Headhunting

Den här artikeln handlar om bruket att ta huvuden från människor efter att ha dödat dem. För rekrytering i organisationer, se Executive search . För annan användning, se Headhunter (disambiguation) .

Digital målning av en präst från Mississippiantiden , med en ceremoniell flintblomma och ett avskuret huvud, baserat på en repousekopparplatta.

Headhunting är utövandet av att jaga en människa och samla ihop det avhuggna huvudet efter att ha dödat offret, även om ibland mer bärbara kroppsdelar (såsom öra , näsa eller hårbotten ) tas istället som troféer . Headhunting utövades under historisk tid i delar av Europa , Östasien , Oceanien , Sydostasien , Sydasien , Mesoamerika , Väst- och Centralafrika .

Headhunting-praktiken har varit föremål för intensiva studier inom det antropologiska samhället , där forskare försöker bedöma och tolka dess sociala roller , funktioner och motiv. Antropologiska skrifter utforskar teman inom headhunting som inkluderar fördärvning av rivalen, rituellt våld , kosmologisk balans, uppvisning av manlighet , kannibalism , dominans över kropp och själ hos sina fiender i livet och efterlivet, som en trofé och bevis på dödande (prestation i jakt), uppvisning av storhet, prestige genom att anta en rivals ande och makt, och som ett sätt att säkra offrets tjänster som slav i livet efter detta.

Dagens forskare är generellt överens om att headhuntings primära funktion var rituell och ceremoniell. Det var en del av processen att strukturera, förstärka och försvara hierarkiska relationer mellan samhällen och individer. [ citat behövs ] Vissa experter har en teori om att övningen härrörde från tron ​​att huvudet innehöll " själsmateria " eller livskraft, som kunde utnyttjas genom att fånga det.

Asien och Oceanien

Melanesia

Människoskallar i en stamby. Foto taget i koloniala Papua 1885.

Headhunting utövades av många austronesiska människor i Sydostasien och Stillahavsöarna . Headhunting har vid ett eller annat tillfälle utövats bland de flesta av folken i Melanesia , inklusive Nya Guinea . En missionär hittade 10 000 dödskallar i ett långhus i samhället på ön Goaribari 1901.

Historiskt sett var Marind-animen i Nya Guinea kända på grund av sin headhunting. Utövningen var rotad i deras trossystem och kopplad till namngivningen av den nyfödda. Skallen troddes innehålla en manaliknande kraft. Headhunting motiverades inte primärt av kannibalism, men den dödes kött konsumerades i ceremonier efter tillfångatagandet och dödandet.

Korowai , en papuansk stam i den sydöstra delen av Irian Jaya , bor i trädhus , några nästan 40 meter höga. Detta ansågs ursprungligen vara en defensiv praxis, förmodligen som skydd mot Citak, en stam av närliggande headhunters. Vissa forskare tror att amerikanen Michael Rockefeller , som försvann i Nya Guinea 1961 när han var på studieresa, kan ha tagits av headhunters i Asmat -regionen. Han var son till New Yorks guvernör Nelson Rockefeller.

I The Cruise of the Snark (1911), berättelsen av Jack London om hans äventyrssegling i Mikronesien 1905, berättade han att headhunters från Malaita attackerade hans skepp under en vistelse i Langa Langa Lagoon , särskilt runt Laulasi Island . Hans och andra fartyg kidnappade bybor som arbetare på plantager, en praxis som kallas koltrast . Kapten Mackenzie på fartyget Minolta halshöggs av byborna som vedergällning för förlusten av bymän under en väpnad arbetskrafts-"rekrytering". Byborna trodde att skeppets besättning "skyldig" flera huvuden till innan ställningen var jämn.

Sydöstra Asien

Headhunting skallar samlade som troféer under blodfejder i Ifugao . Headhunting förbjöds i Filippinerna 1913.

I Sydostasien har antropologiska skrifter utforskat headhunting och andra metoder för stammarna Murut , Dusun Lotud, Ilongot , Igorot , Iban , Dayak , Berawan, Wana och Mappurondo. Bland dessa grupper var headhunting vanligtvis en rituell aktivitet snarare än en krigshandling eller fejding. En krigare skulle ta ett enda huvud. Headhunting fungerade som en katalysator för att upphöra med personlig och kollektiv sorg för samhällets döda. Idéer om manlighet och äktenskap omfattades av praktiken, och de tagna huvudena var mycket uppskattade. Andra skäl till headhunting inkluderade tillfångatagandet av fiender som slavar, plundring av värdefulla egendomar, intra- och interetniska konflikter och territoriell expansion.

