västvärlden
Västvärlden , även känd som väst , hänvisar främst till olika nationer och stater i regionerna i Australasien , Europa och Amerika . Västvärlden kallas också för Västerlandet ( av latin occidēns : "nedgång, solnedgång, väst"), i motsats till den östliga världen som kallas Orienten (av latin oriēns : "ursprung, soluppgång, öst"). Väst anses vara ett begrepp under utveckling; består av kulturell, politisk och ekonomisk synergi mellan olika grupper av människor, och inte en stel region med fasta gränser och medlemmar. Definitioner för "västervärlden" varierar beroende på sammanhang och perspektiv.
Den moderna västvärlden omfattar i huvudsak de nationer och stater där civilisationen eller kulturen anses vara västerländsk - vars rötter vissa historiker spårar tillbaka till den grekisk-romerska världen . I den globala nord-syd- schismen är väst ofta korrelerat med globalt nord. En historisk idé om Europa som västvärlden dök upp i Grekland på 500-talet fvt . Ett geografiskt begrepp om väst började ta form på 300-talet e.Kr. när Konstantin – den första kristna romerska kejsaren delade det romerska riket mellan det grekiska östern och det latinska västern . Det östromerska riket , som senare kallades det bysantinska riket, fortsatte i ett årtusende, medan det västromerska riket varade i bara omkring ett och ett halvt sekel. Detta fick människor i det latinska västern att avundas den grekiska östern och betrakta de kristna där borta som kättare, vilket så småningom ledde till öst -västschismen 1054 e.Kr. Även om vänskapliga förbindelser fortsatte mellan de två delarna av kristenheten under en tid, gjorde korstågen schismen definitiv med fientlighet. Västerlandet under dessa korståg försökte fånga handelsvägar till öster, men misslyckades med att det istället upptäckte Amerika . I efterdyningarna av den europeiska koloniseringen av dessa nyupptäckta länder växte en idé om västvärlden, som en arvtagare till den latinska kristenheten .
Det engelska ordet "West" menades från början ett adverb för riktning. Vid medeltiden började européer använda det för att beskriva Europa. Sedan 1700-talet, efter europeisk utforskning , användes ordet för att indikera regionerna i världen med europeiska bosättningar . I samtiden varierar länder som anses utgöra västerlandet beroende på perspektiv snarare än deras geografiska läge. Länder som Australien och Nya Zeeland, belägna på det östra halvklotet ingår i moderna definitioner av västvärlden, eftersom dessa regioner och andra liknande dem är avsevärt påverkade av britterna – som härrör från kolonisering och immigration av européer – faktorer som grundade sådana länder västerut. Trots att det är beläget i Fjärran Östern , anses ett land som Japan i vissa sammanhang vara en del av väst, eftersom det anpassar sig till idealen för västerländsk demokrati ; medan ett land som Kuba, beläget på det västra halvklotet , hävdas inte vara en del av väst, eftersom det anpassar sig till socialismens och kommunismens ideal. Beroende på sammanhanget och den historiska perioden i fråga sågs Ryssland ibland som en del av västvärlden, och vid andra tillfällen ställdes det intill det. Parallellt med uppkomsten av USA som stormakt och utvecklingen av kommunikations- och transporttekniker som "krymper" avståndet mellan Atlantens båda stränder , blev det ovannämnda landet mer framträdande i västvärldens konceptualiseringar.
Sedan slutet av 1960-talet har västvärlden uppmärksammats för sin mångfald. Tidigare föreställdes många framstående västländer en gång som hemländer för vita . Rasism citerades för att ha varit en bidragande faktor i västerlänningarnas kolonialism . Västerlänningar har historiskt motiverat kolonialismen med värderingarna individualism och upplysning . Västvärlden är också erkänt för sina individualistiska och, alltmer, irreligiösa känslor; efter upplysningstiden och den franska revolutionen avskaffades inkvisitionerna på 1800- och 1900-talen , vilket påskyndade separationen av kyrka och stat och sekulariseringen av västvärlden där okyrklig andlighet har fått framträdande plats över organiserad religion sedan mitten av 1900-talet. Kvinnor i väst anses vara de frigjorda och oberoende subjekten jämfört med kvinnor i "andra kulturer" . Feminism kritiseras ofta för att vara vit och västerländsk . Förvandlats från ett riktningsbegrepp till ett sociopolitiskt begrepp, var idén om väst temporaliserad och återgiven som ett framtidsbegrepp försett med föreställningar om framsteg och modernitet.
