Álmos

För den senare hertigen och prinsen av Kroatien, se Prins Álmos .

Ej att förväxla med Almış .

Álmos
Kende eller ungrarnas gyula upplysta
Álmos avbildad i den krönikan
Ungrarnas storprins
Regera	c. 850 – c. 895
Företrädare	Levedi (?)
Efterträdare	Árpád
Född	c. 820
dog	c. 895 (75 år) Transsylvanien (debatterad)
Problem	Árpád
Hus	Árpáds hus
Far	Ügyek eller Előd
Mor	Emese
Religion	Ungersk hedendom

Álmos ( ungerska: [ˈaːlmoʃ] ), även Almos eller Almus (ca 820 – ca 895), var – enligt den enhetliga redogörelsen för ungerska krönikor – den första chefen för den "lösa federationen" av de ungerska stammarna från omkring 850 Huruvida han var ungrarnas heliga härskare ( kende ) eller deras militärledare ( gyula ) är föremål för vetenskaplig debatt. Enligt Constantine Porphyrogenitus accepterade han Khazar Khagans överhöghet under det första decenniet av hans regeringstid, men ungrarna agerade oberoende av Khazarerna från omkring 860. 1300-talets Illuminated Chronicle berättar att han mördades i Transsylvanien i början av den ungerska erövringen av Karpaterna runt 895.

Anor

Ytterligare information: Előd , Emese och Ügyek

Anonymus , den okände författaren till Gesta Hungarorum -som skrev sin "historiska romans" runt 1200 eller 1210 - säger att Álmos härstammar "från linjen" av Hunnen Attila . En krönikör från slutet av 1200-talet, Simon av Kéza , skrev att Álmos var "av Turul -släkten". Han skrev också om Hunnen Attilas fana, som bar "bilden av fågeln som ungrarna kallar turul " - identifierad som antingen en valk eller en hök . En fågel har en viktig roll i legenden om Álmos födelse, som bevarades både av Gesta Hungarorum och av den upplysta krönikan . Legenden säger att Álmos mor, som redan var gravid med honom, drömde om en rovfågel "som hade en hökliknelse" som impregnerade henne. Denna berättelse har nära analogier i den nomadiska, stäppmiljön. I The Secret History of the Mongols rapporteras det att Djingis Khans svärmor hade en dröm om att en vit falk ("som håller solen och månen i sina klor" - Turulen avbildades ofta som solen ) flög ner från himlen och tände på hennes hand, och förutsade således födelsen av ett barn och av den kungliga dynastin. Detta beror på det faktum att falkar var förknippade med fertilitet. Falkar "befolkar många legender om grunden av dynastier och imperier"; de är populära i stäppfolkets traditioner och symbolik, och är inte exklusiva eller härstammar från någon specifik etnisk grupp som bor där.

Historikerna Gyula Kristó och Victor Spinei skrev att denna berättelse ursprungligen berättade ursprunget till Álmos familj från en totemisk förfader.

Enligt Gesta Hungarorum föddes Álmos till den skytiske ledaren Ügyek och Emese , en dotter till "Prince Eunedubelian". Kristó skrev att hennes namn, som innehåller det gamla ungerska ordet för mor (em) , kan ha uppfunnits av Anonymus. Å andra sidan hänvisade Anonymous till Álmos hustru som "dotter till en viss ädelste prins av Skythia ." Namnet på Álmos far är osäkert eftersom de ungerska krönikorna bevarade det i två varianter. Anonymus uppger att Ügyek var hans namn, men 1300-talets Illuminated Chronicle säger att Előd – själv son till Ügyek – var Álmos far. Kristó säger att båda namnen kan ha varit krönikörernas påhitt, eftersom Ügyeks namn kommer från det gamla ungerska ügy ("helgon, heligt"), och Előds namn syftar helt enkelt på en förfader. Anonymus skriver att Ügyek gifte sig med Emese 819. Om detta datum stämmer så föddes Álmos omkring 820.

Anonymus gör en koppling mellan namnet Álmos och det ungerska ordet för dröm (álom) , som kanske är det mest citerade ursprunget till namnet. På modern ungerska betyder namnet "sömnig", "sömnig"; dock kommer förnamnet Álmos sannolikt från álom, som nämnts, "dröm", i sig roten till álmos, "sömnig". Härledning från ett ord som betyder "dröm" skulle bättre passa legenden kring hans födelse, som berättar hans mors dröm. Ordet álom har proto-finsk-ugrisk rot, från *adema ("sova, drömma"). Besläktade inkluderar Eastern Mari омо (omo) och Mansi ӯлем (ūlem, "dröm"). Till och med Kristó medgav att etymologin för Álmos namn "är möjlig på det sätt som beskrivs av den anonyme notarie, det vill säga namnet Álmos kunde härledas från det ungerska ordet álom (almu) 'dröm'. " Fler skeptiska författare har fortfarande anmärkt att "Etymologin som relaterar namnet till det ungerska vanliga substantivet álom 'dröm' kan inte förkastas lika lätt [som andra föreslagna etymologier]."