Den italienske antropologen och upptäcktsresanden Elio Modigliani besökte headhunting-samhällena i South Nias (en ö väster om Sumatra) 1886; han skrev en detaljerad studie av deras samhälle och tro. Han fann att huvudsyftet med headhunting var tron ​​att, om en man ägde en annan persons skalle, skulle hans offer tjäna som ägarens slav för evigheten i livet efter detta. Människoskallar var en värdefull vara. Sporadisk headhunting fortsatte på ön Nias fram till slutet av 1900-talet, den senaste rapporterade incidenten från 1998.

Headhunting utövades bland Sumba-folk fram till början av 1900-talet. Det gjordes bara i stora krigspartier. När männen jagade vilda djur, verkade de däremot i tysthet och hemlighet. Döskallarna som samlades in hängdes på dödskalleträdet som restes i centrum av byn.

Kenneth George skrev om årliga headhunting-ritualer som han observerade bland den religiösa minoriteten Mappurondo, en stam i höglandet i den sydvästra delen av den indonesiska ön Sulawesi . Huvuden tas inte; istället används surrogathuvuden i form av kokosnötter i en rituell ceremoni. Ritualen, som kallas pangngae, äger rum i slutet av risskördsäsongen. Det fungerar för att få ett slut på den gemensamma sorgen för de avlidna under det gångna året; uttrycka interkulturella spänningar och polemik; tillåta en uppvisning av manlighet; fördela kommunala resurser; och motstå påtryckningar utifrån för att överge Mappurondos sätt att leva.

Förenta staternas myndigheter i Filippinerna undertryckte headhunting bland Ilongot på 1930-talet. Igoroten i Filippinerna utövade också headhunting . [ citat behövs ]

Wa-folket , vars domän gränsar över gränsen mellan Burma och Kina, var en gång kända för européer som "Wild Wa" för sitt "vilda" beteende. Fram till 1970-talet utövade Wa headhunting.

Punans huvuden tagna av Sea Dayaks

I Sarawak , den nordvästra regionen av ön Borneo , etablerade "White Rajah" James Brooke och hans ättlingar en dynasti. De utrotade headhunting under hundra åren före andra världskriget. Innan Brookes ankomst hade Iban migrerat från den mellersta Kapuas-regionen till den övre Batang Lupar-flodregionen genom att slåss och förskjuta de små befintliga stammarna, såsom Seru och Bukitan. En annan framgångsrik migration av Iban var från Saribas-regionen till Kanowit-området mitt i Batang Rajang-floden, ledd av den berömda Mujah "Buah Raya". De slogs och fördrev sådana stammar som Kanowit och Baketan. [ citat behövs ]

Brooke stötte först på headhuntingen Iban från Saribas-Skrang i Sarawak i slaget vid Betting Maru 1849. Han fick Saribasfördragets undertecknande med Iban-hövdingen i den regionen, som fick namnet Orang Kaya Pemancha Dana "Bayang". Därefter utökade Brooke-dynastin sitt territorium från den första lilla Sarawak-regionen till den nuvarande delstaten Sarawak. De värvade malajerna, Iban och andra infödda som en stor oavlönad styrka för att besegra och lugna alla uppror i staterna. Brooke-administrationen förbjöd headhunting ( ngayau på Iban) och utfärdade straff för att inte lyda det Rajah-ledda regeringsdekretet. Under expeditioner som sanktionerats av Brooke-administrationen tillät de headhunting. De infödda som deltog i Brooke-godkända straffexpeditioner var befriade från att betala årlig skatt till Brooke-administrationen och/eller fick nya territorier i utbyte mot deras tjänst. Det förekom headhunting inom stam och mellan stam. [ citat behövs ]

Den mest kända Iban-krigaren som gjorde motstånd mot Brooke-administrationens auktoritet var Libau "Rentap". Brookes regering var tvungen att skicka tre på varandra följande straffexpeditioner för att besegra Rentapi vid hans fästning på toppen av Sadok Hill. Brookes styrka led stora nederlag under de två första expeditionerna. Under den tredje och sista expeditionen byggde Brooke en stor kanon kallad Bujang Sadok (Prince of Sadok Mount) för att konkurrera med Rentaps kanon med smeknamnet Bujang Timpang Berang (The One Arm Bachelor) och gjorde ett vapenstillestånd med sönerna till en berömd hövding, som stödde Rentap i att inte erkänna Brookes regering på grund av hans politik. [ citat behövs ]

