Poststrukturalism

Postmodernism
Föregås av modernism
Postmodernitet
Fält
Relaterad
Kritik mot postmodernismen
 
Semiotik
Allmänna begrepp
Fält
Metoder
Semiotiker
Relaterade ämnen

Poststrukturalism är en term för filosofiska och litterära teoriformer som både bygger på och förkastar idéer som etablerats av strukturalismen , det intellektuella projekt som föregick den. Även om post-strukturalister alla presenterar olika kritik av strukturalism, är vanliga teman bland dem förkastandet av strukturalismens självtillräcklighet, såväl som ett förhör av de binära oppositionerna som utgör dess strukturer. Följaktligen förkastar poststrukturalismen idén om att tolka media (eller världen) inom företablerade, socialt konstruerade strukturer.

Strukturalismen föreslår att mänsklig kultur kan förstås med hjälp av en struktur som är modellerad på språket . Som ett resultat finns det konkret verklighet å ena sidan, abstrakta idéer om verkligheten å andra sidan, och en "tredje ordning" som förmedlar mellan de två. En poststrukturalistisk kritik kan alltså antyda att för att bygga mening ur en sådan tolkning måste man (felaktigt) anta att definitionerna av dessa tecken är både giltiga och fasta, och att författaren som använder sig av strukturalistisk teori är på något sätt ovanför och bortsett från dessa strukturer beskriver de för att helt och hållet kunna uppskatta dem. Stelheten och tendensen att kategorisera antydningar om universella sanningar som finns i det strukturalistiska tänkandet är ett vanligt mål för det poststrukturalistiska tänkandet, samtidigt som det bygger på strukturalistiska verklighetsuppfattningar som medieras av det inbördes förhållandet mellan tecken.

Författare vars verk ofta karakteriseras som poststrukturalistiska inkluderar Roland Barthes , Jacques Derrida , Michel Foucault , Gilles Deleuze och Jean Baudrillard , även om många teoretiker som har kallats "poststrukturalister" har förkastat etiketten.

Poststrukturalism och strukturalism

Strukturalismen , som en intellektuell rörelse i Frankrike på 1950- och 1960-talen, studerade underliggande strukturer i kulturella produkter (som texter ) och använde analytiska begrepp från lingvistik , psykologi , antropologi och andra områden för att tolka dessa strukturer. Strukturalism ställer begreppet binär opposition , där ofta använda par av motsatta-men-relaterade ord (begrepp) ofta är ordnade i en hierarki; till exempel: Upplysning / Romantisk , kvinnlig/manlig, tal/skrift, rationell/emotionell, betecknad/signifierare, symbolisk/imaginär och öst/väst.

Poststrukturalismen avvisar den strukturalistiska föreställningen att det dominerande ordet i ett par är beroende av sin underordnade motsvarighet, och hävdar istället att det är omöjligt att grunda kunskap om antingen ren erfarenhet ( fenomenologi ) eller om systematiska strukturer (strukturalism), eftersom historia och kultur faktiskt villkorar. studiet av underliggande strukturer, och dessa är föremål för fördomar och feltolkningar. Gilles Deleuze och andra såg denna omöjlighet inte som ett misslyckande eller förlust, utan snarare som en orsak till "firande och befrielse". Ett poststrukturalistiskt tillvägagångssätt hävdar att för att förstå ett objekt (till exempel en text) måste man studera både själva objektet och de kunskapssystem som producerade objektet. De osäkra gränserna mellan strukturalism och poststrukturalism suddas ut ytterligare av det faktum att forskare sällan kallar sig poststrukturalister. Vissa forskare associerade med strukturalism, såsom Roland Barthes och Michel Foucault , blev också anmärkningsvärda inom poststrukturalismen.

Historia

Poststrukturalism uppstod i Frankrike under 1960-talet som en rörelse som kritiserade strukturalismen . Enligt J. G. Merquior utvecklades ett hat-kärleksförhållande med strukturalism bland många ledande franska tänkare på 1960-talet. Perioden präglades av studenters och arbetares uppror mot staten i maj 1968 .

I en föreläsning 1966 med titeln " Struktur, tecken och lek i humanvetenskapernas diskurs ", presenterade Jacques Derrida en avhandling om ett uppenbart brott i det intellektuella livet. Derrida tolkade denna händelse som en "decentrering" av det tidigare intellektuella kosmos. Istället för framsteg eller avvikelse från ett identifierat centrum beskrev Derrida denna "händelse" som ett slags "pjäs".

Ett år senare publicerade Roland Barthes " The Death of the Author ", där han tillkännagav en metaforisk händelse: författarens "död" som en autentisk meningskälla för en given text. Barthes hävdade att varje litterär text har flera betydelser och att författaren inte var den främsta källan till verkets semantiska innehåll. "Författarens död", hävdade Barthes, var "läsarens födelse", som källan till spridningen av textens betydelser.

Barthes och behovet av metaspråk

I Elements of Semiology (1967) för Barthes fram begreppet metaspråk, ett systematiserat sätt att prata om begrepp som mening och grammatik bortom begränsningarna för ett traditionellt (första ordningens) språk; på ett metaspråk ersätter symboler ord och fraser. I den mån ett metaspråk krävs för en förklaring av första ordningens språk, kan ett annat krävas, så metaspråk kan faktiskt ersätta första ordningens språk. Barthes avslöjar hur detta strukturalistiska system är regressivt; Språkordningar förlitar sig på ett metaspråk med vilket det förklaras, och därför riskerar dekonstruktionen i sig att bli ett metaspråk, vilket utsätter alla språk och diskurs för granskning. Barthes övriga verk bidrog med dekonstruktiva teorier om texter.