Introduktion
Det västerländska civiliserade samhället anses ha utvecklats från västerländsk kultur influerad av många äldre civilisationer i den antika Främre Orienten , såsom Kanaan , minoiska Kreta , Sumer , Babylonien och även det antika Egypten . Den har sitt ursprung i Medelhavsområdet och dess närhet; Antikens Grekland och antikens Rom anses allmänt vara födelseplatserna för den västerländska civilisationen – Grekland har starkt påverkat Rom – det förra på grund av dess inverkan på filosofi , demokrati , vetenskap , estetik , såväl som byggnadsdesign och proportioner och arkitektur ; det senare på grund av dess inflytande på konst , juridik , krigföring , styrelseformer , republikanism , ingenjörskonst och religion . Västerländsk civilisation är också starkt förknippad med kristendomen (och i mindre utsträckning med judendomen ), som i sin tur formats av hellenistisk filosofi och romersk kultur . I den moderna eran västerländsk kultur varit starkt influerad av renässansen , upptäcktens och upplysningens tidsåldrar och de industriella och vetenskapliga revolutionerna . Genom omfattande imperialism , kolonialism och kristnande av vissa västmakter under 1400- till 1900-talen och senare export av masskultur har mycket av resten av världen i stor utsträckning påverkats av västerländsk kultur, i ett fenomen som ofta kallas för västerlandet . [ verifiering behövs ] [ citat behövs ]
Historiker, som Carroll Quigley i "The Evolution of Civilizations" , hävdar att den västerländska civilisationen föddes runt 500 e.Kr., [ behövde verifiering ] efter det västromerska imperiets totala kollaps , vilket lämnade ett vakuum för nya idéer att blomstra som var omöjliga i Klassiska samhällen. I båda uppfattningarna, mellan västromerska rikets fall och renässansen, upplevde väst (eller de regioner som senare skulle bli hjärtat av den kulturellt "västliga sfären") en period av först, avsevärd nedgång, och sedan återanpassning, omorientering och betydande förnyad materiell, teknisk och politisk utveckling. [ citat behövs ]
Klassisk kultur i den antika västvärlden bevarades delvis under denna period på grund av det östra romerska imperiets överlevnad och införandet av den katolska kyrkan ; den utökades också kraftigt av den arabiska importen av både den antika grekisk-romerska och ny teknologi genom araberna från Indien och Kina till Europa.
Sedan renässansen har västvärlden utvecklats bortom inflytandet från de antika grekerna och romarna och den islamiska världen, på grund av de framgångsrika andra jordbruks- , kommersiella , vetenskapliga och industriella revolutionerna (propellrar av moderna bankkoncept ). Väst växte ytterligare med 1700-talets upplysningsålder och genom utforskningstidens expansion av folk i väst- och centraleuropeiska imperier, särskilt de världsomspännande koloniala imperier på 1700- och 1800-talen. Flera gånger åtföljdes denna expansion av katolska missionärer , som försökte proselytisera kristendomen.
Det finns debatt bland vissa om huruvida Latinamerika som helhet är i en egen kategori.
Kultur
Västerländsk kultur , även känd som västerländsk civilisation, västerländsk kultur eller västerländskt samhälle, är arvet från västvärldens sociala normer , etiska värderingar , traditionella seder, trossystem , politiska system , artefakter och teknologier . Termen gäller utanför Europa för länder och kulturer vars historia är starkt kopplad till Europa genom immigration, kolonisering eller inflytande. Västerländsk kultur påverkas starkast av den grekisk-romerska kulturen , den germanska kulturen och den kristna kulturen .
