Kulturellt folkmord

Kulturellt folkmord eller kulturell rensning är ett koncept som föreslogs av advokaten Raphael Lemkin 1944 som en del av folkmordet . Även om den exakta definitionen av kulturellt folkmord fortfarande är omtvistad, definierar det armeniska folkmordsmuseet det som "handlingar och åtgärder som vidtagits för att förstöra nationers eller etniska gruppers kultur genom andlig, nationell och kulturell förstörelse."

Vissa etnologer , som Robert Jaulin , använder termen etnocid som ett substitut för kulturellt folkmord , även om denna användning har kritiserats för att riskera förväxlingen mellan etnicitet och kultur . I 2007 års FN-deklaration om ursprungsbefolkningars rättigheter övervägdes kulturellt folkmord bredvid etnocide ; det togs dock bort i slutdokumentet och ersattes helt enkelt med "folkmord".

Definition

Den juridiska definitionen av folkmord är ospecifik när det gäller det exakta sättet på vilket folkmord begås, den anger bara att det är förstörelse med avsikt att förstöra en ras, religiös, etnisk eller nationell grupp.

Bland många andra potentiella skäl kan kulturellt folkmord begås av religiösa motiv (t.ex. ikonoklasm ); som en del av en etnisk rensningskampanj för att ta bort bevis för ett folk från en specifik plats eller historia; som en del av ett försök att implementera ett år noll , där det förflutna och dess tillhörande kultur raderas och historien "återställs".

Bindande internationell rätt

Kulturegendom

Kulturellt folkmord innebär utrotning och förstörelse av kulturella artefakter , såsom böcker, konstverk och strukturer.

