Martyr
En martyr ( grekiska : μάρτυς , mártys , "vittne", eller μαρτυρία , marturia , stam μαρτυρ- , martyr- ) är någon som utsätts för förföljelse och död för att förespråka, eller avsäga sig någon annan tro eller avsäga sig någon annan som en extern part kräver.
I martyrdomsberättelsen om det minnesfulla samfundet resulterar denna vägran att följa de uppställda kraven i straff eller avrättning av en individ av en förtryckare. Följaktligen kan statusen som "martyr" betraktas som en postum titel som en belöning till dem som anses värda begreppet martyrskap av de levande, oavsett eventuella försök från den avlidne att kontrollera hur de kommer att komma ihåg i förväg. I den mån martyren är en relationsfigur av ett samhälles gränsarbete som produceras av det kollektiva minnet. Ursprungligen användes endast de som led för sin religiösa övertygelse, och termen har kommit att användas i samband med människor som dödats för en politisk sak .
De flesta martyrer anses vara heliga eller respekteras av sina anhängare, och blir symboler för exceptionellt ledarskap och hjältemod inför svåra omständigheter. Martyrer spelar betydande roller i religioner. På liknande sätt har martyrer haft anmärkningsvärda effekter i det sekulära livet, inklusive sådana figurer som Sokrates , bland andra politiska och kulturella exempel.
Menande
användes ordet martyr, som betyder vittne , i den sekulära sfären såväl som i Bibelns Nya testamente . Processen att vittna var inte avsedd att leda till vittnets död, även om det är känt från gamla författare (t.ex. Josefus ) och från Nya testamentet att vittnen ofta dog för sina vittnesmål.
Under de tidiga kristna århundradena fick termen den utökade betydelsen av troende som är kallade att vittna för sin religiösa tro och på grund av detta vittnesbörd utstå lidande eller död. Termen, i denna senare betydelse, kom in i det engelska språket som ett lånord . En martyrs död eller det värde som den tillskrivs kallas martyrskap .
De tidiga kristna som först började använda termen martyr i dess nya betydelse såg Jesus som den första och största martyren, på grund av sin korsfästelse . De tidiga kristna verkar ha sett Jesus som den arketypiska martyren.
Ordet martyr används på engelska för att beskriva en mängd olika människor. Men följande tabell presenterar en allmän översikt över vanliga egenskaper som finns i stereotypa martyrdöden.
| 1. | En hjälte | En person av något känt rykte som ägnar sig åt en sak som tros vara beundransvärd. |
| 2. | Opposition | Människor som motsätter sig den saken. |
| 3. | Förutsebar risk | Hjälten förutser åtgärder från motståndare för att skada honom eller henne, på grund av hans eller hennes engagemang för saken. |
| 4. | Mod och engagemang | Hjälten fortsätter, trots att han vet risken, av engagemang för saken. |
| 5. | Död | Motståndarna dödar hjälten på grund av hans eller hennes engagemang för saken. |
| 6. | Publikens respons | Hjältens död firas. Människor kan märka hjälten uttryckligen som en martyr. Andra människor kan i sin tur bli inspirerade att driva samma sak. |
österländska religioner
kinesisk kultur
Martyrskap främjades i stor utsträckning av Tongmenghui och Kuomintang -partiet i det moderna Kina. Revolutionärer som dog i kamp mot Qing-dynastin under Xinhai-revolutionen och under hela den kinesiska perioden, som främjade revolutionens sak, erkändes som martyrer. [ citat behövs ]
Hinduism
Trots främjandet av ahimsa (icke-våld) inom Sanatana Dharma , och det inte finns något begrepp om martyrskap, finns det tron på en rättfärdig plikt ( dharma ), där våld används som en sista utväg till lösning efter att alla andra medel har misslyckats. Exempel på detta finns i Mahabharata . Efter att ha avslutat sin exil, vägrades Pandavaerna att återvända till sin del av kungariket av sin kusin Duruyodhana; och efter vilket alla medel för fredssamtal av Krishna , Vidura och Sanjaya misslyckades. Under det stora kriget som började fälldes till och med Arjuna med tvivel, t.ex. fasthållande, sorg, rädsla. Det är här Krishna instruerar Arjuna hur han ska utföra sin plikt som en rättfärdig krigare och slåss.
