Jakob, son till Alfeus
|
Jakob den mindre
| |
|---|---|
St James the Minor av Peter Paul Rubens (1613)
| |
| Apostel och martyr | |
| Född |
c. 1:a århundradet f.Kr. Galileen , Judeen , Romarriket |
| dog |
c. 62 AD Jerusalem , Judeen , Romarriket eller Aegyptus , Romarriket |
| Vördad i | Alla kristna samfund som vördar helgon |
| Fest |
1 maj (anglikansk nattvard), 3 maj (romersk-katolska kyrkan), 9 oktober (östlig ortodox kyrka) |
| Attribut | Snickarsåg; fullers klubb |
| Beskydd | apotekare; drogister; döende människor; Frascati, Italien; fyllare; fräsmaskiner ; Monterotondo, Italien; apotekare; Uruguay |
Jakob, son till Alfeus ( grekiska : Ἰάκωβος, Iakōbos ; arameiska : ܝܥܩܘܒ ܒܪ ܚܠܦܝ; hebreiska : יעקב בן חלפי Ya'akov ben Halfai ; koptiskt : ⲉ ⲁⲗⲫⲉⲟⲥ ; arabiska : يعقوب بن حلفى , romaniserad : Ya'qūb bin Halfā ) var en av Jesu tolv apostlar , som förekommer under detta namn i alla tre synoptiska evangeliernas listor över apostlarna . Han är allmänt identifierad med Jakob den Mindre (grekiska Ἰάκωβος ὁ μικρός Iakōbos ho mikros , Mark 15:40 ) och allmänt känd under det namnet i kyrkans tradition. Han är också märkt "den mindre", "den lille", "den mindre" eller "den yngre", enligt översättning. Han skiljer sig från Jakob, Sebedaios son och i vissa tolkningar också från Jakob, Jesu bror (Jakob den rättfärdige). Han förekommer bara fyra gånger i Nya testamentet , varje gång i en lista över de tolv apostlarna.
Identitet
Möjlig identitet med James the Less
Jakob, son till Alfeus , identifieras ofta med Jakob den Mindre, som bara nämns fyra gånger i Bibeln, varje gång i samband med sin mor. ( Mark 15:40 ) hänvisar till "Maria, mor till Jakob den yngre och till Joses ", medan ( Mark 16:1 ) och ( Matteus 27:56 ) hänvisar till "Maria, Jakobs moder".
Eftersom det redan fanns en annan Jakob (Jakob, Sebedaios son) bland de tolv apostlarna, var det meningsfullt att likställa Jakob, Alfeus, son med "Jakob den Mindre". (James son till Zebedeus kallades ibland "James den större").
Hieronymus identifierar Jakob, son till Alpheus med Jakob den Mindre som skriver i sitt verk som heter The Perpetual Virginity of Blessed Mary följande:
Avser du att den jämförelsevis okända Jakob den Mindre, som i Skriften kallas Marias son, men inte Maria, vår Herres moder, ska vara apostel eller inte? Om han är en apostel måste han vara son till Alphæus och troende på Jesus, "ty inte heller hans bröder trodde på honom."
Den enda slutsatsen är att den Maria som beskrivs som mor till Jakob den Mindre var hustru till Alphæus och syster till Maria Herrens mor, den som av Johannes evangelisten kallas "Maria av Clopas".
Papias från Hierapolis , som levde cirka 70–163 e.Kr., berättar i de överlevande fragmenten av hans verk Exposition of the Sayings of the Lord att Maria, Alfeus hustru är mor till Jakob den Mindre:
Maria, mor till Jakob den Mindre och Josef, Alfeus hustru, var syster till Maria, Herrens mor, som Johannes namnger Kleofas, antingen från sin far eller från ättens familj, eller av någon annan anledning.
Därför skulle Jakob, Alfeus son, vara densamma som Jakob den Mindre.
Moderna bibelforskare är delade om huruvida denna identifiering är korrekt. John Paul Meier finner det osannolikt. Bland evangelikerna stöder New Bible Dictionary den traditionella identifieringen, medan Don Carson och Darrell Bock båda anser identifieringen som möjlig, men inte säker.