Historiker András Róna-Tas och Victor Spinei hävdade att hans namn är av turkiskt ursprung. Men Spinei själv svarade på förslaget om ett turkiskt ursprung hos individen baserat på hans namns turkiska etymologi genom att säga att ett namns etymologi inte alltid speglar dess bärares etnicitet. 10 % av orden på modern ungerska är av turkiskt ursprung, som gjorde ett konsekvent genetiskt och kulturellt bidrag till magyarerna. På 1800-talet föreslogs ett turkiskt, snarare än uralt ursprung för ungerska, på grund av det stora och varierande lagret av lån och alla de influenser som ungrare absorberade efter flera århundraden av samliv . Magyarernas historiska sociala struktur i sig sägs vara av turkiskt ursprung. Orden "ungerska" och "hun" anses också ha turkiskt ursprung. Många ungerska namn, och även djur- och växtnamn, är av turkiskt ursprung, och majoriteten av ungerska stamnamn var av turkiskt ursprung. Magyarerna är dock inte ett turkiskt folk. Enligt den turkiska teorin betydde namnet "den köpta" på turkiska.

Språkvetaren Bela Kalman skrev att: "Namnet Álmos är dock inte av turkiskt ursprung, utan den ungerska sekundärbildningen av det ungerska ordet av finsk-ugriskt ursprung álom, vilket betyder det som man drömmer om."

Álmos, född av en ungersk prins och Emese, "moder till alla etniska ungrare", ledde sitt folk till erövringen av Karpaterna efter att de attackerades av turkiska pechenegerna. Han valdes till ledare för magyarerna av de senares hövdingar, som till en början hade utsett Lebed till deras permanenta ledare. De etniska ungrarna blev kända efter Álmos stam, som visade sig vara den starkaste av de sju ungerska stammarna.

I det 819:e året av Vår Herres inkarnation tog Ügyek , som, som vi sa ovan, av kung Magogs släkt, en lång tid senare den ädlaste prinsen av Skythia , till hustru i Dentumoger dottern till hertig Eunedubelian, kallad Emese . , från vilken han födde en son, som hette Álmos. Men han kallas Álmos av en gudomlig händelse, för när hon var gravid uppenbarade sig en gudomlig syn för hans mor i en dröm i form av en falk som, som om han kom till henne, befruktade henne och gjorde det känt för henne från hennes livmoder. en bäck skulle komma fram och ur hennes ländar kommer härliga kungar fram, men att de inte skulle öka i sitt land. Därför att därför en dröm kallas "álom" på det ungerska språket och hans födelse förutspåddes i en dröm, så han kallades Álmos. Eller han kallas alltså Álmos, det vill säga helig, eftersom heliga kungar och hertigar föddes av hans linje.

— Anonym: Gesta Hungarorum

Regera

Álmos, enligt Gesta Hungarorum , valdes fritt av cheferna för de sju ungerska stammarna som deras "ledare och mästare". Anonymus tillägger att för att ratificera Álmos val, svor de sju hövdingarna "en ed, bekräftad på hedniskt sätt med deras eget blod utspillt i ett enda kärl". Anonymus säger att de också antagit de grundläggande principerna för regeringen, inklusive den ärftliga rätten för Álmos avkommor till hans ämbete och rätten för hans väljares ättling att ha en plats i prinsens råd. Enligt författaren Pál Engel presenterades denna rapport om "fördraget genom blod" ( ungerska : vérszerződés ), som återspeglar dess författares politiska filosofi snarare än faktiska händelser, "ofta av ungerska historiker som den allra första manifestationen av modernt parlamentariskt tänkande i Europa" fram till 1945.

I en skarpt kontrasterande berättelse från omkring 950 uppger den bysantinske kejsaren Constantine VII Porphyrogenitus att hans son Árpád i stället för Álmos var den första högsta chefen för de ungerska stammarna, och att valet av Árpád initierades av Khazar Khagan. Kejsaren säger att khagan skickade ett sändebud till " voivodes " (överhuvuden för de ungerska stammarna) efter att de hade tvingats av pechenegerna att lämna sina bostäder nära Khazar Khaganate och bosätta sig i ett nytt territorium som heter Etelköz . Khagan planerade att utse en av voivoderna vid namn Levedi att leda de ungerska stammarna för att representera khagans intressen. Även om Levedi vägrade khagans erbjudande, föreslog han en av sina kamrater, Álmos eller Álmos son Árpád , till den föreslagna nya positionen. Khagan accepterade Levedis erbjudande. På hans initiativ valde ungrarna sin första prins, men de föredrog Árpád framför hans far. Arbetet av Konstantin VII, som hänvisade till magyarerna som turkar, även om de anses vara tillförlitliga i sin kärna av västerländska forskare, är ofta förvirrande och fyllt av legender.

