinas söderut med några av de konverterade och deras återkomst till byn tog inte mer än tre dagar som mest. På vägen tillbaka märkte de med förvåning den mycket stora närvaron av infödda som var fullt beväpnade och fullt målade, som om de var redo för en fest eller för krig. Även om missionärerna var förvånade över detta, var de fortfarande tillmötesgående till de infödda, handlade mat och kläder och andra gåvor, utan att riktigt märka när de infödda skingrades och omringade Saint Mary-kapellet. Gruppen på femhundra som begick massakern bestod av 150 från Tobas och resten bestod av fem Mocoví-ledare och deras krigare, utan kvinnor eller barn i sikte. Det alternativa kontot beskriver att natten till den 26 oktober, med stor personlig risk, varnade en av Mocoví de två prästerna för sveket. Medan båda männen förberedde sig för sin död tvivlade de på om varningen var uppriktig eller inte. När missionärerna ringde i klockorna för att kalla folk till katekesklass, var de redan mitt uppe i undervisningen när de infödda överföll och attackerade dem. Dessutom dödades arton personer, bestående av två spanjorer , en svart man, en mulatt , två flickor, en infödd kvinna och elva andra infödda. De blev postumt avklädda och deras huvuden avskurna, med pilar instuckna i deras kroppar.

Pedro Ortiz de Zárate

Pedro Ortiz de Zárate föddes någon gång 1622 i San Salvador i Jujuy-provinsen av föräldrar med baskiskt ursprung, Juan Ochoa de Zárate (1573–1638) och Bartolina Sánchez de Garnica (d. 24.02.1633); hans mor kom ursprungligen från Santiago del Estero . Hans systrar var Juana Ortiz de Zárate Garnica, Petronila Ortiz de Zárate Garnica, Ana María Ortiz de Zárate Garnica och Bartolina Ortiz de Zárate Garnica. Han fick sitt dop av den lokala kuraten och kyrkoherden Bartolomé Càseres y Godoy. Hans farfar och namne, Pedro de Zàrate, var en mycket framstående individ i Tucumàn och bidrog till upprättandet av staden San Francisco de Alava som så småningom blev San Salvador och den större Jujuy-provinsen. Trots en gedigen katolsk utbildning under Jesu sällskap i Jujuy, fick hans fars framträdande position i lokala angelägenheter att han undervisades i frågor om lag och politik .

Vid sjutton års ålder gifte han sig den 15 september 1644 med den förmögna adelsdamen Petronila de Ibarra Argañarás y Murguía (14.06.1627–1654) och paret fick två barn tillsammans, Juan Ortiz de Murguía y Zárate och Diego Ortiz de Zárate (född Argañarazàrate) år 1646). Men hans fars död såg att hans släktingar pressade honom att välja en väg: prästadömet ( som de flesta visste att han redan kände sig angelägen om), äktenskap (för att överföra hans efternamn och hans familjerikedom till nästa generation) eller prästadömet i händelse av att han skulle bli änkling , varvid det senare var en ganska vanlig praxis på den tiden. När han diskuterade sina alternativ med jesuitfäderna och hans andliga chefer , valde han slutligen till förmån för äktenskap. Hans blivande fru var barnbarn till en av stadens grundare och dotter till María de Argañarás y Murguía, som redan varit änka efter tidigare äktenskap.

Han hade en rad civila uppgifter och slutade med att bli borgmästare för sin stad San Salvador, en position som han valdes till tre gånger och valdes till för första gången vid 22 års ålder vid den första omröstningen. Men hans mor dog den 24 februari 1633 och hans far dog 1638 samtidigt som han lämnade sin ende son med jord och andra personliga intressen att ta hand om. Men han lämnades snart som änkeman i början av 1654 och anförtrodde vården av sina två barn åt sin mormor eftersom han hade för avsikt att gå in i prästerskapet för att utöva det kyrkliga livet som han kände sig kallad till. Han diskuterade sina planer med stiftsbiskopen Melchor Maldonado y Saavedra , som anlände till Jujuy den 23 januari 1655 för en pastoral visitation, och Zárate påbörjade sina teologiska och filosofiska studier i Córdoba . Samma biskop hade redan vigt sin kusin, Pedro Obando y Zárate, efter sitt eget änkaskap. Det som omedelbart hindrade honom från att omedelbart utöva ett prästerligt kall var det faktum att hans söner fortfarande var mycket unga, och han ville vänta med att se dem bosatta och äldre innan han fullföljde sina prästerliga avsikter. Han ordinerades senare till prästadömet i mitten av 1657 i Santiago del Estero av biskop Maldonado y Saavedra. I sina plikter som präst ägnade han sig åt ett konsekvent apostolat som såg honom ta hand om de sjuka och dela ut sakramenten till alla. Efter Maldonados död 1661 var det Zárate som valdes till apostolisk besökare för att genomföra nästa pastorala visitation för alla församlingar i stiftet.

