Markera evangelisten

"Saint Mark" omdirigerar hit. För annan användning, se Sankt Markus (disambiguation) .
helgon

Markera evangelisten
St Mark.JPG
Detalj från ett fönster i församlingskyrkan av SS Mary och Lambert, Stonham Aspal , Suffolk , med målat glas som representerar St Mark the Evangelist
Evangelist, Martyr
Född
c. 12 AD Cyrene , Pentapolis i Nordafrika , enligt koptisk tradition
dog
c. 68 AD (åldern ca 56) Alexandria , Egypten , Romarriket
Vördad i Alla kristna kyrkor som vördar helgon
Stor helgedom
Markuskyrkan ( Venedig ) Sankt Markus koptisk-ortodoxa katedral (Alexandria)
Fest
Beskydd Barristers , Venedig , Egypten , Kopter , Mainar
Större verk Markusevangeliet (tillskriven)

  Markus evangelisten ( latin : Marcus ; grekiska : Μᾶρκος , translit. Markos ; Kejserliga arameiska : ܡܪܩܘܣ , romaniserad: Marqōs ; Ge'ez : ማርቆስ; hebreiskan är Markus person ), som även känd som Markus är Markus person , eller helige Markus är personen Markus . traditionellt tillskrivits vara författaren till Markusevangeliet . Enligt kyrkans tradition grundade Mark biskopssätet i Alexandria , som var en av de fem viktigaste säten i den tidiga kristendomen . Hans festdag firas den 25 april, och hans symbol är det bevingade lejonet .

Marks identitet

Se även: Fyra evangelister
Markera evangelistens symbol är det bevingade lejonet , Lejonet av Sankt Markus . Inskription: PAX TIBI MARCE EVANGELISTA MEVS ("frid vare med dig, Markus, min evangelist"). Samma lejon är också symbol för Venedig (på illustration)

Enligt William Lane (1974) identifierar en "obruten tradition" Mark the Evangelist med John Mark och John Mark som kusin till Barnabas . Men Hippolytus från Rom i On the Seventy Apostles skiljer Markus evangelisten (2 Tim 4:11), Johannes Markus (Apg 12:12, 25; 13:5, 13; 15:37) och Markus, kusin till Barnabas ( Kol 4:10; Flm 1:24). Enligt Hippolytus tillhörde de alla de "sjuttio lärjungarna" som sändes ut av Jesus för att sprida evangeliet ( Luk 10:1ff.) i Judeen .

Enligt Eusebius av Caesarea ( Pred. Hist. 2.9.1–4) dödade Herodes Agrippa I , under sitt första regeringsår över hela Judéen (41 e.Kr.), Jakob, Sebedaios son och arresterade Petrus , och planerade att döda honom efter påsken . Petrus räddades mirakulöst av änglar och flydde ut ur Herodes rike (Apg 12:1–19). Petrus åkte till Antiokia , sedan genom Mindre Asien (besökte kyrkorna i Pontus , Galatien , Kappadokien , Asien och Bithynien , som nämns i 1 Petrus 1:1), och anlände till Rom under kejsar Claudius andra år (42 e Kr; Eusebius, Eccl, Hist. 2.14.6). Någonstans på vägen stötte Peter på Mark och tog honom som resesällskap och tolk. Evangelisten Mark skrev ner predikningar och komponerade därmed evangeliet enligt Markus ( Pred. Hist. 15–16), innan han reste till Alexandria i Claudius tredje år (43 e.Kr.).

Enligt Apostlagärningarna 15:39 åkte Markus till Cypern med Barnabas efter konciliet i Jerusalem.

Enligt traditionen, år 49 e.Kr., cirka 19 år efter Jesu himmelsfärd , reste Mark till Alexandria och grundade kyrkan i Alexandria – idag spårar den koptisk-ortodoxa kyrkan , den grekisk-ortodoxa kyrkan i Alexandria och den koptiska katolska kyrkan deras ursprung. till denna ursprungliga gemenskap. Aspekter av den koptiska liturgin kan spåras tillbaka till Mark själv. Han blev den första biskopen av Alexandria och han är hedrad som grundaren av kristendomen i Afrika .

