Ernest Wood

För andra personer som heter Ernest Wood, se Ernest Wood (disambiguation) .

Ernest Wood
Född	Ernest Egerton Wood ( 1883-08-18 ) 18 augusti 1883 Manchester , England
dog	17 september 1965 (17-09-1965) (82 år gammal) Houston , USA
Yrke(n)	Teosof , sanskritforskare , indolog

Ernest Egerton Wood (18 augusti 1883 – 17 september 1965) var en känd engelsk yogi , teosof , sanskritforskare och författare till många böcker, inklusive Concentration – An Approach to Meditation , Yoga och The Pinnacle of Indian Thought (1967).

Ungdom och utbildning

föddes i Manchester , England, och utbildades vid Manchester Municipal College of Technology , där han studerade kemi , fysik och geologi. På grund av sitt intresse för buddhism och yoga började han studera sanskrit under sina sena tonåringar. Han blev president för sitt lokala teosofkapitel 1907 vid 24 års ålder, och omfamnade sedan den större världen genom att 1908 flytta till Adyar, Indien, Sällskapets världshögkvarter.

Teosofi

Som ung man blev Wood intresserad av teosofi efter att ha lyssnat på föreläsningar av teosofen Annie Besant , vars personlighet imponerade stort på honom. Han anslöt sig till sällskapets Manchesterloge och 1908 följde Besant, som hade blivit president för Theosophical Society Adyar, till Indien . Wood blev en av hennes assistenter och arbetade med Besant och Charles Webster Leadbeater , som hade anlänt till Adyar 1909.

Wood observerade upptäckten av pojken Jiddu Krishnamurti av Leadbeater, som snart förklarade Krishnamurti vara fordonet för den " kommande världsläraren ". Woods redogörelse för denna upptäckt finns i hans självbiografi, Is this Theosophy...? , publicerad 1936, och i två artiklar skrivna efter det.

På Besants förslag blev Wood involverad i utbildning, och efter 1910 fungerade han som rektor för flera skolor och högskolor som grundades av Theosophical Society . Wood blev professor i fysik, rektor och rektor för Sind National College och Madanapalle College, båda undervisande högskolor vid universiteten i Bombay och Madras . Wood främjade teosofiska idéer, genomförde föreläsningsturer och publicerade ett flertal artiklar, essäer och böcker om en mängd olika teosofiska ämnen, bland dem ett sammandrag av Helena P. Blavatskys hemliga doktrin . Han föreläste över hela Indien och reste till många länder i Asien, Europa och Amerika och träffade den andliga läraren Meher Baba ombord på fartyget Conte Rosso i april 1932. Han fortsatte att bo i Indien till slutet av andra världskriget , då han flyttade till USA.

Wood blev desillusionerad om framtiden för Teosofiska Samfundet och började studera yogaklassikerna . Efter Krishnamurti-affären, som orsakade en splittring av samhället, kampanjade Wood för val till presidentposten efter Annie Besants död 1933. Han besegrades av George Arundale , en av Charles Leadbeaters nära allierade, i en kampanj som Wood senare beskrev som orättvist och tveksamt. Besviken över samhällets riktning, men imponerad av den nu mogna och oberoende Krishnamurti, vände Wood sig till Yoga .

Yoga

I Indien hade Wood stött på många yogis och hinduiska förståsigpåare . Som praktiserande yogi, vegetarian och teetotaler , efter att ha anammat denna livsstil efter att ha läst Sir Edwin Arnolds The Light of Asia i sin barndom, blev han varmt mottagen av indiska yogis, av vilka många blev Woods vänner och rådgivare. Under sina första år i Adyar, skänkte chefen för det vedantiska klostret Shri Shringeri Shivaganga Samasthanam i Mysore -provinsen, Sri Jagat Guru Shankara Charya Swami, Wood titeln "Shri Sattwikagraganya" som ett erkännande av hans ansträngningar att introducera indiska elever till sanskrit.

Wood blev inte officiellt elev till någon indisk mästare. Men under ett besök i New York 1928(?) träffade han återigen Krishnamurti, som lämnade Teosofiska Sällskapet för att bli en oberoende lärare, och avsade sig de ceremonier och ockulta hierarkier som skapats av Sällskapets ledning. Detta möte påverkade Wood djupt, och han återvände till den klassiska yogalitteraturen som en inspirationskälla. Wood tillbringade sina återstående år med att skriva och publicera om yoga. Han flyttade till USA, där han tjänstgjorde en kort tid som president och dekan för American Academy of Asian Studies i San Francisco, och flyttade senare till Houston, Texas , där han arbetade för University of Houston.

Kort efter sin ankomst till Indien hade Wood börjat översätta de indiska klassikerna, som Garuda Purana . I slutet av 1920-talet började han en grundlig studie av yogaklassikerna med hjälp av flera hinduiska forskare, vilket ledde till publiceringen av många översättningar av kända yogatexter som Bhagavad Gita , Patañjalis Yoga Sutras , Shankaras Viveka Chudamani . I sina kommentarer till dessa översättningar försökte Wood göra dessa texters filosofiska idéer tillämpliga på det moderna livet. Hans skrifter innehåller många referenser till hans egna praktiska erfarenheter i dessa frågor. Tillsammans med hans kortfattade yogaavhandlingar, såsom volymen Yoga , Penguin Books, 1959/62, och hans tidigare skrifter om koncentrations- och minnesträning, innehåller Woods verk en komplett introduktion till de klassiska texterna i Raja Yoga , eller yogan i sinne, med en sparsam användning av sanskrituttryck.