Sikhism
Martyrskap (kallat shahadat på Punjabi) är ett grundläggande begrepp inom sikhismen och representerar en viktig institution för tron. Sikher tror på Ibaadat se Shahadat (från kärlek till martyrskap). Några kända sikhiska martyrer inkluderar:
- Guru Arjan , sikhismens femte ledare. Guru ji torterades brutalt i nästan 5 dagar innan han uppnådde shaheedi, eller martyrdöden.
- Guru Tegh Bahadur , sikhismens nionde guru, martyrerades den 11 november 1675. Han är också känd som Dharam Di Chadar (dvs "religionens sköld"), vilket tyder på att gurun gav sitt liv för att rädda hinduismen.
- Bhai Dayala är en av sikherna som blev martyrdöd vid Chandni Chowk i Delhi i november 1675 på grund av sin vägran att acceptera islam.
- Bhai Mati Das anses av någon av de största martyrerna i sikhernas historia, martyrdöd vid Chandni Chowk i Delhi i november 1675 för att rädda hinduiska brahminer.
- Bhai Sati Das anses också av någon av de största martyrerna i sikhernas historia, martyrdöd tillsammans med Guru Teg Bahadur vid Chandni Chowk i Delhi i november 1675 för att rädda kashmiriska panditer.
- Sahibzada Ajit Singh , Sahibzada Jujhar Singh , Sahibzada Zorawar Singh och Sahibzada Fateh Singh – de fyra sönerna till Guru Gobind Singh, den 10:e sikhgurun.
- Bhai Mani Singh , som kom från en familj med över 20 olika martyrer
Abrahams religioner
judendom
Martyrskap i judendomen är ett av de främsta exemplen på Kiddush Hashem , som betyder "helgande av Guds namn" genom offentlig hängivenhet till judisk praxis. Religiöst martyrskap anses vara ett av de mer betydande bidragen från hellenistisk judendom till den västerländska civilisationen . 1 Makkabéer och 2 Makkabéer berättar om många martyrdöden som drabbats av judar som motsätter sig hellenisering (antagande av grekiska idéer eller seder i en hellenistisk civilisation ) av sina seleukidiska överherrar, avrättades för sådana brott som att hålla sabbaten , omskära sina pojkar eller vägra att äta kött eller kött. offrade till främmande gudar . Enligt WHC Frend , "var judaismen i sig en martyrdomsreligion" och det var denna "judiska martyrpsykologi" som inspirerade kristet martyrskap. Men föreställningen om martyrskap i de två traditionerna skiljer sig avsevärt åt.
Kristendomen
I kristendomen är en martyr, i enlighet med betydelsen av de ursprungliga grekiska martyerna i Nya testamentet, en som kommer med ett vittnesbörd, vanligtvis skriftligt eller muntligt. I synnerhet är vittnesbördet det kristna evangeliet , eller mer allmänt, Guds ord . Ett kristet vittne är ett bibliskt vittne vare sig döden följer eller inte.
Begreppet Jesus som martyr har nyligen fått större uppmärksamhet. Analyser av evangeliets passionsberättelser har fått många forskare att dra slutsatsen att de är martyrskapsberättelser vad gäller genre och stil. Flera forskare har också kommit fram till att aposteln Paulus förstod Jesu död som ett martyrskap. I ljuset av sådana slutsatser har vissa hävdat att de kristna under de första århundradena skulle ha tolkat Jesu korsfästelse som ett martyrskap.
I samband med kyrkohistorien, från tiden för förföljelsen av tidiga kristna i det romerska imperiet, och Nero utvecklades det att en martyr var en som dödades för att ha upprätthållit en religiös tro, med vetskap om att detta nästan säkert kommer att leda till en nära förestående död ( dock utan att avsiktligt söka döden ). Denna definition av martyr är inte specifikt begränsad till den kristna tron. Även om kristendomen erkänner vissa judiska gestalter från Gamla testamentet, som Abel och Makkabeerna , som heliga, och Nya testamentet nämner fängslandet och halshuggningen av Johannes Döparen , Jesu möjliga kusin och hans profet och föregångare, det första kristna vittnet, efter upprättandet av den kristna tron (på pingstdagen), som skulle dödas för sitt vittnesbörd var den helige Stefanus (vars namn betyder "krona"), och de som lider av martyrdöden sägs ha blivit "krönta". Från Konstantins tid avkriminaliserades kristendomen och blev sedan, under Theodosius I , statsreligion , vilket kraftigt minskade förföljelsen (även om inte för icke-Nicenska kristna). Som några undrade hur de sedan närmast kunde följa Kristus, skedde en utveckling av ökenandlighet , ökenmunkar, självförödelse, asketer , ( Eremiten Paulus , St. Antonius ), efter Kristus genom separation från världen. Detta var ett slags vitt martyrskap , som dör för sig själv varje dag, i motsats till ett rött martyrskap , att ge sitt liv i en våldsam död.
