Michael (ärkeängel)

"Saint Michael" omdirigerar här. För annan användning, se Saint Michael (disambiguation) .
helgon

Michael
Luca Giordano - The Fall of the Rebel Angels - Google Art Project.jpg
Sankt Mikael i de rebelliska änglarnas fall av Luca Giordano
ärkeängel, prins (befälhavare) av den himmelska värden
Vördad i

Judendom Alla kristna samfund som vördar helgon Islam Bahá'í-tro
Stor helgedom Mont-Saint-Michel och ärkeängeln Mikaels helgedom
Fest
Attribut Ärkeängel , dräpar satan eller en drake, bär en banderoll, våg , svärd, väger själar
Beskydd Det judiska folkets beskyddare, Katolska kyrkans väktare, Vatikanstaten

Mikael , även kallad Sankt Mikael ärkeängeln , Sankt Mikael Taxiarken i ortodoxin och ärkeängeln Mikael är en ärkeängel inom judendomen , kristendomen , islam och bahai-tron . De tidigaste bevarade omnämnandena av hans namn finns i judiska verk från 300- och 200-talen f.Kr., ofta men inte alltid apokalyptiska, där han är änglarnas och ärkeänglarnas chef och ansvarig för Israels vård . Kristendomen antog nästan alla judiska traditioner om honom, och han nämns uttryckligen i Uppenbarelseboken 12:7–12, där han kämpar mot Satan, och i Judas brev, där författaren fördömer kättare genom att ställa dem mot Mikael.

Andra templets judiska skrifter

Guido Renis Michael (i Santa Maria della Concezione -kyrkan, Rom, 1636) trampar Satan. En mosaik av samma målning pryder S:t Mikaels altare i Peterskyrkan .

Det tidigaste bevarade omnämnandet av Mikael är i en judisk apokalyps från 300-talet f.Kr., Enoks bok . Detta listar honom som en av sju ärkeänglar (de återstående namnen är Uriel , Raguel , Rafael , Sariel , Gabriel och Remiel ), som enligt ett något senare verk, Tobits bok , "står redo och går in inför härligheten av Herren". Det faktum att Mikael introduceras i båda verken utan förklaring antyder att läsarna redan kände honom och de andra namngivna änglarna, vilket i sin tur antyder att de är tidigare än det sena 3:e århundradet f.Kr. (tidigast möjliga datum för de relevanta avsnitten i boken Enoch), men även om deras ursprung fortfarande är en fråga för spekulation finns det inga bevis för att de är äldre än den hellenistiska perioden . Han nämns igen i de sista kapitlen av Daniels bok , en judisk apokalyps komponerad på 200-talet f.Kr. även om den utspelar sig på 600-talet, där en man klädd i linne (som aldrig identifierats, men förmodligen ärkeängeln Gabriel ) berättar för Daniel att han och "Michael, din prins" är engagerade i en strid med " prinsen av Persien ", varefter, vid yttersta tiden, "Michael, den store prinsen som skyddar ditt folk, kommer att uppstå".

Enok var avgörande för att etablera Mikaels framträdande plats bland änglarna eller ärkeänglarna, och i senare judiska verk sägs han vara deras främsta, som förmedlar Toran (Guds lag) och står på högra sidan av tronen. Gud. I Qumran -gemenskapens traditioner försvarar eller leder han Guds folk i den eskatologiska (dvs. yttertid) striden, och i andra skrifter är han ansvarig för Israels vård (och han kan vara "den som är en son". av människan" som nämns i Daniel 7:13–14) och befälhavaren för de himmelska härarna; han är Israels förespråkare som bestrider Satans anspråk på Moses kropp; han går i förbön mellan Gud och mänskligheten och tjänar som överstepräst i den himmelska helgedomen; och han följer med de rättfärdiga dödas själar till paradiset.

Nya testamentet

Sankt Mikael, ärkeängel es:Melchor Pérez de Holguín , Bolivia , (1708)

De sju ärkeänglarna (eller fyra - traditionerna skiljer sig åt men inkluderar alltid Mikael) förknippades med grenarna av menoran, den heliga sjugrenade ljusstaken i templet som de sju andarna framför Guds tron, och detta återspeglas i uppenbarelsen . av Johannes 4:5 ("Från tronen kom blixtar och dån och åskan, och framför tronen brände sju eldfacklor, som är Guds sju andar" - ESV). Mikael nämns uttryckligen i Uppenbarelseboken 12:7-12, där han strider mot Satan och kastar ut honom från himlen så att han inte längre har tillgång till Gud som anklagare (hans formella roll i Gamla testamentet). Satans fall vid Jesu ankomst markerar separationen av Nya testamentet från judendomen. I Lukas 22:31 säger Jesus till Petrus att Satan har bett Gud om tillåtelse att "sålla" lärjungarna, målet är att anklaga dem, men anklagelsen motarbetas av Jesus, som alltså tar på sig den roll som änglar spelar, och särskilt av Michael, i judendomen.

