Bessarion

För annan användning, se Bessarion (disambiguation) .

Hans Eminens Bessarion
Kardinal latinska patriark av Konstantinopel
Målning c. 1476 av Justus van Gent och Pedro Berruguete
Stift	Konstantinopel
Företrädare	Isidore av Kiev
Efterträdare	Pietro Riario
Order
Rang	Kardinal biskop
Personliga detaljer
Född	Basileios 2 januari 1403 Trebizond , Empire of Trebizond (dagens Trabzon , Turkiet )
dog	18 november 1472 Ravenna , Italien
Nationalitet	grekisk
Valör	Katolsk (tidigare östortodox ) filosofikarriär
Epok	Renässansfilosofi
Område	Västerländsk filosofi
Skola	Neoplatonism
Huvudintressen	Metafysik , teologi
Influenser Gemistus Pletho
Influerad Regiomontanus , Theodore Gaza , George of Trebizond , John Argyropoulos , Janus Lascaris

Bessarion ( grekiska : Βησσαρίων ; 2 januari 1403 – 18 november 1472) var en bysantinsk grekisk renässanshumanist , teolog, katolsk kardinal och en av de berömda grekiska forskare som bidrog till den så kallade stora väckelsen under 1400-talet.

Han utbildades av Gemistus Pletho i neoplatonisk filosofi och tjänade senare som den titulära latinska patriarken av Konstantinopel . Han utsågs så småningom till kardinal och ansågs två gånger för påvedömet .

Hans dopnamn var Basil (grekiska: Βασίλειος, Basileios eller Basilios ). Namnet Bessarion tog han när han gick in i klostret. Han har av misstag också blivit känd som Johannes Bessarion ( italienska : Giovanni Bessarione ) på grund av en felaktig tolkning av Gregory III Mammas .

Biografi

Trästick från Bibliotheca chalcographica , B1

Bessarion föddes i Trebizond , Svarta havets hamn i nordöstra Anatolien som var hjärtat av den pontiska grekiska kulturen och civilisationen under den bysantinska och ottomanska perioden. Hans födelseår har angivits till 1389, 1395 eller 1403.

Bessarions nyplatonism

Bessarion utbildades i Konstantinopel , gick sedan 1423 till Mystras , Peloponnesos för att studera nyplatonism under Gemistus Pletho . Under Pletho "gick han igenom läroplanen för liberal arts ..., med särskild tonvikt på matematik ... inklusive studiet av astronomi och geografi" som skulle ha relaterat "filosofi till fysik ... kosmologi och astrologi" och Plethos "matematik skulle inkludera pythagoras tal- mystik , Platons kosmologiska geometri och den neoplatonska aritmetiken som kopplade samman den materiella världen med Platons formers värld. Möjligen inkluderade den också astrologi..." Woodhouse nämner också att Bessarion "hade en mystisk strimma...[och] var skicklig i neoplatoniskt ordförråd...matematik... och platonsk teologi".

Bessarions nyplatonism stannade hos honom hela livet, även som kardinal. Han var mycket bekant med neoplatonistisk terminologi och använde den i sitt brev till Plethos två söner, Demitrios och Andronikos, när hans fortfarande älskade lärare dog 1452. Det kanske mest anmärkningsvärda med hans liv var att en neoplatonist kunde ha spelat en sådan en betydande roll i den katolska kyrkan under åtminstone en kort tid, även om han attackerades för sina åsikter av mer ortodoxa katolska akademiker kort efter sin död.

Roll i rådet i Ferrara

När han blev en tonsurerad munk antog han namnet på en gammal egyptisk ankorit Bessarion, vars historia han har berättat. 1436 blev han abbot i ett kloster i Konstantinopel och 1437 gjordes han till metropolit i Nicaea av den bysantinske kejsaren Johannes VIII Palaeologus , som han följde med till Italien för att få till stånd en återförening mellan östern (ortodoxa) och västerländska (katolska) kyrkor. Kejsaren hoppades kunna använda möjligheten att återförena kyrkorna för att få hjälp från Västeuropa mot det osmanska riket . Bessarion deltog i den bysantinska delegationen till rådet i Ferrara-Florence som den mest framstående representanten för fackföreningsmedlemmar, även om han ursprungligen tillhörde partiet antiunionister. Den 6 juli 1439 läste han förklaringen från den grekiska kyrkoföreningen i katedralen i Florens, i närvaro av påven Eugene IV och kejsaren Johannes VIII Palaeologus .