.PNG)
Inom kristendomen kan döden i sekteristisk förföljelse ses som martyrskap. Det fanns martyrer som erkändes på båda sidor av schismen mellan den romersk-katolska kyrkan och Church of England efter 1534. Tvåhundraåttioåtta kristna martyrerades för sin tro genom offentlig bränning mellan 1553 och 1558 av den romersk- katolska drottning Mary I i England som ledde till återgången till Church of England under drottning Elizabeth I 1559. "Från hundratals till tusentals" valdensier blev martyrer i massakern i Mérindol 1545. Trehundra romersk-katoliker sades bli martyrerade av kyrkans myndigheter i England under sextonde och sjuttonde århundradena.
Ännu fler nutida berättelser om martyrskap för Kristus finns, avbildade i böcker som Jesus Freaks , även om siffrorna är omtvistade. Påståendet att 100 000 kristna dödas för sin tro årligen är kraftigt överdrivet enligt BBC , och många av dessa dödsfall beror på krig. men faktumet av pågående kristna martyrdöden förblir obestridd.
Islam
Shahid kommer från det koraniska arabiska ordet som betyder "vittne" och används också för att beteckna en martyr. Shahid förekommer ofta i Koranen i den generiska betydelsen "vittne", men bara en gång i betydelsen "martyr, en som dör för sin tro"; denna senare betydelse får bredare användning i haditherna . Islam ser en martyr som en man eller kvinna som dör medan han bedriver jihad , oavsett om det är på eller utanför slagfältet (se större jihad och mindre jihad ). Begreppet martyr i islam hade gjorts framträdande under den islamiska revolutionen (1978/79) i Iran och det efterföljande kriget mellan Iran och Irak, så att martyrkulten fick en bestående inverkan på revolutionens och krigets gång.
Bahá'í tro
I Bahá'í-tron är martyrer de som offrar sina liv för att tjäna mänskligheten i Guds namn. Men Bahá'u'lláh , grundaren av Bahá'í-tron, avrådde den bokstavliga meningen med att offra sitt liv. Istället förklarade han att martyrskap är att ägna sig åt att tjäna mänskligheten.
Anmärkningsvärda personer berättigade som martyr
- 399 fvt – Sokrates , en grekisk filosof som valde döden snarare än att avsäga sig sina ideal.
- c. 34 e.Kr. – Sankt Stefan , anses vara den första kristna martyren.
- c. 2: a århundradet CE – Tio martyrer av judendomen .
- c. 288 – Saint Sebastian , föremål för många konstverk.
- c. 304 - Saint Agnes of Rome , halshuggen för att hon vägrade att överge sin hängivenhet till Kristus, för romersk hedendom.
- c. 680 - Husayn ibn Ali , sonson till Muhammed halshuggen för att ha motsatt sig Umayyad-kalifatet.
- 1415 – Jan Hus , kristen reformator brändes på bål för kätteri
- 1535 – Thomas More , halshuggen för att ha vägrat att erkänna Henry VIII som högsta chef för Church of England.
- 1606 – Guru Arjan Dev , sikhismens femte ledare .
- 1675 - Guru Tegh Bahadur , sikhismens nionde guru , kallad "Hind di Chadar" eller "Indiens sköld" martyriserades till försvar av hinduernas religionsfrihet.
- 1844 – Joseph Smith, Jr. , grundare av mormonismen , dödad av en mobb i Carthage Jail , Illinois.
- 1941 - Maximilian Kolbe , OFM , en romersk-katolsk präst, som blev martyrdöd i det nazistiska koncentrationslägret i Auschwitz , augusti 1941.
Politiska personer berättigade som martyr
En politisk martyr är någon som utsätts för förföljelse eller dödsfall för att han förespråkar, avsäger sig, vägrar att avsäga sig eller vägrar att förespråka en politisk övertygelse eller sak. Anmärkningsvärda politiska martyrer inkluderar:
- 1793 – Jean-Paul Marat , en fransk jakobin mördad av Charlotte Corday .