Mikael nämns vid namn för andra gången i Judas brev , en passionerad vädjan till de som tror på Kristus att kämpa mot kätteri. I verserna 9-10 fördömer författaren kättarna genom att ställa dem i kontrast till ärkeängeln Mikael, som, som disputerade med Satan om Mose kropp, "inte anmodade sig att uttala domen om 'förtal' utan sa: 'Herren straffa dig! '

Koranen och andra muslimska traditioner

Michael kallas Mika'il i muslimska verk generellt, men i det ena fallet där han nämns i Koranen kallas han Mikal. Det enda Koranens omnämnande kommer i QS 2:98, när judarna i Medina utmanade Muhammed att berätta för dem namnet på ängeln från vilken han fick sina uppenbarelser; När han berättade för dem att det var Gabriel, sa judarna att Gabriel var deras fiende och att uppenbarelser kom från Mikael. Hadithen (uttalanden om och om profeten som samlats in av hans anhängare) citerar Muhammed som nämner både Gabriel och Mikael som två änglar som visade honom paradiset och helvetet, och under de första åren av islam reciterade muslimerna namnen på båda i de obligatoriska dagliga bönerna (salaten). Mikaels plats och några av de andra ärkeänglarnas plats är inte tydligt identifierad i de stora källorna, och bland vanliga muslimer hämtas kunskapen om dem från icke-islamiska källor, särskilt judiska.

Senare traditioner

judendom

Michael på hebreiska

Enligt rabbinsk tradition agerade Mikael som Israels förespråkare och var ibland tvungen att slåss med de andra nationernas furstar (Daniel 10:13) och särskilt med ängeln Samael , Israels anklagare. Michaels fiendskap mot Samael härrör från den tid då den senare kastades ner från himlen. Samael tog tag i Michaels vingar, som han ville föra med sig i sitt fall; men Mikael blev frälst av Gud.

Tanken att Mikael var judarnas förespråkare blev så utbredd att trots det rabbinska förbudet mot att vädja till änglar som mellanhänder mellan Gud och hans folk, kom Mikael att inta en viss plats i den judiska liturgin: "När en man är i behöver han be direkt till Gud, och varken till Mikael eller till Gabriel ." Två böner skrevs och bad honom som barmhärtighetens furste att gå i förbön till förmån för Israel: den ena komponerad av den bysantinske juden Eliezer ha-Kalir (ca 570 – ca 640), och den andra av Juda ben Samuel av Regensburg (1150 – 22 ) februari 1217), en ledare för Ashkenazi-hasidimerna i Bayern . Men vädjan till Michael verkar ha varit vanligare i antiken. [ citat behövs ] Jeremia riktar en bön till honom.

Rabbinerna förklarar att Michael gick in i sin roll som försvarare vid de bibliska patriarkernas tid . Rabbi Eliezer ben Jacob sa att Mikael räddade Abraham från ugnen i vilken han hade kastats av Nimrod (Midrash Genesis Rabbah xliv. 16). Det påstås att det var Mikael, "den som hade rymt" (1 Mosebok 14:13 ), som berättade för Abraham att Lot hade tagits till fånga (Midrash Pirke R. El.), och som skyddade Sara från att bli orenad av Abimelek.

Det sägs också att Mikael förhindrade Isak från att offras av sin far genom att ersätta en bagge i hans ställe. Han räddade Jakob , medan han ännu var i sin moders sköte, från att bli dödad av Samael. Senare hindrade Michael Laban från att skada Jakob.( Pirke De-Rabbi Eliezer, xxxvi).

Midrash Exodus Rabbah hävdar att Mikael utövade sin funktion som advokat för Israel vid tiden för uttåget också . Michael sägs också ha förstört Sanheribs armé .

Kristendomen

Tidiga kristna åsikter och andakter

Staty av ärkeängeln Mikael vid universitetet i Bonn , som dödar Satan som en drake; Quis ut Deus är inskriven på hans sköld

Michael vördades som healer i Frygien (dagens Turkiet).

Den tidigaste och mest kända helgedomen för Mikael i den antika Främre Orienten var också förknippad med helande vatten. Det var Michaelion som byggdes i början av 300-talet av Konstantin den Store i Chalcedon , på platsen för ett tidigare tempel som heter Sosthenion .

Epiphanius av Salamis (ca 310–320 – 403) hänvisade i sin koptisk-arabiska Hexaemeron till Mikael som en ersättare för Satan . Följaktligen, efter Satans fall, utsågs Mikael till den funktion som Satan fyllde när han fortfarande var en av de ädla änglarna.

En målning av ärkeängeln som dödar en orm blev ett stort konstverk på Michaelion efter att Konstantin besegrade Licinius nära där 324. Detta bidrog till den standardikonografi som utvecklades av ärkeängeln Michael som ett krigarhelgon som dödade en drake. Michaelion var en magnifik kyrka och blev med tiden en modell för hundratals andra kyrkor i österländsk kristendom ; dessa spred andakter till ärkeängeln.

På 300-talet placerade den helige Basilius den stores predikan ( De Angelis ) den helige Mikael över alla änglarna. Han kallades "ärkeängel" eftersom han förebådar andra änglar, titeln Ἀρχανγέλος (archangelos) används om honom i Judas 1:9. In på 600-talet fortsatte synen på Mikael som en helare i Rom; efter en pest, sov de sjuka på natten i kyrkan Castel Sant'Angelo (tillägnad honom för att rädda Rom), i väntan på hans manifestation.