I slutet av 1657 utsågs han till kurat för Omaguaca- folket och senare 1659 utsågs han att tjäna som kyrkoherde för Jujuy, stannade där i 24 år, och utmärkte sig bland folket för sitt ivriga engagemang för bön och hans uppmärksamhet på gudomlig tillbedjan och helig musik i mässan. Zárate sörjde också för byggandet av kapell och kyrkor genom sina egna personliga medel på många av de platser som han besökte under hela sitt apostolat. Men han stod också inför långa avstånd för att ägna särskild uppmärksamhet åt sin uppsökande verksamhet till den lokala ursprungsbefolkningen och för att hjälpa de fattiga och sjuka som ibland bodde i avlägsna områden. Men hans enda önskan var att evangelisera evangeliet bland Chaco - folket . Han talade ofta om det med sin biskop och skrev till och med till guvernören i Tucumàn och kungen av Spanien Karl II . Så småningom fick han tillstånd att påbörja detta uppdrag som skulle samordnas i takt med ett uppdrag ledd av Jesu Society som hade en liknande idé i åtanke.

År 1670 blev Ángel de Peredo , en framstående figur inom militären och riddare av Santiagoorden , guvernör för Tucumán. Så småningom växte hans ambitioner till den grad att han var frestad att starta en militär kampanj för att erövra det territorium som kontrollerades av Chaco-befolkningen. Militären misslyckades dock i stort sett i sina ansträngningar på grund av den svåra terrängen och bristande motivation. Zárate var bitter över kampanjen och var frustrerad eftersom han blev allt mer orolig för Chaco-folket och var orolig över vilka grymheter militären kunde begå. För att avskräcka den militära kampanjen gjorde han upprepade förfrågningar om att istället tänka på att starta en andlig kampanj för att hjälpa till att omvända den lokala ursprungsbefolkningen, trots den turbulenta striden mellan rivaliserande stammar. Den 17 april 1682 gavs ett positivt svar, och planer för ett sådant uppdrag utarbetades.

I maj 1683 gav han sig ut tillsammans med två andra präster, en var den italienske jesuiten Giovanni Antonio Solinas, och en grupp som bestod av över sjuttio personer, och tog farväl av sina församlingsbor den 18 oktober 1862 för att förbereda resan. Solinas och Ruiz anslöt sig till honom den 20 april 1683 innan deras resa kunde börja. Resan var mycket lång och innebar ofta faror, men gruppen nådde Zentadalen och stannade där för att börja sitt apostolat bland den lokala ursprungsstammen. Men på morgonen den 27 oktober 1683 mördades han och Solinas av de ursprungsbefolkningar som tillhörde Tobas och Mocovíes etniska grupper, med några infödda och arton andra människor dödade bredvid dem.

Giovanni Antonio Solinas

Giovanni Antonio Solinas föddes i Oliena i Nuoro-provinsen på Sardinien den 15 februari 1643 till Giovanni Paolo Solinas och Maria Todde Corbu. Han döptes i den lokala församlingskyrkan Santa Maria bara några timmar efter att han föddes. Hans föräldrar var troende kristna och anförtrodde hans utbildning till Jesu sällskap som ledde en internatskola i Oliena. När han gick i deras skola började han känna en attraktion till prästadömet med betoning på jesuiternas karism.

Den 13 juni 1663 gick han formellt in i Jesu sällskap och tillbringade sin novisiatperiod i Cagliari innan han gjorde sitt första religiösa yrke den 16 juni 1665. Efter detta tillbringade han en tid som lärare i olika städer, särskilt i Sassari , där han påbörjade sina två första år av teologiska studier efter att redan ha avslutat sina filosofiska kurser. I början av 1672 uttryckte han sina önskemål att gå in i uppdragen för sina överordnade och berättade för dem om sin inriktning mot att ta hand om ursprungsbefolkningen i Sydamerika . Från Latinamerika anlände jesuitprästen Cristoforo Altamirano som hade skickats tillbaka till Italien för att leta efter potentiella kandidater för att arbeta i missionerna i Paraguay , med avsikten att ta tillbaka minst 35 om möjligt. Solinas, vars önskan att gå in i uppdragen redan vid det här laget var mycket välkänd, reste på en resa med tre andra följeslagare, först nådde Barcelona och sedan till Madrid innan han slog sig ner i Sevilla . Det var där han avslutade sina teologiska studier och den 27 maj 1673 vigdes till präst. Den 16 september 1673 lämnade han hamnen i Cádiz för Latinamerika.

