Forntida romersk filosofi

"Roman philosophy" omdirigerar här. För filosofi i (länder som härstammar från) det västromerska riket , se latinsk filosofi (disambiguation) . För filosofi i det östromerska riket , se Bysantinsk filosofi .

Forntida romersk filosofi är filosofi som den praktiserades i den romerska republiken och det romerska imperiet. Romersk filosofi inkluderar inte bara filosofi skriven på latin , utan också filosofi skriven på grekiska i det sena republiken och det romerska imperiet. Viktiga tidiga latinspråkiga författare inkluderar Lucretius , Cicero och Seneca den yngre . Grekiska var ett populärt språk för att skriva om filosofi, så mycket att den romerske kejsaren Marcus Aurelius valde att skriva sina Meditationer på grekiska.

Historia

Intresset för filosofi väcktes först i Rom 155 f.Kr., av en atensk ambassad bestående av den akademiske skeptikern Carneades , den stoiske Diogenes från Babylon och den peripatetiske Critolaus . Romersk filosofi var starkt influerad av hellenistisk filosofi ; emellertid inträffade unika utvecklingar inom filosofiska skolor också under den romerska perioden, med många filosofer som anpassade läror från mer än en skola. De sabinska och prokuleiska lagskolorna, de två största rättsskolorna under romartiden, hämtade sin förståelse av etik starkt från stoicism respektive epikurism , vilket återigen gav en strömning för filosofiskt tänkande att påverka livet under den romerska perioden. Båda ledande rättsskolorna under den romerska perioden, den sabinska och den prokuleiska skolan, hämtade sina etiska åsikter från läsningar om stoikerna respektive epikureerna, vilket gjorde det möjligt för konkurrensen mellan tankar att manifestera sig på ett nytt område i Roms rättsvetenskap.

Under den flaviska dynastins autokratiska styre protesterade en grupp filosofer högljutt och politiskt mot imperialistiska handlingar, särskilt under Domitianus och Vespasianus . Detta resulterade i att Vespasianus förvisade alla filosofer från Rom, förutom Gaius Musonius Rufus ; även om han senare blev förvisad. Denna händelse blev senare känd som den stoiska oppositionen , eftersom en majoritet av de protesterande filosoferna var stoiker. Senare under den romerska perioden kom stoikerna att betrakta denna opposition högt; begreppet "stoisk opposition" myntades emellertid inte förrän på 1800-talet, där det först dyker upp i Gaston Boissiers skrifter .

, framträder bland kejsarna den affinitet som Hadrianus hade för filosofi, en egenskap som sannolikt förstärktes av hans filhellenism . Hadrianus antecknades för att ha deltagit i föreläsningar av Epictetus och Favorinus på hans turnéer i Grekland, och investerat mycket i att försöka återuppliva Aten som ett kulturellt centrum i den antika världen genom metoder för central planering från hans sida. Hadrianus höll filosofi högt, något ovanligt för romerska kejsare, som ofta var likgiltiga, om inte oppositionella mot den som en praxis. Dessa känslor till förmån för filosofin delades också av kejsarna Nero , Julianus den avfällde och Marcus Aurelius - av vilka de två sistnämnda nu betraktas som filosofer.

Senare, med spridningen av kristendomen inom det romerska riket, kom den kristna filosofin av Saint Augustine of Hippo . En av antikens sista filosofiska författare var Boethius , vars skrifter är den främsta källan till information om grekisk filosofi under medeltidens första århundraden. Under denna tid Aten som ett intellektuellt tankecentrum medan nya platser som Alexandria och Rom var värd för en mängd olika filosofiska diskussioner, såsom kommentarer till Aristoteles verk .

Tankeskolor

Mellanplatonism

Huvudartikel: Mellanplatonism

Omkring 90 f.Kr., avvisade Antiochos av Ascalon skepticism, vilket gav plats för den period som kallas Mellanplatonism , där platonismen smältes samman med vissa peripatetiska och många stoiska dogmer . I mellanplatonismen var de platoniska formerna inte transcendenta utan immanenta för rationella sinnen, och den fysiska världen var en levande, besjälad varelse, världsjälen . Platonismens eklektiska natur under denna tid visas genom dess inkorporering i pytagoreanism ( Numenius av Apamea ) och i judisk filosofi ( Philo of Alexandria )

• Alcinous (filosof) (2:a århundradet e.Kr.)

Sextiernas skola

Huvudartikel: School of the Sextii

Sextiernas skola var en eklektisk forntida romersk filosofisk skola som grundades omkring 50 f.Kr. av Quintus Sextius den äldre och som fortsattes av hans son, Sextius Niger , men den dog ut kort efter år 19 e.Kr. på grund av förbudet mot främmande kulter. Skolan blandade element av Pythagorean , Platonic , Cynic och Stoic tillsammans med en tro på en svårgripbar okroppslig kraft genomsyrar kroppen för att betona askes, ärlighet och moralisk träning genom nattliga samvetsundersökningar som ett sätt att uppnå eudaimonia . De primära informationskällorna om skolan är Seneca den yngre , som undervisades av en av dess medlemmar vid namn Sotion , och 400-talsförfattaren Claudianus Mamertus . Andra medlemmar av skolan inkluderade Papirius Fabianus , Crassicius Pasicles, Celsus . Medan Seneca den yngre ofta sammanblandar skolan med stoicism, var sextierna inte lika benägna till rigorösa logiska övningar eller något abstrut abstrakt tänkande, och till skillnad från stoikerna förespråkade undvikande av politik , engagerad i korrespondensen mellan ord och liv och vegetarianism.