Utvidgningen av den grekiska kulturen till den hellenistiska världen i östra Medelhavet ledde till en syntes mellan grekiska och nära-österländska kulturer, och stora framsteg inom litteratur, ingenjörsvetenskap och vetenskap, och gav kulturen för expansionen av den tidiga kristendomen och det nya grekiska Testamentet . Denna period överlappade med och följdes av Rom , som gjorde viktiga bidrag inom juridik, regering, ingenjörskonst och politisk organisation.
Västerländsk kultur kännetecknas av en mängd konstnärliga, filosofiska, litterära och juridiska teman och traditioner. Kristendomen, i första hand den romersk-katolska kyrkan , och senare protestantism har spelat en framträdande roll i utformningen av den västerländska civilisationen sedan åtminstone 300-talet, liksom judendomen . En hörnsten i det västerländska tänkandet, som börjar i antikens Grekland och fortsätter genom medeltiden och renässansen , är idén om rationalism inom olika livssfärer som utvecklats av hellenistisk filosofi , skolastik och humanism . Empirismen gav senare upphov till den vetenskapliga metoden , den vetenskapliga revolutionen och upplysningstiden .
Västerländsk kultur fortsatte att utvecklas med kristnandet av det europeiska samhället under medeltiden, de reformer som utlöstes av de medeltida renässanserna , den islamiska världens inflytande via Al-Andalus och Sicilien (inklusive överföringen av teknologi från öst och latinska översättningar av Arabiska texter om vetenskap och filosofi av grekiska och helleniskt influerade islamiska filosofer), och den italienska renässansen då grekiska forskare flydde från det bysantinska rikets fall efter den muslimska erövringen av Konstantinopel förde med sig klassiska traditioner och filosofi. Denna stora förändring för icke-västliga länder och deras folk såg en utveckling av moderniseringen i dessa länder. Medeltida kristendom krediteras med att skapa det moderna universitetet, det moderna sjukhussystemet, vetenskaplig ekonomi och naturlag (som senare skulle påverka skapandet av internationell rätt ). Kristendomen spelade en roll för att få slut på sedvänjor som var vanliga bland europeiska hedningar vid den tiden, såsom människooffer och barnmord . Europeisk kultur utvecklades med ett komplext utbud av filosofi, medeltida skolastik, mystik och kristen och sekulär humanism. [ sida behövs ] Rationellt tänkande utvecklades genom en lång tidsålder av förändring och bildning, med experimenten från upplysningstiden och genombrott inom vetenskaperna . Tendenser som har kommit att definiera moderna västerländska samhällen inkluderar begreppet politisk pluralism , individualism , framstående subkulturer eller motkulturer (som New Age -rörelser) och ökande kulturell synkretism som är ett resultat av globalisering och mänsklig migration .Historiska indelningar
Väster om Medelhavsområdet under antiken
De geopolitiska splittringarna i Europa som skapade ett begrepp om öst och väst har sitt ursprung i den antika tyranniska och imperialistiska grekisk-romerska tiden. Östra Medelhavet var hem för de mycket urbaniserade kulturerna som hade grekiska som sitt gemensamma språk (på grund av Alexander den stores och de hellenistiska efterföljarnas äldre imperium .), medan väst var mycket mer lantligt till sin karaktär och mer lätt att anamma latin som sitt gemensamma språk. Efter det västromerska rikets fall och början av medeltiden (eller medeltiden ) var Väst- och Centraleuropa väsentligt avskurna från öster där den bysantinska grekiska kulturen och östlig kristendom blev grundinflytande i den östeuropeiska världen som t.ex. Öst- och sydslaviska folk. [ citat behövs ]
Romersk-katolska Väst- och Centraleuropa, som sådan, behöll en distinkt identitet, särskilt när det började återuppbyggas under renässansen. Även efter den protestantiska reformationen fortsatte det protestantiska Europa att se sig själv som mer knutet till det romersk-katolska Europa än andra delar av den upplevda civiliserade världen . Användningen av termen väst som en specifik kulturell och geopolitisk term utvecklades under loppet av utforskningstiden när Europa spred sin kultur till andra delar av världen. Romerska katoliker var den första stora religiösa gruppen som immigrerade till den nya världen , eftersom nybyggare i kolonierna Spanien och Portugal (och senare Frankrike ) tillhörde den tron. Engelska och holländska kolonier, å andra sidan, tenderade att vara mer religiöst olika. Nybyggare till dessa kolonier inkluderade anglikaner , holländska kalvinister , engelska puritaner och andra icke-konformister , engelska katoliker , skotska presbyterianer , franska hugenotter , tyska och svenska lutheraner , såväl som kväkare , mennoniter , amisher och moravier . [ citat behövs ]
Forntida grekiska och hellenistiska världar (1200-1:a århundradena f.Kr.)