Gyula Kristó och många andra historiker motbevisar Porphyrogenitus rapport om att Álmos utelämnats till förmån för hans son, och säger att turullegenden kopplad till Álmos födelse bevisar hans roll som hans dynastis förfader. Dessa historiker säger att kejsarens berättelse är baserad på en rapport från en av Árpáds ättlingar vid namn Termacsu, som i denna rapport om Árpáds val betonade att endast de som härstammade från Árpád var lämpliga att leda ungrarna; Andra barn till Álmos uteslöts. András Róna-Tas säger att Konstantin Porphyrogenitus bevarade minnet av en statskupp som organiserades mot Levedi kende av Álmos gyula , som fick sin egen son Árpád vald till helig härskare i sin motståndares ställe. En centralasiatisk forskare från slutet av 800-talet, Abu Abdallah al-Jayhani – vars verk delvis bevarades i Ibn Rustas och andra muslimska författares böcker – nämner förekomsten av dessa två höga ämbeten bland ungrarna. Han beskriver kende som ungrarnas heliga härskare och gyulan som deras militära befälhavare. Historiker diskuterar fortfarande vilket av de två ämbetena som hölls av Álmos.

Chagan sade till [Levedi] : "Vi har bjudit in dig på grund av detta, för att, eftersom du är ädel och vis och tapper och först bland [ungrarna], kan vi utse dig till prins över din nation, och du kan bli lydig mot vårt ord och vårt bud." Men som svar svarade han till chagan: "Din aktning och avsikt för mig värderar jag högt och uttrycker dig lämpligt tack, men eftersom jag inte är stark nog för denna regel, kan jag inte lyda dig; å andra sidan, men det finns en annan voivod än jag, som heter [Álmos] , och han har en son som heter [Árpád] ; låt hellre en av dessa, antingen den [Álmos] eller hans son [Árpád] , göras till prins, och bli lydig mot ditt ord." Chagan blev glad över detta ord och gav några av sina män att följa med honom och skickade dem till [ ungrarna] , och efter att de hade diskuterat saken med [ ungrarna] föredrog [ungrarna] att [Árpád] ] borde vara prins snarare än [Álmos] sin far, ty han var av överlägsna delar och mycket beundrad för visdom och råd och tapperhet, och kapabel till detta styre; och så gjorde de honom till furste enligt sed, eller 'zakanon', av chazarerna, genom att lyfta honom på en sköld.

— Constantine Porphyrogenitus : De Administrando Imperio

Kristó säger att Álmos stod i spetsen för det ungerska stamförbundet från omkring 850. Porphyrogenitus berättelse säger att han till en början accepterade khagans överhöghet. Ungrarna uppnådde tydligen sin självständighet omkring 860, eftersom de tidigaste rapporterna om deras plundringsräder i Centraleuropa registrerades därefter. Annals of St. Bertin nämner deras intrång i Ludvig tyskens rike 862. Tre stammar som skiljde sig från Khazar Khaganate, tillsammans kända av Porphyrogenitus som " Kabaroi " , anslöt sig också till ungrarna på 860- eller 870-talen. Spinei säger att minnet av deras ankomst bevarades av Anonymus, som nämner "de sju hertigarna av Cumans" som "underkastade sig prins Álmos" i Kiev.

Anonymus skriver om ett krig mellan ungrarna och Kievan Rus ', som slutade med segern för ungrarna, som befälades av Álmos. Den ryska primärkrönikan hänvisar till en "ungersk kulle" i Kiev i samband med stadens ockupation av Oleg av Novgorod 882. Samma krönika nämner "ett slott i Ol'ma" (Олъминъ дворъ) som står på samma kulle. George Vernadsky säger att denna fästning hade fått sitt namn efter Álmos, men denna teori har inte blivit allmänt accepterad av historiker.

Död

Ytterligare information: Ungerns erövring av Karpaterna

Det " ungerska landtagandet "

Ungrarna som bodde i de västligaste delarna av de pontiska stäpperna anlitades då och då av grannmakter för att ingripa i deras krig. Till exempel invaderade de Mähren i allians med Arnulf av Östfrankien 892. Deras ingripande i en konflikt mellan det första bulgariska riket och det bysantinska riket orsakade en gemensam motinvasion av bulgarerna och pechenegerna . Ungrarna tvingades lämna de pontiska stäpperna och korsa Karpaterna på jakt efter ett nytt hemland omkring 895.

