Samkönat äktenskap
| Del av serien HBT-rättigheter |
 HBT-portal
|
| Del av en serie om |
| HBT-ämnen |
|---|
|
HBT-portal
|
Samkönade äktenskap , även känt som homosexuella äktenskap , är äktenskap mellan två personer av samma juridiska kön . Från och med 2023 är äktenskap mellan samkönade par lagligt genomfört och erkänt i 34 länder, vilket utgör cirka 1,35 miljarder människor (17 % av världens befolkning), varav det senaste är Andorra .
Adoptionsrättigheter omfattas inte nödvändigtvis, även om de flesta stater med samkönade äktenskap tillåter dessa par att gemensamt adoptera som andra gifta par kan. Däremot har 34 länder (från och med 2021) definitioner av äktenskap i sina konstitutioner som förhindrar äktenskap mellan par av samma kön, de flesta har antagits under de senaste decennierna som en förebyggande åtgärd. Vissa andra länder har konstitutionellt föreskrivit islamisk lag , som allmänt tolkas som ett förbud mot äktenskap mellan samkönade par. I sex av de förstnämnda och de flesta av de senare är homosexualitet i sig kriminaliserat . Det finns uppgifter om äktenskap mellan män som går tillbaka till det första århundradet . Det är juridiskt erkänt i en stor majoritet av världens utvecklade demokratier , medan det inte är i alla världens islamiska politik och de flesta marxist-leninistiska stater. Vissa länder, som Kina och Ryssland , förbjuder förespråkande för lagligt erkännande av samkönade äktenskap.
Det första samkönade paret som gifte sig lagligt i modern tid var Michael McConnell och Jack Baker 1971 i USA ; de gifte sig i länet Hennepin County, Minnesota . Den första lagen om äktenskapsjämlikhet mellan par av samma kön och par av motsatt kön antogs på kontinentala Nederländerna 2000 och trädde i kraft den 1 april 2001. Tillämpningen av äktenskapslagstiftningen på lika kön för par av samma kön som av motsatt kön har varierat med jurisdiktion och har kommit till stånd genom lagstiftningsändring av äktenskapslagstiftningen, domstolsbeslut baserade på konstitutionella garantier för jämlikhet, erkännande av att äktenskap av samkönade par är tillåtet enligt befintlig äktenskapslagstiftning och genom direkt folkomröstning, såsom genom folkomröstningar och initiativ .
Vetenskapliga studier visar att det ekonomiska, psykiska och fysiska välbefinnandet för homosexuella personer förbättras av äktenskap, och att barn till samkönade föräldrar tjänar på att uppfostras av gifta samkönade par inom en äktenskaplig förening som är erkänd enligt lag och stöds av samhälleliga institutioner. Samhällsvetenskaplig forskning visar att uteslutningen av homosexuella från äktenskapet stigmatiserar och inbjuder till allmän diskriminering mot dem, med forskning som förnekar föreställningen att antingen civilisationen eller livskraftiga samhällsordningar är beroende av att begränsa äktenskapet till heterosexuella. Samkönade äktenskap kan ge dem som står i samkönade relationer relevanta statliga tjänster och ställa ekonomiska krav på dem som är jämförbara med dem som krävs av dem i äktenskap av motsatt kön, och ger dem även rättsligt skydd som arv och sjukhusbesöksrätt. Motståndet bygger på påståenden som att homosexualitet är onaturligt och onormalt, att erkännandet av samkönade förbund kommer att främja homosexualitet i samhället och att barn har det bättre när de uppfostras av par av motsatt kön. Enligt stora medicinska organisationer motbevisas dessa påståenden av vetenskapliga studier , och homosexualitet är en naturlig och normal variation i mänsklig sexualitet, att sexuell läggning inte är ett val och att barn till samkönade par mår lika bra som barn till par av motsatt kön.
Terminologi
Alternativa termer
Vissa förespråkare för det juridiska erkännandet av samkönade äktenskap – som Marriage Equality USA (grundat 1998), Freedom to Marry (grundat 2003) och Canadians for Equal Marriage – använde termerna äktenskapsjämlikhet och lika äktenskap för att signalera att deras Målet var att samkönade äktenskap skulle erkännas på samma grund som äktenskap av motsatt kön. Associated Press rekommenderar användning av samkönade äktenskap framför homosexuella äktenskap . När man beslutar om man ska använda termen homosexuella äktenskap kan det också noteras att inte alla i ett samkönat äktenskap är homosexuella - till exempel är vissa bisexuella - och därför anses användning av termen homosexuella äktenskap ibland radera sådana människor.
Användning av termen äktenskap
Antropologer har kämpat för att fastställa en definition av äktenskap som absorberar gemensamma drag av den sociala konstruktionen över kulturer runt om i världen. Många föreslagna definitioner har kritiserats för att misslyckas med att erkänna existensen av samkönade äktenskap i vissa kulturer, inklusive de av mer än 30 afrikanska folk , som kikuyu och nuer .
Med flera länder som reviderar sina äktenskapslagar för att erkänna samkönade par under 2000-talet, har alla större engelska ordböcker reviderat sin definition av ordet äktenskap för att antingen ta bort könsspecifikationer eller komplettera dem med sekundära definitioner för att inkludera könsneutralt språk eller uttryckligt erkännande av samkönade fackföreningar. Oxford English Dictionary har erkänt samkönade äktenskap sedan 2000.
Motståndare till samkönade äktenskap som vill att äktenskap ska begränsas till par av en man och en kvinna, såsom Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga, den katolska kyrkan och Southern Baptist Convention , använder termen traditionellt äktenskap för att betyder äktenskap av motsatt kön.
Historia
Gammal
En hänvisning till äktenskap mellan samkönade par förekommer i Sifra , som skrevs på 300-talet e.Kr. Tredje Moseboken förbjöd homosexuella relationer, och hebréerna varnades för att inte "följa handlingar i Egyptens land eller handlingar i Kanaans land" (3 Mos. 18:22, 20:13). Sifran klargör vad dessa tvetydiga "handlingar" var och att de inkluderade äktenskap mellan samkönade par: "En man skulle gifta sig med en man och en kvinna med en kvinna, en man skulle gifta sig med en kvinna och hennes dotter, och en kvinna skulle vara gift med två män."
Det som utan tvekan är det första historiska omnämnandet av utförandet av äktenskap mellan samkönade par inträffade under det tidiga romerska imperiet enligt den kontroversiella historikern John Boswell . Dessa rapporterades vanligtvis på ett kritiskt eller satiriskt sätt.
Den romerske barnkejsaren Elagabalus hänvisade till sin vagnförare , en blond slav från Caria vid namn Hierokles , som sin man. Han gifte sig också med en idrottsman vid namn Zoticus i en överdådig offentlig ceremoni i Rom mitt i medborgarnas glädje.
Enligt Craig A. Williams deltog en del romare så tidigt som under det första århundradet uppenbarligen i formella ceremonier där två män var gifta. Dessa äktenskap sågs som atypiska: Williams skriver att "ett äktenskap mellan två helt könsmässiga 'män' var otänkbart; om två män slogs samman måste en av dem vara 'kvinnan'."
