Attila
| Attila | |
|---|---|
.jpg) kung Attila ( Chronicon Pictum , 1358)
| |
| kung och hövding för det huniska riket | |
| Regera | 434–453 |
| Företrädare | Bleda och Ruga |
| Efterträdare | Ellac , Dengizich , Ernak |
| Född | Okänt datum, c. 406 |
| dog | c. Mars 453 (åldern 46–47) |
| Make | Kreka och Ildico |
| Far | Mundzuk |
Attila ( / ə ˈ t ɪ l ə / , / ˈ æ t əl ə / ; fl. c. 406–453 ), ofta kallad Hunnen Attila , var hunnernas härskare från 434 till sin död i mars 453. Han var också ledare för ett stamimperium bestående av bland annat hunner, östgoter , alaner och bulgarer i Central- och Östeuropa .
Under sin regeringstid var han en av de mest fruktade fienderna till de västra och östra romerska imperiet. Han korsade Donau två gånger och plundrade Balkan , men kunde inte ta Konstantinopel . Hans misslyckade fälttåg i Persien följdes 441 av en invasion av det östromerska (bysantinska) riket, vars framgång gjorde Attila modig att invadera väst. Han försökte också erövra det romerska Gallien (det moderna Frankrike), korsade Rhen 451 och marscherade så långt som till Aurelianum ( Orléans ), innan han stoppades i slaget vid de katalanska slätterna .
Han invaderade därefter Italien och ödelade de nordliga provinserna, men kunde inte ta Rom . Han planerade för ytterligare fälttåg mot romarna , men dog 453. Efter Attilas död ledde hans nära rådgivare, Ardarik från Gepiderna , en germansk revolt mot det hunska styret, varefter det hunniska riket snabbt kollapsade . Attila levde vidare som en karaktär i den germanska heroiska legenden .
Etymologi
Många forskare har hävdat att namnet Attila härrör från östgermanskt ursprung; Attila bildas av det gotiska eller gepidiska substantivet atta , "fader", med hjälp av diminutivsuffixet -ila , som betyder "lilla far", jämför Wulfila från wulfs "varg" och -ila , dvs "lilla varg". Den gotiska etymologin föreslogs först av Jacob och Wilhelm Grimm i början av 1800-talet. Maenchen-Helfen noterar att denna härledning av namnet "varken erbjuder fonetiska eller semantiska svårigheter", och Gerhard Doerfer noterar att namnet helt enkelt är korrekt gotiskt. Alexander Savelyev och Choongwon Jeong (2020) säger på liknande sätt att Attilas namn "måste ha varit gotiskt ursprung." Namnet har ibland tolkats som en germanisering av ett namn av hunniskt ursprung.
Andra forskare har argumenterat för ett turkiskt ursprung för namnet. Omeljan Pritsak ansåg att Ἀττίλα (Attíla) var ett sammansatt titelnamn som härrörde från turkiska * es (stor, gammal) och * til (hav, hav) och suffixet /a/. Den betonade bakre stavelsen til assimilerade den främre delen es , så det blev * as . Det är ett nominativ, i form av attíl- (< * etsíl < * es tíl ) med betydelsen "den oceaniska, universella härskaren". JJ Mikkola kopplade det till turkisk āt (namn, berömmelse).
Som en annan turkisk möjlighet ansåg H. Althof (1902) att den var relaterad till turkisk atli (ryttare, kavaljer) eller turkisk at (häst) och dil (tunga). Maenchen-Helfen hävdar att Pritsaks härledning är "genialisk men av många anledningar oacceptabel", samtidigt som han avfärdar Mikkolas som "för långsökt för att tas på allvar". M. Snædal noterar på samma sätt att inget av dessa förslag har nått bred acceptans.
Doerfer kritiserar förslagen om att hitta turkiska eller andra etymologier för Attila och noterar att kung George VI av Storbritannien hade ett namn av grekiskt ursprung, och Süleyman den magnifika hade ett namn av arabiskt ursprung, men det gör dem inte till greker eller araber: det är därför troligt att Attila skulle ha ett namn som inte var av hunskt ursprung. Historikern Hyun Jin Kim har dock hävdat att den turkiska etymologin är "mer sannolik".
M. Snædal, i en artikel som förkastar den germanska härledningen men noterar problemen med de befintliga föreslagna turkiska etymologierna, hävdar att Attilas namn kunde ha sitt ursprung från turkisk- mongoliska vid , adyy/agta ( valack , stridshäst ) och turkisk atlı (hästman, cavalier), som betyder "innehavare av valacker, försörjare av stridshästar".