Den antika grekiska civilisationen hade under det första årtusendet f.Kr. växt till rika poleis , så kallade stadsstater (geografiskt lösa politiska enheter som med tiden oundvikligen slutar ge vika för större samhällsorganisationer, inklusive imperiet och nationalstaten ) som t.ex. som Aten , Sparta , Thebe och Korinth , av Mellanöstern och Mellanöstern ( sumeriska städer som Uruk och Ur ; forntida egyptiska stadsstater, såsom Thebe och Memphis ; det feniciska Tyrus och Sidon ; de fem filistinska stadsstaterna; berberstadsstaterna Garamantes ) . _ [ citat behövs ]
Den då helleniska uppdelningen mellan barbarerna (benämning som användes av antikens greker för alla icke-grekisktalande människor) och grekerna kontrasterade i många samhällen den grekisktalande kulturen i de grekiska bosättningarna runt Medelhavet mot de omgivande icke-grekiska kulturerna. Herodotus ansåg att de persiska krigen i början av 500-talet f.Kr. var en konflikt mellan Europa och Asien (som han ansåg allt land norr och öster om Marmarasjön, respektive ). [ citat behövs ] Grekerna skulle lyfta fram vad de uppfattade som en brist på frihet i den persiska världen, något som de såg som motsats till sin kultur.
Enligt några författare, germanska folkens framtida erövring av delar av det romerska riket och den efterföljande dominansen av det västerländska kristna påvedömet (som innehade en kombinerad politisk och andlig auktoritet, ett tillstånd frånvarande från den grekiska civilisationen i alla dess stadier), resulterade i ett brott på de tidigare existerande banden mellan det latinska västern och det grekiska tänkandet, inklusive det kristna grekiska tänkandet. [ citat behövs ]
Den antika romerska världen (600-talet f.Kr. – 395–476 e.Kr.)