Neopytagoreanism

Huvudartikel: Neopytagoreanism

Pythagoras synpunkter återupplivades av Nigidius Figulus under den hellenistiska perioden, då pseudo-pytagoreiska skrifter började cirkulera. Så småningom under 1:a och 2:a århundradena e.Kr. neopytagoreanismen att bli erkänd.

• Nigidius Figulus (98 f.Kr.–45)
• Secundus den tysta (2:a århundradet e.Kr.)
• Iamblichus (245 AD–325)

Epikurism

Huvudartikel: Epikureanism

Romersk epikurisk filosof, Lucretius

• Zeno av Sidon (150–75 f.Kr.)
• Alcaeus och Philiscus (150 f.Kr.)
• Phaedrus (138–70 f.Kr.)
• Gaius Amafinius (125 f.Kr.)
• Titus Pomponius Atticus (110 f.Kr.–33 f.Kr.)
• Philodemus (110–50 f.Kr.)
• Titus Albucius (105 f.Kr.)
• Rabirius (100 f.Kr.)
• Patro (70 f.Kr.)
• Siro (50 f.Kr.)
• Catius (50 f.Kr.)
• Lucretius (94–55 f.Kr.)

romerska stoiker

Huvudartikel: Stoicism

     

Romersk kejsare och stoisk filosof, Marcus Aurelius

• Publius Rutillius Rufus (158–75 f.Kr.)
• Lucius Aelius Stilo Praeconinus (154–74 f.Kr.)
• Diodotus den stoiker (130–59 f.Kr.)
• Marcus Vigellius (125 f.Kr.)
• Quintus Lucilius Balbus (125 f.Kr.)
• Antipater av Tyre (100–45 f.Kr.)
• Cato den yngre (95–46 f.Kr.)
• Porcia Catonis (70–43 f.Kr.)
• Apollonides (46 f.Kr.)
• Quintus Sextius den äldre (40 f.Kr.)
• Seneca den yngre (4 f.Kr. – 65 e.Kr.)
• Attalus (25 e.Kr.)
• Papirius Fabianus (30 e.Kr.)
• Musonius Rufus (30–100 e.Kr.)
• Epikteto (55–135 e.Kr.)
• Marcus Aurelius (121–180 e.Kr.)

Skepsis

Akademisk skeptiker

• Cicero (106–43 f.Kr.)

Filosofisk skepsis

• Favorinus

Pyrrhonist

• Theodas av Laodicea (2:a århundradet e.Kr.)
• Menodotus av Nicomedia (2:a århundradet e.Kr.)
• Sextus Empiricus (2:a århundradet e.Kr.)

Cynism

Huvudartikel: Cynism (filosofi)

Cynisk filosofi överlevde in i den kejserliga perioden och blev till och med "fashionabel", även om dess anhängare kritiserades för att inte vara helt engagerade.

• Demetrius den cyniker

Sen peripatetisk

Huvudartikel: Peripatetic school

• Alexander av Afrodisias (300-talet e.Kr.)

Neoplatonism

Huvudartikel: Neoplatonism

Romersk kejsare och neoplatonisk filosof, Julian

Neoplatonism , eller Plotinism , är en skola för religiös och mystisk filosofi grundad av Plotinus på 300-talet e.Kr. och baserad på Platons och de andra platonisternas läror. Tillvarons topp var det Ena eller det Goda, källan till allting. I dygd och meditation hade själen kraften att höja sig själv för att uppnå förening med den Ende, människors sanna funktion. Icke-kristna neoplatonister brukade attackera kristendomen tills kristna som Augustinus , Boethius och Eriugena antog nyplatonismen.

• Plotinus (205 – 278 e.Kr.)
• Amelius Gentilianus (3:e århundradet e.Kr.)
• Porfyr (232–304 e.Kr.)
• Julian (331 – 363 e.Kr.)
• Iamblichus (242 – 327 e.Kr.)
• Damascius (462 – 540 e.Kr.)
• Simplicius av Kilikien (490 – 560 e.Kr.)
• Boethius (472 – 524 e.Kr.)

Tidig kristen filosofi

Huvudartikel: Kristen filosofi

• Clemens av Alexandria (150 – 215 e.Kr.)
• Augustinus av Hippo (354 – 430 e.Kr.)

Anteckningar

•   Adamson, Peter (28 augusti 2015). Philosophy in the Hellenistic and Roman Worlds: A history of philosophy without any gaps, Volym 2 . OUP Oxford. ISBN 978-0-19-104389-5 . Hämtad 18 januari 2023 .

Vidare läsning

•   Belliotti, Raymond Angelo (15 augusti 2009). Romersk filosofi och det goda livet . Lexington böcker. ISBN 978-0-7391-3971-4 . Hämtad 18 januari 2023 .
•   Sedley, David, red. (31 juli 2003). Cambridge-följeslagaren till grekisk och romersk filosofi . Cambridge University Press. ISBN 978-1-139-82632-7 . Hämtad 18 januari 2023 .
•   Trapp, Michael (15 maj 2017). Filosofi i det romerska riket: etik, politik och samhälle . Routledge. ISBN 978-1-351-91141-2 . Hämtad 18 januari 2023 .
•   Williams, Gareth D.; Volk, Katharina (2016). Roman Reflections: Studies in Latin Philosophy . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-999976-7 . Hämtad 18 januari 2023 .

externa länkar

• Media relaterade till antik romersk filosofi på Wikimedia Commons