- 1793 – Charlotte Corday , en Girondin -sympatisör avrättad under den franska revolutionen för att ha mördat Jean-Paul Marat .
- 1835 - Kung Hintsa kaKhawuta , en Xhosa -monark som sköts och dödades när han försökte undkomma fångenskap under sjätte gränskriget , även känt som Hintsa-kriget.
- 1859 - John Brown , en militant abolitionist som avrättades efter sin räd på Harpers Ferry . Många abolitionister på den tiden prisade honom som en martyr.
- 1865 – Abraham Lincoln , USA:s 16:e president . Mördad av en konfedererad sympatisör efter slutet av det amerikanska inbördeskriget .
- 1919 – Rosa Luxemburg , en tysk marxistisk revolutionär avrättad summariskt tillsammans med Karl Liebknecht för deras roller i det spartakistiska upproret .
- 1920 - Yusuf al-Azma , syrisk armébefälhavare vars vägran att kapitulera till fransmännen, hans insisterande på att gå in i strid med underlägsna styrkor och hans död som befaller syrierna i Maysalun gjorde honom till en hjälte i Syrien och arabvärlden
- 1929 - Nurkhon Yuldashkhojayeva , en uzbekisk dansare mördad i ett hedersmord för att ha dansat utan slöja; avbildad som en martyr av Hujum i pjäsen "Nurkhon" av Kamil Yashin efter hennes död.
- 1930 – Horst Wessel dödad av Albrecht Höhler (medlem i kommunistpartiet). Blev nazistisk martyr, på grund av befordran av Joseph Goebbels .
- 1943 – Hans och Sophie Scholl, dödade under Förintelsen för att ha distribuerat flygblad som motsätter sig nazismen .
- 1948 - Mahatma Gandhi , en indisk nationalistisk ledare kallad "nationens fader" av indianer, mördad av hindufantasten Nathuram Godse för att ha försökt sprida gemenskapsharmoni.
- 1956 – Imre Nagy , en ungersk kommunistisk politiker . Avrättad för sin ledarroll i den ungerska revolutionen 1956 .
- 1957- Larbi Ben Mhidi , en algerisk revolutionär ledare också en av de sex ledarna för FLN som kämpade för Algeriets självständighet mot fransmännen. Han tillfångatogs, arresterades och torterades till döds av fransmännen.
- 1961 – Patrice Lumumba , född 1925, mördad i Mwadingusha i Katanga, dåvarande premiärminister 61. Han anses vara symbolen för Kongos självständighet.
- 1963 - Medgar Evers , mördad 1963 för sitt ledarskap för Civil Rights Movement i hans hemstat Mississippi.
- 1965 – Malcolm X , mördad 1965 på grund av sitt ledarskap inom svart nationalism .
- 1966 – Sayyid Qutb , en egyptisk islamist och en nyckelfigur i grundandet av modern politisk islam på 1950-talet. Hängdes 1966 för att ha planerat mordet på den egyptiske presidenten Gamal Abdel Nasser .
- 1967 – Che Guevara , en argentinsk marxistisk revolutionär . Avrättad för att ha försökt uppmuntra revolution i Bolivia .
- 1968 – Martin Luther King Jr., mördad 1968 för sitt ledarskap för Civil Rights Movement .
- 1977 – Steve Biko , en sydafrikansk aktivist dödad i polisförvar för sin anti- apartheidaktivism .
- 1978 – Harvey Milk , den första öppet homosexuella kommunfullmäktigeledamoten i en stor amerikansk stad ( San Francisco ), mördad av kommunalrådskollegan Dan White som tidigare hade uttryckt fördomsfulla åsikter mot homosexuella.
- 1980 - Óscar Romero , ärkebiskop av San Salvador , mördades på order av högerextrema dödsgruppledare Roberto D'Aubuisson efter att ha uppmanat Salvadoranska soldater att inte lyda kommandon att döda civila.
- 1981 – Bobby Sands , en irländsk republikan som dog under en hungerstrejk medan han fängslades.
- 1987 – Thomas Sankara , en burkinabisk marxistisk revolutionär, avsattes och mördades för sina ansträngningar att omvandla republiken Övre Volta (som han döpte om Burkina Faso ) till en socialistisk stat .