Den första romerske kejsaren som gifte sig med en man var Nero , som rapporteras ha gift sig med två andra män vid olika tillfällen. Den första var med en av Neros egna frigivna , Pythagoras , med vilken Nero tog rollen som bruden. Senare, som brudgum, gifte Nero sig med Sporus , en ung pojke, för att ersätta sin fru Poppaea Sabina efter hennes död, och gifte sig med honom i en mycket offentlig ceremoni med alla äktenskapsfester, varefter Sporus tvingades låtsas vara kvinnan. konkubin som Nero hade dödat och agerar som om de verkligen var gifta. En vän gav bort "bruden" enligt lag. Bröllopet firades i både Grekland och Rom i extravaganta offentliga ceremonier.
Conubium existerade endast mellan en civis Romanus och en civis Romana (det vill säga mellan en manlig romersk medborgare och en kvinnlig romersk medborgare), så att ett äktenskap mellan två romerska män (eller med en slav) inte skulle ha någon juridisk ställning i romersk lag ( bortsett, förmodligen, från kejsarens godtyckliga vilja i de två förutnämnda fallen). Dessutom, enligt Susan Treggiari, " matrimonium då en institution som involverade en mor, mater . Tanken underförstått i ordet är att en man tog en kvinna i äktenskap, i matrimonium ducere , så att han kunde få barn med henne."
År 342 e.Kr. utfärdade de kristna kejsarna Constantius II och Constans en lag i Theodosian Code ( C. Th. 9.7.3) som förbjöd äktenskap mellan samkönade par i Rom och beordrade avrättning för de så gifta. Professor Fontaine vid Cornell University Classics Department har påpekat att det inte finns någon bestämmelse för äktenskap mellan samkönade par i romersk lag, och texten från 342 e.Kr. är korrupt, "giftar sig med en kvinna" kan vara "går till sängs på ett ohederligt sätt" med en man" som ett fördömande av homosexuellt beteende mellan män.
Boxer Codex , daterad 1590, registrerar normaliteten och acceptansen av samkönade äktenskap i Filippinernas inhemska kulturer före koloniseringen. År 1834 gifte sig Anne Lister med Ann Walker innan hon legaliserades i England.
Samtida
Det första samkönade paret som gifte sig lagligt i modern tid var Michael McConnell och Jack Baker 1971, i Hennepin County, Minnesota . Historiker spårar på olika sätt början av den moderna rörelsen till stöd för samkönade äktenskap till var som helst från runt 1980-talet till 1990-talet. I USA blev samkönade äktenskap en officiell begäran från rörelsen för homosexuella rättigheter efter den andra nationella marschen i Washington för homosexuella rättigheter 1987 .
År 1989 blev Danmark det första landet som lagligt erkände ett förhållande för samkönade par, och etablerade registrerat partnerskap , vilket gav de i samkönade förhållanden "de flesta rättigheter för gifta heterosexuella, men inte rätten att adoptera eller få gemensam vårdnad om en barn". 2001 blev det kontinentala Nederländerna det första landet som utvidgade äktenskapslagarna till att omfatta samkönade par. Sedan dess har samkönade äktenskap etablerats enligt lag i 33 andra länder, inklusive större delen av Amerika och Västeuropa . Ändå har spridningen varit ojämn — Sydafrika är det enda landet i Afrika som tagit steget; Taiwan är det enda i Asien .
Tidslinje
Sammanfattningstabellen nedan listar i kronologisk ordning de suveräna stater ( FN-medlemsstater plus Taiwan ) som har legaliserat samkönade äktenskap. Från och med 2023 har 34 delstater legaliserats.
Datum är när äktenskap mellan samkönade par började bli officiellt certifierade.
Samkönade äktenskap runt om i världen
Samkönade äktenskap är lagligt genomförda och erkända i följande länder: Andorra , Argentina , Australien , Österrike , Belgien , Brasilien , Kanada , Chile , Colombia , Costa Rica , Kuba , Danmark , Ecuador , Finland , Frankrike , Tyskland , Island , Irland , Luxemburg , Malta , Mexiko , Nederländerna , Nya Zeeland , Norge , Portugal , Slovenien , Sydafrika , Spanien , Sverige , Schweiz , Taiwan , Storbritannien , USA och Uruguay .
Samkönade äktenskap är under övervägande av lagstiftaren eller domstolarna i Aruba , Choctaw Nation , Curaçao , Tjeckien , Japan , Grekland , Honduras , Indien , Liechtenstein , Namibia , Navajo Nation , Thailand och Venezuela .
Civila fackföreningar övervägs i ett antal länder, inklusive Litauen , Filippinerna , Serbien , Peru , Thailand och Ukraina .
Den 12 mars 2015 antog Europaparlamentet en icke-bindande resolution som uppmuntrar EU:s institutioner och medlemsländer att "[reflektera] över erkännandet av samkönade äktenskap eller samkönade civila förbund som en politisk, social och mänsklig och medborgerlig rättighetsfråga ". 2018 Inter-American Court of Human Rights att alla undertecknande länder måste tillåta samkönade äktenskap.
Anmärkningsvärda länder:
-
USA: Det första landet där en lokal jurisdiktion medvetet utfärdade en äktenskapslicens till ett par av samma kön (1971) -
Danmark: Det första landet att erbjuda civila fackföreningar (1989) -
Nederländerna: Det första landet som legaliserade samkönade äktenskap och det första europeiska (2001) -
Kanada: Det första amerikanska landet att legalisera samkönade äktenskap (2005) -
Sydafrika: Det första landet som legaliserade samkönade äktenskap genom domstolsbeslut och det första afrikanska (2005) -
Mexiko: Den första lokala jurisdiktionen att legalisera samkönade äktenskap i Latinamerika (2010) -
Argentina: Det första sydamerikanska landet att legalisera samkönade äktenskap (2010) -
Nya Zeeland: Det första oceaniska landet att legalisera samkönade äktenskap (2013) -
Irland: Första landet att legalisera samkönade äktenskap genom folkomröstning (2015) -
Taiwan: Det första asiatiska landet att legalisera samkönade äktenskap (2019) -
Kuba: Den första enpartistaten att legalisera samkönade äktenskap (2022)
Som svar på den internationella spridningen av samkönade äktenskap har ett antal länder infört förebyggande konstitutionella förbud , där det senaste är Georgien 2018 och Ryssland 2020. I andra länder har konstitutioner antagits som har en formulering som anger att äktenskap är mellan en man och en kvinna, även om de, särskilt med de äldre författningarna, inte nödvändigtvis var formulerade i avsikt att förbjuda samkönade äktenskap. [ citat behövs ]
Internationella domstolsbeslut
Europeiska domstolen för mänskliga rättigheter
År 2010 avgjorde Europeiska domstolen för de mänskliga rättigheterna ( ECHR ) i Schalk och Kopf mot Österrike , ett mål som rörde ett österrikiskt par av samma kön som nekades rätten att gifta sig. Domstolen fann, med en röst på 4 mot 3, att deras mänskliga rättigheter inte hade kränkts. Domstolen konstaterade vidare att samkönade fackföreningar inte är skyddade enligt art. 12 i EKMR ("Rätten att gifta sig"), som uteslutande skyddar rätten att ingå äktenskap för par av motsatt kön (utan hänsyn till om partnernas kön är resultatet av födseln eller av könsbyte), men de är skyddade enligt art. 8 i EKMR ("Rätten till respekt för privat- och familjeliv") och art. 14 ("Förbud mot diskriminering"). Enligt Europeiska konventionen om de mänskliga rättigheterna är stater inte heller skyldiga att tillåta samkönade äktenskap:
Domstolen erkände att ett antal fördragsslutande stater hade utvidgat äktenskap till samkönade partner, men fortsatte med att säga att detta återspeglade deras egen vision av äktenskapets roll i deras samhällen och inte härrörde från en tolkning av den grundläggande rättigheten som den lades fram. ned av de fördragsslutande staterna i konventionen 1950. Domstolen kom fram till att det föll inom statens bedömningsutrymme hur man skulle reglera effekterna av förändringen av kön på redan existerande äktenskap.