Under 600-talet uttrycktes tillväxten av hängivenhet till Mikael i den västerländska kyrkan genom de högtider som tillägnades honom, som registrerats i Leonine Sacramentary . Den gelasiska sakramentarien från 700-talet inkluderade festen "S. Michaelis Archangeli" , liksom den gregorianska sakramentarien från 700-talet . Några av dessa dokument hänvisar till en Basilica Archangeli (som inte längre finns) på via Salaria i Rom.

Angelologin av Pseudo-Dionysius , som var allmänt läst från och med 600-talet, gav Michael en rang i den himmelska hierarkin . Senare, på 1200-talet, trodde andra som Bonaventure att han är serafimernas furste, den första av de nio änglaorden. Enligt Thomas Aquinas ( Summa Ia. 113.3) är han prinsen av den sista och lägsta kören, Änglarna.

katolicism

För romersk-katolska åsikter och böner, se Saint Michael (romersk-katolsk) .
Ärkeängeln Michael sträcker sig för att rädda själar i skärselden , av Jacopo Vignali , 1600-talet

Katoliker refererar ofta till Mikael som "Helige Mikael, ärkeängeln" eller "Saint Mikael", en titel som inte indikerar kanonisering . Han ses i allmänhet till i kristna litanier som "Saint Michael", som i helgonens litany . I den förkortade versionen av denna litany som användes i påskvakan nämns han ensam av änglarna och ärkeänglarna vid namn, med utelämnande av helgonen Gabriel och Rafael .

I romersk-katolska läror har Saint Michael fyra huvudroller eller ämbeten. Hans första roll är ledaren för Guds armé och ledaren för himlens styrkor i deras triumf över helvetets makter. Han ses som änglamodellen för den andliga krigarens dygder , med konflikten mot ondskan ibland ses som striden inombords .

St. Michael väger själar under den sista domen , Antiphonale Cisterciense (1400-talet), Abbey Bibliotheca, Rein Abbey, Österrike

Michaels andra och tredje roll i katolska läror handlar om döden. I sin andra roll är Michael dödens ängel alla avlidnas själar till himlen. I denna roll stiger Michael ner i dödens timme och ger varje själ chansen att förlösa sig själv innan han går bort; på så sätt konsternerade djävulen och hans undersåtar. Katolska böner hänvisar ofta till denna roll som Mikael. I sin tredje roll väger han själar på sin perfekt balanserade våg. Av denna anledning avbildas Michael ofta med vågar.

I sin fjärde roll är den helige Mikael, det utvalda folkets speciella beskyddare i Gamla testamentet, också kyrkans väktare. Sankt Mikael vördades av de militära orden av riddare under medeltiden . Namnen på byar runt Biscayabukten uttrycker den historien. Denna roll var också anledningen till att han ansågs vara skyddshelgon för ett antal städer och länder.

Romersk katolicism inkluderar traditioner som bönen till Sankt Mikael , som specifikt ber om att de troende ska "försvaras" av helgonet. The Chaplet of Saint Michael består av nio hälsningar, en för varje änglakör.

Den helige ärkeängeln Mikael bön
Huvudartikel: Bön till Saint Michael § I Leonine-bönerna









Välsignade Mikael, ärkeängel, försvara oss i konfliktens stund. Var vår skydd mot djävulens ogudaktighet och snaror (må Gud hålla honom tillbaka, ber vi ödmjukt): och gör du, o furste av den himmelska härskaran, genom Guds kraft kasta ner Satan till helvetet och med honom de andra onda andarna som vandrar genom världen för själars fördärv. Amen.

Östlig och orientalisk ortodoxi

De östortodoxa ger Michael titeln Archistrategos , eller "Högsta befälhavaren för de himmelska härarna". De östortodoxa ber till sina skyddsänglar och framför allt till Michael och Gabriel.

De östortodoxa har alltid haft en stark hängivenhet till änglar. I samtida hänvisas de till med termen "kroppslösa krafter". Ett antal högtider tillägnade ärkeängeln Mikael firas av de östortodoxa under hela året.

Ärkeängeln Mikael nämns i ett antal östortodoxa psalmer och bön, och hans ikoner används ofta inom östortodoxa kyrkor. I många östortodoxa ikoner åtföljs Kristus av ett antal änglar, där Mikael är en dominerande figur bland dem.

I Ryssland är många kloster, katedraler, hov- och handelskyrkor tillägnade överbefälhavaren Michael; de flesta ryska städer har en kyrka eller kapell tillägnad ärkeängeln Mikael.

Saint Sava i den serbisk-ortodoxa kyrkan har en speciell roll som grundaren av dess autocefali och den största Belgradkyrkan är ägnad åt honom, är huvudstaden Belgrads ortodoxa katedral, patriarkens sekyrka , ägnad åt ärkeängeln Mikael (i . serbiska: Арханђел Михаило / Arhanđel Mihailo ).