Enligt Eusebius ( Eccl. Hist. 2.24.1) efterträddes Mark av Anianus som biskop av Alexandria i Neros åttonde år (62/63), troligen, men inte definitivt, på grund av hans kommande död. Senare koptisk tradition säger att han blev martyrdöd 68.

Moderna bibelforskare har kommit fram till att Markusevangeliet skrevs av en anonym författare snarare än av Markus.

Biblisk och traditionell information

Bevis för Markus evangelistens författarskap av evangeliet som bär hans namn har sitt ursprung i Papias (ca 60 – ca 130 e.Kr.). Forskare från Trinity Evangelical Divinity School är "nästan säkra" på att Papias syftar på Johannes Markus . Moderna vanliga bibelforskare tycker att Papias information är svår att tolka.

Den koptiska kyrkan överensstämmer med att evangelisten Mark identifieras med Johannes Markus , såväl som att han var en av de sjuttio lärjungar som sänts ut av Kristus (Luk 10:1), vilket Hippolytus bekräftade. Koptisk tradition hävdar också att Markus evangelisten tog emot lärjungarna i sitt hus efter Jesu död, att den uppståndne Jesus Kristus kom till Markus hus (Joh 20) och att den helige Ande kom ner över lärjungarna på pingstdagen i samma hus . Dessutom tros Mark också ha varit bland tjänarna vid bröllopet i Kana som hällde ut vattnet som Jesus förvandlade till vin (Joh 2:1–11).

Enligt den koptiska traditionen föddes Mark i Cyrene , en stad i Pentapolis i Nordafrika (nu Libyen ). Denna tradition tillägger att Markus återvände till Pentapolis senare i livet, efter att ha skickats av Paulus till Kolossen ( Kolosserna 4:10; Filemon 24. Vissa tror dock att dessa faktiskt syftar på Markus kusin till Barnabas) och tjänat med honom i Rom (2 Tim 4:11); från Pentapolis tog han sig till Alexandria . När Mark återvände till Alexandria, avskydde stadens hedningar hans försök att vända Alexandrierna bort från dyrkan av sina traditionella gudar . År 68 e.Kr. placerade de ett rep runt hans hals och släpade honom genom gatorna tills han var död.

Vördnad

Se även: Markus reliker
Festa del bocoło ( rosknoppfestival ) på Markusplatsen , Venedig (Italien)

Markusfesten firas den 25 april av de katolska och östortodoxa kyrkorna . För de kyrkor som fortfarande använder den julianska kalendern är den 25 april enligt den i linje med den 8 maj på den gregorianska kalendern fram till år 2099. Den koptisk-ortodoxa kyrkan firar Markusfesten på Parmouti 30 enligt den koptiska kalendern som alltid är i linje med april 25 på den julianska kalendern eller 8 maj på den gregorianska kalendern .

Där Johannes Markus särskiljs från Markus evangelisten, firas Johannes Markus den 27 september (som i den romerska martyrologin ) och Markus evangelisten den 25 april.

Mark är ihågkommen i Church of England och i stora delar av den anglikanska nattvarden, med en festival den 25 april .

I konst

Markus evangelisten avbildas oftast när han skriver eller håller sitt evangelium. I kristen tradition symboliseras Mark the Evangelist av ett lejon.

Markera evangelistens egenskaper är lejonet i öknen ; han kan avbildas som en biskop på en tron ​​dekorerad med lejon; som en man som hjälper venetianska sjömän. Han avbildas ofta med en bok med pax tibi Marce skriven på den eller håller en handflata och en bok. Andra skildringar av Mark visar honom som en man med en bok eller rulla, åtföljd av ett bevingat lejon. Lejonet kan också förknippas med Jesu uppståndelse eftersom lejon troddes sova med öppna ögon, alltså en jämförelse med Kristus i hans grav, och Kristus som kung.

Mark the Evangelist kan avbildas som en man med en grimma runt halsen och som att rädda kristna slavar från saracenerna .

Stora helgedomar

Se även

Citat

Bibliografi


Titlar på den stora kristna kyrkan
Ny skapelse
Påve och patriark av Alexandria 43–68 		Efterträdde av
Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Mark_the_Evangelist&oldid=1141212666 "