Derridas föreläsning på Johns Hopkins

En och annan utnämning av poststrukturalism som en rörelse kan kopplas till det faktum att den ökande kritiken av strukturalismen blev uppenbar ungefär samtidigt som strukturalismen blev ett ämne av intresse vid universitet i USA. Detta intresse ledde till ett kollokvium vid Johns Hopkins University 1966 med titeln "The Languages ​​of Criticism and the Sciences of Man", till vilket sådana franska filosofer som Jacques Derrida , Roland Barthes och Jacques Lacan var inbjudna att tala.

Derridas föreläsning vid den konferensen, " Structure, Sign and Play in the Human Sciences ", var en av de tidigaste för att föreslå några teoretiska begränsningar för strukturalism, och att försöka teoretisera om termer som uppenbarligen inte längre var strukturalistiska.

Inslaget av "lek" i titeln på Derridas essä tolkas ofta felaktigt i språklig mening, baserat på en allmän tendens till ordlekar och humor, medan socialkonstruktionismen som utvecklats i Michel Foucaults senare verk sägs skapa lek i känsla av strategisk byrå genom att blotta spakarna för historisk förändring. Många ser vikten av Foucaults verk att vara i dess syntes av denna sociala/historiska redogörelse för maktens funktion . [ citat behövs ]

Kritik

Vissa observatörer utanför det poststrukturalistiska lägret har ifrågasatt fältets stränghet och legitimitet. Den amerikanske filosofen John Searle föreslog 1990: "Utbredningen av 'poststrukturalistisk' litteraturteori är kanske det mest kända exemplet på ett fånigt men icke-katastrofiskt fenomen." På liknande sätt kritiserade fysikern Alan Sokal 1997 "det postmodernistiska/poststrukturalistiska skratt som nu är hegemoniskt i vissa sektorer av den amerikanska akademin."

Litteraturforskaren Norman Holland såg 1992 poststrukturalismen som bristfällig på grund av att man litade på Saussures språkmodell, som på allvar utmanades av 1950-talet och snart övergavs av lingvister:

Saussures åsikter hålls, så vitt jag vet, inte av moderna lingvister, bara av litteraturkritiker och en och annan filosof. [Strikt anslutning till Saussure] har framkallat felaktig film- och litteraturteori i stor skala. Man kan hitta dussintals litteraturteoretiska böcker som fastnat i signifiers och signifieds, men bara en handfull som refererar till Chomsky ."

David Foster Wallace skrev:

Dekonstruktionisterna ("dekonstruktionist" och "poststrukturalist" menar för övrigt samma sak: "poststrukturalist" är vad man kallar en dekonstruktionist som inte vill bli kallad dekonstruktionist) ... se debatten om ägande av mening som en skärmytsling i ett större krig i västerländsk filosofi om idén att närvaro och enhet är ontologiskt före uttryck. Det har funnits denna långvariga vilseledande antagande, tror de, att om det finns ett yttrande måste det finnas en enhetlig, effektiv närvaro som orsakar och äger det yttrandet. Poststrukturalisterna attackerar vad de ser som en post-platonisk fördom till förmån för närvaro framför frånvaro och tal framför skrift. Vi tenderar att lita på tal framför skrift på grund av talarens omedelbarhet: han är precis där, och vi kan ta honom i slagen och titta in i hans ansikte och komma på exakt vad en enda sak han menar. Men anledningen till att poststrukturalister överhuvudtaget är i den litteraturteoretiska branschen är att de ser skrivandet, inte talet, som mer troget det sanna uttryckets metafysik. För Barthes, Derrida och Foucault är skrivandet ett bättre djur än tal eftersom det är iterabelt; det är iterabelt eftersom det är abstrakt; och det är abstrakt eftersom det inte är en funktion av närvaro utan av frånvaro: läsaren är frånvarande när skribenten skriver och skribentens frånvarande när läsaren läser.

Se även

Författare

Följande sägs ofta vara poststrukturalister, eller ha haft en poststrukturalistisk period:

Källor

  • Angermuller, J. (2015): Why There Is No Poststructuralism in France. Skapandet av en intellektuell generation. London: Bloomsbury.
  • Angermuller, J. (2014): Poststrukturalistisk diskursanalys. Subjektivitet i enunciativ pragmatik. Houndmills, Basingstoke: Palgrave Macmillan
  • Barry, P. Börjande teori: en introduktion till litteratur- och kulturteori . Manchester University Press, Manchester, 2002.
  • Barthes, Roland. Element av semiologi . New York: Hill och Wang, 1967.
  • Cuddon, JA Dictionary of Literary Terms & Literary Theory . London: Penguin, 1998.
  • Eagleton, T. Literary theory: an introduction Basil Blackwell, Oxford, 1983.
  • Matthews, E. Fransk filosofi från 1900-talet . Oxford University Press, Oxford, 1996.
  •   Morland, Dave (2004). "Antikapitalism och poststrukturalistisk anarkism". I Bowen, James; Purkis, Jon (red.). Changing Anarchism: Anarchist Theory and Practice in a Global Age . Manchester University Press . s. 23–38. ISBN 0-7190-6694-8 .
  • Ryan, M. Litteraturteori: en praktisk introduktion . Blackwell Publishers Inc, Massachusetts, 1999.
  • Wolfreys, J & Baker, W (red.). Litteraturteorier: en fallstudie i kritisk prestation . Macmillan Press, Hong Kong, 1996.

externa länkar


Biblioteksresurser om poststrukturalism
Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Post-structuralism&oldid=1138407835 "