Historiografi och källa
Attilas historieskrivning ställs inför en stor utmaning, eftersom de enda fullständiga källorna är skrivna på grekiska och latin av hunnernas fiender. Attilas samtida lämnade många vittnesmål om hans liv, men bara fragment av dessa finns kvar. Priscus var en bysantinsk diplomat och historiker som skrev på grekiska, och han var både ett vittne till och en skådespelare i berättelsen om Attila, som medlem av Theodosius II :s ambassad vid Hunniska hovet 449. Han var uppenbarligen partisk av sina politisk ställning, men hans författarskap är en viktig källa för information om Attilas liv, och han är den enda personen som man vet har registrerat en fysisk beskrivning av honom. Han skrev en historia om det sena romerska riket i åtta böcker som täcker perioden från 430 till 476.
Endast fragment av Priscus arbete finns kvar. Den citerades flitigt av 600-talets historiker Procopius och Jordanes , särskilt i Jordanes Gothernas ursprung och gärningar, som innehåller många hänvisningar till Priscus historia, och det är också en viktig informationskälla om det Hunniska imperiet och dess grannar. Han beskriver arvet från Attila och det huniska folket under ett sekel efter Attilas död. Marcellinus Comes , en kansler i Justinianus under samma tid, beskriver också relationerna mellan hunnerna och det östra romerska riket .
Många kyrkliga skrifter innehåller användbar men spridd information, ibland svår att autentisera eller förvrängd av år av handkopiering mellan 600- och 1600-talen. De ungerska författarna från 1100-talet ville framställa hunnerna i ett positivt ljus som deras härliga förfäder och förträngde därför vissa historiska element och lade till sina egna legender.
Hunnernas litteratur och kunskap förmedlades muntligen, med hjälp av epos och skanderade dikter som gick i arv från generation till generation. Indirekt har fragment av denna muntliga historia nått oss via litteraturen från skandinaver och tyskar, grannar till hunnerna som skrev mellan 900- och 1200-talen. Attila är en huvudperson i många medeltida epos, såsom Nibelungenlied , såväl som olika Eddor och sagor .
Arkeologiska undersökningar har avslöjat några detaljer om hunernas livsstil, konst och krigföring. Det finns några spår av strider och belägringar, men Attilas grav och platsen för hans huvudstad har ännu inte hittats.
Tidigt liv och bakgrund
Hunnerna var en grupp eurasiska nomader , som dök upp från öster om Volga , som migrerade vidare in i Västeuropa ca. 370 och byggde där upp ett enormt imperium. Deras huvudsakliga militära tekniker var bågskytte och spjutkastning . De var i färd med att utveckla bosättningar innan de kom till Västeuropa, men ändå var hunnerna ett samhälle av pastorala krigare vars primära form av näring var kött och mjölk, produkter från deras hjordar.
Hunnernas ursprung och språk har varit föremål för debatt i århundraden. Enligt vissa teorier kan deras ledare åtminstone ha talat ett turkiskt språk , kanske närmast det moderna chuvash-språket . En forskare föreslår ett förhållande till Xiongnu via Yeniseian . Enligt Encyclopedia of European Peoples , "kan hunnerna, särskilt de som migrerade västerut, ha varit en kombination av centralasiatiska turkiska , mongoliska och ugriska bestånd".
Attilas far Mundzuk var bror till kungarna Octar och Ruga , som regerade gemensamt över det Hunniska riket i början av 400-talet. Denna form av diarki var återkommande hos hunnerna, men historiker är osäkra på om den var institutionaliserad, bara sedvanlig eller en tillfällig händelse. Hans familj var från en adlig härstamning, men det är osäkert om de utgjorde en kunglig dynasti . Attilas födelsedatum diskuteras; journalisten Éric Deschodt och författaren Herman Schreiber har föreslagit ett datum på 395. Men historikern Iaroslav Lebedynsky och arkeologen Katalin Escher föredrar en uppskattning mellan 390-talet och det första decenniet av femte århundradet. Flera historiker har föreslagit 406 som datum.
Attila växte upp i en snabbt föränderlig värld. Hans folk var nomader som först nyligen hade anlänt till Europa. De korsade Volga under 370-talet och annekterade Alans territorium, och attackerade sedan det gotiska riket mellan Karpaterna och Donau . De var ett mycket rörligt folk, vars beridna bågskyttar hade skaffat sig ett rykte om att vara oövervinnerliga, och de germanska stammarna verkade oförmögna att stå emot dem. Stora befolkningar som flydde från hunnerna flyttade från Germanien till det romerska riket i väster och söder, och längs Rhens och Donaus stränder. År 376 korsade goterna Donau, underkastade sig först romarna men gjorde snart uppror mot kejsar Valens , som de dödade i slaget vid Adrianopel 378. Ett stort antal vandaler , alaner, suebi och burgunder korsade Rhen och invaderade romerska Gallien den 31 december 406 för att undkomma hunnerna. Det romerska riket hade delats på mitten sedan 395 och styrdes av två distinkta regeringar, en baserad i Ravenna i väster och den andra i Konstantinopel i öst. De romerska kejsarna, både öst och väst, var i allmänhet från Theodosian under Attilas livstid (trots flera maktkamper).