Vissa historiker har ifrågasatt Bessarions uppriktighet i att ansluta sig till unionen. Gill upprätthåller dock Bessarions uppriktighet i att vara övertygad om sanningen i den romerska ståndpunkten i de frågor som diskuterades vid konciliet med citat från biskopens egen Oratio Dogmatica :

Men om vi hade märkt fel i latinernas lära eller förvrängning i deras tro, så skulle inte ens jag ha rådet dig att omfamna förening och överenskommelse med dem i det fallet, att du av rädsla för kroppsliga sjukdomar skulle föredra nutidens värderingar världen till andliga värden, kroppens frihet till förbättring av själen, men jag skulle själv ha genomgått allt som är värst och jag skulle ha utsatt dig för det innan jag skulle ha uppmanat dig att förenas med dem och rekommenderat en sådan handling .

När han återvände till öst fann han sig bittert förbittrad över sitt engagemang för minoritetspartiet som inte såg några svårigheter med att försona de två kyrkorna. Påven Eugene IV gav honom rang av kardinal vid ett konsistorium den 18 december 1439.

Förortsresidenset för biskoparna av Tusculum längs Appian-vägen i Rom, som tros ha byggts och använts av kardinal Bessarion under hans biskopsämbete (1449–1468).

Från den tiden bodde Bessarion permanent i Italien och gjorde mycket (genom sitt beskydd av lärda män, genom sin samling av böcker och manuskript och genom sina egna skrifter) för att sprida den nya lärdomen utomlands . Hans palats i Rom var en virtuell akademi för studier av ny humanistisk inlärning , ett centrum för lärda greker och grekiska flyktingar, [ som han stödde genom att beställa transkriptioner av grekiska manuskript och översättningar till latin som gjorde grekiska tillgänglig för västeuropéer. Han stödde Regiomontanus på detta sätt och försvarade Nicholas av Cusa Han är känd i historien som den ursprungliga beskyddaren för de grekiska exilerna (forskare och diplomater) inklusive Theodore Gaza , George av Trebizond , John Argyropoulos och Janus Lascaris .

Han innehade i följd ärkebiskopsstolen i Siponto och förortssätena Sabina och Frascati . Vid det påvliga konklavet 1455 som valde den aragonesiske kandidaten Alfons de Borja till Callixtus III , var kardinal Bessarion en tidig kandidat för sitt ointresse för konkurrensen mellan romerska fraktioner som pressade kandidater från Orsini- och Colonna - fraktionerna. Han motarbetades för sin grekiska bakgrund av den franske kardinal Alain de Coëtivy .

I fem år (1450–1455) var han legat i Bologna , och han var engagerad på ambassader till många utländska furstar, bland annat till Ludvig XI av Frankrike 1471. Andra uppdrag var till Tyskland för att uppmuntra västerländska furstar att hjälpa sina medkristna i öst. För dessa ansträngningar gav hans medhumanist Aeneas Silvius Piccolomini, då Pius II , honom den rent ceremoniella titeln latinsk patriark av Konstantinopel 1463.

Som primus Cardinalium (från april 1463) – titeln Dean of the Sacred College of Cardinals var ännu inte i bruk – kardinal Bessarion presiderade över det påvliga konklavet, 1464 och det påvliga konklavet, 1471 .

Han dog den 18 november 1472 i Ravenna . Han är begravd i basilikan Santi Apostoli, Rom .

Arbetar

Epistolae et orationes , 1471

Bessarions grav i Santi Apostoli, Rom .

Bessarion var en av sin tids mest lärda forskare. Förutom hans översättningar av Aristoteles ' Metafysik och Xenofons Memorabilia , är hans viktigaste verk en avhandling riktad mot George av Trebizond , en häftig aristotelianer som hade skrivit en polemik mot Platon , som hade titeln In Calumniatorem Platonis ( "Mot förtalaren av Platon"). Bessarion, även om han var platonist, var inte så grundlig i sin beundran som Gemistus Pletho , och han strävade istället efter att förena de två filosofin. Hans arbete, genom att öppna platonismens relationer till religionens huvudfrågor, bidrog i hög grad till utvidgningen av spekulativt tänkande inom teologiska institutionen .