Möjlig identifiering med Jakob, Jesu bror
Jerome , som tydligen uttrycker den allmänna åsikten från den tidiga kyrkan , upprätthåller läran om Marias eviga oskuld . Han föreslog att Jakob, Alfeus son, skulle identifieras med "Jakob, Herrens bror" ( Galaterbrevet 1:19) och att termen "broder" skulle förstås som "kusin". Synen på Hieronymus, den "hieronymiska åsikten", blev allmänt accepterad i den romersk-katolska kyrkan , medan östliga katoliker , östortodoxa och protestanter tenderar att skilja mellan de två. Geike (1884) säger att Hausrath , Delitzsch och Schenkel tror att Jakob, Jesu bror, var son till Clophas-Alphaeus.
I två små men potentiellt viktiga verk som av vissa tillskrivits Hippolytus , Om Kristi tolv apostlar och Om Kristi sjuttio apostlar , berättar han följande:
När Jakob, Alfeus son, predikade i Jerusalem, stenades han till döds av judarna och begravdes där bredvid templet.
Det är viktigt att komma ihåg att Jakob, Jesu bror, tillskrivs samma död; han stenades till döds av judarna också. Detta vittnesbörd om "Hippolytus", om det är autentiskt, skulle öka sannolikheten för att Jakob, Alfeus son, är samma person som Jakob, Jesu bror.
Dessa två verk av "Hippolytus" försummas ofta eftersom manuskripten gick förlorade under större delen av kyrkotiden och sedan hittades i Grekland på 1800-talet. Eftersom de flesta forskare anser att de är falska, tillskrivs de ofta " Pseudo-Hippolytus" . De två ingår i en bilaga till Hippolytus verk i den omfattande samlingen av tidiga kyrkofäder.
Enligt de bevarade fragmenten av verket Exposition of the Sayings of the Lord av Papias från Hierapolis är Kleophas och Alfeus samma person, Marias hustru till Kleofas eller Alfeus skulle vara mor till Jakob, Jesu bror, och till Simon och Judas (Thaddeus), och av en Josef.
(1) Maria, Herrens moder; (2) Maria, hustru till Kleofas eller Alfeus, som var mor till biskopen och aposteln Jakob och till Simon och Thaddeus och till en Josef; (3) Maria Salome, hustru till Zebedeus, mor till evangelisten Johannes och Jakob; (4) Maria Magdalena. Dessa fyra finns i evangeliet... (Fragment X)
Således skulle Jakob, Herrens bror, vara son till Alfeus, som är make till Maria av Kleofas eller Maria, Alfeus hustru. Den anglikanske teologen JB Lightfoot hävdar dock att fragmentet i fråga är falskt.
Som rapporterats av den gyllene legenden , som är en samling hagiografier sammanställda av Jacobus de Voragine på 1200-talet:
Aposteln Jakob sägs desto mindre, hur bra det var den äldre än den helige Jakob den Mer. Han kallades också vår Herres bror, eftersom jag har liknat vår Herre mycket till kropp, ansikte och sätt. Han kallades Jakob den rättvise för sin rätt stora helighet. Han kallades också Jakob, Alfeus son. Han sjöng i Jerusalem den första mässan som någonsin var där, och han var den förste biskopen av Jerusalem.
Möjlig bror till Matthew
Alfeus är också namnet på fadern till tullindrivaren Levi som nämns i Mark 2:14 . Publikanen förekommer som Matteus i Matteus 9:9 , vilket har fått vissa att dra slutsatsen att Jakob och Matteus kan ha varit bröder. De fyra gånger som Jakob, son till Alfeus, nämns direkt i Bibeln (varje gång i listan över apostlarna) är det enda familjeförhållande som anges att hans far är Alfeus. I två listor över apostlarna är den andra Jakob och Johannes listade som bröder och att deras far är Sebedeus.