Iban utförde en tredje större migration från övre Batang Ai-regionen i Batang Lupar-regionen till Batang Kanyau (Embaloh) vidare till övre Katibas och sedan till Baleh/Mujong-regionerna i övre Batang Rajang-regionen. De fördrev de befintliga stammarna av Kayan, Kajang, Ukit, etc. Brooke-administrationen sanktionerade de sista migrationerna av Iban och reducerade alla konflikter till ett minimum. Iban genomförde heliga rituella ceremonier med speciella och komplexa besvärjelser för att åkalla Guds välsignelser, som var förknippade med headhunting. Ett exempel var fågelfestivalen i Saribas/Skrang-regionen och Proper Festival i Baleh-regionen, båda krävs för att män av stammarna ska bli effektiva krigare. [ citat behövs ]

Under den japanska ockupationen under andra världskriget återupplivades headhunting bland de infödda. De Sukarno-ledda indonesiska styrkorna kämpade mot bildandet av Federation of Malaysia. Styrkor från Malaya, Singapore, Sabah och Sarawak kämpade dessutom, och headhunting observerades under det kommunistiska upproret i Sarawak och dåvarande Malaya. Iban var kända för headhunting och erkändes senare som bra rangers och spårare under militära operationer, under vilka de tilldelades fjorton medaljer av tapperhet och ära. [ citat behövs ]

Sedan 1997 har allvarligt interetniskt våld brutit ut på ön Kalimantan, som involverar ursprungsbefolkningen Dayak och invandrare från ön Madura . Händelser har inkluderat Sambas-upploppen och Sampit-konflikten . År 2001, under Sampit-konflikten i staden Sampit i centrala Kalimantan , dödades minst 500 madurer och upp till 100 000 madurer tvingades fly. Några maduresiska kroppar halshöggs i en ritual som påminner om Dayak headhunting-traditionen.

Moluckerna , en etnisk grupp av blandat austronesiskt-papuanskt ursprung som bodde på Moluckerna , var hårda headhunters tills det holländska kolonialstyret i Indonesien undertryckte bruket .

Nya Zeeland

Huvudartikel: Mokomokai
HG Robley med sin mokomokai -samling

I vad som nu är känt som Nya Zeeland, bevarade maorierna huvuden av några av sina förfäder såväl som vissa fiender i en form som kallas mokomokai . De tog bort hjärnan och ögonen och rökte huvudet och bevarade moko-tatueringarna . Huvudena såldes till europeiska samlare i slutet av 1800-talet, i vissa fall efter att ha beställts och "tillverkat på beställning". För närvarande försöker maorierna att återta huvudena av sina egna förfäder som hålls på museer utanför Nya Zeeland. Tjugo huvuden återlämnades till dem av franska myndigheter i januari 2012, repatrierade från museer.

Kina

Under vår- och höstperioden och perioden med krigande stater samlade Qin -soldater ofta sina besegrade fienders huvuden som ett sätt att samla meriter. Efter Shang Yangs reformer antog Qin-arméerna ett meritokratisystem som ger genomsnittssoldaterna, av vilka de flesta var värnpliktiga livegna och inte fick betalt, en möjlighet att tjäna befordran och belöningar från sina överordnade genom att samla in fiendernas huvuden, en typ av kroppsantalet . I detta område visade myndigheterna även chefer för avrättade brottslingar i offentliga utrymmen fram till början av 1900-talet.

Wa -folket , en etnisk bergsminoritet i sydvästra Kina , östra Myanmar ( Shan-staten ) och norra Thailand , var en gång kända som "Wild Wa" av brittiska kolonister på grund av deras traditionella utövning av headhunting.

Japan

De avhuggna huvuden av brottslingar vid en vaktpost, Japan ca. 1909 [ citat behövs ]

Tom O'Neill skrev:

Samurajer sökte också ära genom headhunting. När en strid tog slut, skulle krigaren, trogen sitt legosoldatursprung, ceremoniellt överlämna troféhuvuden till en general, som på olika sätt skulle belöna honom med befordran i rang, guld eller silver, eller landa från den besegrade klanen. Generaler visade upp huvudena för besegrade rivaler på offentliga torg.