Mikaels plats i den koptisk-ortodoxa kyrkan i Alexandria är som en helig förebedjare . Han är den som för Gud fram de rättfärdigas böner, som följer med de dödas själar till himlen, som besegrar djävulen. Han firas liturgiskt den 12:e i varje koptisk månad . I Alexandria tillägnades honom en kyrka i början av 300-talet den 12 i månaden Paoni . Den 12:e i månaden Hathor är firandet av Mikaels utnämning i himlen, där Mikael blev änglarnas hövding.

protestantiska åsikter

Västra fönstret som visar Michael i rustning, Anglo-Catholic Church of the Good Shepherd (Rosemont, Pennsylvania) USA
Staty vid St. Michaelis-kyrkan, Hamburg

Protestantiska samfund erkänner Mikael som en ärkeängel. Inom protestantismen erkänner den anglikanska och metodistiska traditionen fyra änglar som ärkeänglar: Michael, Raphael , Gabriel och Uriel . Inom anglikanismen föreslog den kontroversielle biskopen Robert Clayton (död 1758) att Michael var Logos och Gabriel den Helige Ande . Kontroverser om Claytons åsikter ledde till att regeringen beordrade hans åtal, men han dog före sin planerade undersökning.

De lutherska kyrkorna i St. Mikaelskyrkan, Hamburg och St. Mikaelskyrkan, Hildesheim är uppkallade efter honom. På Bachs tid firades den årliga högtiden Mikael och alla änglarna den 29 september regelbundet med en festgudstjänst i lutherska kyrkor, för vilken Bach komponerade flera kantater, till exempel koralkantaten Herr Gott, dich loben alle wir , BWV 130 år 1724, Es erhub sich ein Streit , BWV 19 , år 1726 och Man singet mit Freuden vom Sieg , BWV 149 , år 1728 eller 1729.

Många protestantiska reformatorer identifierade Mikael med Kristus i sina skrifter inklusive följande:

  1. Martin Luther Hengstenberg ,
  2. Andrew Willet Herman Witsius
  3. Dr WL Alexander [i Kitto], Prof. Douglas [i Fairbairn]
  4. Jacobus Ode, Campegius Vitringa ,
  5. Philip Melanchthon , Hugh Broughton , Franciscus Junius , Hävernick
  6. Amandus Polanus , Johannes Oecolampadius
  7. Biskop Samuel Horsely , William Kincaid John (Jean) Calvin
  8. Isaac Watts , John Browns ordbok , James Woods andliga ordbok

På 1800-talet uttalade Charles Haddon Spurgeon att Jesus är "den sanne Mikael" och "den ende ärkeängeln".

Sjundedagsadventister

Se även: Sjundedagsadventister, föreställningar om Mikael och Kristi förekomst
Le Grand Saint Michel , 1518, av Raphael (Raffaello Sanzio), ärkeängeln Michael som besegrar ondskan

Sjundedagsadventister tror att "Michael" bara är en av många titlar som tillämpas på den redan existerande Kristus, eller Guds Son. Enligt adventisterna strider en sådan uppfattning inte på något sätt mot tron ​​på hans fulla gudom och eviga preexistens, och inte heller förringar det hans person och verk. Enligt adventistisk teologi ansågs Mikael vara det "eviga ordet", och den av vilken allt skapades. Ordet föddes sedan inkarnerat som Jesus.

De tror att namnet "Mikael" betyder "En som är lik Gud" och att han som "ärkeängeln" eller "hövdingen eller överhuvudet för änglarna" ledde änglarna och således identifierar uttalandet i Uppenbarelseboken 12:7–9 Jesus som Mikael .

Jehovas vittnen

Se även: Jehovas vittnens tro om Jesus

Jehovas vittnen tror att Mikael är ett annat namn för Jesus i himlen , i hans existens före människan och efter uppståndelsen. De säger att den bestämda artikeln i Judas 9 – med hänvisning till "ärkeängeln Michael" – identifierar Mikael som den enda ärkeängeln. De anser att Mikael är synonym med Kristus, som beskrivs i 1 Tessalonikerbrevet 4:16 som nedstigande "med ett befallningsrop, med en ärkeängels röst och med basunens ljud".

De tror att de framträdande rollerna som Mikael tilldelats i Daniel 12:1, Uppenbarelseboken 12:7, Uppenbarelseboken 19:14 och Uppenbarelseboken 16 är identiska med Jesu roller, eftersom han är den utvalda att leda Guds folk och som den enda som "står upp", identifierar de två som samma andevarelse. Eftersom de identifierar Mikael med Jesus, anses han därför vara den förste och störste av alla Guds himmelska söner, Guds främste budbärare, som tar ledningen i att hävda Guds suveränitet, helga hans namn, bekämpa Satans onda krafter och skydda Guds förbundsfolk på jorden. Jehovas vittnen identifierar också Mikael med " Herrens ängel " som ledde och skyddade israeliterna i öknen. Deras tidigaste läror angav att ärkeängeln Mikael inte skulle dyrkas och att den var skild från Jesus.

Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga

Se även: Tro och seder i Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga

Medlemmar av Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga tror att Mikael är Adam , Dagarnas Gamle (Dan. 7), en prins och patriarken i den mänskliga familjen. De menar också att Mikael hjälpte Jehova (den förjordiska gestalten av Jesus ) i skapandet av världen under ledning av Gud Fadern ( Elohim ); under ledning av Fadern drev Mikael också Satan ut från himlen.