.PNG)
Antikens Rom (6:e århundradet f.Kr. – 476 e.Kr.) är en term för att beskriva det antika romerska samhället som erövrade centrala Italien och assimilerade den italienska etruskiska kulturen , som växte från regionen Latium sedan omkring 800-talet f.Kr., till ett massivt imperium som grenslar Medelhavet . Under sin territoriella expansion under 10 århundraden den romerska civilisationen från en liten monarki (753–509 f.Kr.), till en republik (509–27 f.Kr.), till ett autokratiskt imperium (27 f.Kr. – 476 e.Kr.). Dess imperium kom att dominera västra, centrala och sydöstra Europa, norra Afrika och, när det blev ett autokratiskt imperium, ett stort Mellanösternområde , när det tog slut. Erövringen genomfördes med hjälp av de romerska legionerna och sedan genom kulturell assimilering genom att eventuellt erkänna någon form av romerskt medborgarskaps privilegier. Icke desto mindre, trots dess stora arv, ledde ett antal faktorer till det romerska imperiets slutliga nedgång och slutligen fall . [ citat behövs ]
Romarriket efterträdde den cirka 500 år gamla romerska republiken ( ca 510–30 f.Kr.) . På 350 år, från det framgångsrika och dödligaste kriget med fenicierna började 218 f.Kr. till kejsar Hadrianus styre år 117 e.Kr., expanderade det antika Rom upp till tjugofem gånger sin yta. Samma tid gick innan dess fall 476 e.Kr. Rom hade expanderat långt innan riket nådde sin zenit med erövringen av Dacia 106 e.Kr. (dagens Rumänien ) under kejsar Trajanus. Under sin territoriella topp kontrollerade det romerska imperiet cirka 5 000 000 kvadratkilometer (1 900 000 kvadratkilometer) landyta och hade en befolkning på 100 miljoner. Från Caesars tid (100–44 f.Kr.) till Västromerska rikets fall dominerade Rom södra Europa , Medelhavskusten i norra Afrika och Levanten , inklusive de forntida handelsvägarna med befolkning som bodde utanför. Det antika Rom har i hög grad bidragit till utvecklingen av juridik, krig, konst, litteratur, arkitektur, teknik och språk i västvärlden, och dess historia fortsätter att ha ett stort inflytande på världen idag. Det latinska språket har varit basen från vilken romanska språk utvecklats och det har varit det officiella språket för den katolska kyrkan och alla katolska religiösa ceremonier över hela Europa fram till 1967, liksom ett eller det officiella språket i länder som Italien och Polen (9:e -1700-talet). [ citat behövs ]
År 395 e.Kr., några decennier före dess västerländska kollaps, splittrades Romarriket formellt i ett västerländskt och ett östligt , var och en med sina egna kejsare, huvudstäder och regeringar, även om de till synes fortfarande tillhörde ett formellt imperium. Provinserna i det västra romerska riket ersattes så småningom av nordeuropeiska germanskt styrda kungadömen på 500-talet på grund av inbördeskrig, korruption och förödande germanska invasioner från sådana stammar som hunnerna , goterna , frankerna och vandalerna genom deras sena expansion i hela Europa . De tre dagar långa västgotarnas plundring av Rom år 410 e.Kr. som hade plundrat Grekland inte långt tidigare, en chockerande tid för grekisk-romare , var första gången efter nästan 800 år som Rom hade fallit för en främmande fiende, och St. Hieronymus levde i Betlehem vid den tiden, skrev att "Staden som hade tagit hela världen var själv intagen." Därefter följde plundringen av år 455 e.Kr. som varade i 14 dagar, denna gång ledd av vandalerna , och behöll Roms eviga anda genom den heliga stolen i Rom (den latinska kyrkan ) i århundraden framöver. De gamla barbarstammarna , ofta sammansatta av vältränade romerska soldater som betalades av Rom för att bevaka de vidsträckta gränserna, hade blivit militärt sofistikerade "romaniserade barbarer" och slaktade skoningslöst romarna som erövrade deras västerländska territorier samtidigt som de plundrade deras ägodelar.
Det romerska riket är där idén om "västerlandet" började växa fram.
