Martyrer från Otranto

helgon

Martyrer från Otranto
Otranto cathedral martyrs.jpg
Reliker från Otranto Martyrs
Martyrs
Född Okänd
dog
14 augusti 1480 Otranto , Italien
Vördad i Katolsk kyrka
Saligförklarad 14 december 1771 av påven Clemens XIV
Kanoniserad 12 maj 2013, Petersplatsen , Vatikanstaten , av påven Franciskus
Stor helgedom Katedralen i Otranto
Fest 14 augusti
Beskydd Otranto

Martyrerna från Otranto , även kända som Saints Antonio Primaldo och hans följeslagare ( italienska : I Santi Antonio Primaldo e compagni martiri ), var 813 invånare i den salentinska staden Otranto i södra Italien som dödades den 14 augusti 1480 när staden föll till en ottomansk styrka under Gedik Ahmed Pasha . Enligt en traditionell redogörelse skedde morden efter att Otrantinerna vägrade att konvertera till islam .

Bakgrund

De osmanska ambitionerna i Italien upphörde. Hade Otranto överlämnat sig till turkarna hade Italiens historia kanske varit väldigt annorlunda. Men hjältemodet hos folket i Otranto var mer än ett strategiskt avgörande ställningstagande. Det som gjorde Otrantos uppoffring så anmärkningsvärt var viljan att dö för tron ​​snarare än att förkasta Kristus.

Belägringen av Otranto – med invånarnas martyrdöd – var det sista betydande militära försöket från en muslimsk styrka att erövra södra Italien. Slakten kom ihåg av historiker från Risorgimento (som Girolamo Arnaldi och Alfonso Scirocco) som en milstolpe i europeisk historia, för som en konsekvens av detta offer erövrades den italienska halvön aldrig av muslimska trupper. Martyrerna presenterades som medborgerliga hjältar som representerade det italienska folkets styrka och styrka.

Historia

Huvudartikel: Osmansk invasion av Otranto
Målning i katedralen i Neapel som visar konstnärens uppfattning om ottomanernas massaker på Otranto-medborgare 1480.

Den 28 juli 1480 landade en ottomansk styrka under befäl av Gedik Ahmed Pasha, bestående av 90 galärer , 40 galioter och andra fartyg med totalt cirka 150 besättningar och 18 000 soldater, under Otrantos murar. Staden gjorde starkt motstånd mot de osmanska angreppen, men garnisonen kunde inte stå emot bombardementet länge. Garnisonen och alla stadsbor övergav således huvuddelen av staden den 29 juli och drog sig tillbaka in i citadellet medan ottomanerna började bombardera de närliggande husen.

Enligt berättelser om historien som krönikerades av Giovanni Laggetto och Saverio de Marco lovade turkarna nåd om staden kapitulerade, men blev informerade om att Otranto aldrig skulle kapitulera. En andra turkisk budbärare som sändes för att upprepa erbjudandet "dödades med pilar och en vaktman från Otranto kastade stadens nycklar i havet". Vid detta återupptog det osmanska artilleriet bombardementet.

En budbärare sändes ut för att vädja till kung Ferdinand av Neapel om hjälp, men de flesta av de aragoniska miliserna var redan begåvade i Toscana. När tiden gick "Nästan sju åttondelar (350) av Otrantos milis gled över stadsmuren och flydde." De återstående femtio soldaterna kämpade tillsammans med medborgarna och dumpade kokande olja och vatten på turkar och försökte ta sig över vallarna mellan kanonaderne.

Citadellet föll, efter en femton dagars belägring, den 12 augusti. När murarna bröts upp började turkarna kämpa sig igenom staden. När de nådde katedralen "fann de ärkebiskop Stefano Agricolo , fullt utrustad och krucifix i handen" som väntade på dem med greve Francesco Largo. "Ärkebiskopen halshöggs inför altaret, hans följeslagare sågades på mitten och deras medföljande präster mördades alla." Efter att ha vanhelgat katedralen samlade de ihop kvinnorna och de äldre barnen för att säljas till albanskt slaveri. Män över femton år gamla, små barn och spädbarn dödades.

Enligt vissa historiska berättelser dödades totalt 12 000 och 5 000 förslavades, inklusive offer från territorierna på den Salentinska halvön runt staden.

Otrantos slott

Åttahundra arbetsföra män blev tillsagda att konvertera till islam eller bli dödade. En skräddare vid namn Antonio Primaldi sägs ha förkunnat "Nu är det dags för oss att kämpa för att rädda våra själar för Herren. Och eftersom han dog på korset för oss, är det passande att vi ska dö för honom." Till vilket de fångar som var med honom gav ett högt jubel.

Den 14 augusti leddes de till Minervas kulle (senare omdöpt till Martyrernas kulle). Där skulle de avrättas med Primaldi för att först halshuggas. En muslimsk bödel (som krönikörerna säger var en ottomansk officer vid namn Bersabei) sägs ha konverterat på plats och omedelbart blivit spetsad av sina kamrater för att ha bevittnat detta.