Hunnerna dominerade ett vidsträckt territorium med oklara gränser bestämda av viljan hos en konstellation av etniskt olika folkslag. Vissa assimilerades med hunisk nationalitet, medan många behöll sina egna identiteter och härskare men erkände hunernas kung överhöghet . Hunnerna var också den indirekta källan till många av romarnas problem, och drev olika germanska stammar in på romerskt territorium, men relationerna mellan de två imperierna var hjärtliga: romarna använde hunnerna som legosoldater mot tyskarna och till och med i deras inbördeskrig. Således kunde usurperaren Joannes rekrytera tusentals hunner till sin armé mot Valentinianus III 424. Det var Aëtius , senare patricier från väst, som skötte denna operation. De utbytte ambassadörer och gisslan, alliansen varade från 401 till 450 och tillät romarna många militära segrar. Hunnerna ansåg att romarna betalade dem hyllning, medan romarna föredrog att se detta som betalning för utförda tjänster. Hunnerna hade blivit en stormakt när Attila blev myndig under sin farbror Rugas regeringstid, till den grad att Nestorius , patriarken av Konstantinopel, beklagade situationen med dessa ord: "De har blivit både herrar och slavar av rommarna".
Kampanjer mot det östromerska riket
Döden av Rugila (även känd som Rua eller Ruga) 434 lämnade sönerna till hans bror Mundzuk , Attila och Bleda , i kontroll över de förenade hun-stammarna. Vid tidpunkten för de två brödernas anslutning förhandlade hunstammarna med östromerske kejsar Theodosius II :s sändebud om återvändandet av flera överlöpare som hade tagit sin tillflykt till det östromerska riket , möjligen hunniska adelsmän som inte höll med brödernas antagande. av ledarskap.
Följande år träffade Attila och Bleda den kejserliga legationen vid Margus ( Požarevac ), alla sittande på hästryggen på hunniskt sätt, och förhandlade fram ett fördelaktigt fördrag . Romarna gick med på att återlämna flyktingarna, att fördubbla sin tidigare tribut på 350 romerska pund (ca 115 kg) guld, att öppna sina marknader för hunniska handlare och att betala en lösensumma på åtta solidi för varje romer som tagits till fånga av hunnerna . Hunnerna, nöjda med fördraget, lämnade det romerska imperiet och återvände till sitt hem på den stora ungerska slätten , kanske för att konsolidera och stärka sitt imperium. Theodosius använde detta tillfälle för att stärka Konstantinopels murar , bygga stadens första havsmur och att bygga upp sitt gränsförsvar längs Donau .
Hunnerna förblev utom romersk syn under de närmaste åren medan de invaderade Sassanidernas rike . De besegrades i Armenien av sassaniderna, övergav sin invasion och vände sin uppmärksamhet tillbaka till Europa. År 440 dök de upp igen i kraft vid Romarrikets gränser och attackerade köpmännen på marknaden på Donaus norra strand som hade upprättats genom fördraget från 435.
När de korsade Donau ödelade de städerna Illyricum och forten vid floden, inklusive (enligt Priscus ) Viminacium , en stad i Moesia . Deras frammarsch började vid Margus, där de krävde att romarna skulle överlämna en biskop som hade behållit egendom som Attila betraktade som sin. Medan romarna diskuterade biskopens öde, smög han i hemlighet till hunnerna och förrådde staden till dem.
Medan hunnerna attackerade stadsstater längs Donau, erövrade vandalerna (ledda av Geiseric ) den västromerska provinsen Afrika och dess huvudstad Kartago . Afrika var den rikaste provinsen i västra imperiet och en huvudsaklig matkälla för Rom. Sassaniden Shah Yazdegerd II citat behövs invaderade Armenien 441. [ ]
Romarna fråntog Balkanområdet styrkor och skickade dem till Sicilien för att göra en expedition mot vandalerna i Afrika. Detta lämnade Attila och Bleda en tydlig väg genom Illyricum till Balkan, som de invaderade 441. Den hunniska armén plundrade Margus och Viminacium och tog sedan Singidunum ( Belgrad ) och Sirmium . Under 442 återkallade Theodosius sina trupper från Sicilien och beordrade en stor utgivning av nya mynt för att finansiera operationer mot hunnerna. Han trodde att han kunde besegra hunnerna och vägrade de hunniska kungarnas krav.
