Påven Agapetus I
Agapetus I
| |
---|---|
biskop av Rom | |
Kyrka | Katolsk kyrka |
Påvedömet började | 13 maj 535 |
Påvedömet tog slut | 22 april 536 |
Företrädare | Johannes II |
Efterträdare | Silverius |
Personliga detaljer | |
Född | c. 489–490 |
dog |
22 april 536 (46 år) Konstantinopel , östra romerska riket |
Sainthood | |
Festdag |
20 september (väst) 17 april (öst) |
Vördad i |
Katolska kyrkan Östlig ortodox kyrka |
Andra påvar som hette Agapetus |
Påven Agapetus I (489/490 – 22 april 536) var biskop i Rom från den 13 maj 535 till sin död. Hans far, Gordianus, var präst i Rom och han kan ha varit släkt med två påvar, Felix III och Gregorius I.
År 536 reste Agapetus till Konstantinopel på uppdrag av kung Theodahad av östgoterna och försökte utan framgång övertala kejsar Justinianus I att avbryta en bysantinsk invasion av östgoternas kungarike. Medan han var i Konstantinopel, avsatte Agapetus också patriarken Anthimus I och invigde personligen hans efterträdare som är Mennas av Konstantinopel . Fyra av Agapetus brev från denna period har överlevt: två adresserade till Justinianus, ett till biskoparna i Afrika och ett till biskopen av Kartago.
Agapetus helgonförklarades i både den katolska och ortodoxa traditionen; hans festdag är den 20 september i den förra och 22 april i den senare.
Familj
Agapetus föddes i Rom, även om hans exakta födelsedatum är okänt. Han var son till Gordianus, en romersk präst som hade dödats under upploppen under påven Symmachus dagar (termin 498–514). Namnet på hans far kan peka på en familjär relation med påvar: Felix III (483–492) och Gregorius I (590–604).
Docera
Jeffrey Richards beskriver honom som "den sista överlevande av det gamla gardet i Symmachan ", efter att ha blivit ordinerad till diakon kanske så tidigt som 502, under den Laurentianska schismen . Han upphöjdes från ärkediakon till påve år 535. Hans första officiella handling var att, i närvaro av det församlade prästerskapet, bränna den anathema som Bonifatius II hade uttalat mot den sistnämndes avlidne rival Dioscurus på en falsk anklagelse för simoni och hade beordrat att bevarade i de romerska arkiven.
Agapetus hjälpte Cassiodorus i grundandet av hans kloster i Vivarium . Han bekräftade dekreten från rådet i Kartago , efter återtagandet av Nordafrika från vandalerna , enligt vilka konvertiter från arianismen förklarades icke berättigade till heliga ordnar och de som redan ordinerats endast tilläts att vara nattvard . Han accepterade en vädjan från Contumeliosus , biskop av Riez , som ett råd i Marseille hade fördömt för omoral, och han beordrade Caesarius av Arles att ge de anklagade en ny rättegång inför påvliga delegater.
förberedde den bysantinske generalen Belisarius en invasion av Italien. Kung Theodahad av östgoterna bad Agapetus att fortsätta på en ambassad till Konstantinopel och använda sitt personliga inflytande för att blidka kejsar Justinianus I efter Amalasunthas död . För att stå för kostnaderna för ambassaden utlovade Agapetus Romskyrkans heliga kärl. Han gav sig ut i midvintern med fem biskopar och ett stort följe. I februari 536 dök han upp i östers huvudstad. Justinian avböjde att stoppa den planerade invasionen eftersom förberedelserna var alldeles för framskridna. Agapetus vände omedelbart sin uppmärksamhet från den politiska fråga som Theodahad hade skickat honom för att vända sig till en religiös.
Ockupant av den bysantinska patriarkalstolen var Anthimus I , som hade lämnat sitt biskopssäte i Trebizond . Mot de ortodoxa protesterna kejsarinnan Theodora slutligen Anhimus i den patriarkala stolen. När Agapetus anlände anklagade medlemmar av prästerskapet Anhimus som inkräktare och kättare. Agapetus befallde honom att avlägga en skriftlig trosbekännelse och att återvända till sin övergivna stol; efter Anthimus vägran avsatte Agapetus honom. Kejsaren hotade Agapetus med förvisning. Agapetus sägs ha svarat: "Med ivrig längtan har jag kommit att se på den mest kristna kejsaren Justinianus. I hans ställe finner jag en Diocletianus , vars hot dock inte skrämmer mig." Agapetus, för första gången i kyrkans historia, invigde personligen Anthimus lagligt valda efterträdare, Mennas . Justinianus överlämnade till påven en skriftlig trosbekännelse, som denne accepterade med förbehållet att "även om han inte kunde erkänna hos en lekman rätten att undervisa religion, observerade han ändå med nöje att kejsarens iver var i perfekt överensstämmelse med fädernas beslut". Fyra av Agapetus brev har bevarats. Två är adresserade till Justinianus som svar på ett brev från kejsaren, i det senare av vilket Agapetus vägrar att erkänna arianernas order . En tredje riktar sig till Afrikas biskopar i samma ämne. Den fjärde är ett svar till Reparatus, biskop av Kartago , som hade sänt honom gratulationer till hans upphöjelse till påven.
Kort därefter blev Agapetus sjuk och dog den 22 april 536, efter en regeringstid på bara tio månader. Hans kvarlevor fördes i en blykista till Rom och deponerades i Peterskyrkan . På Clivus Scauri ligger de arkeologiska lämningarna som kallas "Apsidal Hall of the Library of Pope Agapitus I" nära den antika St. Andrew-kyrkan på Caelian Hill.
Vördnad
Agapetus I har blivit helgonförklarad av både den katolska och ortodoxa traditionen. Hans minne förvaras den 20 september i den katolska kyrkan. De östra kyrkorna firar honom den 22 april, dagen för hans död.
Se även
Bibliografi
- Dudden, Frederick H. (1905), Gregory the Great , London: Longmans, Green, and Co
- Louise Ropes Loomis, Påvarnas bok (Liber Pontificalis) . Merchantville, New Jersey: Evolution Publishing. ISBN 1-889758-86-8 (Återtryck av 1916 års upplaga. Engelsk översättning med vetenskapliga fotnoter och illustrationer).
- Martindale, John R.; Jones, AHM; Morris, John (1992), The Prosopography of the Later Roman Empire, Volym III: AD 527–641 , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-20160-5
- Friedrich Wilhelm Bautz (1975). "AGAPET I.". I Bautz, Friedrich Wilhelm (red.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (på tyska). Vol. 1. Hamm: Bautz. kol. 52. ISBN 3-88309-013-1 .