Det östromerska riket , som styrs från Konstantinopel , brukar kallas det bysantinska riket efter 476 e.Kr., det traditionella datumet för det romerska imperiets fall och början av tidig medeltid . Det östromerska riket, som överlevde det västerländska fallet, skyddade romerska rättsliga och kulturella traditioner och kombinerade dem med grekiska och kristna element i ytterligare tusen år till. Namnet bysantinska riket användes först århundraden senare, efter att det bysantinska riket upphörde. Upplösningen av den västra halvan, nominellt slutade 476 e.Kr., men i själva verket lämnade en lång process som slutade med uppkomsten av katolska Gallien (dagens Frankrike ) som styrde från omkring år 800 e.Kr. endast det östra romerska riket vid liv. Den östra halvan fortsatte att tänka på sig själv som det östromerska riket ett tag fram till 610–800 e.Kr., då latin upphörde att vara det officiella språket i riket. Invånarna som kallade sig romare berodde på att termen "romerska" var menad att beteckna alla kristna . Påven krönte Karl den Store som kejsare av romarna i det nyinrättade heliga romerska riket och väst började tänka i termer av västerländska latiner som bodde i det gamla västra riket och östgreker (de som var inne i den romerska kvarlevan av det gamla östliga riket). [ citat behövs ]
Det europeiska västerlandets födelse under medeltiden
I början av 300-talet låg maktens centrala fokus på två separata kejserliga (inklusive armégeneralers ) arv, inom det romerska imperiet: det äldre grekiska arvet från Egeiska havet (av det klassiska Grekland ) i östra Medelhavet, och det nyare mest framgångsrika. Tyrrenska havets latinska arv (av det antika Latium och Toscana ) i västra Medelhavet. Konstantin den stores beslut att etablera staden Konstantinopel (dagens Istanbul ) i dagens Turkiet som "Nya Rom" när han valde den som huvudstad i sitt imperium (senare kallat " bysantinska riket " av moderna historiker) år 330 e.Kr. , var en vändpunkt.
Denna interna konflikt av arv hade möjligen uppstått sedan mordet på Julius Caesar tre århundraden tidigare, när den romerska imperialismen precis hade fötts med att den romerska republiken blev "romerska imperiet", men nådde sin zenit under 300-talets många interna inbördeskrig . Detta är den tid då hunnerna (en del av de forntida östeuropeiska stammarna kallade barbarer av romarna) från dagens Ungern trängde in i den dalmatiska (dagens Kroatien ) regionen sedan med sitt ursprung under de följande 150 åren i det romerska imperiet som officiellt splittrades i två halvor. Också tiden för det formella accepterandet av kristendomen som imperiets religiösa politik, då kejsarna började aktivt förbjuda och bekämpa tidigare hedniska religioner .
Det östromerska riket inkluderade länder sydväst om Svarta havet och gränsar till östra Medelhavet och delar av Adriatiska havet . Denna uppdelning i östliga och västra romerska imperier återspeglades senare i administrationen av de romersk-katolska och öst-grekisk-ortodoxa kyrkorna, med Rom och Konstantinopel som diskuterade om någon av städerna var huvudstaden i västerländsk religion . [ citat behövs ]
När de östliga (ortodoxa) och västerländska (katolska) kyrkorna spred sitt inflytande flyttades gränsen mellan österländsk och västerländsk kristendom. Dess rörelse påverkades av det bysantinska imperiets inflytande och den katolska kyrkans fluktuerande makt och inflytande i Rom. Den geografiska linjen för religiös uppdelning följde ungefär en linje av kulturell klyfta . Den inflytelserika amerikanska konservativa statsvetaren , rådgivaren och akademikern Samuel P. Huntington hävdade att denna kulturella uppdelning fortfarande existerade under det kalla kriget som den ungefärliga västerländska gränsen för de länder som var allierade med Sovjetunionen .