Det var tack vare honom som Bibliotheca , ett viktigt kompendium av grekisk mytologi , har överlevt till nutid.

Hans bibliotek, som innehöll en mycket omfattande samling grekiska manuskript, presenterades av honom 1468 för Senaten i Republiken Venedig, och utgör kärnan i det berömda biblioteket i St Mark's, Biblioteca Marciana . Den bestod av 482 grekiska och 264 latinska manuskript.

De flesta av Bessarions verk finns i Migne , Patrologia Graeca , vol. 161.

Se även

• Grekiska forskare under renässansen
• John Chortasmenos

Tillskrivning

• Den här artikeln innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Bessarion, Johannes ". Encyclopædia Britannica . Vol. 3 (11:e upplagan). Cambridge University Press.

Källor

• Herbermann, Charles, red. (1913). "Johannes Bessarion" . Katolsk uppslagsverk . New York: Robert Appleton Company. (inte fullt utnyttjad)
• Francis A. Burkle-Young, "Valet av påven Calixtus III (1455)" Bessarion en tidig kandidat, motarbetad av fransmännen.
• Geanakoplos, Deno John. Grekiska forskare i Venedig: Studier i spridningen av grekisk lärande från Bysans till väst (Cambridge, Massachusetts: Harvard, 1962).
• Gill, Joseph. The Council of Florence (Cambridge, Storbritannien: Cambridge University Press , 1959).
• Harris, Jonathan. Grekiska emigranter i väst (Camberley: Porphyrogenitus, 1995).
• Henderson, Duane. "Bessarion, Cardinalis Nicenus. En kardinalvita mellan idealuppfattningar och institutionella strukturer,"   Claudia Märtl; Christian Kaiser; Thomas Ricklin, red. (2013). "Inter graecos latinissimus, inter latinos graecissimus": Bessarion zwischen den Kulturen . Berlin: De Gruyter. ISBN 978-3-11-031621-6 . 79-122.
• Keller, A. "En bysantinsk beundrare av 'västerländska' framsteg: Cardinal Bessarion", i Cambridge Historical Journal , 11 (1953[-]5), 343–8.
•   Kraye, Jill, red. (28 augusti 1997). "Kapitel 12" . Cambridge Översättningar av Renaissance Philosophical Texts: Moral and Political Philosophy . Vol. 1. Cambridge Storbritannien/New York: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-42604-6 .
• Labowsky, Carlota. Bessarions bibliotek och Biblioteca Marciana (Rom: Edizioni di storia e letteratura, 1979).
• Legrand, Emile. Bibliographie Hellenique (Paris: E. Leroux (E. Guilmoto), 1885–1906). volym 1.
•   Märtl, Claudia; Christian Kaiser; Thomas Ricklin, red. (2013). "Inter graecos latinissimus, inter latinos graecissimus": Bessarion zwischen den Kulturen . Berlin: De Gruyter. ISBN 978-3-11-031621-6 .
• Mohler, Ludwig Kardinal Bessarion als Theologe, Humanist und Staatsmann (Aalen : Scientia Verlag ; Paderborn : F. Schöningh, 1923–42), 3 volymer.
• Monfasani, John. Bysantinska forskare i renässansens Italien: Kardinal Bessarion och andra emigréer (Aldershot, Storbritannien: Variorum, 1995).
• Setton, KM "Den bysantinska bakgrunden till den italienska renässansen", i, Proceedings of the American Philosophical Society , 100 (1956), 1–76.
• Stort, Henri. Le Cardinal Bessarion (Paris: Hachette, 1878), se även (Genève: Slatkine, 1977).
• Wilson, Nigel Guy. Från Bysans till Italien. Grekiska studier i den italienska renässansen (London: Duckworth, 1992).

externa länkar

• Media relaterade till Basilius Bessarion på Wikimedia Commons
• "Bessarion, Johannes" . New International Encyclopedia . 1905.
• "Bessarion, John" . Nuttall Encyclopædia . 1907.
• Bessarion vid Mathematics Genealogy Project
• Makripoulias Christos, "Bessarion Cardinal" , Encyclopaedia of the Hellenic World, Mindre Asien
•   Miranda, Salvador . "BESSARION (1403-1472)" . Den heliga romerska kyrkans kardinaler . Florida International University . OCLC 53276621 .