  • Sådan praxis är förbjuden under en väpnad konflikt enligt Haagkonventionen från 1907 om respekt för lagarna och sedvänjorna för krig mot land, som säger i artikel 25 att "attack eller bombardement, på vilket sätt som helst, av städer, byar, bostäder eller byggnader som är oförsvarade är förbjudet"; i artikel 27 att "vid belägringar och bombardement måste alla nödvändiga åtgärder vidtas för att i möjligaste mån skona byggnader avsedda för religion, konst, vetenskap eller välgörenhetsändamål, historiska monument, sjukhus och platser där sjuka och sårade samlas in. , förutsatt att de inte används för militära ändamål vid tillfället"; och i artikel 28 att "plundring av en stad eller plats, även när den tas genom överfall, är förbjuden."
  • I Amerika blev Roerichpakten det första internationella fördraget som väsentligen utvidgades och helt tillägnat skyddet av kulturell egendom ; dess artikel 1 säger: "De historiska monumenten, museerna, vetenskapliga, konstnärliga, utbildnings- och kulturinstitutionerna ska betraktas som neutrala och som sådana respekterade och skyddade av krigförande. Samma respekt och skydd ska tillkomma personalen vid de institutioner som nämns ovan. Samma respekt och skydd skall tillerkännas historiska monument, museer, vetenskapliga, konstnärliga, utbildnings- och kulturinstitutioner i fredstid såväl som i krig."
  • Efter erfarenheterna från andra världskriget och framgångarna med den regionala Roerich-pakten antogs ett nytt globalt fördrag, Haagkonventionen för skydd av kulturegendom i händelse av väpnad konflikt, följt av dess två tilläggsprotokoll. Enligt det andra protokollet till den sistnämnda konventionen är det obligatoriskt för de avtalsslutande parterna att bestraffa förövarna av sådana handlingar.
  • Dessutom är världsarvsplatserna också när som helst skyddade av världsarvskonventionen, som säger i artikel 4: "Varje stat som är part i denna konvention erkänner att skyldigheten att säkerställa identifiering, skydd, bevarande, presentation och överföring till framtida generationer av det kultur- och naturarv som avses i artiklarna 1 och 2 och som är belägna på dess territorium, i första hand tillhör denna stat. Den kommer att göra allt den kan för detta ändamål, med det yttersta av sina egna resurser och, i förekommande fall, med eventuella internationellt bistånd och samarbete, särskilt finansiellt, konstnärligt, vetenskapligt och tekniskt, som det kan få", medan enligt artikel 6.3 "varje part i denna konvention åtar sig att inte vidta några avsiktliga åtgärder som kan direkt eller indirekt skada det kultur- och naturarv som avses i artiklarna 1 och 2 som är beläget på andra stater som är parter i denna konventions territorium."
  • De grundläggande reglerna förstärktes av de två protokollen från 1977 till 1949 års Genèvekonvention
    • Artikel 53 i tilläggsprotokollet till Genèvekonventionerna av den 12 augusti 1949 och om skydd av offer för internationella väpnade konflikter (protokoll I), 8 juni 1977, säger: "Utan att det påverkar bestämmelserna i Haagkonventionen om skydd av kulturell egendom i händelse av väpnad konflikt av den 14 maj 1954, och av andra relevanta internationella instrument, är det förbjudet: att begå några fientlighetshandlingar riktade mot de historiska monument, konstverk eller platser för tillbedjan som utgör den kulturella eller andliga folkens arv; att använda sådana föremål till stöd för den militära ansträngningen; att göra sådana föremål till föremål för repressalier."
    • Artikel 16 i tilläggsprotokollet till Genèvekonventionerna av den 12 augusti 1949 och om skydd av offer för icke-internationella väpnade konflikter (protokoll II), 8 juni 1977, säger: "Utan att det påverkar bestämmelserna i Haagkonventionen för skyddet av kulturegendomen i händelse av väpnad konflikt av den 14 maj 1954, är det förbjudet att begå några fientlighetshandlingar riktade mot historiska monument, konstverk eller platser för tillbedjan som utgör folkens kulturella eller andliga arv, och att använda dem till stöd för den militära ansträngningen."
  • Om förövarna inte straffas på grund av underlåtenhet eller ovilja hos en stat att åtala dem, kan de ställas inför rätta enligt Romstadgan, som antogs i juli 1998 och träder i kraft fyra år senare, den rättsliga grunden för Internationella brottmålsdomstolen ( ICC), som i artikel 8(2) definierar följande kulturegendomsrelaterade krigsförbrytelser i både internationella och icke-internationella väpnade konflikter: "Att avsiktligt lansera en attack i vetskapen om att en sådan attack kommer att orsaka oavsiktlig förlust av liv eller skada för civila eller skada på civila föremål eller omfattande, långvariga och allvarliga skador på den naturliga miljön som skulle vara uppenbart överdrivna i förhållande till den konkreta och direkta övergripande militära fördelen som förväntas (endast internationella konflikter); Omfattande förstörelse och tillägnande av egendom, inte motiverad av militär nödvändighet och utförd olagligt och hänsynslöst, Förstöra eller beslagta fiendens/motståndarens egendom om inte sådan förstörelse eller beslag är imperativt fordrat av krigs/konflikts nödvändigheter; Att attackera eller bombardera, på vilket sätt som helst, städer, byar, bostäder eller byggnader som är oförsvarade och som inte är militära mål; Avsiktliga attacker mot byggnader av religiös, utbildningsmässig, konstnärlig, vetenskaplig eller ideell karaktär och mot historiska monument; Att plundra en stad eller plats, även när den tagits genom överfall."

Immateriellt kulturarv

Kulturellt folkmord kan också innebära påtvingad assimilering , såväl som undertryckande av ett språk eller kulturella aktiviteter som inte överensstämmer med förstörarens uppfattning om vad som är lämpligt.