Islam

Mīkāʾīls namn i islamisk kalligrafi

I islam sägs Michael, eller Mīkāʾīl, ängeln verkställa Guds försyn såväl som naturfenomen, såsom regn. Han är en av de fyra ärkeänglarna tillsammans med Jebreel (Gabriel, som han ofta paras ihop med), ʾIsrāfīl (trumpetarängel) och ʿAzrāʾīl (dödsängel).

Michael i islam har till uppgift att ge näring till kroppar och själar och är också ansvarig för universella eller miljöhändelser, och avbildas ofta som barmhärtighetens ärkeängel. Han sägs vara vänlig, ber Gud om nåd mot människor och är, enligt muslimska legender, en av de första som lydde Guds order att böja sig inför Adam . Han är också ansvarig för de belöningar som delas ut till goda människor i det här livet. Från Michaels tårar skapas änglar som hans hjälpare.

     Konsensus mellan islamiska lärda och präster har bifogat olika hadither som tolkningsmaterial för versen av Ali Imran, Ayah 124 | Koranen 3:124 ( Översatt av Shakir ) att Gabriel, Michael, Raphael och tusentals bästa änglar från himmelens tredje nivå, alla kom till slaget vid Badr. Olika hadith-traditioner kopplade till Ali Imran, vers 125| Koranen 3:124 ( Översatt av Shakir ) , har sagt att de änglarna har tagit formen av Zubayr ibn al-Awwam , Muhammeds följeslagare .

I en version av en hadith av an-Nasāʾi citeras Muhammad som säger att Gabriel och Mikael kom till honom, och när Gabriel hade satt sig ner till höger om honom och Mikael till vänster, sa Gabriel åt honom att recitera Koranen i ett läge , och Michael sa åt honom att fråga mer, tills han nådde sju lägen, där varje läge var tillräckligt hälsobringande. Enligt en annan hadith i Sahih Muslim rapporterades Michael, tillsammans med Gabriel, båda klädda i vitt, ha följt med Muhammed på dagen för slaget vid Uhud . Safiur Rahman Mubarakpuri har i sin historieskrivning nedtecknat verk av Koranen och Hadiths uppenbarelse i profetisk biografi , som Sa'd ibn Abi Waqqas vittnade om att han sett Jibril och Mikail under den striden.

I shia-islam , i Dua Umm Dawood, en bön som enligt uppgift överlämnades av den 6:e imamen Ja'far al-Sadiq , sänder recitern välsignelse över Michael (med hans namn stavat som Mīkā'īl):

O Allah! Skänk din välsignelse till Mikael-ängeln av Din barmhärtighet och skapad för vänlighet och sökande av förlåtelse för och stödjare av det lydiga folket.

I skapelseberättelsen om Adam sändes han för att ta med en handfull jord, men jorden gav inte en bit av sig själv, varav en del kommer att brinna. Detta artikuleras av Al-Tha'labi , vars berättelse säger att Gud säger till jorden att vissa kommer att lyda honom och andra inte.

Baha'i tro

Ärkeängeln Mikael verkar aldrig ha nämnts offentligt av Baha'u'llah , 'Abdu'l-Baha , Shoghi Effendi , eller ens det Universella Rättvisans Hus . Men i Baha'i-publikationen om tolkningen av Uppenbarelseboken från Nya testamentet , har bahaier hävdat att Baha'u'llah var ""en av de främsta prinsarna" i Persien" som förutspåddes som Michael som skulle vinna " slutlig seger över draken". Eller, Michael, "En som Gud", anses vara Baha'u'lláh, som ärkeängeln Mikael anses vara en emanation av Hod eller "härlighet" i judisk mystik - eftersom "Baha'u'llah" betyder prakt eller prakt. Guds ära.

Gnosticism

I The Secret Book of John , en text från 200-talet som finns i gnosticismens Nag Hammadi-kodiker , placeras Michael i kontroll över demonerna som hjälper Yaldabaoth att skapa Adam , tillsammans med sex andra som heter Uriel, Asmenedas, Saphasatoel, Aarmouriam, Richram, och Amiorps. Enligt Origenes av Alexandria i hans verk Against Celsus representerades Michael som ett lejon på Ophitediagrammet .

Fester

Ärkeängeln Michael på en portugisisk fest i Cabeceiras de Basto

I den allmänna romerska kalendern , den anglikanska helgonkalendern och den lutherska helgonkalendern firas ärkeängelns högtid på Mikaelsdagen den 29 september. Dagen anses också vara högtiden för de heliga Mikael, Gabriel och Rafael , i den allmänna romerska kalendern och högtiden för Sankt Mikael och alla änglar enligt Church of England.

I den östortodoxa kyrkan är Sankt Mikaels främsta högtid den 8 november (de som använder den julianska kalendern firar den på vad som i den gregorianska kalendern nu är den 21 november), och hedrar honom tillsammans med resten av "Himlens kroppslösa krafter" ( dvs änglar ) som deras högsta befälhavare (synaxen för ärkeängeln Mikael och de andra kroppslösa makterna), och miraklet i Chonae firas den 6 september.

