Tutelär gudom

En handledare ( / ˈ tj uː t ə l ɛ r i / ) (även tutelar ) är en gudom eller en ande som är en väktare, beskyddare eller beskyddare av en viss plats, geografiskt särdrag, person, härstamning, nation, kultur, eller yrke. Etymologin för "förmyndarskap" uttrycker begreppet säkerhet och därmed förmynderskap.

I den sena grekiska och romerska religionen fungerar en typ av tutelär gudom, geniet , som den personliga gudomen eller daimonen för en individ från födsel till död. En annan form av personlig handledningsanda är den välbekanta andan av europeisk folklore.

Antikens Grekland

Sokrates talade om att höra rösten från sin personliga ande eller daimon :

Du har ofta hört mig tala om ett orakel eller tecken som kommer till mig … . Det här tecknet har jag haft sedan jag var barn. Tecknet är en röst som kommer till mig och alltid förbjuder mig att göra något som jag ska göra, men aldrig befaller mig att göra något, och det är det som står i vägen för att jag ska vara politiker.

Grekerna trodde också att gudar bevakade specifika platser: till exempel var Athena skyddsgudinnan för staden Aten .

Antika Rom

Väggmålningens krona av Cybele representerar murarna i staden hon skyddar

Tutelära gudar som vaktar och bevarar en plats eller en person är grundläggande för antik romersk religion . En mans förmyndargud var hans geni , en kvinnas hennes Juno . Under den kejserliga eran var kejsarens geni i fokus för den kejserliga kulten . En kejsare kan också anta en stor gudom som sin personliga beskyddare eller handledare, som Augustus gjorde Apollo . Prejudikat för att hävda en gudoms personliga skydd etablerades under den republikanska eran , då till exempel den romerske diktatorn Sulla annonserade gudinnan Victory som sin handledning genom att hålla offentliga spel ( ludi ) till hennes ära.

Varje stad eller stad hade en eller flera förmyndargudar, vars skydd ansågs särskilt viktigt i tider av krig och belägring. Rom självt skyddades av en gudinna vars namn skulle hållas rituellt hemligt på grund av dödsstraff (för ett förmodat fall, se Quintus Valerius Soranus ). Den kapitolinska triaden av Juno , Jupiter och Minerva var också handledare för Rom.

De kursiva städerna hade sina egna ledningsgudar. Juno hade ofta denna funktion, som i den latinska staden Lanuvium och den etruskiska staden Veii , och var ofta inrymd i ett särskilt storslaget tempel på arx (citadellet) eller annan framträdande eller central plats. Praenestes förmyndargud var Fortuna , vars orakel var känt.

Den romerska ritualen av evocatio baserades på tron att en stad skulle kunna göras sårbar för militärt nederlag om makten från dess förmyndargud avleddes utanför staden, kanske genom erbjudandet om överlägsen kult i Rom. Skildringen av några gudinnor som Magna Mater (stora modern eller Cybele ) som " torn-krönt " representerar deras förmåga att bevara staden.

En stad i provinserna kan anta en gud från den romerska religiösa sfären för att tjäna som dess väktare, eller synkretisera sin egen handledning med en sådan; till exempel antog en gemenskap inom civitas av Remi i Gallien Apollo som sin ledning, och i huvudstaden i Remi (nuvarande Rheims ), var tutelary Mars Camulus .

Lararium som visar husets förmyndare: det förfäders geni (mitten) flankerad av två Lares, med en skyddsorm nedanför

Tutelära gudar var också knutna till platser av mycket mindre skala, såsom förråd, vägskäl och spannmålsmagasin. Varje romerskt hem hade en uppsättning skyddande gudar: Lar eller Lares av hushållet eller familia , vars helgedom var ett lararium ; penaterna som vaktade förrådet (penus) i husets innersta del ; Vesta , vars heliga plats i varje hus var härden; och paterfamilias Genius , hushållets överhuvud. Poeten Martial listar de tutelära gudarna som vakar över olika aspekter av hans gård. Arkitekturen av ett spannmålsmagasin ( horreum ) innehöll nischer för bilder av de tutelära gudarna, som kan inkludera de geniala loci eller skyddsandan på platsen, Hercules , Silvanus , Fortuna Conservatrix ("Fortuna bevararen") och i grekiska östra Afrodite och Agathe Tyche .

