Påven Vitalian

För biskopen och helgonet av Capua, se Vitalian av Capua . För den östromerske generalen, usurpator och konsul, se Vitalian (konsul) .

Påven Saint Vitalian
biskop av Rom
Kyrka	Katolska kyrkan , ortodoxa kyrkan
Påvedömet började	30 juli 657
Påvedömet tog slut	27 januari 672
Företrädare	Eugene I
Efterträdare	Adeodatus II
Personliga detaljer
Född	21 september 580 Segni , östra romerska riket
dog	( 672-01-27 ) 27 januari 672 (72 år) Rom

Påven Vitalianus ( latin : Vitalianus ; död 27 januari 672) var biskop av Rom från 30 juli 657 till sin död. Hans pontifikat präglades av tvisten mellan påvedömet och den kejserliga regeringen i Konstantinopel om monotelitismen , som Rom fördömde. Vitalian försökte lösa tvisten och hade ett försonande förhållande med kejsar Constans II , som besökte honom i Rom och gav honom gåvor. Vitalians pontifikat såg också att ärkebiskopsrådet i Ravenna avskildes från den påvliga myndigheten.

Val

Vitalian föddes i Segni , Lazio , son till Anastasius. Efter Eugene I :s död den 2 eller 3 juni 657 valdes Vitalian att efterträda honom. Han invigdes till påve den 30 juli och behöll sitt dopnamn.

Docera

Monotelitism

Liksom Eugene försökte Vitalian återställa förbindelsen med Konstantinopel genom att göra vänliga framsteg till kejsar Constans II och att bereda vägen för lösningen av den monotelitiska kontroversen. Han skickade brev (synodica) som tillkännagav sin upphöjelse till kejsaren och till patriarken Peter av Konstantinopel , som var benägen till monotelitism. Kejsaren bekräftade den heliga stolens privilegier som överhuvud för kyrkan i väst och skickade till Rom en kodex av evangelierna i ett omslag av guld rikt prydd med ädelstenar som en gest av god vilja.

Patriarken Peter svarade också, även om hans svar var något oengagerande när det gäller monotelitism, en tro han försvarade. I sitt brev gav han intrycket av att vara överens med påven, vars brev till Petrus hade förklarat den katolska tron. På så sätt återupprättades det kyrkliga umgänget mellan Rom och Konstantinopel, men den ömsesidiga reservationen över den dogmatiska frågan om monotelitism kvarstod. Vitalians namn skrevs in på diptykerna i kyrkorna i Bysans – det enda namnet på en påve som skrevs in mellan Honorius I :s pontifikat (d. 638) och det sjätte ekumeniska rådet 680–81. Införandet av Vitalians namn på diptyken sågs av vissa som alltför försonande mot kätteri, men den anklagelsen var ogrundad.

Vitalian visade ömsesidighet mot Constans när den senare kom till Rom 663 för att tillbringa tolv dagar där under ett fälttåg mot langobarderna . Den 5 juli träffade påven och medlemmar av det romerska prästerskapet kejsaren vid den sjätte milstolpen och följde med honom till Peterskyrkan, där kejsaren erbjöd gåvor. Följande söndag gick Constans i tillstånd till Peterskyrkan, bjöd på ett pallium bearbetat med guld och var närvarande under mässan som firades av påven. Kejsaren åt middag med påven följande lördag, deltog i mässan igen på söndagen vid Peterskyrkan och tog efter mässan avsked från påven. Vid sin avgång tog Constans bort ett stort antal bronskonstverk, inklusive bronsplattorna från Pantheonets tak, som hade tillägnats kristen dyrkan.

Constans flyttade sedan vidare till Sicilien , förtryckte befolkningen och mördades i Syrakusa 668. Vitalian stödde Constans son Konstantin IV mot usurperaren Mezezius och hjälpte honom därmed att nå tronen. Eftersom Konstantin inte hade någon önskan att upprätthålla sin fars monotelitiska dekret, använde Vitalianus denna benägenhet att ta en mer beslutsam ställning mot monotelitismen och vinna kejsaren över till ortodoxin. I detta senare försök lyckades han dock inte. Monotelitpatriarken Theodor I av Konstantinopel tog bort Vitalians namn från diptykerna. Det var inte förrän det sjätte ekumeniska rådet (681) som monotelitismen undertrycktes och Vitalians namn ersattes på diptiken i kyrkorna i Bysans.

Västkyrkliga relationer

Påven Vitalian var framgångsrik i att förbättra förbindelserna med England, där de anglosaxiska och brittiska prästerskapet var splittrade angående olika kyrkliga seder. Vid synoden i Whitby accepterade kung Oswy av Northumbria romerska sedvänjor angående att hålla påsk och formen på tonsuren . Vitalian skickade en högutbildad munk, Theodore av Tarsus , som förstod både latin och grekiska , för att bli ärkebiskop av Canterbury .

Den ärkebiskopsstolen i Ravenna rapporterade direkt till Rom. Ärkebiskop Maurus (644–71) försökte få slut på detta beroende och få honom att se autocefal . När påven Vitalian uppmanade honom att motivera sina teologiska åsikter vägrade Maurus att lyda och förklarade sig oberoende av Rom, vilket inledde en schism . Påven bannlyste honom, men Maurus underkastade sig inte och bannlyste Vitalian i gengäld. Kejsar Constans II ställde sig på ärkebiskopens sida och utfärdade ett påbud som avlägsnade ärkebiskopen av Ravenna från Roms patriarkala jurisdiktion. Han förordnade att den förre skulle få palliumet av kejsaren. Maurus efterträdare, Reparatus, invigdes 671. Det var inte förrän på Leo II :s pontifikat (682–83) som Ravennas ses självständighet undertrycktes.

Myndighet över östkyrkan

Vitalian spelade en roll i att frikänna en biskop av östkyrkan. Biskop Johannes av Lappa hade avsatts av en synod under ordförandeskapet av Metropolitan Paul. Johannes vädjade till påven och fängslades av Paulus för detta. Han flydde dock och begav sig till Rom, där Vitalian höll en synod i december 667 för att undersöka saken och förklarade Johannes oskyldig. Han skrev sedan till Paulus och krävde att Johannes skulle återställas till sitt stift och återlämna klostren som orättvist hade tagits ifrån honom. Samtidigt uppmanade påven metropoliten att avlägsna två diakoner som var och en hade gift sig efter invigningen.

Död och arv

Vitalian dog den 27 januari 672 och efterträddes av Adeodatus II . Vördad som ett helgon av den katolska kyrkan , firas hans festdag varje år den 27 januari. Införandet av kyrkorgelmusik tros traditionellt härröra från tiden för Vitalians påvedöme.

externa länkar

• "Påven St. Vitalian" . Katolsk uppslagsverk . 1913.
• "Vitalianus" . Encyclopædia Britannica (11:e upplagan). 1911.