Senare i livet

Dr Maria Montessoris banbrytande utbildningsarbete . 1939 var Maria Montessori persona non grata med den fascistiska regeringen i Mussolini för att hon vägrade att göra sitt bud. Theosophical Society inbjöd henne att komma till Adyar, Indien. Hon accepterade det och bodde där från 1939 till 1948. Under dessa år grundades många Montessoriskolor i Indien. Hilda, Ernest och Maria Montessori var vitala krafter i deras grundande. Det är rimligt att anta att det måste ha funnits en betydande interaktion mellan de tre, när de befunnit sig i samma närhet och arbetat mot samma mål i cirka sju år.

Denna fridfulla stuga på Wirt Road i Spring Branch District i Houston, Texas, var Ernest och Hilda Woods hem under deras sista år. Stugan och omgivande två hektar förvärvades på 1970-talet av School of the Woods som de grundade 1962. Den fungerade i nästan två decennier som ett klassrum för tidig barndom. Som framgår ovan den 1 april 2013 har det återupptagits för att hysa Advancement Office of School of the Woods. Det är ett fungerande minnesmärke över Ernests och Hildas bidrag.

Ernest och Hilda bosatte sig i Houston, Texas i slutet av 1950-talet där de blev aktiva i Unitarian Fellowship of Houston 1959. "Hilda fokuserade på att utveckla ett Fellowship-bibliotek och började prata om att etablera en Montessori-skola – Ernest blev ofta ombedd att leverera inspirerande samtal." De öppnade framgångsrikt Montessoriskolan hösten 1962 med en elevkår av barn till mestadels unitariska föräldrar. Hilda och Ernest beställde allt Montessorimaterial och Maria Montessoris skrifter från England och Indien – inget fanns i USA 1962. Ernest Wood var ordförande för skolans första styrelse.

Paret bosatte sig i en liten stuga i anslutning till Fellowship-fastigheten på Wirt Road i Spring Branch- distriktet i Houston. De vårdade skolan fram till Ernests död 1965 och Hildas 1968. Styrelsen beslutade att döpa School of the Woods efter dess grundare.

Wood dog den 17 september 1965, dagar efter att ha avslutat sin översättning av Shankaras Viveka Chudamani, som publicerades postumt och fick titeln The pinnacle of Indian thought .

Vidare läsning

• Wood, Ernest (december 1964). "Ingen religion högre än sanning" . Den amerikanske teosofen . Wheaton, Illinois : Theosophical Society in America . 52 (12): 287–290. Groningen, Nederländerna : katinkahesselink.net [webbförlag].

Delvis lista över verk

• Garuda Purana (Saroddhara) . The Sacred Books of the Hindus, Vol. 9. Indian Press 1911.
• De sju strålarna . 1925.
•   Viljans intuition . The Theosophical Press 1927. ISBN 0-7661-9095-1
• En engelsman försvarar Moder Indien. Ett fullständigt konstruktivt svar på "Moder Indien", Ganesh & Co. 1929, reviderad 1930.
• The Occult Training of the Hindus , 1931 (utgiven på nytt 1976 under titeln Seven Schools of Yoga av Theosophical Publishing House).
• Lovsången till den dansande Shiva . Ganesh & Co. 1931.
• Träning för sinne och minne . Theosophical Publishing House 1936.
•   Är detta teosofi...? (Självbiografi) Rider & Co. 1936. ISBN 0-7661-0829-5
• Praktisk yoga, forntida och moderna , med en introduktion av Paul Brunton. EP Dutton & Co., Inc. 1948.
•   Koncentration – ett förhållningssätt till meditation . Theosophical Publishing House 1949. ISBN 0-8356-0176-5
• Glorius-närvaron, en studie av Vedanta-filosofin och dess relation till modernt tänkande, inklusive en nyöversättning av Shankaras Ode till den södervända formen . Rider & Co. 1952.
• Bra system för yoga . Filosofiska biblioteket 1954.
• Bhagavad Gita förklaras, med en ny och bokstavlig översättning . New Century Foundation Press 1954.
• Yoga ordbok . Filosofiska biblioteket 1956.
•   Zen ordbok . Filosofiska biblioteket 1957. ISBN 0-14-021998-6
• Yoga . Penguin Books 1959. Reviderad 1962.
• En studie av njutning och smärta . Theosophical Press 1962.
• Vedanta ordbok . Filosofiska biblioteket 1964.
• The Pinnacle of Indian Thought, Att vara en ny, oberoende översättning av Viveka Chudamani (Crest Jewel of Discrimination) med kommentarer . The Theosophical Publishing House, 1967.
• Kom till mig och andra skrifter . The Theosophical Publishing House 2000.

externa länkar

• Fulltext av Woods självbiografi från 1936, "Är detta teosofi?"
• Fullständig text av koncentration . En praktisk kurs – med tillägg om meditation
• Fulltext av Natural Theosophy
• Fulltext av Garuda Purana på sacred-texts.com
• Fulltext av Great Systems of Yoga på sacred-texts.com
• Kort författares biografi om E. Wood på Quest Books (http://www.questbooks.net/)
• Ernest Wood: "Klarvoyanta undersökningar av CW Leadbeater om Alcyones (eller Krishnamurtis) tidigare liv". (med omfattande anteckningar av
• Ernest Wood: "Det finns ingen religion högre än sanningen", om upptäckten av Jiddu Krishnamurti, hans ungdom och uppväxt och Leadbeaters roll i detta