Lares Compitales var tutelary gudarna i en stadsdel ( vicus ) , som var och en hade en compitum (helgedom) ägnad åt dessa. Under republiken blev kulten av lokala eller grannskapshandledningar ibland samlingspunkter för politisk och social oro.

austronesiska

Buddhism

Tibetansk buddhism har Yidam som en förmyndargud. Dakini är beskyddare för dem som söker kunskap.

kinesisk folkreligion

Stendörrar till en grav från perioden från de norra dynastierna till Tʻangdynastin, utgrävda i Ching-pien County i staden Yü-lin, Shensi-provinsen. Den visar två figurer med treuddar som gravens skyddsgudar.

Kinesisk folkreligion , både förr och nu, inkluderar otaliga tutelära gudar. Exceptionella individer, högt kultiverade vise och framstående förfäder kan gudomliggöras och hedras efter döden. Lord Guan är beskyddare av militär personal och polis, medan Mazu är beskyddare för fiskare och sjömän.

Tu Di Gong (jordguden) är en lokalitets förmyndargud, och varje enskild ort har sin egen jordgud.
Cheng Huang Gong (stadsguden) är den enskilda stadens väktargud, tillbedd av lokala tjänstemän och lokalbefolkningen sedan kejsartiden.

Kristendomen

Ett liknande koncept inom kristendomen skulle vara skyddshelgonexemplet för ärkeänglarna "Michael, Gabriel, Raphael, etc." eller i mindre utsträckning, skyddsängeln .

germanska

hinduism

Inom hinduismen är personliga förmyndargudar kända som ishta-devata , medan familjegudar är kända som Kuladevata . Gramadevata är byarnas skyddsgudar. Devas kan också ses som tutelary. Shiva är beskyddare av yogis och försakelser. Stadens gudinnor inkluderar:

Mumbadevi ( Mumbai )
Sachchika ( Osian )

Kuladevis inkluderar:

Ambika ( Porwad )
Mahalakshmi
Kal Bhairava är Ujjains beskyddare
Murugan är beskyddare av Kurinji (Hills) .

indonesisk folkreligion

Influerade av religionen islam tror indoneser på jinn , särskilt på ön Java. De jinner som ansluter sig till islams religion är i allmänhet välvilliga, men icke-muslimska jinner anses vara busiga. Några av dem vaktar gravar. Om en pilgrim som närmar sig graven har onda avsikter, skulle de orsaka svår sjukdom eller till och med död.

Koreansk shamanism

I koreansk shamanism placerades jangseung och sotdae i utkanten av byar för att skrämma bort demoner. De dyrkades också som gudar. Seonangshin är byns skyddsgud i koreansk tradition och troddes förkroppsliga Seonangdang .

Meitei

I Meitei-mytologin och -religionen ( Sanamahism ) i Manipur finns det olika typer av tutelära gudar, bland vilka Lam Lais är de mest dominerande.

Indian

Tonás, tutelary animal ande bland zapotecerna .
Totem , familje- eller klanandar bland Ojibwe, kan vara djur.

Filippinsk folkreligion

I filippinsk animism är Diwata eller Lambana gudar eller andar som bor i heliga platser som berg och högar och tjänar som väktare .

Maria Makiling är gudomen som vaktar Makiling .
Maria Cacao och Maria Sinukuan .

Shinto

I Shinto kommer andarna, eller kami , som ger liv åt mänskliga kroppar från naturen och återvänder till den efter döden. Förfäder är därför själva handledare att dyrka.

slaviska Europa

Vissa tutelära gudar är kända för att existera i slaviska Europa, ett mer framträdande exempel är Leshy .

thailändsk religion

Ett thailändskt andehus för Chao Thi framför en bilhandlare i Bangkok

Thailändska provinshuvudstäder har tutelära stadspelare och palladium . Skyddsandan i ett hus är känd som Chao Thi (เจ้าที่) eller Phra Phum (พระภูมิ). Nästan varje traditionellt hushåll i Thailand har en miniatyrhelgedom som inhyser denna tutelära gudom, känd som ett andehus .

vietnamesisk folkreligion

I vietnamesisk folkreligion är Thành hoàng gudar som skyddar och för med sig goda saker till byn .

Se även