Taiwan

Headhunting-ritualen för aboriginerna i Taiwan
Seediq aboriginalrebeller halshöggs av pro-japanska aboriginer i den andra Musha-incidenten
Se även: Belägring av Fort Zeelandia , Rover-incident , Formosa Expedition , Mudan-incident (1871) , Japansk invasion av Taiwan (1874) , Slaget vid Tamsui , Keelung-kampanjen och Wushe-incidenten

Headhunting var en vanlig praxis bland taiwanesiska aboriginer . Alla stammar utövade headhunting utom Yami-folket , som tidigare var isolerade på Orchid Island , och Ivatan-folket . Det var förknippat med folken på Filippinerna.

Taiwanesiska slätter aboriginer , han taiwanesiska och japanska bosättare var utvalda offer för headhunting räder av taiwanesiska berg aboriginer. De två sistnämnda grupperna betraktades som inkräktare, lögnare och fiender. En headhuntingrazzia skulle ofta slå till mot arbetare på fälten eller sätta eld på en bostad och sedan döda och halshugga dem som flydde från den brinnande strukturen. Övningen fortsatte under den japanska ockupationen av Taiwan , men slutade på 1930-talet på grund av brutalt förtryck av den japanska kolonialregeringen.

De taiwanesiska aboriginalstammarna , som var allierade med holländarna mot kineserna under Guo Huaiyi-upproret 1652, vände sig i sin tur mot holländarna under belägringen av Fort Zeelandia . De hoppade av till Koxingas kinesiska styrkor. Aboriginals (Formosans) i Sincan hoppade av till Koxinga efter att han erbjöd dem amnesti. Sincan aboriginalerna kämpade för kineserna och halshögg holländarna i avrättningar. Gränsboriginalerna i bergen och slätterna kapitulerade också och hoppade av till kineserna den 17 maj 1661 och firade sin frihet från obligatorisk utbildning under holländskt styre. De jagade nederländare, halshögg dem och slängde deras kristna skolböcker.

Vid slaget vid Tamsui i Keelung-kampanjen under det kinesisk-franska kriget den 8 oktober 1884 tog kineserna fångar och halshögg 11 franska marinsoldater som skadades, förutom La Galissonnières kapten Fontaine. Huvudena monterades på bambustänger och visades för att väcka anti-franska känslor . I Kina publicerades bilder på halshuggningen av fransmännen i Tien-shih-tsai Pictorial Journal i Shanghai.

En högst omisskännlig scen på marknadsplatsen inträffade. Ungefär sex huvuden av fransmän, huvuden av äkta fransk typ, ställdes ut, till utlänningars avsky. Ett fåtal besökte platsen där de satt fast och lämnade gärna den - inte bara på grund av scenens vidriga och barbariska karaktär, utan för att den omgivande folkmassan visade tecken på turbulens. I lägret fanns också åtta andra fransmäns huvuden, en syn som kunde ha tillfredsställt en vilde eller en Hill-man, men som knappast överensstämde med den jämförelsevis upplysta smaken, man skulle kunna tro, hos kinesiska soldater ens idag. Det är inte känt hur många av fransmännen som dödades och sårades; fjorton lämnade sina kroppar på stranden, och utan tvekan togs flera sårade tillbaka till skeppen. (Kinesiska räkenskaper säger att tjugo dödades och ett stort antal skadades.)

På kvällen kallade kapten Boteler och konsul Frater till general Sun och protesterade med honom i ämnet att skära av huvuden och låta dem ställas ut. Konsul Frater skrev ett brev till honom i ämnet och avvisade starkt sådana sedvänjor, och vi förstår att generalen lovade att det inte skulle inträffa igen, och order gavs genast att begrava huvudena. Det är svårt för en general som ens befinner sig som Sun - att behöva befalla trupper som Hillmen, som är de allra värsta vildarna i behandlingen av sina fiender - att förhindra sådana barbarier.

Det sägs att kineserna begravde fransmännens döda kroppar efter förlovningen den 8:e ögonblicket på order av general Sun. Kineserna är i besittning av ett maskingevär som tagits eller hittats på stranden.

— James Wheeler Davidson , The Island of Formosa, förr och nu: Historia, människor, resurser och kommersiella utsikter. Te, kamfer, socker, guld, kol, svavel, ekonomiska växter och andra produktioner

Han och taiwanesiska aboriginaler gjorde uppror mot japanerna i Beipu-upproret 1907 och Tapani-incidenten 1915. Seediq-aboriginerna gjorde uppror mot japanerna i Wushe-incidenten 1930 och återupplivade bruket av headhunting och halshugg japanerna under revolten.

indiska subkontinenten och Myanmar

Headhunting har varit en praxis bland Khasis , Kukis , Wild Wa , Mizo , Garo och Naga etniska grupper i Indien , Bangladesh och Myanmar fram till 1800-talet. Kafirer i östra Afghanistan var headhunters fram till slutet av 1800-talet.

