Johannes evangelisten

helgon

Johannes evangelisten
Saint John in the stained glass of the church of St Mary and St Lambert (Stonham Aspal, Suffolk - 12-02-2009).jpg
Detalj från ett fönster i församlingskyrkan av SS Mary och Lambert, Stonham Aspal , Suffolk , med målat glas som representerar St John the Evangelist
Evangelist, Apostel, Teolog
Född Mellan c. AD 6-9
dog c. 100 e.Kr
Vördad i





Romersk-katolska kyrkan Öst-katolska kyrkor Orientalisk-ortodoxa kyrkor Öst-ortodoxa kyrkan Anglikansk nattvard Lutheranism Aglipayan-kyrkan
Fest 27 december ( västerländsk kristendom ); 8 maj och 26 september (Repose) ( östlig ortodox kyrka )
Attribut Örn, kalk, rullar
Större verk
Johannesevangeliet Johannes uppenbarelsebrev
Del av en serie artiklar om
Johannes i Bibeln
"St John the Evangelist" by Domenichino (Domenico Zampieri), 1620s
Saint John the Evangelist , Domenichino
Johannes litteratur
Författarskap
Relaterad litteratur
Se även

  Johannes evangelisten ( grekiska : Ἰωάννης , translit. Iōánnēs ; arameiska : ܝܘܚܢܢ; Ge'ez : ዮሐንስ ; arabiska : يوحنا الإنجي : يوحنا الإنجي : ي نجي : ي ⲱⲁⲛⲛⲏⲥ eller ⲓⲱ̅ⲁ [ citat behövs ] ) är det namn som traditionellt ges till författaren till Johannesevangeliet . Kristna har traditionellt identifierat honom med aposteln Johannes , Johannes av Patmos och Johannes presbytern , även om detta har ifrågasatts av de flesta moderna forskare.

Identitet

Se även: Johannes litteratur och fyra evangelister
Tryck av evangelisten Johannes. Bevarad i Gents universitetsbibliotek .

Johannesevangeliet hänvisar till en annars namnlös " lärjunge som Jesus älskade ", som "vittnade och skrev" evangeliets budskap. Författaren till Johannesevangeliet verkade intresserad av att upprätthålla den interna anonymiteten för författarens identitet, även om han tolkade evangeliet i ljuset av de synoptiska evangelierna och ansåg att författaren namnger (och därför inte påstår sig vara) Petrus, och att Jakob blev martyrdöd så tidigt som 44 e.Kr., har det ansetts allmänt att författaren var aposteln Johannes (även om vissa tror att han låtsades vara det ).

Kristen tradition säger att evangelisten Johannes var aposteln Johannes . Aposteln Johannes var en av "pelarna" i Jerusalems församling efter Jesu död. Han var en av de ursprungliga tolv apostlarna och tros vara den ende som inte har dödats för sin tro. Man hade trott att han förvisades (omkring år 95 e.Kr.) till den Egeiska ön Patmos , där han skrev Uppenbarelseboken . Men vissa tillskriver författarskapet av Uppenbarelseboken till en annan man, kallad John the Presbyter , eller till andra författare från det sena första århundradet e.Kr. Bauckham hävdar att de tidiga kristna identifierade Johannes evangelisten med John the Presbyter .

Författarskap till de johannesiska verken

Huvudartiklar: Författarskap till de johannesiska verken och Johannesbreven

Författarskapet till de johannesiska verken har diskuterats av forskare sedan åtminstone 200-talet e.Kr. Huvuddebatten kretsar kring vem som har skrivit skrifterna och vilken av skrifterna, om några, kan tillskrivas en gemensam författare.

Östlig ortodox tradition tillskriver aposteln Johannes alla Johannesböcker.

På 600-talet hävdade Decretum Gelasianum att andra och tredje Johannes har en separat författare känd som "Johannes, en präst" (se John the Presbyter ). Historiska kritiker , som HPV Nunn, de icke-kristna Reza Aslan och Bart Ehrman , avvisar åsikten att aposteln Johannes skrev något av dessa verk.

De flesta moderna forskare tror att aposteln Johannes inte skrev något av dessa verk, även om vissa, såsom JAT Robinson , FF Bruce , Leon Morris och Martin Hengel , anser att aposteln ligger bakom åtminstone några, i synnerhet evangeliet.

Det kan ha funnits en enda författare till evangeliet och de tre epistlarna. Vissa forskare drar slutsatsen att författaren till epistlarna skilde sig från evangeliets, även om alla fyra verken härstammade från samma gemenskap. Evangeliet och epistlarna kom traditionellt och troligt från Efesos , ca. 90–110, även om vissa forskare argumenterar för ett ursprung i Syrien .

Uppenbarelseboken är de flesta moderna forskare överens om att den skrevs av en separat författare, John of Patmos, ca. 95 med vissa delar som möjligen daterar till Neros regeringstid i början av 60-talet.

Festdag

Johannesfestdagen i den katolska kyrkan , den anglikanska nattvarden och den lutherska kalendern är den 27 december, den tredje dagen av jultid . I den tridentinska kalendern firades han också var och en av de följande dagarna fram till och med den 3 januari, oktaven för högtiden den 27 december. Denna oktav avskaffades av påven Pius XII 1955. Den traditionella liturgiska färgen är vit .

Frimurare firar denna högtidsdag , som går tillbaka till 1700-talet när festdagen användes för installationen av presidenter och stormästare.

I konst

John avbildas traditionellt på ett av två distinkta sätt: antingen som en åldrad man med vitt eller grått skägg, eller alternativt som en skägglös ungdom. Det första sättet att avbilda honom var vanligare i den bysantinska konsten , där den möjligen var influerad av antika skildringar av Sokrates ; den andra var vanligare i konsten i det medeltida Västeuropa och kan dateras så långt tillbaka som till 300-talets Rom.

I medeltida verk av målning, skulptur och litteratur presenteras Saint John ofta på ett androgynt eller feminiserat sätt. Historiker har relaterat sådana skildringar till omständigheterna för de troende som de var avsedda för. Till exempel hävdas att Johns feminina drag har bidragit till att göra honom mer relaterad till kvinnor. På samma sätt hävdar Sarah McNamer att på grund av Johns androgyna status, kunde han fungera som en "bild av ett tredje eller blandat kön" och "en avgörande figur att identifiera sig med" för manliga troende som försökte odla en attityd av affektiv fromhet . mycket känslomässig stil av hängivenhet som, i senmedeltidens kultur, ansågs vara dåligt förenlig med maskulinitet.

Legender från " Johannes handlingar " bidrog mycket till den medeltida ikonografin; det är källan till tanken att Johannes blev apostel i unga år. En av Johns bekanta attribut är kalken , ofta med en orm som kommer ur den. Enligt en legend från Johannes Apostlagärningarna, utmanades Johannes att dricka en kopp gift för att visa kraften i sin tro, och tack vare Guds hjälp gjordes giftet ofarligt. Kalken kan också tolkas med hänvisning till den sista måltiden , eller till Kristi ord till Johannes och Jakob: "Min kalk ska du verkligen dricka." Enligt 1910 Catholic Encyclopedia tror vissa myndigheter att denna symbol inte antogs förrän på 1200-talet. Det fanns också en legend om att John i något skede kokades i olja och bevarades mirakulöst. Ett annat vanligt attribut är en bok eller en rulla, med hänvisning till hans skrifter. Evangelisten Johannes representeras symboliskt av en örn , en av de varelser som Hesekiel (1:10) och i Uppenbarelseboken (4:7) föreställer sig.

Galleri

Se även

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=John_the_Evangelist&oldid=1134132645 "