Miles Christianus

Ett tidigt exempel på miles christianus allegorin i ett manuskript av Summa Vitiorum av William Peraldus , mitten av 1200-talet. Riddaren är utrustad med en detaljerad Guds rustning , inklusive en tidig skildring av Treenighetens sköld , och han kröns av en ängel som håller glansen non coronabuntur nisi qui legitim certaverint "ingen kommer att krönas utom de som verkligen kämpar " och å andra sidan en lista över de sju saligprisningarna , matchade med den helige Andes sju gåvor och de sju himmelska dygderna som i sin tur ställs mot de sju kardinallasterna .
The Christi milites till vänster om tillbedjan av det mystiska lammet i Gents altartavla (ca 1430)

Milen Christianus ( kristen soldat) eller miles Christi ( Kristi soldat ) är en kristen allegori baserad på Nya testamentets militära metaforer , särskilt Guds rustning -metaforen om militär utrustning som står för kristna dygder och på vissa passager i Gamla testamentet från latin . Vulgata . Pluralis av latinska mil (soldat) är milites eller den kollektiva milisen .

På 400-talet hade kyrkan börjat utveckla doktriner som möjliggjorde kristet deltagande i strid, även om detta begränsades av ett krav att striderna måste genomföras för att omvända otrogna eller sprida Kristi härlighet . Kristna fick inte kämpa för erövring eller personlig ära.

Översikt

Begreppen miles Christi och milis Christi kan spåras tillbaka till det första århundradet e.Kr. Frasen miles Christi, härledd från ett brev från aposteln Paulus och mycket anställd av påven Gregorius VII , förekom också i Gesta Francorum med hänvisning till den unge prinsen Tancred , Bohemond , Godfrey och greve Raymond av Toulouse , som var och en var kristna ledare i första korståget .

Metaforen har sitt ursprung i Romarrikets tidiga kristendom, och gav upphov till den kontrasterande termen paganus (hittills använt i betydelsen "civil", "man som saknar disciplin") för sin motsats, dvs en som inte var soldat av Kristus.

Ridderlighet som den idealiserade bilden av riddarskapet var en vanlig moralisk allegori i den tidiga kristna litteraturen. Under Sachsiska krigen deltog Karl den Stores kristna riddare i mässan, omgiven av reliker, före striderna.

Fragment från 1400-talet. Den polske krönikören Jan Długosz beskriver helgelsen av vapen och ett begrepp om riddarskap som var grundat i religion. Det blev ett tema i konsten under högmedeltiden , med skildringar av en riddare med sina olika utrustningar identifierade med olika dygder . Detta liknar utvecklingen av förståelsen inom den medeltida kristenheten av den väpnade adeln som försvarare av tron, först betonades av Gregorius VII i samband med Investiture-kontroversen och senare gjordes ännu mer tydlig med de faktiska militära expeditionerna under korstågen . Avbildningar av milen christianus med Guds emblematiska rustning förblev dock mycket sällsynt under medeltiden och blev först framträdande efter den protestantiska reformationen .

I den tidigmoderna perioden blev förståelsen av begreppet återigen mer metaforisk, men den överlever i olika kristna ordnar eller bekännelser; det är särskilt uttalat bland jesuiterna och i Frälsningsarmén , och det är det centrala temat i 1700-talshymnen " Kristi soldater, uppstå " och 1800-talspsalmen " Fortsätt, kristna soldater ".

Se även

  • Michael Evans, "An Illustrated Fragment of Peraldus's Summa of Vice: Harleian MS 3244", Journal of the Warburg and Courtauld Institutes , vol. 45 (1982), s. 14-68.

externa länkar