Fjorton heliga hjälpare

Fjorton Heliga Hjälpare
Kapelle auf dem Michaelsberg - Untergrombach 03 - Vierzehn Nothelfer.jpg
Figuriner av de Fjorton Heliga Hjälparna, Kapellet på Michaelsberg , Baden-Württemberg, Tyskland
Vördad i Katolsk kyrka
Fest 8 augusti (lokalt)
Anmärkningsvärda martyrer Heliga Acacius , Barbara , Blaise , Christopher , Cyriacus , Katarina av Alexandria , Denis , Erasmus av Formia , Eustace , George , Giles , Margareta av Antiochia , Pantaleon och Vitus .
Målning av de fjorton heliga hjälparna

De fjorton heliga hjälparna ( tyska : Vierzehn Nothelfer , latin : Quattuordecim auxiliatores ) är en grupp helgon som vördas tillsammans av romersk-katolska kristna eftersom deras förbön tros vara särskilt effektiv, särskilt mot olika sjukdomar. Denna grupp av Nothelfer ("hjälpare i nöd") uppstod på 1300-talet först i Rhineland , till stor del som ett resultat av epidemin (förmodligen av böldpest ) som blev känd som digerdöden .

Historia om vördnad

Hängivenhet till de fjorton heliga hjälparna började i Rhenland , nu en del av Tyskland, under digerdöden . Bland de fjorton fanns tre jungfrumartyrer . En tysk minnesbok för dem säger:

När de andra helgonen började åkallas tillsammans med dessa tre jungfrumartyrer, representerades de tillsammans i konstverk. Populär vördnad av dessa helgon började ofta i ett kloster som höll deras reliker . Alla helgon utom Giles betraktades som martyrer .

Saint Christopher och Saint Giles åberopades mot själva pesten. Saint Denis bad om lindring från huvudvärk, Saint Blaise mot halsbesvär, Saint Elmo mot buksjukdomar, Saint Barbara mot feber och Saint Vitus mot epilepsi. Saint Pantaleon var läkarnas beskyddare, Saint Cyriacus åberopade mot frestelser på dödsbädden och de heliga Christopher, Barbara och Catherine för skydd mot en plötslig och oförutsedd död. Saint Giles bad om en god bekännelse och Saint Eustace som helare av familjeproblem. Husdjur attackerades också av pesten, och därför åberopades de heliga George , Elmo, Pantaleon och Vitus för deras skydd. Den heliga Margareta av Antiokia är beskyddaren för säker förlossning.

När helgonens gemensamma kultus spred sig på 1400-talet, fäste påven Nikolaus V överlåtelser till de fjorton heliga hjälparnas hängivenhet, även om dessa inte längre gäller. Medan var och en hade en separat festdag, firades de fjorton heliga hjälparna på vissa ställen som en grupp den 8 augusti, men detta firande blev aldrig en del av den allmänna romerska kalendern för universell vördnad. När den kalendern reviderades 1969 lades de individuella firandet av St Barbara, St Katarina av Alexandria, St Christopher och St Margaret av Antiochia bort, men 2004 återinförde påven Johannes Paulus II det valfria minnesmärket den 25 november av Katarina av Alexandria, vars röst hördes av Saint Jeanne d'Arc . De individuella firandet av alla fjorton ingår i den allmänna romerska kalendern som 1954 , den allmänna romerska kalendern för påven Pius XII och den allmänna romerska kalendern 1960 .

Jämförbar med hängivenheten hos de fjorton heliga hjälparna var den hos de fyra heliga marskalkerna , som också vördades i Rhenlandet som "Guds marskalker". Dessa var Quirinus av Neuss , Sankt Antonius den store , påven Cornelius och Sankt Hubertus .

Hjälphelgonen

De fjorton helgonen är:

Namn (alternativt) Festdag Beskydd
Agathius (Acacius) c 7 maj Mot huvudvärk
Barbara n 4 december Mot feber och plötslig död, mot blixtar och eld och mot plötslig och våldsam död i arbetet; beskyddare av byggare, artillerister och gruvarbetare
Blaise (Blase, Blasius) en 3 februari Mot sjukdomar i halsen och för skydd av husdjur
Katarina av Alexandria m 25 november Mot plötslig död och sjukdomar i tungan; beskyddare av filosofer, teologer, jungfrur, kvinnliga studenter, predikanter, döende, hjulmakare, mekaniker, krukmakare och andra hantverkare som arbetar med hjul; åberopade av studenter, talare, predikanter och advokater för kloka råd och för vältalighet
Christopher (Christophorus) g 25 juli Mot böldpest och faror under resan
Cyriacus i 8 augusti Mot frestelser på dödsbädden, ögonsjukdomar och demonisk besättning
Denis (Dionysius) l 9 oktober Mot huvudvärk och mot demonisk besättning
Erasmus (Elmo) d 2 juni Mot tarmsjukdomar , magbesvär, för husdjur och beskyddare av sjömän
Eustace (Eustachius, Eustathius) k 20 september Mot familjens oenighet, mot eld (tidslig och evig), och beskyddare av jägare, fångstmän och alla som möter problem
George (Georgius) f 23 april tamdjurens hälsa , mot herpetiska sjukdomar och beskyddare av soldater
Giles (Aegidius) j 1 september Mot pest , epilepsi , psykisk ohälsa och mardrömmar, för en god bekännelse , och beskyddare av krymplingar, tiggare, smeder och ammande mödrar
Margareta av Antiokia f 17 juli Beskyddare av kvinnor i förlossning, åberopade mot ryggvärk och åberopade för att fly från djävlar
Pantaleon (Panteleimon) h 27 juli Beskyddare av läkare och barnmorskor, åberopad för skydd av husdjur och åberopad mot cancer och tuberkulos
Vitus (kille) e 15 juni Mot epilepsi , chorea , blixtnedslag, bett av djur (särskilt de som var giftiga eller rabiata), och stormar och för skydd av husdjur

Hälften av helgonen betraktas som historiska personer (Blaise, Cyriacus, Erasmus, George, Giles, Pantaleon, Vitus) medan den andra bara kan vara legender (Agathius, Barbara, Katarina av Alexandria, Christopher, Denis, Eustace, Margareta av Antiokia).

För ett eller annat av helgonen i originaluppsättningen ersattes ibland Antonius ankoriten , Leonard av Noblac , Nikolaus , Sebastian , Oswald kungen , påven Sixtus II , Apollonia , Dorothea av Caesarea , Wolfgang av Regensburg eller Roch . I Frankrike läggs en extra "hjälpare" till: Jungfru Maria .

Basilikan Vierzehnheiligen

Basilika Vierzehnheiligen

De fjorton heliga hjälparna hedras i Bayern som vierzehn Heiligen , och basilikan Vierzehnheiligen är tillägnad dessa hjälphelgon. Pilgrimskyrkan i rokoko nära staden Bad Staffelstein ritades av Balthasar Neumann och byggdes mellan 1743 och 1772.

Hängivenhet för dessa helgon började i den regionen den 24 september 1445 när Hermann Leicht, den unge herden i ett närliggande franciskanerkloster, såg ett gråtande barn på en åker som tillhörde det närliggande cistercienserklostret Langheim . När han böjde sig ner för att ta upp barnet försvann det plötsligt. En kort tid senare dök barnet upp på samma plats igen. Den här gången brann två ljus bredvid. I juni 1446 såg Leicht barnet en tredje gång. Den här gången bar barnet ett rött kors på bröstet och hade sällskap av tretton andra barn. Barnet sade: "Vi är de fjorton medhjälparna och önskar här uppföra ett kapell, där vi kan vila. Vill du vara vår tjänare, så blir vi dina!" Strax efter såg Leicht två brinnande ljus komma ner till denna plats. Det påstås att mirakulösa helande snart började, genom ingripande av de fjorton helgonen.

De cistercienserbröder som marken tillhörde reste ett kapell, som omedelbart lockade pilgrimer. Ett altare invigdes redan 1448. Pilgrimsfärderna till Vierzehnheiligen fortsätter till våra dagar mellan maj och oktober.

Skildring i kultur

En av gruppavbildningarna av de fjorton heliga är en altartavla från 1503 av Matthias Grünewald för klostret i Lichtenfels i Oberfranken .

De fjorton änglarna för de förlorade barnens bön i Engelbert Humperdincks feopera , Hans och Gretel , är de fjorton heliga hjälparna. [ citat behövs ] De engelska orden är bekanta:










När jag på natten går och lägger mig, vaktar fjorton änglar, två mitt huvud vaktar, två mina fötter vägleder; Två på min högra hand, två på min vänstra hand. Två som varmt täcker Två som o'er mig svävar, Två som är given för att vägleda mina steg till himlen. [ bättre källa behövs ]

Galleri

Se även

Vidare läsning

  • Hammer, Bonaventure (1909). "De fjorton heliga medhjälparna" . Maria, hjälp av kristna . Benziger Brothers.

externa länkar