Måttlig realism

Aristoteles, av Francesco Hayez

Moderat realism ( även kallad immanent realism ) är ett ställningstagande i debatten om universalernas metafysik förknippad med Aristoteles hylomorfa substansteori. Det finns inget separat område där universal existerar (i motsats till platonsk realism , som hävdar den formella existensen av abstrakta objekt bortsett från deras detaljer), inte heller existerar de verkligen inom detaljer som universal , utan snarare existerar universal verkligen inom detaljer som partikulerade , och multiplicerade.

Begrepp

Måttlig realism är emot både extrem realism (som teorin om platoniska former ) och nominalism . Nominalister förnekar existensen av universaler helt och hållet, även som partikulerade och multiplicerade inom detaljer. Måttlig realism anses dock vara en mittpunkt mellan platonsk realism och nominalism eftersom den hävdar att universalerna är belägna i rum och tid även om de inte har separata världar.

Aristoteles förespråkade en form av måttlig realism, liksom Thomas Aquinas , Bonaventure och Duns Scotus (jfr Scotist realism) . Moderat realism är antirealistisk om abstrakta objekt , precis som konceptualism är (deras skillnad är att konceptualism förnekar universals sinnesoberoende, medan moderat realism inte gör det). Aristoteles ståndpunkt, såsom den förklaras av Aquino, förnekar existensen av Formernas rike och att världen runtomkring utgör den enda värld där ingenting existerar just enligt våra universella begrepp.

Moderna teorier

En nyare och inflytelserik version av immanent realism har framförts av Willard Van Orman Quine , i verk som "Posits and Reality" (1955) och DM Armstrong , i verk som hans Universals: An Opinionated Introduction (1989, sid. 8). För Quine anses alla objekt som föreslås av teorin vara verkliga, och betonar att "allt som vi medger existens är ett ställningstagande utifrån en beskrivning av teoriuppbyggnadsprocessen", med tanke på idén att teorin klarade rigorösa tester. Enligt Armstrong är universal oberoende av sinnet, och detta är avgörande för att redogöra för orsakssamband och nomiskt samband.

Se även