Katakomber
Katakomberna är konstgjorda underjordiska passager för religiös utövning. Varje kammare som används som begravningsplats är en katakomb, även om ordet är vanligast förknippat med det romerska imperiet .
Etymologi och historia
Det första stället att hänvisas till som katakomber var systemet med underjordiska gravar mellan den 2:a och 3:e milstolpen av Appian Way i Rom , där kropparna av bland annat apostlarna Petrus och Paulus sades ha begravts. Namnet på den platsen på senlatin var LL fem. nom. pl. n. catacumbas (sing. catacumba ) ett ord av dunkelt ursprung, som möjligen härrör från ett egennamn eller en härledning av den latinska frasen catatumbas , "bland gravarna". Ordet hänvisade ursprungligen endast till de romerska katakomberna , men utvidgades 1836 för att hänvisa till någon underjordisk behållare för de döda, som i Paris katakomberna från 1700-talet . De gamla kristna ristade de första katakomberna från mjuk tuffsten . (ref)" (World Book Encyclopedia, sidan 296)
Alla romerska katakomber var belägna utanför stadsmuren eftersom det var olagligt att begrava en död kropp i staden, vilket gav "en plats ... där martyrernas gravar öppet kunde markeras" och minnesgudstjänster och högtider som hölls säkert på heliga dagar.
Runt världen
Katakomber runt om i världen inkluderar:
- Österrike – Katakomberna i Stefansdomen, Wien
- Tjeckien – Katakomberna i Znojmo
- Bosnien och Hercegovina – Jajce-katakomberna
- Egypten – Katakomberna i Kom el Shoqafa (eller Kom al Sukkfa , Shuqafa , etc.) i Alexandria
- England – Catacombs of London och andra
- Finland – Helsingfors ortodoxa kyrkogårds katakomber på Hietaniemi kyrkogård
- Frankrike – Paris katakomber . Gruvdriften användes i slutet av 1700-talet och hade inget religiöst syfte annat än som ett ossuarium för förvaring av ben från röjda kyrkogårdar.
- Grekland – Milos katakomber
- Italien – Roms katakomber ; Katakomberna i Neapel ; Capuchin-katakomberna i Palermo , katakomberna i Syrakusa och andra
- Malta – Maltas katakomber
- Peru – Limas katakomber
- Filippinerna - Katakomben i Nagcarlans underjordiska kyrkogård
- Spanien – Katakomberna i Sacromonte i Granada
- Serbien - Petrovaradin-fästningens katakomber
- Tunisien - Sousses katakomber
- Ukraina – Odessa-katakomberna
- USA - Old St. Patrick's Cathedral
Det finns också katakombliknande gravkammare i Anatolien , Turkiet ; i Sousse , Nordafrika; i Syrakusa, Italien ; Trier , Tyskland; Kiev , Ukraina. Capuchin- katakomberna i Palermo, Sicilien användes så sent som på 1920-talet. Katakomber fanns tillgängliga på några av de större engelska kyrkogårdarna som grundades på 1800-talet, såsom Sheffield General Cemetery (ovan jord) och West Norwood Cemetery (under jord). Det finns katakomber i Bulgarien nära Aladzha-klostret [ citat behövs ] och i Rumänien som medeltida underjordiska gallerier i Bukarest . I Ukraina och Ryssland hänvisar katakomben (som används i de lokala språkens plural katakomby ) också till nätverket av övergivna grottor och tunnlar som tidigare användes för att bryta sten, särskilt kalksten .
I Italien finns möjliga katakomber också i Alezio , bredvid Sanctuary of Santa Maria dell'Assunta , såväl som källaren på Santa Maria della Lizza Sanctuary . [ förtydligande behövs ]
Dekorationer
Katakomberna, även om de är mest kända som underjordiska gångar och kyrkogårdar, rymmer också många dekorationer. Det finns tusentals dekorationer i de månghundraåriga katakomberna i Rom , katakomberna i Paris och andra kända, av vilka några inkluderar inskriptioner, målningar, statyer, ornament och andra föremål som placerats i gravarna under åren.
De flesta av dessa dekorationer användes för att identifiera, föreviga och visa respekt för de döda. Dekorationer i Roms katakomber var främst dekorerade med bilder och ord som upphöjer Kristus eller skildrar scener från Bibelns Gamla och Nya Testamentet. Mycket av skulpturarbetet och konsten, förutom gravyrer på väggarna eller gravarna, har bevarats på platser som Museum of Saint John Lateran, Christian Museum of Berlin University och Vatikanen.
Tre representationer av Kristus som Orpheus charmiga djur med fridfull musik har hittats i katakomberna i Domatilla och St. Callista. En annan figur var gjord av förgyllt glas och går tillbaka till 300-talet, med Jesus med världen balanserad i handen och en rulla vid hans fötter.
Inskriptioner
Även om tusentals inskriptioner gick förlorade med tiden, indikerar många av de kvarvarande invånarnas sociala rang eller jobbtitel; men de flesta av inskriptionerna indikerar helt enkelt hur kärleksfullt ett par var, eller kärleken till föräldrar och sådant. En vanlig och särskilt intressant som finns i romerska katakomber är Ichthys , eller "Kristi monogram" som läser ΙΧΘΥΣ, som står för "Jesus Kristus, Guds Son, Frälsare".
Bakterie
Under de senaste åren har unika stammar av bakterier upptäckts som trivs i katakomberna, vilket inducerar mineralutslag och förfall. Dessa inkluderar Kribbella sancticallisti , Kribbella catacumbae och tre typer av icke-termofil (lågtemperatur) Rubrobacter .
Se även
Anteckningar
- Blyton, Enid "Five go to Smuggler's Top" Hodder och Stroughton (1945) ISBN 978-1-84456-678-5
- Éamonn Ó Carragáin, Carol L. Neuman de Vegvar Roma felix: formation and reflections of Medieval Rome Ashgate (14 mars 2008) ISBN 978-0-7546-6096-5 sid. 33 Roma Felix: Bildning och reflektioner av det medeltida Rom
- Nicholson, Paul Thomas (2005) "Den heliga djurnekropolen vid North Saqqara: kulterna och deras katakomber" I Salima Ikram (red) Divine creatures: animal mummies in Ancient Egypt . American University in Cairo Press, 2005 s. 44–71. ISBN 978-977-424-858-0
externa länkar
- Sankt Sebastians katakomber
- Katakomberna i Neapel
- Katakomberna i Odessa
- Katakomberna i Paris
- Katakomber
- Catacombs of Saint Callist
- Underjordiska Britannica
- Katakomberna i Lima, Peru
| Allmän | |
|---|---|
| Nationalbibliotek | |
