Påven Miltiades

Påven Saint Miltiades
biskop av Rom
Kyrka	Katolsk kyrka
Påvedömet började	2 juli 311
Påvedömet tog slut	10 eller 11 januari 314
Företrädare	Eusebius
Efterträdare	Sylvester I
Personliga detaljer
Född	Miltiades eller Melchiades Okänt datum Nordafrika
dog	10 eller 11 januari 314 Rom, Romarriket
Begravd	Catacomb of Callixtus , Appian Way , Rom, Italien
Valör	Christian
Sainthood
Festdag	10 januari 10 december (traditionella katoliker)
Vördad i	Katolska kyrkan Öst-ortodoxa kyrkan Anglikansk nattvard Orientalisk ortodox kyrka protestantism

Påven Miltiades ( grekiska : Μιλτιάδης , Miltiádēs ), även känd som Melchiades den afrikanske ( Μελχιάδης ὁ Ἀφρικανός , var från 1:a biskopen Melókhiád i Rom till hans 1:a bishop, Melókhiád, död den 10 eller 11 januari 314. Det var under hans pontifikat som kejsar Konstantin den store utfärdade Ediktet av Milano (313), vilket gav kristendomen juridisk status inom det romerska riket . Påven mottog också kejsarinnan Faustas palats där Lateranpalatset , påvlig säte och residens för den påvliga administrationen, skulle byggas. Vid Laterankonciliet , under schismen med Kartagokyrkan , fördömde Miltiades återdopet av avfallna biskopar och präster, en lära av Donatus Magnus .

Bakgrund

Året för Miltiades födelse är okänt men det är känt att han var av nordafrikansk härkomst och, enligt Liber Pontificalis , sammanställd från 400-talet och framåt, en romersk medborgare. Miltiades och hans efterträdare, Sylvester I , var en del av påven Marcellinus prästerskap . Det har föreslagits att han var part i det påstådda avfallet från påven Marcellinus, vilket förnekades av Augustinus av Hippo . Denna uppfattning härstammar från brev, daterade till mellan 400 och 410 , skrivna av donatistbiskopen Petilianus av Konstantin, som hävdade att Marcellinus, tillsammans med Miltiades och Sylvester, överlämnade heliga texter och bjöd på rökelse till romerska gudar.

Docera

I april 311 utfärdades toleransediktet i Serdica (dagens Sofia, Bulgarien) av den romerske kejsaren Galerius , vilket officiellt avslutade den Diocletianiska förföljelsen av kristendomen.

Valet av Miltiades till påvedömet den 2 juli 311 markerade enligt Liberian Catalog slutet på en sede vacante , påvedömets vakans, efter påven Eusebius död den 17 augusti 310 eller 309 enligt Liber Pontificalis inte länge efter hans exil till Sicilien av kejsar Maxentius . Efter hans val återställdes kyrkans egendom som konfiskerades under Diocletianus förföljelse av Maxentius. Denna order sträckte sig dock troligen inte till alla delar av Maxentius jurisdiktion.

Liber Pontificalis tillskrev införandet av flera senare sedvänjor till Miltiades, som att inte fasta på torsdagar eller söndagar, även om efterföljande stipendier nu tror att sedvänjorna troligen föregick Miltiades. Miltades föreskrev utdelningen av portioner av brödet som invigts av påven vid alla kyrkor runt Rom, fermentum, som ett tecken på enhet.

I oktober 312 besegrade Konstantin Maxentius i slaget vid Milvian Bridge för att bli kejsare. Han överlämnade senare till påven kejsarinnan Faustas palats , där Lateranpalatset , det påvliga residenset och sätet för den centrala kyrkans administration, skulle byggas.

Eftersom han var den första påven under Konstantin , sammanföll hans pontifikat med den fred som Konstantin gav kyrkan. I februari 313 kom Konstantin och Licinius , kejsare av den östra delen av det romerska imperiet, överens om att utvidga toleransen mot kristendomen till Licinius territorium, som proklamerades av Ediktet i Milano . Följaktligen uppnådde kristna inte bara friheten att tillbedja sig, utan också alla platser för kristen tillbedjan återställdes och all konfiskerad egendom återlämnades.

Lateranrådet

Under Miltiades ämbetstid som påve splittrades en schism över valet av biskop Caecilianus Kyrkan i Kartago . De motsatta partierna var de av Caecilianus, som fick stöd av Rom, och av Donatus , främst präster från Nordafrika som krävde att schismatiker och kättare skulle döpas om och omordineras innan de tillträdde, den centrala frågan som skilde donatister och katoliker . Anhängarna av Donatus vädjade till Konstantin och begärde att domare från Gallien skulle få i uppdrag att döma. Konstantin gick med på och gav Miltiades i uppdrag att tillsammans med tre galliska biskopar lösa tvisten, första gången en kejsare hade blandat sig i kyrkliga angelägenheter. Miltiades, som var ovillig att äventyra sitt förhållande till kejsaren, men också ovillig att presidera över ett råd med ett osäkert resultat, ändrade förfarandet till en vanlig kyrkosynod och utsåg ytterligare 15 italienska biskopar.