— Europeiska domstolen för de mänskliga rättigheterna, Schalk och Kopf mot Österrike
Den brittiske domaren Sir Nicolas Bratza , då chef för Europeiska domstolen för mänskliga rättigheter, höll ett tal 2012 som signalerade att domstolen var redo att förklara samkönade äktenskap en "mänsklig rättighet", så snart tillräckligt många länder föll i linje.
Artikel 12 i den europeiska konventionen om mänskliga rättigheter säger att: "Män och kvinnor i äktenskapsbar ålder har rätt att gifta sig och bilda familj, i enlighet med de nationella lagar som reglerar utövandet av denna rättighet", vilket inte begränsar äktenskapet till personer i en heterosexuella relation. EKMR uttalade dock i Schalk och Kopf mot Österrike att denna bestämmelse syftade till att begränsa äktenskapet till heterosexuella förhållanden, eftersom den använde termen "män och kvinnor" istället för "alla".
europeiska unionen
Den 5 juni 2018 fastslog EU-domstolen , i ett mål från Rumänien , att gifta samkönade par har samma uppehållsrätt som andra gifta par i ett EU-land, under de specifika förutsättningarna för paret i fråga, t.o.m. om det landet inte tillåter eller erkänner samkönade äktenskap. Domen genomfördes dock inte i Rumänien och den 14 september 2021 Europaparlamentet en resolution som uppmanade Europeiska kommissionen att se till att domen respekteras i hela EU.
Interamerikanska domstolen för mänskliga rättigheter
Den 8 januari 2018 beslutade Inter-American Court of Human Rights (IACHR) att den amerikanska konventionen om mänskliga rättigheter föreskriver och kräver ett juridiskt erkännande av samkönade äktenskap. Den milstolpe domen var helt bindande för Costa Rica och gav ett bindande prejudikat i de andra undertecknande länderna. Domstolen rekommenderade att regeringar utfärdar tillfälliga dekret som erkänner samkönade äktenskap tills ny lagstiftning införs. Bland stater utan samkönade äktenskap gäller domen Barbados , Bolivia , Dominikanska republiken , El Salvador , Guatemala , Haiti , Honduras , Nicaragua , Panama , Paraguay , Peru och Surinam .
Domstolen sa att regeringar "måste erkänna och garantera alla rättigheter som härrör från ett familjeband mellan människor av samma kön". De sa också att det var otillåtet och diskriminerande att en separat lagbestämmelse upprättades (såsom civila förbund ) istället för samkönade äktenskap. Domstolen krävde att regeringar "garanterar tillgång till alla befintliga former av inhemska rättssystem, inklusive rätten till äktenskap, för att säkerställa skyddet av alla rättigheter för familjer som bildas av samkönade par utan diskriminering". Med tanke på svårigheten med att anta sådana lagar i länder där det finns starkt motstånd mot samkönade äktenskap, rekommenderade den att regeringar antar tillfälliga dekret tills ny lagstiftning införs.
Domen har direkt lett till ett juridiskt erkännande av samkönade äktenskap i Costa Rica och Ecuador . I kölvattnet av domen har stämningar angående samkönade äktenskap även lämnats in i Bolivia, Honduras, Panama, Paraguay (för att erkänna äktenskap som utförts utomlands) och Peru, som alla är under IACHR:s jurisdiktion.
Internationella organisationer
Anställningsvillkoren för personalen vid internationella organisationer (ej kommersiella ) regleras i de flesta fall inte av lagarna i det land där deras kontor finns. Avtal med värdlandet säkerställer dessa organisationers opartiskhet.
Trots deras relativa oberoende erkänner få organisationer samkönade partnerskap utan villkor. Förenta nationernas organ erkänner samkönade äktenskap om landet där de anställda i fråga är medborgare erkänner äktenskapet. I vissa fall erbjuder dessa organisationer ett begränsat urval av de förmåner som normalt ges till gifta par med blandat kön till de facto partners eller inhemska partners till deras personal, men även individer som har ingått en civil förening med blandad kön i sitt hemland garanteras inte fullt erkännande av detta förbund i alla organisationer. Världsbanken erkänner dock inhemska partners.
Andra arrangemang
Civilförbund
Civil union, civil partnerskap , inrikes partnerskap , registrerat partnerskap , oregistrerat partnerskap och oregistrerat samboskap erbjuder olika juridiska fördelar med äktenskap. Från och med den 12 mars 2023 är länder som har en annan form av juridiskt erkännande än äktenskap på nationell nivå: Andorra , Kroatien , Cypern , Tjeckien , Estland , Grekland , Ungern , Israel , Italien , Liechtenstein och San Marino . Polen och Slovakien erbjuder mer begränsade rättigheter. På subnationell nivå tillåter det nederländska landet Aruba samkönade par att få tillgång till civila fackföreningar eller partnerskap, men begränsar äktenskap till par av det motsatta könet. Dessutom erbjuder olika städer och län i Kambodja och Japan samkönade par olika nivåer av förmåner, som inkluderar rätt till sjukhusbesök och andra.
Dessutom har sjutton länder som har juridiskt erkänt samkönade äktenskap också en alternativ form av erkännande för samkönade par, vanligtvis även tillgänglig för heterosexuella par: Argentina , Australien , Österrike , Belgien , Brasilien , Chile , Colombia , Ecuador , Frankrike , Luxemburg , Malta , Nederländerna , Portugal , Sydafrika , Spanien , Storbritannien och Uruguay .
De är också tillgängliga i delar av USA ( Arizona , Kalifornien , Colorado , Hawaii , Illinois , New Jersey , Nevada och Oregon ) och Kanada.