  • Artikel 2 i folkmordskonventionen definierar följande immateriella kulturrelaterade aspekter av folkmord : "Att införa åtgärder som är avsedda att förhindra födslar inom gruppen; Tvångsförflyttning av barn i gruppen till en annan grupp";
  • Artikel 27 i den internationella konventionen om medborgerliga och politiska rättigheter förordnar etniska , religiösa och språkliga minoriteters rättigheter att njuta av sin egen kultur, att bekänna sig till sin egen religion och att använda sitt eget språk .
  • Artikel 15 i den internationella konventionen om ekonomiska, sociala och kulturella rättigheter tillförsäkrar minoritetsgrupper rätten att utöva och bevara sina språk, religioner, konstformer och sätt att leva.
  • Den internationella konventionen om undertryckande och bestraffning av brottet apartheid listar bland annat: "alla lagstiftningsåtgärder och andra åtgärder som är avsedda att förhindra en eller flera rasgrupper från att delta i det politiska, sociala, ekonomiska och kulturella livet i landet och avsiktligt skapande av villkor som förhindrar en sådan grupps eller gruppers fulla utveckling, särskilt genom att förvägra medlemmar av en rasgrupp eller grupper grundläggande mänskliga rättigheter och friheter, inklusive rätten att arbeta, rätten att bilda erkända fackföreningar, rätten att utbildning, rätten att lämna och att återvända till sitt land, rätten till medborgarskap, rätten till fri rörlighet och uppehållstillstånd, rätten till åsikts- och yttrandefrihet, och rätten till frihet att delta i fredliga sammankomster och föreningsliv; alla åtgärder , inklusive lagstiftningsåtgärder, utformade för att dela befolkningen efter raslinjer genom att skapa separata reservat och getton för medlemmarna i en eller flera rasgrupper, förbud mot blandade äktenskap mellan medlemmar av olika rasgrupper, expropriering av jordegendom som tillhör en rasgrupp eller grupper eller medlemmar därav" – som en manifestation av brottet apartheid och kräver att konventionsstaterna lagför förövare av sådana sedvänjor. Om det inte är fallet på grund av underlåtenhet eller ovilja hos en stat att åtala dem, kan de ställas inför rätta enligt Romstadgan (se nedan)
  • Vissa av de ovan nämnda förtryckande eller repressiva metoderna är olagliga även enligt barnkonventionen, särskilt dess artikel 20.3 om val av fosterhemsplacering: "När lösningar övervägs ska vederbörlig hänsyn tas till önskvärdheten av kontinuitet i ett barns uppfostran och till barnets etniska, religiösa, kulturella och språkliga bakgrund", samt artikel 30, som säger att "I de stater där det finns etniska, religiösa eller språkliga minoriteter eller personer med ursprungsbefolkning, ett barn som tillhör till en sådan minoritet eller som är ursprungsbefolkning ska inte förvägras rätten att i gemenskap med andra medlemmar av hans eller hennes grupp njuta av sin egen kultur, att bekänna sig till och utöva sin egen religion eller att använda sin egen religion. eget språk."
  • Romstadgan _
    • Artikel 6 definierar följande immateriella kulturrelaterade aspekter av folkmord : "Att införa åtgärder som syftar till att förhindra födslar inom gruppen; att tvångsöverföra barn i gruppen till en annan grupp";
    • Artikel 7 (1) definierar följande immateriella kulturrelaterade brott mot mänskligheten : "slaveri; deportation eller tvångsöverföring av befolkning; våldtäkt, sexuellt slaveri, påtvingad prostitution, tvångsgraviditet, påtvingad sterilisering eller någon annan form av sexuellt våld av jämförbar allvar ; Förföljelse mot någon identifierbar grupp eller kollektivitet på grund av politisk, ras, nationell, etnisk, kulturell, religiös, kön enligt definitionen i punkt 3, eller andra skäl som är allmänt erkända som otillåtna enligt internationell rätt, i samband med någon handling som avses i denna paragraf eller något brott inom domstolens jurisdiktion; brottet apartheid.";
    • Artikel 8 (2) definierar följande immateriella kulturrelaterade krigsförbrytelser : "Att begå kränkningar av personlig värdighet, särskilt förödmjukande och förnedrande behandling; Begå våldtäkt, sexuellt slaveri, påtvingad prostitution, påtvingad graviditet, enligt definitionen i artikel 7, punkt 2 ( f), påtvingad sterilisering eller någon annan form av sexuellt våld som också utgör ett allvarligt brott mot Genèvekonventionen; Olaglig deportation eller överföring eller olaglig instängning; Överföring, direkt eller indirekt, av ockupationsmakten av delar av dess egen civilbefolkning till det territorium som den ockuperar, eller deportering eller överföring av hela eller delar av befolkningen i det ockuperade territoriet inom eller utanför detta territorium; Beordra fördrivning av civilbefolkningen av skäl som är relaterade till konflikten, såvida inte säkerheten för de inblandade civila eller absolut nödvändig militära skäl kräver det."
  • Enligt artikel 11 i konventionen om skydd av det immateriella kulturarvet ska "varje konventionsstat vidta nödvändiga åtgärder för att säkerställa skyddet av det immateriella kulturarvet som finns på dess territorium", medan det enligt artikel 19.2, "utan fördomar" till bestämmelserna i sin nationella lagstiftning och sedvanerätt och praxis, erkänner konventionsstaterna att skyddet av immateriellt kulturarv är av allmänt intresse för mänskligheten, och förbinder sig i detta syfte att samarbeta på bilateral, subregional, regional och internationell nivå."
  • I Europa, den europeiska konventionen om mänskliga rättigheter ( medlemmar i Europarådet , inklusive alla europeiska suveräna länder, utom Vitryssland , Kazakstan och Vatikanstaten ) och ramkonventionen för skydd av nationella minoriteter (alla europeiska suveräna länder, utom Vitryssland ) , Belgien , Grekland , Frankrike , Island , Kazakstan , Turkiet och Vatikanstaten ) avsevärt utökar skyddet mot sådan verksamhet, samt tillhandahåller nödvändiga rättsliga medel (verktyg) för att skydda och utöva dessa rättigheter i praktiken, i synnerhet en ansökan till Europeiska domstolen för de mänskliga rättigheterna