I kalendern för Church of Englands stift Truro , är den 8 maj festen för St. Michael, beskyddare av Cornwall . Ärkeängeln Michael är ett av Cornwalls tre skyddshelgon . Högtiden för ärkeängeln S. Mikael uppenbaras av anglokatoliker den 8 maj. Från medeltiden fram till 1960 observerades den också den dagen i den romersk-katolska kyrkan; högtiden firar ärkeängelns uppenbarelse på berget Gargano i Italien .

I den koptisk-ortodoxa kyrkan , den viktigaste högtidsdagen i 12 Hathor och 12 Paoni , och han firas liturgiskt den 12:e i varje koptisk månad.

för Saint Michael och alla änglar firas den 29 september i ROCOR Western Rite .

Uppenbarelsen av Sankt Mikael år 492 på berget Gargano firas den 8 maj och invigningen av ärkeängeln Sankt Mikael firas den 29 september ( Vikariatet för den västra antiokiska riten ) .

Invigningen av Saint Michael- helgedomen Mont-Saint-Michel av Saint Aubert av Avranches firas den 16 oktober.

Den 7 april firar den orientaliska ortodoxa kyrkan minnet av befrielseprofeten Jeremia från fängelset av Michael.

Beskyddare och beställningar

Under senmedeltidens kristendom blev Michael tillsammans med Saint George ridderlighetens skyddshelgon och anses nu också vara skyddshelgon för poliser, ambulanspersonal och militären .

Sedan det segerrika slaget vid Lechfeld mot ungrarna 955 var Michael skyddshelgon för det heliga romerska riket och är fortfarande skyddshelgon för det moderna Tyskland och andra tysktalande regioner som tidigare omfattades av riket.

Staty av St Michael vid den tidigare sätet för den bayerska militärorden av Saint Michael i kurfurstpalatset, Bonn, Tyskland.

I mitten till slutet av 1400-talet var Frankrike en av endast fyra domstolar i västerländsk kristenhet utan riddarorder. Senare på 1400-talet Jean Molinet ärkeängelns ursprungliga vapenbragd som "den första riddaraktens och ridderliga skicklighet som någonsin uppnåddes." Sålunda var Mikael den naturliga beskyddaren för Frankrikes första ridderliga orden , Saint Michael Order of 1469. I det brittiska hederssystemet är en ridderorden grundad 1818 också uppkallad efter dessa två helgon, St Michaels och St Georges orden. ( se även : Sankt Mikaels orden ).

Före 1878 kunde Scapular av St. Mikael ärkeängeln bäras som en del av en romersk-katolsk ärkekonfraternitet . För närvarande är inskrivning tillåten eftersom detta heliga skulderblad kvarstår som en av de 18 som godkänts av kyrkan.

Förutom att han är en beskyddare av krigare, anser de sjuka och lidande också ärkeängeln Mikael som deras skyddshelgon. Baserat på legenden om hans uppenbarelse från 800-talet i Mont-Saint-Michel, Frankrike, är ärkeängeln beskyddare för sjömän i denna berömda helgedom. Efter evangeliseringen av Tyskland, där berg ofta tillägnades hedniska gudar, placerade kristna många berg under ärkeängelns beskydd, och många bergskapell av St. Mikael dök upp över hela Tyskland.

På liknande sätt ligger Sanctuary of St. Michel (San Migel Aralarkoa), den äldsta kristna byggnaden i Navarra (Spanien), på toppen av en kulle på Aralar Range , och hyser karolingiska lämningar. St. Michel är en uråldrig andakt av Navarra och östra Gipuzkoa , vördad av baskerna , höljd i legender och hålls som en förkämpe mot hedendom och kätteri. Det kom att symbolisera försvaret av katolicismen, såväl som baskisk tradition och värderingar under det tidiga 1900-talet.

Bryssels vapen
Kievs vapen

Han har varit skyddshelgon för Bryssel sedan medeltiden. Staden Archangelsk i Ryssland är uppkallad efter ärkeängeln. Ukraina och dess huvudstad Kiev betraktar också Michael som deras skyddshelgon och beskyddare.

I Linlithgow , Skottland, har St. Michael varit stadens skyddshelgon sedan 1200-talet, med St. Michael's Parish Church som ursprungligen byggdes 1134. Sedan 1300-talet har Saint Michael varit skyddshelgon för Dumfries i Skottland , där en kyrka tillägnad honom byggdes i södra änden av staden, på en kulle med utsikt över floden Nith .

Ett anglikanskt systerskap tillägnat Saint Michael under titeln Community of St Michael and All Angels grundades 1851. Församlingen av ärkeängeln Saint Michael (CSMA), även känd som Michaelite Fathers , är en religiös orden av den romersk-katolska Kyrkan grundad 1897. Orden kanoner av ärkeängeln Mikael (OSM) är en orden av bekände religiösa inom den anglikanska kyrkan i Nordamerika, den nordamerikanska beståndsdelen av den anglikanska omställningsrörelsen.