Icke-sexuella samkönade äktenskap
Kenya
Kvinnliga samkönade äktenskap praktiseras bland Gikuyu , Nandi , Kamba , Kipsigis och i mindre utsträckning grannfolk. Cirka 5–10 % av kvinnorna är i sådana äktenskap. Detta ses dock inte som homosexuellt utan är istället ett sätt för familjer utan söner att behålla sitt arv inom familjen.
Nigeria
Bland igbofolket och förmodligen andra folk i södra landet finns det omständigheter där ett äktenskap mellan kvinnor anses lämpligt, som när en kvinna inte har något barn och hennes man dör, och hon tar en hustru för att föreviga sitt arv och familjens härstamning.
Studier
American Anthropological Association uttalade den 26 februari 2004:
Resultaten av mer än ett sekel av antropologisk forskning om hushåll, släktskapsförhållanden och familjer, över kulturer och genom tiden, ger inget som helst stöd för uppfattningen att vare sig civilisationen eller livskraftiga samhällsordningar är beroende av äktenskap som en exklusivt heterosexuell institution. Snarare stöder antropologisk forskning slutsatsen att ett stort antal familjetyper, inklusive familjer som bygger på samkönade partnerskap, kan bidra till stabila och humana samhällen.
Forskningsresultat från 1998 till 2015 från University of Virginia , Michigan State University , Florida State University , University of Amsterdam , New York State Psychiatric Institute , Stanford University , University of California-San Francisco , University of California-Los Angeles , Tufts University , Boston Medical Center , kommittén för psykosociala aspekter av barns och familjs hälsa och oberoende forskare stöder också resultaten av denna studie. [ vagt ]
Ungdom
En studie av rikstäckande data från hela USA (från januari 1999 till december 2015) avslöjade att andelen självmordsförsök bland skolelever i årskurs 9–12 minskade med 7 % och andelen självmordsförsök bland gymnasieelever av en sexuell minoritet orienteringen i årskurserna 9–12 minskade med 14 % i stater som etablerade samkönade äktenskap, vilket resulterade i cirka 134 000 färre självmordsförsök varje år i USA. Forskarna utnyttjade det gradvisa sättet på vilket samkönade äktenskap etablerades i USA (expansion från en stat 2004 till alla femtio delstater 2015) för att jämföra andelen självmordsförsök bland ungdomar i varje stat under tidsperioden studerat. När samkönade äktenskap väl etablerats i en viss stat blev minskningen av antalet självmordsförsök bland ungdomar i den staten permanent. Ingen minskning av antalet självmordsförsök bland tonåringar skedde i en viss stat förrän den staten erkände samkönade äktenskap. Studiens huvudforskare konstaterade att "lagar som har störst inverkan på homosexuella vuxna kan få homosexuella barn att känna sig mer hoppfulla för framtiden".
Föräldraskap
Professionella psykologorganisationer har kommit fram till att barn kan dra nytta av det välbefinnande som uppstår när deras föräldrars relation erkänns och stöds av samhällets institutioner, t.ex. civil vigsel. Till exempel Canadian Psychological Association (CPA) 2006 att "föräldrars ekonomiska, psykologiska och fysiska välbefinnande förbättras av äktenskap och att barn tjänar på att uppfostras av två föräldrar inom ett lagligt erkänt fackförbund." CPA har sagt att stressen som homosexuella och lesbiska föräldrar och deras barn utsätts för är mer sannolikt resultatet av hur samhället behandlar dem än på grund av eventuella brister i konditionen till föräldern.
American Academy of Pediatrics drog slutsatsen 2006, i en analys publicerad i tidskriften Pediatrics :
Det finns gott om bevis som visar att barn som uppfostras av föräldrar av samma kön mår lika bra som de som uppfostras av heterosexuella föräldrar. Mer än 25 års forskning har dokumenterat att det inte finns något samband mellan föräldrars sexuella läggning och något mått på ett barns känslomässiga, psykosociala och beteendemässiga anpassning... Rättigheterna, förmånerna och skyddet av civila äktenskap kan ytterligare stärka dessa familjer.
Hälsa
American Psychological Association uttalade 2004: "Nekad tillgång till äktenskap för par av samma kön kan särskilt skada människor som också upplever diskriminering på grund av ålder, ras, etnicitet, funktionshinder, kön och könsidentitet, religion, socioekonomisk status och så vidare. " Det har också hävdat att samkönade par som endast får ingå en civil union, i motsats till ett äktenskap, "förvägras lika tillgång till alla förmåner, rättigheter och privilegier som tillhandahålls av federal lag för gifta par", vilket har negativa effekter på samkönade partners välbefinnande.
Från och med 2006 indikerar data från aktuella psykologiska och andra samhällsvetenskapliga studier om samkönade äktenskap i jämförelse med blandkönade äktenskap att samkönade och blandade förhållanden inte skiljer sig åt i sina väsentliga psykosociala dimensioner; att en förälders sexuella läggning inte är relaterad till deras förmåga att tillhandahålla en hälsosam och vårdande familjemiljö; och att äktenskapet ger betydande psykologiska, sociala och hälsofördelar. Samkönade föräldrar och vårdare och deras barn kommer sannolikt att på många sätt dra nytta av ett lagligt erkännande av sina familjer, och ett sådant erkännande genom äktenskap kommer att ge större fördelar än civila fackföreningar eller inhemska partnerskap.
År 2009 kopplade ett par ekonomer vid Emory University godkännandet av statliga förbud mot samkönade äktenskap i USA till en ökning av antalet hiv-infektioner. Studien kopplade införandet av ett förbud mot samkönade äktenskap i en stat till en ökning av den årliga HIV-frekvensen inom detta tillstånd med ungefär 4 fall per 100 000 invånare. År 2010 fann en från Columbia University Mailman School of Public Health som undersökte effekterna av institutionell diskriminering på den psykiatriska hälsan hos lesbiska, homosexuella och bisexuella (LGB) individer en ökning av psykiatriska störningar, inklusive en mer än fördubbling av ångeststörningar , bland HGB-befolkning som bor i stater som införde förbud mot samkönade äktenskap. Enligt författaren underströk studien vikten av att avskaffa institutionella former av diskriminering, inklusive sådana som leder till skillnader i psykisk hälsa och välbefinnande för HGB-individer. Institutionell diskriminering kännetecknas av förhållanden på samhällsnivå som begränsar socialt utsatta gruppers möjligheter och tillgång till resurser.
frågor
Medan få samhällen har erkänt samkönade äktenskap som äktenskap, avslöjar den historiska och antropologiska historien ett stort antal attityder till samkönade förbund, allt från beröm, genom fullständig acceptans och integration, sympatisk tolerans, likgiltighet, förbud och diskriminering, till förföljelse och fysisk förintelse. far . Motståndare till samkönade äktenskap har hävdat att samkönade äktenskap, samtidigt som de gör gott för de par som deltar i dem och barnen de uppfostrar, undergräver barnens rätt att uppfostras av sin biologiska mor och Vissa anhängare av samkönade äktenskap anser att regeringen inte borde ha någon roll i att reglera personliga relationer, medan andra hävdar att samkönade äktenskap skulle ge sociala förmåner till samkönade par. Debatten om samkönade äktenskap inkluderar debatt baserad på sociala synpunkter såväl som debatt baserad på majoritetsregler, religiös övertygelse, ekonomiska argument, hälsorelaterade problem och en mängd andra frågor. [ citat behövs ]
Föräldraskap
Vetenskaplig litteratur indikerar att föräldrars ekonomiska, psykologiska och fysiska välbefinnande förbättras av äktenskap och att barn tjänar på att uppfostras av två föräldrar inom ett juridiskt erkänt förbund (antingen en blandad eller samkönad förening). Som ett resultat av detta har professionella vetenskapliga föreningar argumenterat för att samkönade äktenskap ska erkännas juridiskt eftersom det kommer att vara fördelaktigt för barn till samkönade föräldrar eller vårdare.