Historia

Etymologi

Begreppet "kulturellt folkmord" har erkänts redan 1944, då advokat Raphael Lemkin urskiljde en kulturell komponent av folkmord. Termen i sig skulle inte dyka upp förrän senare. 1989 Robert Badinter , en fransk brottsadvokat känd för sin hållning mot dödsstraff, termen "kulturellt folkmord" i en tv-serie för att beskriva vad han sa var försvinnandet av den tibetanska kulturen i närvaro av den 14:e Dalai Lama . Dalai Lama skulle senare använda termen 1993 och han skulle använda den igen 2008 .

Föreslagen inkludering i FN:s DRIP

De som utarbetade 1948 års folkmordskonvention övervägde först att använda termen, men avböjde den senare från att inkluderas.

Artikel 7 i ett utkast från 1994 till FN:s deklaration om ursprungsfolkens rättigheter (DRIP) använder frasen "kulturellt folkmord" men definierar inte vad det betyder. Hela artikeln i utkastet lyder som följer:

Ursprungsbefolkningar har den kollektiva och individuella rätten att inte utsättas för etnomord och kulturellt folkmord, inklusive förebyggande av och upprättelse för: (
a) varje åtgärd som har till syfte eller effekt att beröva dem deras integritet som distinkta folk eller deras kulturella värderingar eller etniska identiteter;
(b) Varje åtgärd som har till syfte eller effekt att ta dem från deras mark, territorium eller resurser;
(c) Varje form av befolkningsöverföring som har till syfte eller effekt att kränka eller undergräva någon av deras rättigheter;
(d) Varje form av assimilering eller integration av andra kulturer eller levnadssätt som påtvingas dem genom lagstiftning, administrativa eller andra åtgärder;
(e) Varje form av propaganda riktad mot dem.

Denna formulering förekom bara i ett utkast. DRIP – som antogs av FN:s generalförsamling under dess 62:a session i FN:s högkvarter i New York City den 13 september 2007 – hänvisar bara till folkmord en gång, när det nämner "folkmord eller någon annan våldshandling" i artikeln 7. Även om begreppen "etnocid" och "kulturellt folkmord" togs bort i den version som antogs av generalförsamlingen, bibehölls underpunkterna från utkastet som noterats ovan (med något utökad formulering) i artikel 8 som talar till "den rätt att inte bli föremål för tvångsassimilering."