Attila svarade med ett fälttåg år 443. För första gången (så vitt romarna visste) var hans styrkor utrustade med slagvädurar och rullande belägringstorn, med vilka de framgångsrikt anföll militärcentrumen Ratiara och Naissus ( Niš ) och massakrerade invånare. Priscus sa: "När vi anlände till Naissus fann vi staden öde, som om den hade plundrats; bara några få sjuka låg i kyrkorna. Vi stannade på ett kort avstånd från floden, på ett öppet utrymme, över hela marken. intill stranden var full av ben från män som dödats i krig."
Framryckande längs Nišava-floden tog hunerna sedan Serdica ( Sofia ), Philippopolis ( Plovdiv ) och Arcadiopolis ( Lüleburgaz ). De mötte och förstörde en romersk armé utanför Konstantinopel men stoppades av den östliga huvudstadens dubbla murar. De besegrade en andra armé nära Callipolis ( Gelibolu ).
Theodosius, oförmögen att göra effektivt väpnat motstånd, erkände nederlag och skickade Magister militum per Orientem Anatolius för att förhandla om fredsvillkor. Villkoren var hårdare än det tidigare fördraget: kejsaren gick med på att överlämna 6 000 romerska pund (ca 2 000 kg) guld som straff för att ha överträtt villkoren i fördraget under invasionen; den årliga tributen tredubblades och steg till 2 100 romerska pund (ca 700 kg) i guld; och lösensumman för varje romersk fånge steg till 12 solidi .
Deras krav uppfylldes under en tid, och hunkungarna drog sig tillbaka till det inre av sitt imperium. Bleda dog efter hunnernas tillbakadragande från Bysans (troligen omkring 445). Attila tog sedan tronen för sig själv och blev ensam härskare över hunnerna.
Ensam kungadöme
År 447 red Attila igen söderut in i det östra romerska riket genom Moesia . Den romerska armén , under gotisk magister militum Arnegisclus , mötte honom i slaget vid Utus och besegrades, dock inte utan att orsaka stora förluster. Hunnerna lämnades utan motstånd och härjade genom Balkan så långt som till Thermopylae .
Konstantinopel själv räddades av de isauriska trupperna av magister militum per Orientem Zeno och skyddades genom ingripande av prefekt Constantinus , som organiserade återuppbyggnaden av murarna som tidigare hade skadats av jordbävningar och, på vissa ställen, för att konstruera en ny befästningslinje framför det gamla. Callinicus skrev i sitt liv av Saint Hypatius :
Hunnernas barbariska nation, som var i Thrakien , blev så stor att mer än hundra städer intogs och Konstantinopel nästan hamnade i fara och de flesta män flydde från den. ... Och det var så många mord och blodsläpningar att de döda inte kunde räknas. Ja, för de tog kyrkorna och klostren till fånga och dödade munkarna och jungfrorna i stort antal.
I väst
År 450 proklamerade Attila sin avsikt att attackera det västgotiska kungadömet Toulouse genom att sluta en allians med kejsar Valentinianus III . Han hade tidigare varit på god fot med det västromerska riket och dess inflytelserika general Flavius Aëtius . Aëtius hade tillbringat en kort tid i landsflykt bland hunnerna 433, och trupperna som Attila försåg mot goterna och Bagaudae hade hjälpt till att förtjäna honom den i stort sett hederstiteln magister militum i väst. Gåvorna och diplomatiska ansträngningarna från Geiseric , som motsatte sig och fruktade västgoterna, kan också ha påverkat Attilas planer.
Valentinians syster var dock Honoria , som hade skickat den hunnske kungen en vädjan om hjälp – och sin förlovningsring – för att undkomma sin påtvingade trolovning med en romersk senator våren 450. Honoria kanske inte hade avsett ett äktenskapsförslag, men Attila valde att tolka hennes budskap så. Han accepterade och bad om hälften av det västra imperiet som hemgift.
När Valentinian upptäckte planen var det bara inflytandet från hans mor Galla Placidia som övertygade honom att exil Honoria, snarare än att döda henne. Han skrev också till Attila och förnekade strängt det påstådda äktenskapsförslagets legitimitet. Attila skickade en sändebud till Ravenna för att förkunna att Honoria var oskyldig, att förslaget hade varit legitimt och att han skulle komma att göra anspråk på vad som med rätta var hans.