Vetenskaplig forskning har generellt sett visat att lesbiska och homosexuella föräldrar är lika vältränade och kapabla som heterosexuella föräldrar, och deras barn är lika psykologiskt friska och välanpassade som barn som fostras av heterosexuella föräldrar. Enligt vetenskapliga litteraturöversikter finns det inga bevis för motsatsen.
Adoption
Alla stater som tillåter samkönade äktenskap tillåter också gemensam adoption av barn av dessa par med undantag för Ecuador, Taiwan och en tredjedel av staterna i Mexiko; i Taiwan är endast styvbarnsadoption av biologiska barn tillåten; i de andra är ingen adoption tillåten, även om sådana restriktioner har bedömts vara grundlagsstridiga i Mexiko. Dessutom tillåter Kroatien, Israel och Liechtenstein, som inte erkänner samkönade äktenskap, ändå gemensam adoption av ogifta samkönade par. Några ytterligare stater som inte erkänner samkönade äktenskap tillåter styvbarnsadoption av par i civila förbund: Estland, Italien (från fall till fall) och San Marino.
Från och med 2010 uppfostrade mer än 16 000 samkönade par uppskattningsvis 22 000 adopterade barn i USA, 4% av alla adopterade barn.
Surrogatmödraskap och IVF-behandling
En homosexuell eller bisexuell man har möjligheten till surrogatmödraskap , den process där en kvinna föder ett barn åt en annan person genom konstgjord insemination eller bär en annan kvinnas kirurgiskt implanterade befruktade ägg till födseln. En lesbisk eller bisexuell kvinna har möjlighet till konstgjord insemination. Huruvida dessa arrangemang är lagliga är föremål för kontroverser i flera jurisdiktioner.
Transpersoner och intersexpersoner
Den rättsliga statusen för samkönade äktenskap kan ha konsekvenser för äktenskap mellan par där en eller båda parter är transpersoner , beroende på hur kön definieras inom en jurisdiktion. Transpersoner och intersexuella individer kan förbjudas att gifta sig med partner av "det motsatta" könet eller tillåtas att gifta sig med partner av "samma" kön på grund av juridiska skillnader. [ citat behövs ] I någon juridisk jurisdiktion där äktenskap definieras utan åtskillnad av ett krav på en man och en kvinna, uppstår inte dessa komplikationer. Dessutom erkänner vissa juridiska jurisdiktioner en laglig och officiell förändring av kön, vilket skulle tillåta en transsexuell man eller kvinna att vara lagligt gift i enlighet med en antagen könsidentitet.
I Storbritannien tillåter Gender Recognition Act 2004 en person som har levt i sitt valda kön i minst två år att få ett könserkännandecertifikat som officiellt erkänner sitt nya kön. Eftersom äktenskap i Storbritannien tills nyligen endast var för blandade könspar och civila partnerskap endast är för samkönade par, var en person tvungen att upplösa sitt civila partnerskap innan han fick ett intyg om erkännande av kön [ citat behövs ] , och detsamma var tidigare sant för äktenskap i England och Wales, och är fortfarande i andra territorier. Sådana personer är sedan fria att ingå eller återingå civila partnerskap eller äktenskap i enlighet med sin nyligen erkända könsidentitet. I Österrike fann man 2006 att en liknande bestämmelse som kräver att transsexuella personer ska skiljas innan de får sin lagliga könsmarkör rättad vara grundlagsstridig. I Quebec, före legaliseringen av samkönade äktenskap, kunde endast ogifta ansöka om juridiskt byte av kön. Med tillkomsten av samkönade äktenskap släpptes denna begränsning. En liknande bestämmelse inklusive sterilisering fanns även i Sverige, men fasades ut 2013. I USA var transpersoner och intersexuella äktenskap föremål för juridiska komplikationer. Eftersom definitioner och verkställighet av äktenskap definieras av staterna, varierar dessa komplikationer från stat till stat, eftersom vissa av dem förbjuder juridiska förändringar av kön.
Äktenskapsskillnad
I USA före fallet Obergefell v. Hodges kunde par i samkönade äktenskap endast få skilsmässa i jurisdiktioner som erkände samkönade äktenskap, med vissa undantag.
Rättsliga och lagstiftande
Det finns olika ståndpunkter när det gäller det sätt på vilket samkönade äktenskap har införts i demokratiska jurisdiktioner. En " majoritetsregler "-ståndpunkt innebär att samkönade äktenskap är giltiga, eller ogiltiga och olagliga, baserat på om det har accepterats av en enkel majoritet av väljarna eller av deras valda representanter.
Däremot hävdar en syn på medborgerliga rättigheter att institutionen på ett giltigt sätt kan skapas genom att ett opartiskt rättsväsende beslutar om att noggrant undersöka förhöret och konstatera att rätten att gifta sig oberoende av deltagarnas kön garanteras enligt jurisdiktionens medborgerliga rättigheter. .