Solinas anlände till Córdoba den 11 april 1674 och reste till Buenos Aires 1675 innan han flyttade till Santa Fé för att slutföra det tredje och sista året av sitt novisiat. I förteckningen över missionärer beskrevs han i sin personalakt som "mörkt, svart hår och skägg, medelstor och tjugoåtta år gammal". Under andra halvan av 1678 inledde han sitt apostolat hos Reducción- folket i Itapúa i Paraguay, och utmärkte sig bland lokalbefolkningen för sin iver och sin gästvänliga räckvidd gentemot den infödda befolkningen; han arbetade också kort i Uruguay . En äldre missionär, Pietro Jimenes de Araya, som var hans predikantkamrat flera gånger, skrev om honom från Corrientes till den överordnade Diego Francesco de Altamirano den 3 april 1679, och prisade hans dygder och lyfte fram hans outtröttliga arbete: "Fr. Solinas har arbetat och arbetar underbart, både i biktstolen och från predikstolen, många dagar håller han predikningar och dagliga samtal med många exempel, undervisar barn och alla kategorier av befolkningen i läran, och Gud gav honom hälsa och kraft, och med dem arbetade han dag och natt för själarnas bästa utan distraktion i andra saker”. 1682 gjorde han sitt högtidliga religiösa yrke.

Efter att ha spenderat en tid med den etniska gruppen Hohomas, utnämndes han 1660 till militärpräst och tjänstgjorde under de följande två åren även som missionär på andra platser. År 1681 bodde han i Concepción och stannade där till 1683 då han skulle åka till vad som skulle bli hans sista uppdrag. När godkännande kom för en mission till Chaco-folket 1682, biskopen av Tucumán (och morbrorsonen av Saint Francisco de Borja ) Francisco de Borja y Miguel att man skulle tilldela jesuiterna till missionen på grund av deras erfarenhet av missionsverksamhet. I maj 1683 tilldelades han Chaco-missionen och skulle följa med prästen Pedro Ortiz de Zárate och en präst med sjuttio andra i släptåg. Uppdraget hade ursprungligen godkänts av Jesu sällskap 1682. Den ofta farliga resan såg dem nå Tobas och Mocovíes etniska grupper för att börja sitt apostolat bland dem. Men på morgonen den 27 oktober 1683 dödades de två prästerna och arton andra, inklusive några av de infödda, brutalt.

Begravning

Båda prästerna är begravda under altaret i jesuitkyrkan vid Calle Caseros y Mitre i Salta. År 2021 biskopen av Jujuy César Daniel Fernández i ett pastoralt meddelande att "lämningarna begravdes under platsen som Jujuy-katedralen upptar idag på en plats som vi tyvärr inte kan identifiera".

Saligförklaring

Saligförklaringsprocessen hade sitt ursprung senast på 1980-talet när intresset för en sak väcktes i Oráns stift . Den officiella begäran gjordes av biskopen av Orán Mario Antonio Cargnello till kongregationen för de heligas sak i Rom den 17 mars 1998 om att inleda saligförklaringsprocessen för de två dödade prästerna och de andra arton som dog tillsammans med dem i massakern. Men orsaken träffade en stor vägspärr någon gång under 2002 när de andra arton personerna släpptes från orsaken på grund av brist på bevis. Oráns stift beslutade ändå att fortsätta med saken för de två dödade prästerna och lade in den officiella begäran som ledde till att CCS utfärdade det officiella " nihil obstat " (inga invändningar) påbud den 8 mars 2002 som skulle titulera båda männen som tjänare av Gud och initiera orsaken. Stiftet Orán inledde stiftsutredningen den 1 maj 2007 och avslutade sin verksamhet ett decennium senare den 14 november 2016 innan de skickade sina resultat till CCS i Rom. CCS ratificerade stiftsprocessen den 8 juni 2017 i ett dekret som hävdade att Oráns stift avslutade sitt arbete och följde deras föreskrifter.

Postuleringen (tjänstemännen som hanterar orsaken) sammanställde och lämnade in den officiella " Positio "-underlaget till CCS för att bedöma. Historiker träffades för att godkänna orsaken efter att de historiska omständigheterna kring de två prästernas död undersökts på djupet för att avgöra om deras död var i ett religiöst sammanhang. Nio teologer uttryckte senare sitt eget godkännande av saken medan kardinalerna och biskoparna i CCS utfärdade sitt eget godkännande den 28 september 2021. Påven Franciskus undertecknade ett dekret den 13 oktober 2021 som bekräftade att de två dödade prästerna hade dödats "in odium fidei "(i hat mot tron) och kunde saligförklaras utan ett mirakel, vilket är fallet i de flesta orsaker. Kardinal Marcello Semeraro ska presidera över saligförklaringen på påvens vägnar i San Ramón de la Nueva Orán den 2 juli 2022. Den nuvarande postulatorn för denna sak är Sr. Isabel Fernández SSFCR.

Anteckningar

^1 Vissa källor tyder på att hans födelsedatum är den 29 juni 1626.

^2 Vissa källor tyder på att det fick namnet San Rafael Fort.

^3 Vissa källor tyder på att han anförtrott sina två söner till sin svärmor Maria de Arganaràs.

^4 Vissa källor tyder på att han gifte sig den 15 november 1644.

^5 Vissa källor tyder på att Solinas lämnade i januari 1674.

externa länkar

• Hagiografi cirkel
• Församlingen för de heligas sak
• Mártires de Zenta
• Santi e Beati
• Geni
• Conoscere Oliena
• Encyclopedia.com