Amerika

Amazon

Krympt huvud från övre Amazonasområdet

Flera stammar i Jivaroan- gruppen, inklusive Shuar i östra Ecuador och norra Peru, längs floderna Chinchipe , Bobonaza , Morona , Upano och Pastaza , Amazonas huvudbifloder , övade headhunting efter troféer. Huvudena krymptes och var lokalt kända som Tzan-Tzas . Folket trodde att huvudet hyste själen hos den dödade.

Under 2000-talet producerade Shuar Tzan-tza-kopior. De använder sin traditionella process på huvuden av apor och sengångare och säljer föremålen till turister. Man tror att splittergrupper i de lokala stammarna fortsätter med dessa metoder när det pågår en stamfejd om territorium eller som hämnd för ett passionsbrott. [ citat behövs ]

Quechua Lamista i Peru brukade vara headhunters .

Mesoamerikanska civilisationer

En tzompantli illustreras till höger om en skildring av ett aztekiskt tempel tillägnat gudomen Huitzilopochtli ; från Juan de Tovars manuskript från 1587, även känt som Ramírez Codex .

En tzompantli är en typ av träställ eller palissad dokumenterad i flera mesoamerikanska civilisationer. Den användes för offentlig uppvisning av mänskliga skallar , typiskt sådana från krigsfångar eller andra offer .

En struktur av tzompantli-typ har grävts ut vid La Coyotera, Oaxaca , platsen. Det dateras till den proto-klassiska Zapotec-civilisationen , som blomstrade från ca. 2:a århundradet f.Kr. till 300-talet f.Kr. Tzompantli noteras också i andra mesoamerikanska precolumbianska kulturer, såsom Toltec och Mixtec .

Baserat på siffror från erövraren Andrés de Tapia och Fray Diego Durán har Bernard Ortiz de Montellano i slutet av 1900-talet räknat ut att det fanns som mest 60 000 skallar på Hueyi Tzompantli (stora Skullrack) i Tenochtitlan . Det fanns minst fem dödskallar till i Tenochtitlan, men av allt att döma var de mycket mindre.

Andra exempel är indikerade från Maya-civilisationsplatser . Ett särskilt fint och intakt inskriptionsexempel finns kvar på den omfattande platsen Chichen Itza .

Nazca kultur

Nazca använde avhuggna huvuden, kända som troféhuvuden, i olika religiösa ritualer . Ikonografin från Late Nazca antyder att prestigen hos ledarna för Late Nazca-samhället förstärktes av framgångsrik headhunting.

Europa

Roquepertuse . Portikens pelare , med håligheter utformade för att ta emot skallar. III-II f.Kr. Musée d'archéologie méditerranéenne i Marseille.

Kelter

Se även: Keltisk halshuggning

Europas kelter utövade headhunting eftersom huvudet troddes hysa en persons själ. Forntida romare och greker registrerade kelternas vanor att spika fast huvuden av personliga fiender på väggar eller dingla dem från hästarnas halsar. Headhunting utövades fortfarande mycket längre av de keltiska gaelsna . I Ulster-cykeln montera deras huvuden på sin vagn. beskrivs Cúchulainn som att halshugga de tre sönerna av Nechtan och Detta tros ha varit en traditionell krigare, snarare än religiös, praxis. Övningen fortsatte ungefär till slutet av medeltiden i Irland och de anglo-skotska marscherna. De religiösa skälen till att samla huvuden gick sannolikt förlorade efter kelternas omvandling till kristendomen. mirakulöst bärande sina keltiska områden var cephalophore representationer av helgon ( halshuggna huvuden) vanliga. Huvuden togs också bland de germanska stammarna och bland iberier , men syftet är okänt.

skyter

Skyterna var utmärkta ryttare . Den antike grekiske historikern Herodotos skrev att några av deras stammar praktiserade människooffer, drack offrens blod, skalperade sina fiender och drack vin från fiendernas skallar.

Montenegriner

Montenegrinerna är en etnisk grupp i sydöstra Europa som är centrerad kring Dinariska bergen . De utövade headhunting fram till 1876, påstås bära huvudet från en hårstrå som odlats speciellt för detta ändamål. På 1830-talet började den montenegrinske härskaren Petar II Petrović-Njegoš bygga ett torn som kallas "Tablja" ovanför Cetinje-klostret . Tornet blev aldrig färdigt, och montenegrinerna använde det för att visa turkiska huvuden tagna i strid, eftersom de ofta var i konflikt med det osmanska riket. År 1876 beordrade kung Nicholas I av Montenegro att övningen skulle upphöra. Han visste att europeiska diplomater ansåg att det var barbariskt. Tablja revs 1937 .