Lista över kulturella folkmord

Termen har använts för att beskriva förstörelsen av kulturarvet i samband med olika händelser som listats främst från 1900-talet:

Europa

  • Historikern Stephen Wheatcroft säger att sovjetiska bönder var föremål för kulturell förstörelse i skapandet av den " nya sovjetmannen" .
  • Med hänvisning till axelmakternas (i första hand Nazityskland ) politik gentemot vissa nationer under andra världskriget (ex. den tyska ockupationen av Polen och förstörelsen av polsk kultur ).
  • I Bosnienkriget under belägringen av Sarajevo begicks kulturellt folkmord av bosnienserbiska styrkor. National- och universitetsbiblioteket i Bosnien och Hercegovina var specifikt måltavla och belägrade av kanoner placerade runt om i staden. Nationalbiblioteket totalförstördes i branden, tillsammans med 80 procent av dess innehåll. Omkring 3 miljoner böcker förstördes, tillsammans med hundratals originaldokument från det osmanska riket och den österrikisk-ungerska monarkin .
  • 2004 oroligheter i Kosovo . I en brådskande vädjan, utfärdad den 18 mars av det extraordinära mötet för den utvidgade konvokationen av den serbiska ortodoxa kyrkans heliga synod ( SPC ), rapporterades att ett antal serbiska kyrkor och helgedomar i Kosovo hade skadats eller förstörts av albanska upprorsmakare . Minst 30 platser totalförstördes, mer eller mindre förstördes eller förstördes ytterligare (platser som tidigare hade skadats).
  • Efter det grekiska inbördeskriget hade de grekiska myndigheterna utfört ett kulturellt folkmord på slaviska makedonier i norra Grekland genom förbud mot kommunikation på slaviska språk , byta namn på städer, städer och byar ( Lerin /Лерин till Florina etc.), deportation av slaviska makedonier, särskilt kvinnor och barn, såväl som många andra åtgärder som syftar till att marginalisera och förtrycka de slaviska makedonier som bor i norra Grekland. Medan vissa av dessa handlingar hade motiverats av politisk ideologi, eftersom många av de slaviska makedonierna hade ställt sig på de besegrade kommunisterna, utfördes majoriteten av aktionerna för att utplåna alla spår av slaviska makedonier eller deras kultur i norra Grekland.
  • Turkiet : Speciellt på ön Imbros . Ön var främst bebodd av etniska greker från antiken fram till ungefär 1960-talet, då många tvingades fly på grund av en kampanj av kulturellt folkmord och diskriminering som antogs av den turkiska regeringen. En massiv förföljelse mot de lokala grekerna startade 1961, som en del av Eritme Programmi- operationen som syftade till att eliminera grekisk utbildning och upprätthålla ekonomisk, psykologisk press och våld. Under dessa förhållanden godkände den turkiska regeringen tilldelningen av >90 % av de odlade områdena på ön och bosättningen av ytterligare 6 000 etniska turkar från Turkiets fastland. Slutligen döptes ön också officiellt om av Turkiet 1970 till Gökçeada för att slutföra avlägsnandet av eventuellt kvarvarande grekiskt inflytande.
  • Francoist Spain : det påstådda förbudet mot användning av minoritetsspråk som katalanska i det offentliga rummet, från skolor till butiker, kollektivtrafik eller till och med på gatorna, förbudet mot användning av katalanska födelsenamn för barn, förföljelse och förstörelse av böcker på katalanska språket , [ citat behövs ] byta namn på städer, gator och alla toponymer från katalanska till spanska, och avskaffandet av regeringen och alla kulturinstitutioner i Katalonien , med målet att totalt kulturellt förtryck och assimilering .
    • John D. Hargreaves skriver att "En politik för kulturellt folkmord genomfördes: det katalanska språket och nyckelsymboler för katalansk oberoende identitet och nation, såsom flaggan (senyeran), den nationella hymnen (" Els Segadors ") och nationaldansen ( sardana ), förbjöds. Varje tecken på självständighet eller opposition, i själva verket, undertrycktes brutalt. Katalansk identitet och följaktligen den katalanska nationen hotades av utrotning."
    • Även om Josep Pla och andra katalanska författare publicerade böcker på katalanska på 1950-talet, och till och med det fanns priser för katalansk litteratur under frankismen som Premi Sant Jordi de novel·la, återhämtade redaktionell produktion på katalanska aldrig de toppnivåer den hade nått innan spanska civila Krig [1] . Ett framträdande fall av popularisering av katalanska var Joan Manuel Serrat : även om han kunde komponera katalanska sånger och blev en viss ryktbarhet, fick han inte sjunga på katalanska i Eurovision-tävlingen dess La, la, la . tema, och ersattes av den spanske sångaren Massiel , som vann Eurovision- tävlingen [2] . Sammantaget, trots viss tolerans när Francos regim slappnade av i slutet av 60-talet och början av 70-talet, förbjöds katalanskan och resten av minoritetsspråken i Spanien strängt från högre utbildning, administration och alla officiella strävanden, och var därför i praktiken begränsade till den privata sfären och inhemska använder (se Språkpolicyer i Francoist Spain ).
  • Irland har beskrivits som ett bestående kulturellt folkmord under brittiskt styre, som syftade till att utrota det irländska språket , den irländska kulturen och den katolska tron. Irlands kulturella folkmord diskuteras i Dictionary of Genocide (2007), såväl som av Christopher Murray (1997) med hänvisning till undertryckandet av det irländska språket ; Hilary M. Carey (1997) med hänvisning till transporten av irländska fångar till Australien ; och av Tomás Mac Síomóin (2018).
  • Frankrikes politik (även känd som Vergonha occitanska ) gentemot dess olika regionala språk och minoritetsspråk , med hänvisning till icke-standardiserade franska som patois , har beskrivits som folkmord av professorn i katalansk filologi vid universitetet på Balearerna Jaume Corbera i Pou vem argumenterar,