Enligt Gesta Hungarorum invaderade ungrarna Karpaterna under Álmos, som "utsåg sin son, Árpád, till ledare och mästare" för den ungerska stamfederationen i Ungvár ( Uzhhorod , Ukraina ). Därefter nämner Anonymous inte Álmos. I en kontrasterande rapport säger The Illuminated Chronicle att Álmos "inte kunde komma in i Pannonia , för han dödades i Erdelw" (Transsylvanien). Kristó säger att krönikan bevarar minnet av Álmos offer på grund av hans folks katastrofala nederlag av pechenegerna. Om detta är sant, bevisar hans rituella mord att Álmos var den ungerska stamfederationens heliga ledare. Róna-Tas motbevisar detta och säger att om krönikans rapport är tillförlitlig blev Álmos offer för ett politiskt mord begånget eller initierat av hans egen son. föredrog berättelsen om Gesta Hungarorum framför rapporten från Illuminated Chronicle, och säger att Álmos inte mördades i Transsylvanien eftersom Anonymus skriver att ungrarna gick förbi denna region när de invaderade Karpaterna.

Familj

Ingen källa bevarade namnet på Álmos hustru. Anonymus skriver att hon var "dotter till en viss högst ädel prins". Álmos enda barn känt vid namn var Árpád, som efterträdde Álmos efter hans död. Följande är ett släktträd som presenterar Álmos närmaste släktingar:

Ügyek

Eunedubelian

Előd eller Ügyek

Emese

Álmos

Árpád

Ungerska monarker

Se även

• Árpád-dynastin
• Helig kung

Fotnoter

Primära källor

•   Anonymus, Notarie hos kung Béla: Ungrarnas gärningar (Redigerad, översatt och kommenterad av Martyn Rady och László Veszprémy) (2010). I: Rady, Martyn; Veszprémy, László; Bak, János M. (2010); Anonym och Mäster Roger ; CEU Press; ISBN 978-963-9776-95-1 .
•   Constantine Porphyrogenitus: De Administrando Imperio (grekisk text redigerad av Gyula Moravcsik, engelsk översättning av Romillyi JH Jenkins) (1967). Dumbarton Oaks Center for Byzantine Studies. ISBN 0-88402-021-5 .
•   Simon av Kéza: Ungrarnas gärningar (Redigerad och översatt av László Veszprémy och Frank Schaer med en studie av Jenő Szűcs) (1999). CEU Press. ISBN 963-9116-31-9 .
•   The Hungarian Illuminated Chronicle: Chronica de Gestis Hungarorum (Redigerad av Dezső Dercsényi) (1970). Corvina, Taplinger Publishing. ISBN 0-8008-4015-1 .
•   The Russian Primary Chronicle: Laurentian Text (Översatt och redigerad av Samuel Hazzard Cross och Olgerd P. Sherbowitz-Wetzor) (1953). Medieval Academy of America. ISBN 978-0-915651-32-0 .

Sekundära källor

•   Engel, Pál (2001). The Realm of St Stephen: A History of Medieval Ungern, 895–1526 . IB Tauris Publishers. ISBN 1-86064-061-3 .
•   Kirschbaum, Stanislav J. (1995). En historia om Slovakien: Kampen för överlevnad . Palgrave Macmillan. ISBN 963-482-113-8 .
•   Kristó, Gyula (1996). Ungersk historia under 800-talet . Szegedi Középkorász Műhely. ISBN 1-4039-6929-9 .
•   Kristó, Gyula; Makk, Ferenc (1996). Az Árpád-ház uralkodói [ Härskare över Árpáds hus ] (på ungerska). IPC Könyvek. ISBN 963-7930-97-3 .
•   Róna-Tas, András (1999). Ungrare och Europa under tidig medeltid: En introduktion till tidig ungersk historia . Översatt av Bodoczky, Nicholas. CEU Press. ISBN 978-963-9116-48-1 .
•   Spinei, Victor (2003). De stora migrationerna i öst och sydöstra Europa från nionde till trettonde århundradet . Rumänska kulturinstitutet (Center for Transylvanian Studies) och Museum of Brăila Istros Publishing House. ISBN 973-85894-5-2 .
•   Spinei, Victor (2009). Rumänerna och de turkiska nomaderna norr om Donaudeltat från tionde till mitten av trettonde århundradet . Koninklijke Brill NV. ISBN 978-90-04-17536-5 .

externa länkar

• Marek, Miroslav. "Arpad" . Genealogy.EU.