Attila blandade sig i en tronföljdskamp efter en frankisk härskares död. Attila försörjde den äldre sonen, medan Aëtius försörjde den yngre. (Placeringen och identiteten för dessa kungar är inte känd och föremål för gissningar.) Attila samlade sina vasaller - gepider , östgoter , rugier , scirier , heruler , thüringer , alaner , burgunder , bland andra - och började sin marsch västerut. År 451 anlände han till Belgica med en armé överdriven av Jordanes till en halv miljon stark.
Den 7 april erövrade han Metz . Andra attackerade städer kan bestämmas av de hagiografiska vitae skrivna för att hedra deras biskopar: Nicasius slaktades inför altaret i sin kyrka i Rheims ; Servatus påstås ha räddat Tongeren med sina böner, eftersom Saint Genevieve sägs ha räddat Paris. Lupus , biskop av Troyes , krediteras också för att ha räddat sin stad genom att träffa Attila personligen.
Aëtius rörde sig för att motsätta sig Attila och samlade trupper bland frankerna , burgunderna och kelterna . Ett uppdrag av Avitus och Attilas fortsatta frammarsch västerut övertygade den västgotiska kungen Theodoric I (Theodorid) att alliera sig med romarna. De kombinerade arméerna nådde Orléans före Attila och kontrollerade och vände tillbaka den hunnska framryckningen. Aëtius jagade och fångade hunnerna på en plats som vanligtvis antas vara nära Catalaunum (moderna Châlons-en-Champagne) . Attila bestämde sig för att slåss mot romarna på slätter där han kunde använda sitt kavalleri.
De två arméerna drabbade samman i slaget vid Catalaunian Plains , vars resultat allmänt anses vara en strategisk seger för den visigotisk-romerska alliansen. Theodoric dödades i striderna, och Aëtius misslyckades med att utnyttja sin fördel, enligt Edward Gibbon och Edward Creasy, eftersom han fruktade konsekvenserna av en överväldigande visigotisk triumf lika mycket som han gjorde ett nederlag. Ur Aëtius synvinkel var det bästa resultatet det som inträffade: Theodoric dog, Attila var på reträtt och oordning och romarna hade fördelen av att framstå som segrande.
Invasion av Italien och död
Attila återvände 452 för att förnya sitt äktenskapsanspråk med Honoria, invaderade och härjade Italien längs vägen. Samhällen etablerades i det som senare skulle bli Venedig som ett resultat av dessa attacker när invånarna flydde till små öar i den venetianska lagunen . Hans armé plundrade många städer och raserade Aquileia så fullständigt att det efteråt var svårt att känna igen dess ursprungliga plats. Aëtius saknade styrkan att erbjuda strid, men lyckades trakassera och bromsa Attilas framfart med endast en skuggstyrka. Attila stannade till slut vid floden Po . Vid det här laget kan sjukdom och svält ha fått fäste i Attilas läger, vilket hindrat hans krigsansträngningar och potentiellt bidragit till att invasionen upphörde. [ citat behövs ]
Kejsar Valentinian III sände tre sändebud, de höga civila officerarna Gennadius Avienus och Trigetius, samt biskopen av Rom Leo I , som träffade Attila vid Mincio i närheten av Mantua och fick av honom löftet att han skulle dra sig tillbaka från Italien och förhandla fred med kejsaren. Prosper of Aquitaine ger en kort beskrivning av det historiska mötet, men ger Leo all ära för den framgångsrika förhandlingen. Priscus rapporterar att vidskeplig rädsla för Alariks öde gav honom paus – eftersom Alaric dog kort efter att ha plundrat Rom 410.
Italien hade drabbats av en fruktansvärd hungersnöd år 451 och hennes skördar gick lite bättre år 452. Attilas förödande invasion av norra Italiens slätter detta år förbättrade inte skörden. För att gå vidare mot Rom skulle det ha krävts förnödenheter som inte fanns tillgängliga i Italien, och att ta staden skulle inte ha förbättrat Attilas försörjningssituation. Därför var det mer lönsamt för Attila att sluta fred och dra sig tillbaka till sitt hemland.
Dessutom hade en östromersk styrka korsat Donau under befäl av en annan officer som också hette Aetius – som hade deltagit i rådet i Chalcedon året innan – och fortsatte med att besegra hunnerna som lämnats kvar av Attila för att skydda sina hemområden. . Attila stod därför inför tunga mänskliga och naturliga påtryckningar att dra sig tillbaka "från Italien utan att någonsin sätta sin fot söder om Po ". Som Hydatius skriver i sin Chronica Minora :
Hunnerna, som hade plundrat Italien och som också hade stormat ett antal städer, var offer för gudomlig bestraffning och besöktes av himmelssända katastrofer: svält och någon form av sjukdom. Dessutom slaktades de av medhjälpare som skickades av kejsar Marcian och leddes av Aetius, och samtidigt krossades de i sina [hem]bosättningar ... Sålunda krossade slöt de fred med romarna.