Allmän åsikt
Många undersökningar och studier i frågan har genomförts. En trend med ökat stöd för samkönade äktenskap har avslöjats i många länder i världen, ofta driven till stor del av en generationsskillnad i stöd. Omröstning som genomfördes i utvecklade demokratier under detta århundrade visar att en majoritet av människor stöder samkönade äktenskap. Stödet för samkönade äktenskap har ökat i alla åldersgrupper, politisk ideologi, religion, kön, ras och region i olika utvecklade länder i världen. [ behöver uppdateras ]
Olika detaljerade undersökningar och studier om samkönade äktenskap som genomförts i flera länder visar att stödet för samkönade äktenskap avsevärt ökar med högre utbildningsnivå och är också betydligt starkare bland yngre generationer, med en tydlig trend att stödet ständigt ökar. [ behöver uppdateras ]
- Opinionsundersökningar för samkönade äktenskap per land
| Land | Pollster | År | För | Mot | Varken |
Felmarginal _ |
Källa |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
 Andorra
|
Institut d'Estudis Andorrans | 2013 |
70 % ( 79 %) |
19 % ( 21 %) |
11 % | ||
 Antigua och Barbuda
|
AmericasBarometer | 2017 | 12 % | – | – | ||
 Argentina
|
Ipsos | 2021 |
73 % ( 79 %) |
19 % [ 9 % stöder vissa rättigheter] ( 21 %) |
9 % osäker | ±4,8 % | |
 Armenien
|
Pew Research Center | 2015 |
3 % ( 3 %) |
96 % ( 97 %) |
1 % | ±3 % | |
 Aruba
|
2021 | 46 % | |||||
 Australien
|
Ipsos | 2021 |
62 % ( 70 %) |
27 % [ 14 % stöder vissa rättigheter] ( 30 %) |
11 % osäker | ±3,5 % | |
 Österrike
|
Eurobarometer | 2019 |
66 % ( 69 %) |
30 % ( 31 %) |
4 % | ||
 Bahamas
|
AmericasBarometer | 2015 | 11 % | – | – | ||
 Belarus
|
Pew Research Center | 2015 |
16 % ( 16 %) |
81 % ( 84 %) |
3 % | ±4 % | |
 Belgien
|
Ipsos | 2021 |
72 % ( 79 %) |
19 % [ 12 % stöder vissa rättigheter] ( 21 %) |
10 % osäker | ±3,5 % | |
 Belize
|
AmericasBarometer | 2014 | 8 % | – | – | ||
 Bolivia
|
AmericasBarometer | 2017 | 35 % | 65 % | – | ±1,0 % | |
 Bosnien och Hercegovina
|
Pew Research Center | 2015–2016 |
13 % ( 14 %) |
84 % ( 87 %) |
4 % | ±4 % | |
 Brasilien
|
Ipsos | 2021 |
55 % ( 63 %) |
32 % [ 14 % stöder vissa rättigheter] ( 37 %) |
14 % osäker | ±3,5 % | |
 Bulgarien
|
Eurobarometer | 2019 |
16 % ( 18 %) |
74 % ( 82 %) |
10 % | ||
 Kambodja
|
TNS Kambodja | 2015 |
55 % ( 65 %) |
30 % ( 35 %) |
15 % | ||
 Kanada
|
Ipsos | 2021 |
75 % ( 85 %) |
15 % [ 7 % stöder vissa rättigheter] ( 15 %) |
10 % osäker | ±3,5 % | |
 Chile
|
Plaza Pública-Cadem | 2022 | 82 % | 16 % | 2 % | ±3,7 % | |
| Ipsos | 2021 |
65 % ( 72 %) |
25 % [ 17 % stöder vissa rättigheter] ( 28 %) |
11 % osäker | ±4,8 % | ||
 Kina
|
Ipsos | 2021 |
43 % ( 52 %) |
39 % [ 20 % stöder vissa rättigheter] ( 48 %) |
18 % osäker | ±3,5 % | |
 Colombia
|
INVAMER-POLL | 2022 | 48 % | 46 % | 6 % | ||
 Costa Rica
|
AmericasBarometer | 2017 | 35 % | 65 % | – | ±1,2 % | |
 Kroatien
|
Eurobarometer | 2019 |
39 % ( 41 %) |
55 % ( 59 %) |
6 % | ||
 Kuba
|
Eftersmak | 2019 | 63 % | 37 % | – | ||
 Cypern
|
Eurobarometer | 2019 |
36 % ( 38 %) |
60 % ( 62 %) |
4 % | ||
 Tjeckien
|
Medianbyrå | 2019 | 67 % | – | – | ||
 Danmark
|
Eurobarometer | 2019 |
89 % ( 92 %) |
8 % ( 8 %) |
3 % | ||
 Dominica
|
AmericasBarometer | 2017 | 10 % | 90 % | – | ±1,1 % | |
 Dominikanska republiken
|
AmericasBarometer | 2016 | 27 % | 73 % | – | ±1,0 % | |
 Ecuador
|
AmericasBarometer | 2019 |
23 % ( 31 %) |
51 % ( 69 %) |
26 % | ||
 El Salvador
|
Universidad Francisco Gavidia | 2021 | 82,5 % | – | |||
 Estland
|
Eurobarometer | 2019 |
41 % ( 45 %) |
51 % ( 55 %) |
8 % | ||
 Finland
|
Eurobarometer | 2019 |
76 % ( 78 %) |
21 % ( 22 %) |
3 % | ||
 Frankrike
|
Ipsos | 2021 |
59 % ( 73 %) |
22 % [ 15 % stöder vissa rättigheter] ( 27 %) |
19 % osäker | ±3,5 % | |
| Eurobarometer | 2019 |
79 % ( 84 %) |
15 % ( 16 %) |
6 % | |||
 Georgien
|
Stödgrupp för kvinnors initiativ | 2021 |
10 % ( 12 %) |
75 % ( 88 %) |
15 % | ||
 Tyskland
|
Ipsos | 2021 |
68 % ( 75 %) |
23 % [ 13 % stöder vissa rättigheter] ( 25 %) |
9 % osäker | ±3,5 % | |
| Eurobarometer | 2019 |
84 % ( 88 %) |
12 % ( 12 %) |
4 % | |||
 Grekland
|
Kapa Research | 2020 |
56 % ( 58 %) |
40 % ( 42 %) |
4 % | ±3 % | |
 Grenada
|
AmericasBarometer | 2017 | 12 % | 88 % | – | ±1,4 % | |
 Guatemala
|
AmericasBarometer | 2017 | 23 % | 77 % | – | ±1,1 % | |
 Guyana
|
AmericasBarometer | 2017 | 21 % | 79 % | – | ±1,3 % | |
 Haiti
|
AmericasBarometer | 2017 | 5 % | 95 % | – | ±0,3 % | |
 Honduras
|
CID Gallup | 2018 |
17 % ( 18 %) |
75 % ( 82 %) |
8 % | ||
 Ungern
|
Ipsos | 2021 |
46 % ( 55 %) |
38 % [ 20 % stöder vissa rättigheter] ( 45 %) |
17 % osäker | ±4,8 % | |
 Island
|
Gallup | 2006 | 89 % | 11 % | – | ||
 Indien
|
Ipsos | 2021 |
44 % ( 58 %) |
32 % [ 14 % stöder vissa rättigheter] ( 42 %) |
25 % osäker | ±4,8 % | |
| Nationens stämning | 2019 |
24 % ( 28 %) |
62 % ( 72 %) |
14 % | |||
 Irland
|
Eurobarometer | 2019 |
79 % ( 86 %) |
13 % ( 14 %) |
8 % | ||
 Israel
|
Hiddush | 2019 | 55 % | 45 % | – | ±4,5 % | |
 Italien
|
Ipsos | 2021 |
63 % ( 68 %) |
30 % [ 20 % stöder vissa rättigheter] ( 32 %) |
7 % osäker | ±3,5 % | |
 Jamaica
|
AmericasBarometer | 2017 | 16 % | 84 % | – | ±1,0 % | |