År 800 e.Kr. under Karl den Store etablerade de tidiga medeltida frankerna ett imperium som erkändes av påven i Rom som det heliga romerska riket (latinkristen återupplivning av det antika romerska riket, under evigt germanskt styre från 962 e.Kr.) som ärvde det antika romerska rikets prestige men kränka den östromerske kejsaren i Konstantinopel och leda till korstågen och öst-väst-schismen. Påvens kröning av kejsaren ledde till antagandet att den högsta makten var den påvliga hierarkin , den huvudsakliga romerska imperiets andliga arvsauktoritet, som sedan, fram till den protestantiska reformationen, etablerade den västerländska kristenhetens civilisation . [ citat behövs ]
Den latinska katolska kyrkan i västra och centrala Europa splittrades med de östra grekisktalande patriarkaten i den kristna öst–västschismen , även känd som "den stora schismen", under de gregorianska reformerna (som kräver en mer central status för den romersk-katolska Church Institution), tre månader efter påven Leo IX :s död i april 1054. Efter den stora schismen 1054 fortsatte både västkyrkan och östkyrkan att betrakta sig själva som unikt ortodoxa och katolska. Augustinus skrev i On True Religion: "Religion är att söka... endast bland dem som kallas katolska eller ortodoxa kristna, det vill säga sanningens väktare och rättighetsföljare." Med tiden identifierade sig den västra kyrkan gradvis med den "katolska" etiketten, och människor i Västeuropa förknippade gradvis den "ortodoxa" etiketten med den östliga kyrkan (även om den "katolska" etiketten på vissa språk inte nödvändigtvis identifieras med den västerländska kyrkan) . Detta var med hänsyn till det faktum att både katolska och ortodoxa användes som kyrkliga adjektiv redan på 200- och 300-talet. Samtidigt utökades omfattningen av båda kristenheterna, eftersom germanska folk, Böhmen, Polen, Ungern, Skandinavien, finska folk, baltiska folk, brittiska öarna och de andra icke-kristna länderna i nordväst omvandlades av västkyrkan, medan östslaviska folk , Bulgarien, Serbien, Montenegro, ryska territorier, Vlachs och Georgien konverterades av östkyrkan . [ citat behövs ]
År 1071 besegrades den bysantinska armén av de muslimska turko-perserna i medeltida Asien , vilket resulterade i förlusten av större delen av Mindre Asien . Situationen var ett allvarligt hot mot framtiden för det östortodoxa bysantinska riket . Kejsaren skickade en vädjan till påven i Rom att skicka militär hjälp för att återställa de förlorade områdena till kristet styre. Resultatet blev en serie västeuropeiska militära kampanjer in i östra Medelhavet, kända som korstågen . Tyvärr för bysantinerna hade korsfararna (som tillhörde adelns medlemmar från Frankrike, tyska territorier, lågländerna, England, Italien och Ungern) ingen lojalitet till den bysantinska kejsaren och etablerade sina egna stater i de erövrade regionerna, inklusive hjärtat av det bysantinska riket .
Det heliga romerska riket skulle upplösas den 6 augusti 1806, efter den franska revolutionen och skapandet av Rhenförbundet av Napoleon .
Det bysantinska rikets förfall (1200–1400-talen) började med det latinska kristna fjärde korståget 1202–04 e.Kr., som anses vara en av de viktigaste händelserna, som befäste schismen mellan de kristna kyrkorna av grekisk bysantinsk rit och latinsk romersk rit . . Ett antivästerländskt upplopp 1182 bröt ut i Konstantinopel som riktade sig mot latiner. Särskilt de extremt rika (efter tidigare korståg ) venetianerna gjorde ett framgångsrikt försök att behålla kontrollen över kusten i det katolska nuvarande Kroatien (särskilt Dalmatien , en region av intresse för de medeltida penninglångarna i Venedig och dess rivaler, som t.ex. Republiken Genua) som gjorde uppror mot den venetianska ekonomiska dominansen. Det som följde gav ett oåterkalleligt slag för det redan försvagade bysantinska riket med korsfarararméns plundring av Konstantinopel i april 1204, huvudstad i det grekiskt kristna kontrollerade bysantinska riket , beskrivet som en av de mest lönsamma och skamliga säckarna av en stad i historien. Detta banade väg för muslimska erövringar i dagens Turkiet och på Balkan under de kommande århundradena (endast en handfull av korsfararna följde till den angivna destinationen därefter, det heliga landet ). Balkans geografiska identitet är historiskt känd som en korsning av kulturer, en korsning mellan romarrikets latinska och grekiska kroppar , destinationen för en massiv tillströmning av hedningar (som betyder " icke-kristna") bulgarer och slaver , ett område där katolsk och ortodox kristendom möttes, liksom mötesplatsen mellan islam och kristendomen. Den påvliga inkvisitionen grundades 1229 e.Kr. på permanent basis, drevs till stor del av präster i Rom, och avskaffades sex århundraden senare. Före 1100 e.Kr. undertryckte den katolska kyrkan vad de trodde var kätteri, vanligtvis genom ett system med kyrklig proskription eller fängelse, men utan att använda tortyr och sällan tillgripa avrättningar.