Evangeliska källor
Markusevangeliet
Kalling av Jakob, son till Alfeus
Markus evangelisten är den tidigaste kända källan i Bibeln som nämner "James, Alfeus son" som en av de tolv apostlarna . Markus evangelisten nämner en "Jakob, Alfeus son" bara en gång och detta finns i hans lista över de 12 apostlarna ( Mark 3:16–19) . I början av Jesu tjänst kallar han först Petrus och hans bror Andreas och ber dem följa honom ( Mark 1:16–17) . I nästa vers berättar den historien om hur Jakob den Större och hans bror aposteln Johannes kom för att följa Jesus ( Mark 1:19–20) . Efter en del botande av Jesus träffar han Levi, Alfeus son, som var tullindrivare och han ber sedan Levi (mer känd som Matteus) att följa honom ( Mark 2:14 och Matteus 9:9 ). Petrus, Andreas, Jakob den Större och Aposteln Johannes anges som apostlar ( Mark 3:16–19) . Levi, son till Alfeus är listad som en apostel under namnet Matteus och endast Jakob anges som son till Alfeus ( Mark 3:16–19 ).
Tvetydiga Jameses
Sammantaget listar Markus evangelisten tre olika Jameses: "Jakob, Alfeus son", Jakob den Större och Jakob Jesu bror ( Mark 6:3 ). Vid tre olika tillfällen skriver han om en James utan att klargöra vilken James han syftar på. Det finns en Jakob vid förvandlingen, Markus 9:2 , vid Oljeberget , Markus 13:3 , och Getsemane trädgård , Markus 14:33 . Även om den här Jakob är listad tillsammans med aposteln Johannes, görs ingen tydlig skillnad på vilken apostel Jakob det hänvisas till, även när båda apostlarna är avsedda att vara på samma plats. Alla tolv apostlarna deltar i den sista måltiden ( Mark 14:33 ) som omedelbart föregår Getsemane trädgård . Det finns en hänvisning till Maria, mor till Jakob den yngre och Josef ( Mark 15:40) ; Markus evangelisten har dock redan berättat för oss att Jakob, Jesu bror, har en bror som heter Josef ( Mark 6:3) .
Matteusevangeliet
Kalling av Jakob, son till Alfeus
Petrus, Andreas, Jakob, son till Sebedaios och hans bror Johannes kallades alla att följa Jesus ( Matt 4:18–22) . I en berättelse som liknar kallelsen av Levi, Alfeus son, kallas Matteus att följa Jesus ( Matt 9:9–13) . Matteus omnämns aldrig direkt som Alfeus Son i Matteusevangeliet eller någon annan bok i Bibeln, utan som Levi, Alfeus Son ( Mark 2:14 ). I Markus betraktas han som en tullindrivare ( Matt 9:9) . I Matteusevangeliet anges tullindrivaren (Matteus) som kallas att följa Jesus som en av de tolv apostlarna. Jakob, son till Alfeus, är också listad som en av de 12 apostlarna ( Matt 10:3) .
Tvetydiga Jameses
Matteus nämner inte någon Jakob i sitt evangelium som inte identifieras utan anknytning till hans familj. Det finns 3 Jakob som nämns av Matteus; Jakob, Jesu bror, Josef, Simon och Judas ( Matt 13:55 ), Jakob, son till Sebedaios och bror till Johannes ( Matt 10:2 ) och Jakob, son till Alfeus. Vid förvandlingen anges att Jakob är bror till Johannes ( Matt 17:1 ) och i Getsemane trädgård anges att det är Sebedaios son ( Matt 26:37 ). Det är inte specificerat av Matteus att det fanns en Jakob vid Oljeberget ; han nämner bara lärjungar ( Matt 24:3 ). Matteus nämner också en Maria, Jakobs och Josefs mor, som var vid korsfästelsen. Denne Jakob får inte epitetet den yngre ( Matt 27:56) .
Död
En Jakob arresterades tillsammans med några andra kristna och avrättades av kung Herodes Agrippa i hans förföljelse av kyrkan ( Apg 12:1,2) . Men Jakob i Apg 12:1,2 har en bror som heter Johannes. Jakob, son till Sebedaios, har en bror som heter Johannes ( Matt 4:21 ) och vi får aldrig uttryckligen veta att Jakob, Alfeus son, har en bror. Robert Eisenman och Achille Camerlynck föreslår båda att Jakobs död i Apostlagärningarna 12:1–2 är Jakob, son till Sebedeus och inte Jakob, son till Alfeus.
I kristen konst avbildas James the Less som håller en fullers klubba. En tradition hävdar att han korsfästes i Ostrakine i Nedre Egypten , där han predikade evangeliet.
| Allmän | |
|---|---|
| Nationalbibliotek | |
| Biografiska ordböcker | |