 Japan
|
Kyodo nyheter | 2023 |
64 % (72 %) |
25 % (28 %) |
11 % | ||
| Asahi Shimbun | 2023 |
72 % ( 80 %) |
18 % ( 20 %) |
10 % | |||
| Ipsos | 2021 |
40 % ( 53 %) |
35 % [ 29 % stöder vissa rättigheter] ( 47 %) |
25 % osäker | ±3,5 % | ||
 Kazakstan
|
Pew Research Center | 2016 |
7 % ( 7 %) |
89 % ( 93 %) |
4 % | ||
 Lettland
|
Eurobarometer | 2019 |
24 % ( 26 %) |
70 % ( 74 %) |
6 % | ||
 Liechtenstein
|
Liechtenstein Institut | 2021 | 72 % | 28 % | 0% | ||
 Litauen
|
Eurobarometer | 2019 |
30 % ( 32 %) |
63 % ( 68 %) |
7 % | ||
 Luxemburg
|
Eurobarometer | 2019 |
85 % ( 90 %) |
9 % ( 10 %) |
6 % | ||
| Ipsos | 2021 |
8 % ( 10 %) |
73 % [ 8 % stödjer vissa rättigheter] ( 90 %) |
19 % osäker | ±4,8 % | ||
 Malta
|
Eurobarometer | 2019 |
67 % ( 73 %) |
25 % ( 27 %) |
8 % | ||
 Mexiko
|
Ipsos | 2021 |
63 % ( 73 %) |
23 % [ 13 % stöder vissa rättigheter] ( 27 %) |
14 % osäker | ±4,8 % | |
 Moldavien
|
Pew Research Center | 2015 |
5 % ( 5 %) |
92 % ( 95 %) |
3 % | ±4 % | |
 Moçambique (3 städer) |
Lambda | 2017 |
28 % ( 32 %) |
60 % ( 68 %) |
12 % | ||
 Nederländerna
|
Ipsos | 2021 |
84 % ( 90 %) |
9 % [ 6 % stöder vissa rättigheter] ( 10 %) |
8 % osäker | ±4,8 % | |
 Nya Zeeland
|
Colmar Brunton | 2012 |
63 % ( 66 %) |
31 % ( 33 %) |
5 % | ||
| Herald DigiPoll | 2013 | 50 % ? | 48 % | 2 %? | ± 3,6 % | ||
 Nicaragua
|
AmericasBarometer | 2017 | 25 % | 75 % | – | ±1,0 % | |
 Norge
|
Pew Research Center | 2017 |
72 % ( 79 %) |
19 % ( 21 %) |
9 % | ||
 Panama
|
AmericasBarometer | 2017 | 22 % | 78 % | – | ±1,1 % | |
 Paraguay
|
AmericasBarometer | 2017 | 26 % | 74 % | – | ±0,9 % | |
 Peru
|
Ipsos | 2021 |
35 % ( 41 %) |
51 % [ 33 % stöder vissa rättigheter] ( 59 %) |
14 % osäker | ±4,8 % | |
 Filippinerna
|
SWS | 2018 |
22 % ( 26 %) |
61 % ( 73 %) |
16 % | ||
 Polen
|
Ipsos | 2022 |
48 % ( 50 %) |
47 % [ 10 % stöder civila fackföreningar] ( 49 %) |
4 % osäker | ||
| Ipsos | 2021 |
29 % ( 33 %) |
60 % [ 38 % stöder vissa rättigheter] ( 67 %) |
12 % osäker | ±4,8 % | ||
 Portugal
|
Eurobarometer | 2019 |
74 % ( 79 %) |
20 % ( 21 %) |
6 % | ||
 Rumänien
|
ACCEPTERA Rumänien | 2021 | 26 % | 74 % [ 17 % stöder rättsskydd] | ±3 % | ||
 Ryssland
|
Ipsos | 2021 |
17 % ( 21 %) |
64 % [ 12 % stöder vissa rättigheter] ( 79 %) |
20 % osäker | ±4,8 % | |
| FOM | 2019 |
7 % ( 8 %) |
85 % ( 92 %) |
8 % | ±3,6 % | ||
 Saint Kitts och Nevis
|
AmericasBarometer | 2017 | 9 % | 91 % | – | ±1,0 % | |
 Saint Lucia
|
AmericasBarometer | 2017 | 11 % | 89 % | – | ±0,9 % | |
 Saint Vincent och Grenadinerna
|
AmericasBarometer | 2017 | 4 % | 96 % | – | ±0,6 % | |
 Serbien
|
Pew Research Center | 2015 |
12 % ( 13 %) |
83 % ( 87 %) |
5 % | ±4 % | |
 Singapore
|
IPS | 2019 |
27 % ( 31 %) |
60 % ( 69 %) |
13 % | ||
 Slovakien
|
Ipsos | 2022 |
32 % ( 36 %) |
56 % ( 64 %) |
13 % | ||
 Slovenien
|
Eurobarometer | 2019 |
62 % ( 64 %) |
35 % ( 36 %) |
3 % | ||
 Sydafrika
|
Ipsos | 2021 |
59 % ( 69 %) |
27 % [ 12 % stöder vissa rättigheter] ( 31 %) |
14 % osäker | ±4,8 % | |
 Sydkorea
|
Ipsos | 2021 |
36 % ( 45 %) |
44 % [ 18 % stöder vissa rättigheter] ( 55 %) |
20 % osäker | ±4,8 % | |
 Spanien
|
Ipsos | 2021 |
76 % ( 85 %) |
13 % [ 8 % stöder vissa rättigheter] ( 15 %) |
11 % osäker | ±3,5 % | |
 Surinam
|
AmericasBarometer | 2014 | 18 % | – | – | ||
 Sverige
|
Ipsos | 2021 |
79 % ( 86 %) |
13 % [ 10 % stöder vissa rättigheter] ( 14 %) |
8 % osäker | ±4,8 % | |
 Schweiz
|
gfs-zürich | 2020 |
82 % ( 83 %) |
17 % ( 17 %) |
1 % | ±3,2 % | |
 Taiwan
|
Department of Gender Quality (DGE) | 2021 | 60 % | ||||
 Thailand
|
NIDA-undersökning | 2015 |
59 % ( 63 %) |
35 % ( 37 %) |
6 % | ||
 Trinidad och Tobago
|
AmericasBarometer | 2014 | 16 % | – | – | ||
 Kalkon
|
Ipsos | 2021 |
24 % ( 35 %) |
45 % [ 20 % stödjer vissa rättigheter] ( 65 %) |
32 % osäker | ±4,8 % | |
 Ukraina
|
Kiev International Institute of Sociology | 2022 |
27 % ( 39 %) |
42 % ( 61 %) |
31 % | ±2,4 % | |
 Storbritannien
|
YouGov | 2023 |
77 % ( 84 %) |
15 % ( 16 %) |
8 % | ||
| Ipsos | 2021 |
68 % ( 76 %) |
21 % [ 14 % stöder vissa rättigheter] ( 24 %) |
11 % osäker | ±3,5 % | ||
 Förenta staterna
|
Civiqs | 2023 |
68 % ( 74 %) |
24 % ( 26 %) |
8 % osäker | ||
| Marquette | 2022 |
72 % |
28 % |
– | |||
| Grinnell | 2022 |
74 % ( 83 %) |
13 % ( 17 %) |
13 % osäker | |||
| Gallup | 2022 |
71 % ( 72 %) |
28 % ( 28 %) |
1 % | ±4 % | ||
| Quinnipiac | 2022 |
68 % ( 77 %) |
22 % ( 23 %) |
10 % | |||
| Ipsos | 2021 |
59 % ( 68 %) |
28 % [ 13 % stöder vissa rättigheter] ( 32 %) |
13 % osäker | ±3,5 % | ||
 Uruguay
|
AmericasBarometer | 2017 | 75 % | 25 % | – | ±1,1 % | |
 Venezuela
|
AmericasBarometer | 2017 | 39 % | 61 % | – | ±1,2 % | |
 Vietnam
|
iSEE-institutet | 2014 |
34 % ( 39 %) |
53 % ( 61 %) |
13 % |
Se även
.svg){kind=small}
- HBT-rättigheter per land eller territorium
- Lista över samkönade gifta par
- Religion och sexualitet
- Rättslig status för samkönade äktenskap
- Samhällets attityder till homosexualitet
Anteckningar
Bibliografi
- Boswell, John (1995). Likhetens äktenskap: samkönade fackföreningar i det förmoderna Europa . New York: Simon Harper och Collins. ISBN 978-0-00-255508-1 .