Staden Archangelsk , Ryssland , och det federala ämnet Arkhangelsk Oblast är uppkallade efter Mikael, ärkeängeln

I Förenta staterna anses militären Saint Michael vara en skyddshelgon för fallskärmsjägare och i synnerhet den 82:a luftburna divisionen . En av de första striderna där enheten först döptes till strid är slaget vid Saint-Mihiel under första världskriget.

Baskerteckenet för The 2nd Foreign Legion Parachute Regiment (franska: 2 e Régiment étranger de parachutistes, 2 e REP) är en bevingad arm som greppar en dolk, som föreställer Saint Michael. Saint Michael är beskyddare för de italienska specialstyrkorna 9° Reggimento "Col Moschin" och den italienska statliga polisen.

Legender

judendom

Det finns en legend som verkar vara av judiskt ursprung, och som antogs av kopterna, om att Mikael först sändes av Gud för att föra Nebukadnessar (ca 600 f.Kr.) mot Jerusalem, och att Mikael efteråt var mycket aktiv i befriade hans nation från babylonisk fångenskap. Enligt midrash Genesis Rabbah räddade Mikael Hananja och hans följeslagare från den eldiga ugnen . Mikael var aktiv på Esthers tid : "Ju mer Haman anklagade Israel på jorden, desto mer försvarade Mikael Israel i himlen". Det var Mikael som påminde Ahasveros om att han var Mordokais gäldenär; och det finns en legend att Mikael visade sig för översteprästen Hyrcanus och lovade honom hjälp.

Enligt Legends of the Jews var ärkeängeln Mikael chefen för ett gäng änglar som ifrågasatte Guds beslut att skapa människan på jorden; en djupare analys av ärkeängeln Mikaels agerande här är att ärkeängeln Mikael också kunde ha ifrågasatt Gud om varför han inte dödade Satan och hans rebelliska hord av demoner i samma ögonblick som Adam och Eva skapades, och därmed tagit bort liknelsen om ondskan och frågan om Edens trädgård. Oavsett vilket förtärdes sedan hela änglabandet, förutom Michael, av eld.

Kristendomen

En 1100- talsikon av miraklet i Chonae , från Saint Catherine's Monastery , Mount Sinai .

Den östligt ortodoxa kyrkan firar miraklet i Chonae den 6 september. Den fromma legenden kring händelsen säger att aposteln Johannes , när han predikade i närheten, förutsade Michaels framträdande vid Cheretopa nära Saldasjön , där en helande källa dök upp strax efter att aposteln lämnat ; i tacksamhet för helandet av sin dotter byggde en pilgrim en kyrka på platsen. Lokala hedningar, som beskrivs som avundsjuka på vårens och kyrkans helande kraft, försöker dränka kyrkan genom att styra om floden, men ärkeängeln, "i likhet med en eldpelare", klyvde berggrunden för att öppna upp. en ny bädd för bäcken, som leder flödet bort från kyrkan. Legenden antas ha föregått de faktiska händelserna, men texterna från 500- och 700-talet som hänvisar till miraklet vid Chonae utgjorde grunden för specifika paradigmer för att "på rätt sätt närma sig" änglamellanhänder för mer effektiva böner inom den kristna kulturen.

Det finns en legend från det sena 500-talet i Cornwall , Storbritannien att ärkeängeln visade sig för fiskare på St Michael's Mount . Enligt författaren Richard Freeman Johnson är denna legend sannolikt en nationalistisk twist till en myt. Cornish legender hävdar också att själva berget konstruerades av jättar och att kung Arthur slogs mot en jätte där.

Legenden om uppenbarelsen av ärkeängeln runt 490 e.Kr. i en avskild grotta på en kulle på Monte Gargano i Italien fick en efterföljare bland langobarderna omedelbart därefter, och på 800-talet anlände pilgrimer så långt borta som England. Den tridentinska kalendern inkluderade en uppenbarelsefest den 8 maj, datumet för segern 663 över de grekiska napolitanerna som Lombarderna i Manfredonia tillskrev Saint Michael. Högtiden förblev i den romerska liturgiska kalendern tills den togs bort i revisionen av påven Johannes XXIII . Sanctuary of Monte Sant'Angelo at Gargano är en viktig katolsk pilgrimsfärdsplats.

Enligt romerska legender dök ärkeängeln Mikael upp med ett svärd över Hadrianus mausoleum medan en förödande pest fortsatte i Rom, som ett uppenbart svar på påven Gregorius I den stores ( ca 590–604) böner om att pesten skulle upphöra. Efter att pesten upphörde kallade påven mausoleet för att hedra tillfället " Castel Sant'Angelo " (den heliga ängelslottet), under vilket namn det fortfarande är känt.

Enligt normandisk legend sägs Michael ha dykt upp för St Aubert , biskop av Avranches , år 708, och ge instruktioner om att bygga en kyrka på den klippiga holmen som nu är känd som Mont Saint-Michel . År 960 beställde hertigen av Normandie ett benediktinerkloster på berget, och det är fortfarande en viktig pilgrimsfärdsplats.