Mellan augusti och september 1480 försökte kung Ferdinand av Neapel, med hjälp av sin kusin Ferdinand den katolik och kungariket Sicilien, utan framgång återta Otranto. Att se turkarna som ett hot mot sitt hem Alfonso av Aragon sina strider med florentinerna för att leda en kampanj för att befria Otranto från de ottomanska inkräktarna med början i augusti 1480. Staden återtogs slutligen våren 1481 av Alfonsos trupper med stöd av kung Matthias Corvinus från Ungerns styrkor. Martyrernas skallar placerades i ett relikvieskrin i stadens katedral.

Reliker

Den 13 oktober 1481 befanns otrantinernas kroppar vara oförstörda och överfördes till stadens katedral. Från 1485 överfördes några av martyrernas kvarlevor till Neapel och placerades under Our Lady of the Rosenkransens altare i kyrkan Santa Caterina a Formiello – det altaret firade den slutliga kristna segern över osmanerna vid Lepanto 1571. De var flyttade senare till relikviekapellet, invigt av Benedikt XIII , sedan till en plats under altaret där de nu finns. En recognitio canonica mellan 2002 och 2003 bekräftade deras äkthet.

1930 gjordes Monsignor Cornelio Sebastiano Cuccarollo, OFM, till ärkebiskop av Otranto, och som ett tecken på tillgivenhet och erkännande till sitt gamla stift gav han några av relikerna till Sanctuary of Santa Maria di Valleverde i Bovino, där han hade varit biskop från 1923 till 1930, där de nu befinner sig i den nya basilikans krypta. Andra reliker av martyrerna vördas på flera platser i Apulien , särskilt i Salento , och även i Neapel, Venedig och Spanien.

Kanonisering

En kanonisk process började 1539. Den 14 december 1771 saligförklarade påven Clemens XIV de 800 dödade på Colle della Minerva och godkände deras vördnad.

På begäran av ärkestiftet Otranto återupptogs processen och bekräftades i sin helhet den tidigare processen. Den 6 juli 2007 påven Benedikt XVI ett dekret som erkände att Primaldo och hans medborgare dödades "av hat för sin tro". Den 20 december 2012 gav Benedictus en privat audiens till kardinal Angelo Amato , SDB , prefekt för Congregation for the Causes of Saints, där han bemyndigade kongregationen att utfärda ett dekret angående miraklet med helandet av syster Francesca Levote, tillskrivet förbön av den salige Antonio Primaldo och hans följeslagare.

De saligförklarades 1771 och deras helgonförklaringsdatum tillkännagavs av påven Benedictus den 11 februari 2013, samma dag som Benedictus tillkännagav sin avsikt att avgå från påvedömet. De helgonförklarades av påven Franciskus den 12 maj 2013. De är skyddshelgon för staden Otranto och ärkestiftet Otranto .

Kommentar

De döda skulle ha omfattat både de som dog under stadens fall och i efterdyningarna av belägringen, inklusive invånare i Otranto (som hade en befolkning på cirka 6 000) och människor i det omgivande området. Olika tolkningar har givits av händelserna som ledde till deras död. Vissa moderna historiker, som Nancy Bisaha och Francesco Tateo, har ifrågasatt detaljerna i den traditionella redogörelsen. Tateo noterar att de tidigaste samtida källorna beskriver avrättningar av upp till tusen soldater eller medborgare, såväl som den lokala biskopen, men de nämner inte omvändelse som ett villkor för nåd, inte heller nämns martyrskap i samtida italienska diplomatiska utskick eller turkisk krönika. Bisaha hävdar att fler av Otrantos invånare sannolikt har sålts till slaveri än slaktats.

Andra historiker, som Paolo Ricciardi och Salvatore Panareo, har dock hävdat att det första året efter martyrdöden inte fanns någon information om massakrerna i den samtida kristna världen och först senare – när Otranto återerövrades av napolitanerna – var det möjligt för att få detaljer om massakern från de lokala överlevande som såg den.

Den samtida turkiske historikern Ibn Kemal motiverade verkligen slakten på religiösa grunder. En modern studie tyder på att det kan ha varit en straffåtgärd, utan religiösa motiv, utkrävd för att straffa lokalbefolkningen för det hårda motstånd de gjorde, vilket försenade den turkiska framryckningen och gjorde det möjligt för kungen av Neapel att stärka lokala befästningar. Skrämsel, en varning till andra befolkningar att inte göra motstånd, kan också ha kommit in i inkräktarnas beräkningar.

Efter att ha dechiffrerat dokument i statsarkivet i Modena, föreslår författaren Daniele Palma att avrättningarna var resultatet av misslyckad diplomati. Dokumenten refererar till banköverföringar och betalningsförhandlingar för fångar efter belägringen av Otranto. Med en typisk lösensumma på 300 ducati (cirka tre års inkomster för en normal familj), säger Palma att de dödade sannolikt var bönder, herdar och andra för fattiga för att höja lösensumman.

Se även

Bibliografi

  • (på italienska) Paolo Ricciardi, Gli Eroi della Patria ei Martiri della Fede: Otranto 1480–1481 , Vol. 1, Editrice Salentina, 2009
  • (på italienska) Grazio Gianfreda, I beati 800 martiri di Otranto , Edizioni del Grifo, 2007
  • (på franska) Hervé Roullet, Les martyrs d'Otrante. Entre histoire et prophétie , Hervé Roullet, AVM Diffusion, Paray-le-Monial, Frankrike, 2019.

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Martyrs_of_Otranto&oldid=1127280681 "