- Boswell, John (1994). Samkönade fackföreningar i det förmoderna Europa . New York: Villard Books. ISBN 978-0-679-43228-9 .
- Brownson, James V. (2013). Bibel, genus, sexualitet: reformera kyrkans debatt om samkönade relationer . Wm. B. Eerdmans Publishing Company . ISBN 978-0-8028-6863-3 .
- Calò, Emanuele (2009). Matrimonio à la carte — Matrimoni, convivenze registrate e divorzi dopo l'intervento comunitario . Milano: Giuffrè.
- Caramagno, Thomas C. (2002). Oförenliga skillnader? Intellektuellt dödläge i debatten om homosexuella rättigheter . Westport, CT: Praeger. ISBN 978-0-275-97721-4 .
- Cere, Daniel (2004). Skilsmässa äktenskap: avslöjar farorna i Kanadas nya sociala experiment . Montreal: McGill-Queen's University Press. ISBN 978-0-7735-2895-6 .
- Chauncey, George (2004). Varför äktenskap?: Historien som formar dagens debatt om homosexuella jämställdhet . New York: Basic Books. ISBN 978-0-465-00957-2 .
- Dobson, James C. (2004). Äktenskap under eld . Sisters, Or.: Multnomah. ISBN 978-1-59052-431-2 .
- George, Robert P.; Elshtain, Jean Bethke , red. (2006). Betydelsen av äktenskap: familj, stat, marknad och moral . Dallas: Spence Publishing Company. ISBN 978-1-890626-64-8 .
- Goss, Robert E. ; Strongheart, Amy Adams Squire, red. (2008). Våra familjer, våra värderingar: ögonblicksbilder av queer släktskap . New York, NY: The Harrington Park Press, An Imprint of the Haworth Press, Inc. ISBN 978-1-56023-910-9 .
- Greenwich, Alex; Robinson, Shirleene (2018). Ja Ja Ja: Australiens resa till jämlikhet i äktenskap . Australien: NewSouth Books. ISBN 9781742235998 .
- Larocque, Sylvain (2006). Gay Marriage: The Story of a Canadian Social Revolution . Toronto: James Lorimer & Company. ISBN 978-1-55028-927-5 .
- Laycock, Douglas ; Picarello, Anthony Jr.; Wilson, Robin Fretwell, red. (2008). Samkönade äktenskap och religionsfrihet: framväxande konflikter . Lanham, MD: Rowman & Littlefield Publishers, Inc. ISBN 978-0-7425-6326-1 .
- Moats, David (2004). Civil Wars: A Battle For Gay Marriage . New York, NY: Harcourt, Inc. ISBN 978-0-15-101017-2 .
- Oliver, Marilyn Tower (1998). Homosexuella och lesbiska rättigheter: en kamp . Enslow Publishers. ISBN 978-0-89490-958-0 . Arkiverad från originalet den 4 februari 2021 . Hämtad 28 oktober 2020 .
- Rauch, Jonathan (2004). Gay Marriage: Varför det är bra för homosexuella, bra för hetero och bra för Amerika . New York, NY: Henry Holt and Company, LLC. ISBN 978-0-8050-7815-2 .
- Rugg, Sally (2019). How Powerful We Are : Bakom kulisserna med en av Australiens ledande aktivister . Australien: Hachette Australien. ISBN 9780733642227 . OCLC 1103918151 .
- Smart, Carol; Heaphy, Brian; Einarsdottir, Anna (2013). Samkönade äktenskap: nya generationer, nya relationer. Genus och sexualitet inom samhällsvetenskap . Houndmills, Basingstoke, Hampshire: Palgrave Macmillan. ISBN 9780230300231 .
- Spedale, Darren (2006). Gayäktenskap: på gott och ont? Vad vi har lärt oss av bevisen . New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-518751-9 .
- Sullivan, Andrew , ed. (2004). Samkönade äktenskap: Pro and Con — A Reader, Revised Updated Edition . New York, NY: Vintage Books, en division av Random House, Inc. ISBN 978-1-4000-7866-0 .
- Truluck, Rembert S. (2000). Steg för att återhämta sig från bibelmissbruk . Gaithersburg, MD: Chi Rho Press, Inc. ISBN 978-1-888493-16-0 .
- Wolfson, Evan (2004). Varför äktenskap är viktigt: Amerika, jämställdhet och homosexuellas rätt att gifta sig . New York: Simon & Schuster. ISBN 978-0-7432-6459-4 .
externa länkar
|
Status för samkönade fackföreningar runt om i världen
| ||
|---|---|---|
| Afrika |  |
|
| Amerika | ||
| Asien | ||
| Europa |
|
|
| Oceanien |
|
|
| Antarktis |
|
|
Konstitutionella ändringar som förbjuder civila fackföreningar eller samkönade äktenskap runt om i världen 
| |
|---|---|
|
Samkönade äktenskap förbjudet genom grundlagsändring |
|
|
Samkönade äktenskap och civila förbindelser förbjudna genom grundlagsändring |
|
| Juridiska scenarier | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Religiös | |||||||||
| Ålder | |||||||||
| Ordnat | |||||||||
| Ceremoniell | |||||||||
|
Omständighet _ |
|
||||||||
| De facto | |||||||||
| Endogami | |||||||||
| Exogami | |||||||||
| Icke- monogam | |||||||||
| Könlös | |||||||||
| Övrig | |||||||||
|
| |||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
| Myndighetskontroll : Nationella bibliotek |
|---|