Död
I det östromerska riket efterträdde kejsar Marcian Theodosius II, och slutade att hylla hunnerna. Attila drog sig tillbaka från Italien till sitt palats på andra sidan Donau, samtidigt som han planerade att slå till i Konstantinopel igen för att återta hyllningen.
Men han dog under de första månaderna av 453.
Den konventionella redogörelsen från Priscus säger att Attila var på en fest för att fira sitt senaste bröllop, denna gång med den vackra unga Ildico (namnet antyder gotiskt eller östgotiskt ursprung). Mitt under festen drabbades han dock av svåra blödningar och dog. Han kan ha fått näsblod och kvävts ihjäl i dvala. Eller så kan han ha dukat under för inre blödningar , möjligen på grund av brustna esofagusvaricer . Matstrupevaricer är vidgade vener som bildas i den nedre delen av matstrupen , ofta orsakade av år av överdriven alkoholkonsumtion; de är ömtåliga och kan lätt spricka, vilket leder till dödsfall genom blödning.
En annan redogörelse för hans död registrerades först 80 år efter händelserna av den romerske krönikören Marcellinus Comes . Den rapporterar att "Attila, hunnernas kung och härjare i Europas provinser, genomborrades av sin hustrus hand och blad". En modern analytiker antyder att han mördades, men de flesta avvisar dessa berättelser som bara hörsägen, och föredrar istället redogörelsen från Attilas samtida Priscus, som återgavs på 600-talet av Jordanes :
Följande dag, när en stor del av förmiddagen tillbringades, misstänkte de kungliga skötarna några sjuka och bröt sig efter ett stort uppståndelse in dörrarna. Där fann de Attilas död fullbordad genom en utgjutning av blod, utan några sår, och flickan med nedslående ansikte gråtande under sin slöja. Sedan, som det är sed för den rasen, plockade de ut håret på sina huvuden och gjorde sina ansikten avskyvärda med djupa sår, för att den berömda krigaren skulle sörjas, inte genom kvinnliga jämmer och tårar, utan av människors blod. Dessutom hände en underlig sak i samband med Attilas död. Ty i en dröm stod någon gud vid sidan av Marcian, österrikets kejsare, medan han var orolig över sin häftiga fiende och visade honom attilas båge bruten samma natt, som för att antyda att hunernas ras var skyldig. mycket till det vapnet. Denna redogörelse säger historikern Priscus att han accepterar efter sanningsenliga bevis. För så fruktansvärd ansågs Attila vara för stora imperier att gudarna tillkännagav hans död för härskarna som en speciell välsignelse.
Hans kropp placerades mitt på en slätt och låg i tillstånd i ett sidentält som en syn för mäns beundran. De bästa ryttarna av hela hunernas stam red runt i cirklar, efter cirkusspelens sätt, på den plats dit han hade förts och berättade om sina gärningar i en begravningssorg på följande sätt: "Hövdingen för Hunner, kung Attila, född av sin herre Mundiuch, herre över de modigaste stammarna, ensam innehavare av de skytiska och tyska rikena – makter som var okända förut – intog städer och skrämde båda imperier i den romerska världen och tog, blidad av deras böner, årlig hyllning till rädda resten från plundring. Och när han hade åstadkommit allt detta genom lyckans gunst, föll han, inte av fiendens sår eller av vänners förräderi, utan mitt i sitt folk i fred, glad i sin glädje och utan känsla av smärta. Vem kan bedöma detta som död, när ingen tror att det kräver hämnd?
När de hade sörjt honom med sådana klagomål, firades en strava, som de kallar den, över hans grav med stort frossande. De gav i sin tur vika för känslornas ytterligheter och visade begravningssorg omväxlande med glädje. Sedan begravde de i nattens hemlighet hans kropp i jorden. De band hans kistor, den första med guld, den andra med silver och den tredje med styrka av järn, och visade på sådant sätt att dessa tre saker passade de mäktigaste av kungar; järn för att han underkuvade nationerna, guld och silver för att han mottog utmärkelserna från båda imperierna. De lade också till vapen av fiender som vunnits i kampen, prylar av sällsynt värde, gnistrande med olika ädelstenar och prydnadsföremål av alla slag varigenom furstliga tillstånd upprätthålls. Och för att så stora rikedomar skulle kunna hållas borta från mänsklig nyfikenhet, dödade de dem som utsetts till arbetet - en fruktansvärd lön för deras arbete; och således var plötslig död lott för dem som begravde honom såväl som för honom som begravdes.