En portugisisk karmelitnanna , Antónia d'Astónaco , rapporterade en uppenbarelse och privat uppenbarelse av ärkeängeln Mikael som hade berättat för denna hängivna Guds tjänare 1751 att han skulle vilja bli ärad, och Gud förhärligas, genom att be nio särskilda åkallanden. Dessa nio åkallanden motsvarar åkallanden till de nio änglakörerna och härstammar från den berömda Mikaels kapell . Denna privata uppenbarelse och böner godkändes av påven Pius IX 1851.

Från 1961 till 1965 hade fyra unga skolflickor rapporterat om flera uppenbarelser av ärkeängeln Mikael i den lilla byn Garabandal , Spanien. Vid Garabandal rapporterades uppenbarelserna av ärkeängeln Mikael huvudsakligen som ett meddelande om Jungfru Marias ankomst . Den katolska kyrkan har varken godkänt eller fördömt Garabandal-uppenbarelserna .

Konst och litteratur

I litteraturen

I den engelska episka dikten Paradise Lost från 1667 av John Milton , befaller Michael armén av änglar som är lojala mot Gud mot Satans rebellstyrkor . Beväpnad med ett svärd från Guds vapenförråd ger han Satan bäst i personlig strid och skadar hans sida.

I Henry Wadsworth Longfellows översättning av The Golden Legend från mitten av 1200-talet är Michael en av änglarna på de sju planeterna. Han är Merkurius ängel.

I den japanska ljusromanserien Date a Live är Michael namnet på ett andligt vapen (som kallas änglar i serien), som tillhör Mukuro Hoshimiya. Michael är en nyckel i svärdstorlek som kan låsa bort förmågor eller egenskaper hos objekt (Michael Segva), såväl som att öppna portaler (Michael Lataib) och molekylär dekonstruktion.

musik

Marc-Antoine Charpentier , Praelium Michaelis Archangeli factum in coelo cum dracone, H.410, oratorium för solister, dubbelkör, stråkar och continuo. (1683)

"Ärkeängeln Michael" - en låt framförd av Nikolai Karachentsov .

Filma

Filmen Michael från 1996 porträtterar ärkeängeln som skickad till jorden för att utföra olika uppgifter.

Peter Mensah porträtterar Michael i filmen The Devil Conspiracy från 2023 .

Konstnärliga skildringar

Huvudartikel: Ärkeängeln Mikael i kristen konst
ikon av St Michael i guld och emalj från 1000-talet, i skattkammaren i St Mark's Basilica

I kristen konst kan ärkeängeln Mikael avbildas ensam eller tillsammans med andra änglar som Gabriel . Vissa skildringar med Gabriel går tillbaka till 800-talet, t.ex. stenkistan i Notre Dame de Mortain i Frankrike.

Den brett reproducerade bilden av Our Mother of Perpetual Help , en ikon för den kretensiska skolan , föreställer Michael till vänster som bär lansen och svampen av Jesu korsfästelse , med Gabriel på höger sida om Maria och Jesus .

I många skildringar representeras Michael som en änglakrigare, fullt beväpnad med hjälm, svärd och sköld. Skölden kan bära den latinska inskriptionen Quis ut Deus eller den grekiska inskriptionen Christos Dikaios Krites eller dess initialer. Han kan stå över en orm, en drake eller Satans besegrade gestalt, som han ibland genomborrar med en lans. Ikonografin av Michael som dödar en orm går tillbaka till tidigt 300-tal, när kejsar Konstantin besegrade Licinius i slaget vid Adrianopel år 324 e.Kr., inte långt från Michaelion , en kyrka tillägnad ärkeängeln Mikael.

Konstantin kände att Licinius var en agent för Satan och förknippade honom med ormen som beskrivs i Uppenbarelseboken ( 12 : 9) . Efter segern beställde Konstantin en skildring av sig själv och sina söner som dödade Licinius representerad som en orm – en symbolik lånad från de kristna lärorna om ärkeängeln som han tillskrev segern. En liknande målning, den här gången med ärkeängeln Mikael själv som dödade en orm, blev sedan ett stort konstverk på Michaelion och ledde så småningom till standardikonografin av ärkeängeln Mikael som ett krigarhelgon .

I andra skildringar kan Michael hålla i en våg där han väger de avlidnas själar och kan hålla i livets bok ( som i Uppenbarelseboken ), för att visa att han deltar i domen. Denna form av skildring är dock mindre vanlig än drakens dödande. Michelangelo avbildade denna scen på altarväggen i Sixtinska kapellet .

Inom bysantinsk konst visades Michael ofta som en furstlig hov dignitär snarare än en krigare som kämpade mot Satan eller med vågar för att väga själar på domedagen .

Kyrkor uppkallade efter Michael

Mont -Saint-Michel i Normandie , Frankrike
St. Michaels jesuitkyrka , München , Bayern , Tyskland

Se även

Anteckningar

Citat

Källor

Vidare läsning

  •   Ball, Ann (2003). Encyclopedia of Catholic Devotions and Practices . ISBN 0-87973-910-X .
  • Butler, Alban (1821). Fädernas, martyrernas och andra främsta heligas liv . i tolv volymer. B. Dornin.
  •   Starr, Mirabai (2007). Sankt Mikael: Ärkeängeln . Låter sant. ISBN 978-1-59179-627-5 .

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Michael_(archangel)&oldid=1141919535 "