Ärkediakon
En ärkediakon är en hög prästerskapsposition i österns kyrka , den kaldeiska katolska kyrkan , den syrisk-ortodoxa kyrkan , den anglikanska nattvarden , St Thomas Christians , östligt ortodoxa kyrkor och några andra kristna samfund , ovanför de flesta prästerskap och under en biskop . Under högmedeltiden var det den högsta stiftspositionen under en biskop i den katolska kyrkan . En ärkediakon är ofta ansvarig för administrationen inom ett ärkediakoni, som är stiftets huvudsakliga underavdelning . Oxford Dictionary of the Christian Church har definierat en ärkediakon som "En präst som har en definierad administrativ auktoritet delegerad till honom av biskopen i hela eller en del av stiftet." Embet har ofta beskrivits metaforiskt som det av oculus episcopi , "biskopens öga".
romersk-katolska kyrkan
I den latinska katolska kyrkan var posten som ärkediakon, ursprungligen en vigd diakon (snarare än en präst), en gång en av stor betydelse som en hög tjänsteman i ett stift. Arbetsuppgifterna utförs nu av ämbetsmän som biskopsbiskopar eller medbiskopar, generalvikarien och biskopsvikarierna . Titeln finns kvar.
Historia
Termen "ärkediakon" förekommer för första gången i Optatus av Mileves historia om donatismen omkring 370, där han tillämpar det på någon som levde i början av det århundradet. Från ämbetet för diaconus episcopi , en diakon som biskopen valt att administrera kyrkans ekonomi under biskopens personliga ledning, utvecklades gradvis ämbetet som ärkediakon, eftersom vissa funktioner var förbehållna honom enligt lag. Dessa funktioner inkluderade inte bara ekonomisk administration utan också disciplinen av prästerskapet och granskning av kandidater till prästadömet. Från 800-talet skedde i väst en vidareutveckling av ärkediakonens auktoritet, som nu åtnjöt en jurisdiktion oberoende av biskopen.
Stora stift hade flera ärkediakoni, i vart och ett av vilka ärkediakonen (vanligtvis nu präst) hade en auktoritet som var jämförbar med biskopens. Han utsågs ofta inte av biskopen utan av domkapitlet eller kungen. Men från 1200-talet försökte man begränsa deras auktoritet. Detta åstadkoms delvis genom inrättandet av det nya generalvikarämbetet. År 1553 rådet i Trent helt ärkediakonernas oberoende makter. De som hade haft ansvaret för olika delar av stiftet upphörde efter hand att utses. Endast ärkediakonen med anknytning till domkapitlet fortsatte att existera som en tom titel, med uppgifter nästan helt begränsade till liturgiska funktioner.
Titeln ärkediakon tilldelas fortfarande en kanon av olika katedralkapitel, och ordet "ärkediakon" har definierats i relation till den latinska katolska kyrkan som "en hederstitel som endast tilldelas en medlem av ett katedralkapitel".
Men östliga katolska kyrkor använder fortfarande ärkediakoner .
Anglikansk nattvard
Ärkediakoner tjänar kyrkan i en del av ett stift genom att ta särskilt ansvar för alla byggnader, prästerskapets och deras familjers välfärd och genomförandet av stiftspolitiken för evangeliets skull. Ett ärkediakoneri är deras territoriella indelning; dessa varierar i antal beroende på stiftets storlek och i ett fåtal, huvudsakligen engelska, fall kommer även en assisterande ( Suffragan ) biskop att träda in som ärkediakon, som tillämpades på ärkediakoniet i Bodmin 1953–62 (som är en av två ärkediakonier i Truro stift ). Ett senare, möjligen bestående exempel, är i rollen som biskop suffragan (- Archdeacon ) av Ludlow (i Shropshire ).
De är vanligtvis utformade The Venerable istället för deras vanliga prästerliga stil The Reverend . I Church of England kan rollen endast innehas av en präst som har vigts i minst sex år. (Denna regel infördes 1840. Regeln om att de ska vara i prästorder antogs 1662.) I Church of England kallas den rättshandling genom vilken en präst blir ärkediakon en kollation . Om det ärkediakoniet är annekterat till en kanonika i katedralen, kommer de också att installeras (placeras i ett stall) vid den katedralen, i praktiken till stor del i kapitlets kontor.
I vissa andra anglikanska kyrkor kan de vara diakoner istället för präster; sådana ärkediakoner samarbetar ofta med biskopen för att hjälpa till med diakonernas uppdrag till församlingar och assistera biskopen vid vigningar och andra stiftsliturgier. Den anglikanska ordinalen förutsätter (det är policy som standard) att varje ärkediakon hjälper till att undersöka kandidater för vigning och presenterar den eller de mest lämpliga kandidaterna för vigningsbiskopen. I vissa delar av nattvarden där kvinnor inte kan vigas till biskopar , är positionen det högsta ämbetet en kvinnlig präst kan inneha: detta är till exempel så i ( anglikanska) stiftet Sydney .