Ättlingar
Attilas söner Ellac , Dengizich och Ernak , "i sin övergivna iver att regera förstörde de alla hans imperium". De "ropade att nationerna skulle delas lika mellan dem och att krigiska kungar med deras folk skulle fördelas till dem genom lottning som ett familjegods". Mot behandlingen som "slavar av det basalaste tillståndet" gjorde en germansk allians ledd av den gepidiska härskaren Ardaric (som var känd för sin stor lojalitet mot Attila) uppror och slogs med hunnerna i Pannonien i slaget vid Nedao 454 e.Kr. Attilas äldste son Ellac dödades i den striden. Attilas söner "som betraktade goterna som desertörer från deras styre, kom emot dem som om de sökte flyktiga slavar", attackerade den östgotiska medhärskaren Valamir (som också kämpade tillsammans med Ardaric och Attila på de katalunska slätterna), men avvisades, och några grupp hunner flyttade till Skythia (troligen de av Ernak). Hans bror Dengizich försökte en förnyad invasion över Donau 468 e.Kr., men besegrades i slaget vid Bassianae av östgoterna. Dengizich dödades av den romersk-gotiske generalen Anagast året därpå, varefter det hunniska väldet upphörde.
Attilas många barn och släktingar är kända vid namn och några till och med genom handling, men snart torkade giltiga genealogiska källor nästan ut, och det tycks inte finnas något verifierbart sätt att spåra Attilas ättlingar. Detta har inte hindrat många släktforskare från att försöka rekonstruera en giltig härkomstlinje för olika medeltida härskare. Ett av de mest trovärdiga påståendena har varit de bulgariska khanernas Nominalia för mytologiska Avitohol och Irnik från Dulo-klanen av Bulgarerna .
Utseende och karaktär
Det finns ingen bevarad förstahandsskildring av Attilas utseende, men det finns en möjlig andrahandskälla som tillhandahålls av Jordanes , som citerar en beskrivning från Priscus .
Han var en man som föddes till världen för att skaka nationerna, alla länders gissel, som på något sätt skrämde hela mänskligheten av de fruktansvärda rykten som brusade utomlands om honom. Han var högfärdig i sin vandring och himlade med ögonen hit och dit, så att kraften från hans stolta ande visade sig i hans kropps rörelse. Han var verkligen en älskare av krig, men ändå återhållsam i handling, mäktig i råd, nådig mot söner och eftergiven mot dem som en gång togs emot i hans skydd. Kortväxt, med bred bröstkorg och stort huvud; hans ögon var små, skägget tunt och grått; och han hade en platt näsa och mörk hud, vilket visade bevis på sitt ursprung.
Vissa forskare har föreslagit att dessa egenskaper är typiskt östasiatiska, eftersom de i kombination passar den fysiska typen av människor från östra Asien, så Attilas förfäder kan ha kommit därifrån. Andra historiker har föreslagit att samma egenskaper kan ha varit typiska för vissa skytiska folk.
Senare folklore och ikonografi
Namnet har många varianter på flera språk: Atli och Atle på fornnordiska ; Etzel på medelhögtyska ( Nibelungenlied ); Ætla på gammal engelska ; Attila, Atilla och Etele på ungerska (Attila är den mest populära); Attila, Atilla , Atilay eller Atila på turkiska ; och Adil och Edil på kazakiska eller Adil ("samma/liknande") eller Edil ("att använda") på mongoliska .
Legender om Attila och Mars svärd
Jordanes förskönade Priscus rapport och rapporterade att Attila hade ägt " skyternas heliga krigsvärd ", som gavs till honom av Mars och gjorde honom till en "hela världens prins".
I slutet av 1100-talet proklamerade det kungliga hovet i Ungern deras härkomst från Attila. Lampert av Hersfelds samtida krönikor rapporterar att strax före år 1071 hade Attilas svärd överlämnats till Otto av Nordheim av den förvisade drottningen av Ungern, Anastasia av Kiev . Detta svärd, en kavallerisabel som nu finns på Kunsthistorisches Museum i Wien, verkar vara ett verk av ungerska guldsmeder från 800- eller 900-talet.
Legender om Attila och hans möte med påven Leo I
En anonym krönikör från medeltiden representerade mötet mellan påven Leo och Atilla, som också deltog av Sankt Peter och Paulus , "en mirakulös berättelse beräknad att möta tidens smak" Denna apoteos porträtterades senare konstnärligt av renässanskonstnären Raphael och skulptören Algardi , som 1700-talets historiker Edward Gibbon berömde för att ha etablerat "en av de ädlaste legenderna inom kyrklig tradition".