När grundskolan i mitten av 1800-talet görs obligatorisk över hela staten, görs det också klart att endast franska kommer att undervisas, och lärarna kommer att straffa alla elever som talar i patois hårt . Syftet med det franska utbildningssystemet kommer följaktligen inte att vara att värda elevernas naturliga mänsklighet, utveckla deras kultur och lära dem att skriva sitt språk, utan snarare att förödmjuka dem och moraliskt förnedra dem för det enkla faktum att de är den tradition och deras natur. gjorde dem. Det självutnämnda landet för de " mänskliga rättigheterna " kommer då att ignorera en av människans mest grundläggande rättigheter, rätten att vara sig själv och tala sin nations språk. Och med den inställningen kommer Frankrike, det "stora Frankrike" som kallar sig frihetens förkämpe, att passera 1900-talet, likgiltigt inför de skygga proteströrelser i de olika språkgemenskaper som det lämnat in och den litterära prestige de kan ha gett upphov till.

[...]

Frankrike, som under Francos regeringstid sågs här [i Katalonien ] som frihetens fristad, har den eländiga äran att vara den [enda] stat i Europa – och förmodligen världen – som lyckades bäst med den djävulska uppgiften att förstöra sitt eget etniska och språkliga arv och dessutom att förstöra mänskliga familjeband: många föräldrar och barn, eller mor- och farföräldrar och barnbarn, har olika språk, och de senare skäms över det första eftersom de talar en föraktlig patois och ingen del av morföräldrarna . Kulturen har överförts till den yngre generationen, som om de föddes ur en helt ny värld. Det här är den franska staten som precis har gått in i 2000-talet, ett land där stenmonument och naturlandskap bevaras och respekteras, men där många århundraden av folkligt skapande uttryckt på olika tungomål står på randen till utrotning. "Gloiren" och "storheten" byggde på ett folkmord. Ingen frihet, ingen jämlikhet, inget broderskap : bara kulturell utrotning, detta är den franska republikens verkliga motto.

Asien

Oceanien

Nordamerika

Se även

Vidare läsning

externa länkar