Mycket sällan har "lekmannaärkediakoner" uppstått, framför allt den tidigare anglikanska nattvardsobservatören till FN, Taimalelagi Fagamalama Tuatagaloa-Leota , som behöll sin titel efter att ha tjänstgjort som ärkediakon av Samoa . [ citat behövs ]
Östortodoxa och östkatolska kyrkor
I de östkristna kyrkorna ( Östortodoxa kyrkan och östkatolska kyrkor ) är en ärkediakon den överordnade diakonen inom ett stift och har ansvaret för att tjänstgöra vid hierarkiska gudstjänster (de där biskopen är närvarande och presiderar). Han har ansvar för att säkerställa att tjänsten fungerar smidigt genom att leda prästerskapet och servrarna på lämpligt sätt. Som sådan reser han vanligtvis med den regerande biskopen till olika delar av stiftet, och kommer ibland att fungera som hans sekreterare och cellskötare, och se till att han kan balansera sitt klosterliv med sina hierarkiska plikter. Ärkediakonen bär den dubbla orarion , som är dubbelt så lång som den vanliga orarion, och sveper under höger arm samt hänger från vänster axel. En ärkediakon kan komma från antingen det monastiska eller gifta prästerskapet.
En protodiakon bär också den dubbla orarion, även om han särskiljs från ärkediakonen genom att han är överdiakon vid en katedral eller annan huvudkyrka inom ett stift och fungerar som huvuddiakon när ett antal diakoner tjänar tillsammans.
Saint Thomas Christians
Enligt de österländska kyrkornas kanoner är en ärkediakon av högsta prästerliga rang: han är chef för alla präster som tillhör ett biskopsråd; han är ansvarig för hela gudstjänsten av katedralkyrkan och representerar biskopens vilja i hans frånvaro. Ur lokal synvinkel var dock ärkediakonens rang viktigare än så här; inte bara var han den viktigaste prästen i samhället, utan han fyllde också rollen som etnark . En ärkediakon var "prinsen och överhuvudet för de kristna av Saint Thomas" och hade sådana titlar som "Archdeacon and Gate of All India, guvernör i Indien". Ursprunget och innebörden av termen "port" är mystisk. Medan den katolska patriarken av Seleucia-Ctesiphon förbehöll sig rätten att skicka sina egna prelater från Irak till det indiska stiftet, säkerställdes det kontinuerliga styret av hans indiska flock av den inhemska ärkediakonen som tjänstgjorde som chef för alla präster i Malabar och representerar biskopens vilja.
Enligt den traditionella strukturen styrdes den indiska kyrkan i öst av en storstad som skickades av den katolska patriarken. Samtidigt, på lokal nivå, i Indien, styrdes kyrkans angelägenheter av Malabar-församlingen eller Malankara Yogam . Det fanns också ett inhemskt överhuvud för kyrkan i Malabar, "kastens överhuvud", det vill säga chefen för de kristna i St Thomas, kallad Jathikku Karthavyan eller Malankara Mooppen [ citat behövs ] . Patriarken Timothy (780–826) av Persien kallade honom huvudet för de troende i Indien.
Medan ursprungligen en ärkediakon i österkyrkan valdes av biskopen efter meriter, verkar ämbetet för ärkediakonen i Indien ha varit dynastiskt. Det var familjen Pakalomattams privilegium, åtminstone från 1500-talet och framåt. Faktum är att vi känner till ett antal ärkediakoner från Pakalomattam, med början 1502, när Metropolitan John of India utnämnde George Pakalomattam. Namnet på familjen varierar, och familjen verkar vara identisk med familjen Parambil, översatt till portugisiska som "de Campo".
En ärkediakon hade alla egenskaper som en sekulär ledare och eskorterades normalt av ett antal, ibland flera tusen, soldater. Det är viktigt att notera att även om det kunde finnas flera biskopar utsedda för Malabar-kyrkan, fanns det alltid bara en ärkediakon, en sed som strider mot östkyrkans kanoner. Denna situation förklaras bäst av det faktum att ur den östsyriska kyrkans struktur hade ärkediakonen en kyrklig funktion, men från den kristna kyrkan i St Thomas hade han också en sociopolitisk, furstlig funktion, som representerade enheten. av den kristna nationen, eller kast(er), av Hindoo (Indien). Portugisiska kolonister stoppade denna praxis bland de syro-malabariska katolikerna och Pulikkottil Mar Dionysious stoppade detta bland den syriska kyrkan i Malankara senare 1816.
koptiska kristna
I den koptisk-ortodoxa kyrkan är en ärkediakon den högsta rangen i diakonorden. De lägre leden av diakonatet är diakon , underdiakon , lektor och kantor , vars innehavare det koptiska folket allmänt refererar till som "diakoner". Emellertid är rangen av ärkediakon lägre än rangen av en präst . Således är det möjligt för en diakonissa att utses till rang av en ärkediakonissa inom den koptisk-ortodoxa traditionen.
Se även
- Church of England § Struktur
- Superintendent (kristendomen) , en analog position i vissa kristna samfund
externa länkar
- Ärkediakonernas roll, ärkediakonernas och Kappalottams grav i Kuravilangadu, Nasrani, 2007-06-14 .
- Saint Thomas Christians i Indien från 52 till 1687 AD, DE : Srite .
- Bibliografi över verk som är relevanta för ärkediakoner i hela Europa, CA : U Toronto, arkiverad från originalet 2007-11-17 .
- Phillips, Walter Alison (1911). . Encyclopædia Britannica . Vol. 2 (11:e upplagan). s. 358–359.
- Familjen Pakalomattom Ayrookuzhiyil .
| Myndighetskontroll : Nationella bibliotek |
|---|