Enligt en version av denna berättelse relaterad i Chronicon Pictum , en medeltida ungersk krönika, lovade påven Attila att om han lämnade Rom i fred, skulle en av hans efterträdare få en helig krona (vilket har uppfattats som att det syftar på den heliga kronan) . av Ungern ).
Attila i germansk heroisk legend
Vissa historier och krönikor beskriver Attila som en stor och ädel kung, och han spelar stora roller i tre nordiska texter: Atlakviða , Volsunga saga och Atlamál . Den polska krönikan representerar Attilas namn som Aquila .
Frutolf av Michelsberg och Otto av Freising påpekade att vissa sånger var "vulgära fabler" och gjorde Theoderik den store , Attila och Ermanaric till samtida, när någon läsare av Jordanes visste att så inte var fallet . Detta syftar på de så kallade historiska dikterna om Dietrich von Bern (Theoderic), där Etzel (tyska för Attila) är Dietrichs tillflykt i exil från sin onde farbror Ermenrich (ermanarisk). Etzel är mest framträdande i dikterna Dietrichs Flucht och Rabenschlacht . Etzel förekommer också som Kriemhilds andra ädla make i Nibelungenlied , där Kriemhild orsakar förstörelsen av både det hunniska kungadömet och det av sina burgundiska släktingar.
Tidig modern och modern mottagning
1812 kom Ludwig van Beethoven på idén att skriva en opera om Attila och vände sig till August von Kotzebue för att skriva librettot. Den skrevs dock aldrig. 1846 skrev Giuseppe Verdi operan , löst baserad på episoder i Attilas invasion av Italien.
Under första världskriget hänvisade allierad propaganda till tyskarna som " hunerna ", baserat på ett tal från 1900 av kejsar Wilhelm II som hyllade Attila Hunens militära skicklighet, enligt Jawaharlal Nehrus Glimpses of World History . Der Spiegel kommenterade den 6 november 1948 att Attilas svärd hängde hotfullt över Österrike .
Den amerikanska författaren Cecelia Holland skrev Attilas död (1973), en historisk roman där Attila framstår som en mäktig bakgrundsfigur vars liv och död djupt påverkar huvudpersonerna, en ung hunnisk krigare och en germansk.
I det moderna Ungern och i Turkiet används "Attila" och dess turkiska variant "Atilla" vanligtvis som ett manligt förnamn. I Ungern är flera offentliga platser uppkallade efter Attila; till exempel, i Budapest finns det 10 Attila-gator, varav en är en viktig gata bakom Buda-slottet . När den turkiska försvarsmakten invaderade Cypern 1974 fick operationerna sitt namn efter Attila ("Attilaplanen").
Universal International -filmen Sign of the Pagan från 1954 med Jack Palance som Attila.
Avbildningar av Attila
Kung Attila ( Chronicon Pictum , 1358)
Kung Attila med Turulfågeln i sin sköld ( Chronicon Pictum , 1358)
Kung Attila ( Chronica Hungarorum , 1488)
Attila Hunnernas kung (Nádasdy Mausoleum, 1664)
1600-talsskildring av Hunnen Attila
En 1800-talsskildring av Attila. Certosa di Pavia – Medaljong vid basen av fasaden. Den latinska inskriptionen berättar att detta är Attila, Guds gissel.
Bild på Attila
Mötet mellan Leo I och Attila av Alessandro Algardi (1646–1653)
Attilas död (Ferenc Paczka, 1800-talet)
Attila porträtterad av Anthony Quinn i Attila
_-_n._8227_-_Certosa_di_Pavia_-_Medaglione_sullo_zoccolo_della_facciata.jpg)
_Anthony_Quinn_10.png)
Se även
Anteckningar
Källor
- Frazee, Charles A. (november 2002). För två tusen år sedan: världen vid Jesu tid . William B. Eerdmans Publishing Company . ISBN 978-0-8028-4805-5 .
- Heather, Peter (2010). Empires and Barbarians: The Fall of Rome and the Birth of Europe . Oxford University Press . ISBN 978-0-19-975272-0 .
- Heather, Peter (2007). The Fall of the Roman Empire: A New History of Rome and the Barbarians . Oxford University Press . ISBN 978-0-19-532541-6 .
externa länkar
- Jobbar om Attila på Öppet bibliotek
- Jobbar om Attila på Project Gutenberg
- Verk av eller om Attila på Internet Archive
- Verk av eller om Attila i bibliotek ( WorldCat- katalogen)
| Allmän | |
|---|---|
| Nationalbibliotek | |
| Konstforskningsinstitut | |
| Biografiska ordböcker | |
| Övrig | |