- 1989 – Safdar Hashmi , en indisk marxistisk revolutionär dramatiker och skådespelare, dödades när han framförde ett gatuspel till stöd för arbetarnas rättigheter.
- 1993 - Thembisile Chris Hani , Sydafrikas anti- apartheidaktivist , ANC: s militära ving Mkhonto weSizwe befälhavare mördades av Janusz Walus utanför sitt hem.
- 1995 - Ken Saro-Wiwa , nigeriansk aktivist dödad för att ha talat mot förstörelsen av inhemsk Ogoni -land.
- 1995 – Iqbal Masih , ett pakistanskt barn som dödades vid 12 års ålder för att ha förespråkat barnarbete.
Revolutionär martyr
Termen "revolutionär martyr" avser vanligtvis de som dör i revolutionär kamp. Under 1900-talet utvecklades begreppet särskilt inom kulturen och propagandan av kommunistiska eller socialistiska revolutioner, även om det var och används också i relation till nationalistiska revolutioner.
- I kulturen i Nordkorea är martyrskap ett genomgående tema i den pågående revolutionära kampen, som avbildas i litterära verk som Sea of Blood . Det finns också en revolutionär martyrkyrkogård i landet.
- I Vietnam hedras de som dog i självständighetskampen ofta som martyrer, eller liệt sĩ på vietnamesiska. Nguyễn Thái Học och skolflickan Võ Thị Sáu är två exempel.
- I Indien används termen "revolutionär martyr" ofta när man hänvisar till den socialistiska kampens världshistoria. Guru Radha Kishan var en anmärkningsvärd indisk självständighetsaktivist och kommunistisk politiker känd för att ha använt denna frasering.
- I Algeriet kan 132 år av kolonialism och Algeriets självständighetskrig ha skapat upp till 20 miljoner martyrer. Algeriet i den arabiska världen är känt som "en miljon och en halv martyrs land". Under de senaste 6 åren fram till 1962 fanns det 1,6 miljoner algeriska martyrer. Den berömda filmen The Battle of Algiers ses som en klassiker och en kontroversiell film som skildrar de senaste 6 åren av den algeriska revolutionen inklusive den berömda revolutionära ledaren, Ali La Pointe . [ citat behövs ]
Se även
Bibliografi
- "Martyrer" , katolsk uppslagsverk
- Foster, Claude R. Jr. (1995). Paul Schneider, Buchenwald-aposteln: en kristen martyr i Nazityskland: En källbok om den tyska kyrkans kamp . Westchester, PA: SSI Bookstore, West Chester University. ISBN 978-1-887732-01-7
- History.com-redaktörer. "Abolitionisten John Brown hängs". History.com, 4 mars 2010, www.history.com/this-day-in-history/john-brown-hanged.
Vidare läsning
- Bélanger, Jocelyn J., et al. "The Psychology of Martyrdom: Att göra det ultimata offret i en saks namn." Journal of Personality & Social Psychology 107.3 (2014): 494–515. Skriva ut.
- Kateb, George. "Moral och självuppoffring, martyrskap och självförnekelse." Social Research 75.2 (2008): 353–394. Skriva ut.
- Olivola, Christopher Y. och Eldar Shafir. "Martyrskapseffekten: När smärta och ansträngning ökar prosociala bidrag." Journal of Behavioral Decision Making 26, nr. 1 (2013): 91–105.
- PBS. "Platon och arvet efter Sokrates." PBS. https://www.pbs.org/empires/thegreeks/background/41a.html (tillgänglig 21 oktober 2014).
- Reeve, CDC. En Platonläsare: Åtta viktiga dialoger . Indianapolis, IN: Hackett Pub. Co., 2012. [ ISBN saknas ]
externa länkar
- Fox's Book of Martyrs – klassisk bok från 1500-talet, redogörelser för martyrdöden
- "Martyrskap ur sociologins perspektiv" . Encyclopedia of Politics and Religion .
| I medicin |
|
||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Listor | |||||||||||||
| Dödlighet | |||||||||||||
| Efter döden |
|
||||||||||||
| Paranormalt | |||||||||||||
| Rättslig | |||||||||||||
| Fält | |||||||||||||
| Övrig |
|
||||||||||||
| Myndighetskontroll : Nationella bibliotek |
|---|