Moderna tider

En Dayak headhunter, Borneo .

Andra kinesisk-japanska kriget

Nanjing massaker

Huvudartikel: Nanjing-massakern

Många kinesiska soldater och civila halshöggs av några japanska soldater, som till och med gjorde tävlingar för att se vem som skulle döda fler människor (se tävling om att döda 100 personer med hjälp av ett svärd), och tog foton med huvudhögarna som souvenirer.

Andra världskriget

Huvudartikel: Amerikansk stympning av japanska krigsdöda

Under andra världskriget samlade allierade (särskilt inklusive amerikanska) trupper ibland dödskallarna från döda japaner som personliga troféer, som souvenirer till vänner och familj hemma och för försäljning till andra. (Träningen var unik för Stillahavsteatern ; USA:s styrkor tog inte dödskallar från tyska och italienska soldater.) I september 1942 beordrade befälhavaren för Stillahavsflottan kraftiga disciplinära åtgärder mot alla soldater som tog fiendens kroppsdelar som souvenirer . Men sådan troféjakt fortsatte: Life publicerade ett fotografi i sitt nummer den 22 maj 1944 av en ung kvinna som poserade med den autograferade skallen som skickades till henne av hennes flotta pojkvän. Det var allmän upprördhet i USA som svar.

Historiker har föreslagit att övningen var relaterad till att amerikaner såg japanerna som mindre människor och som svar på stympning och tortyr av amerikanska krigsdöda. På Borneo baserades repressalier från infödda mot japanerna på att grymheter hade begåtts av den kejserliga japanska armén i det området. Efter deras dåliga behandling av japanerna bildade Dayak från Borneo en styrka för att hjälpa de allierade. Australiska och brittiska specialarbetare från Z Special Unit utvecklade några av Dayak-stammarna i inlandet till en tusen man stark headhuntingarmé. Denna armé av stammän dödade eller tillfångatog cirka 1 500 japanska soldater.

En kunglig marinsoldat som håller de halshuggna huvudena av misstänkta kämpar för självständighet under Malayan Emergency (1948-1960)

Malayansk nödsituation

Under den malaysiska nödsituationen anlitade brittiska och samväldesstyrkor Iban (Dayak) headhunters från Borneo för att halshugga misstänkta pro-oberoende gerillasoldater , och hävdade att detta gjordes i "identifieringssyfte". Iban headhunters tilläts göra anspråk på skalper av lik som troféer. Privat noterade Colonial Office att "det råder ingen tvekan om att enligt internationell rätt skulle ett liknande fall i krigstid vara ett krigsbrott". Skallefragment från en troféskalle visade sig senare ha visats på ett brittiskt regementsmuseum.

År 1952, april, publicerade den brittiska kommunistiska tidningen Daily Worker (idag känd som Morning Star ) ett fotografi av brittiska kungliga marinsoldater i en brittisk militärbas i Malaya som öppet poserade med avhuggna människohuvuden. Till en början hävdade talespersoner för den brittiska regeringen som tillhörde amiralitetet och kolonialkontoret att fotografiet var falskt. Som svar på anklagelserna om att deras headhunting-fotografi var falskt, Daily Worker ännu ett fotografi taget i Malaya som visar brittiska soldater posera med ett halshugget huvud. Som svar bekräftade kolonialsekreteraren Oliver Lyttelton för parlamentet att Daily Workers headhunting-bilder verkligen var äkta. Som svar på Daily Worker- artiklarna som avslöjade halshuggningen av MNLA-misstänkta, förbjöds övningen av Winston Churchill som fruktade att sådana fotografier skulle ge ammunition till kommunistisk propaganda.

Trots de chockerande bilderna av fotografierna av soldater som poserade med avhuggna huvuden i Malaya, var Daily Worker den enda brittiska tidningen som publicerade dem under 1900-talet, och fotografierna ignorerades praktiskt taget av den vanliga brittiska pressen .

Vietnamkriget

Under Vietnamkriget ägnade sig några amerikanska soldater åt att ta "troféskallar".

Galleri

Se även

Citat

Källor

Vidare läsning

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Headhunting&oldid=1141891048 "