Laterankonciliet hölls i tre dagar från 2–4 oktober 313. Processen var baserad på romerska civilrättsliga förfaranden, där Miltiades insisterade på strikta regler för bevis och argument . Detta frustrerade donatisterna som lämnade rådet utan att presentera sin sak, vilket ledde till att Miltiades styrde till förmån för Caecilianus som standard. Fullmäktige avslutades alltså efter bara tre sessioner. Påven behöll Caecilianus som biskop av Kartago och fördömde Donatus läror om omdop av biskopar och präster. De negativa domarna lyckades inte stoppa den fortsatta spridningen av donatism över Nordafrika.

Donatisterna vädjade återigen till kejsaren, som svarade genom att sammankalla rådet i Arles 314, men även det härskade mot donatisterna. När rådet sammankallades hade Miltiades dött den 10 eller 11 januari 314. Han efterträddes av Sylvester I . Han begravdes i Callixtus katakomb vid Appian Way och vördad som ett helgon. Licinius, som utfärdade ediktet i Milano, bröt mot ediktet år 320 genom att förfölja kristna, avskeda dem från offentliga ämbeten, förbjuda synoder och tolerera avrättningar. Ett inbördeskrig bröt ut mellan honom och Konstantin, där Konstantin så småningom besegrade honom 324.

Vördnad

Miltiadesfesten på 300-talet, enligt Martyrologium Hieronymianum , firades den 10 januari. På 1200-talet inkluderades den helige Melchiades (som han då kallades) högtiden, med den felaktiga beteckningen "martyr", i den allmänna romerska kalendern för att firas den 10 december. 1969 togs firandet bort från den kalendern för obligatoriska liturgiska firanden och flyttades till dagen för hans död, den 10 januari, med hans namn angivet i formen "Miltiades" men utan indikationen "martyr".

Se även

• Lista över katolska helgon
• Lista över påvar

Fotnoter

•   Burris, Ronald D. (2012). Var är kyrkan?: Martyrskap, förföljelse och dop i Nordafrika från andra till femte århundradet . Eugene, OR: Wipf and Stock Publishers. ISBN 9781608998081 .
• Calendarium Romanum . Vatikanen: Libreria Editrice Vaticana. 1969.
• De Clerq, Victor Cyril (1954). Ossius av Cordova: Ett bidrag till historien om den konstantinska perioden . Washington, DC: Catholic University of America Press.
•   Finn, Thomas M. (2004). Quodvultdeus från Kartago: The Creedal Homilies . Mahwah, New Jersey: The Newman Press. ISBN 9780809105724 .
•   Gibbon, Edward (2008). Historien om det romerska imperiets förfall och fall . New York City: Cosimo, Inc. ISBN 9781605201221 .
•   Green, Bernard (2010). Kristendomen i det antika Rom: De första tre århundradena . London: T&T Clark International. ISBN 9780567032508 .
• Kirsch, Johann Peter (1909). "Eusebius, påven St.". I Herbermann, Charles G.; Pace, Edward A.; Pallen, Condé B.; Shahan, Thomas J.; Wyne, John J. (red.). The Catholic Encyclopedia . Vol. 5. New York: Encyclopedia Press, Inc.
• Kirsch, Johann Peter (1912). "Marcellinus, påven St.". I Herbermann, Charles G.; Pace, Edward A.; Pallen, Condé B.; Shahan, Thomas J.; Wyne, John J. (red.). The Catholic Encyclopedia . Vol. 9. New York: Encyclopedia Press, Inc.
• Kirsch, Johann Peter (1913). "Miltiaden, påven St.". I Herbermann, Charles G.; Pace, Edward A.; Pallen, Condé B.; Shahan, Thomas J.; Wyne, John J. (red.). The Catholic Encyclopedia . Vol. 10. New York: Encyclopedia Press, Inc.
•   Lenski, Noel Emmanuel (2012). The Cambridge Companion to the Age of Constantine . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 9781107013407 .
• Levillain, Philippe, red. (2002). Påvedömet: ett uppslagsverk . Vol. 2. New York City: Routledge.
•   Malveaux, Ethan (2015). The Color Line: A History . Bloomington, IN: Xlibris Corporation. ISBN 9781503527591 .
•   Martyrologium Romanum . Vatikanen: Libreria Editrice Vaticana. 2001. ISBN 978-8820972103 .
•   McBrien, Richard P. (2000). Påvarnas liv . New York, NY: HarperCollins. ISBN 9780060653040 .
•   O'Malley, John (2009). En historia om påvarna: från Petrus till nutid . Lanham, MD: Government Institutes. ISBN 9781580512299 .
•   White, Cynthia (2007). Kristendomens uppkomst . Westport, CT: Greenwood Press. ISBN 9780313327995 .