Detta mycket lönsamma centraleuropeiska fjärde korståg hade föranlett renässansen från 1300-talet (översatt som "återfödelse") av italienska stadsstater inklusive de påvliga staterna , på tröskeln till den protestantiska reformationen och motreformationen (som etablerade den romerska inkvisitionen för att efterträda den medeltida Inkvisitionen ). Där följde upptäckten av den amerikanska kontinenten, och den därav följande upplösningen av västkristenheten som till och med ett teoretiskt enhetligt politiskt organ, vilket senare resulterade i det religiösa åttioåriga kriget (1568–1648) och trettioåriga kriget (1618–1648) mellan olika protestantiska och katolska stater i det heliga romerska riket (och uppkomsten av religiöst olika bekännelser ). I detta sammanhang kan den protestantiska reformationen (1517) ses som en schism inom den katolska kyrkan . Den tyske munken Martin Luther bröt i spåren av föregångare med påven och kejsaren genom den katolska kyrkans grova kommersialisering av avlaten under den sena medeltiden , med stöd av många av de tyska prinsarna och med hjälp av utvecklingen av tryckpressen , i ett försök att reformera korruptionen inom kyrkan.
Båda dessa religionskrig slutade med freden i Westfalen (1648), som förankrade begreppet nationalstat och principen om absolut nationell suveränitet i internationell rätt . När europeiskt inflytande spred sig över hela världen blev dessa Westfaliska principer , särskilt begreppet suveräna stater, centrala för internationell rätt och för den rådande världsordningen.
Expansion of the West: the Era of Colonialism (1400–1900-talen)
"Varför börjar de kristna nationerna, som var så svaga i det förflutna jämfört med muslimska nationer att dominera så många länder i modern tid och till och med besegra de en gång segerrika osmanska arméerna?"..."För att de har lagar och regler uppfunna av förnuftet ."
Ibrahim Muteferrika , Rationell grund för nationernas politik (1731)
På 1200- och 1300-talen hade ett antal europeiska resenärer, många av dem kristna missionärer , försökt odla handel med Asien och Afrika . Med korstågen kom den relativa sammandragningen av den ortodoxa bysantinska stora sidenindustri till förmån för det katolska Västeuropa och uppkomsten av västra påvedömet . Den mest kända av dessa handelsresenärer som drev handel mellan öst och väst var venetianska Marco Polo . Men dessa resor hade liten permanent effekt på handeln mellan öst och väst på grund av en rad politiska utvecklingar i Asien under de sista decennierna av 1300-talet, som satte stopp för ytterligare europeisk utforskning av Asien: nämligen de nya Ming-härskarna visade sig vara som inte tar emot religiös proselytism från europeiska missionärer och köpmän. Samtidigt konsoliderade de osmanska turkarna kontrollen över östra Medelhavet och stängde av viktiga handelsvägar över land. [ citat behövs ]
Portugiserna gick i spetsen för att hitta oceaniska rutter som skulle ge billigare och enklare tillgång till syd- och östasiatiska varor, genom framsteg inom maritim teknologi , såsom karavelskeppet som introducerades i mitten av 1400-talet. Kartläggningen av oceaniska rutter mellan öst och väst började med portugisiska och spanska sjökapteners aldrig tidigare skådade resor. År 1492 europeiska kolonialismen över hela världen med handelsmannen, navigatören och spansktalande italienska kolonisatören Christopher Columbus utforskande resa . Sådana resor påverkades av medeltida europeiska äventyrare efter den europeiska kryddhandeln med Asien, som hade rest landvägen till Fjärran Östern och bidragit till geografisk kunskap om delar av den asiatiska kontinenten. De är av enorm betydelse i västerländsk historia eftersom de markerade början på den europeiska utforskningen, koloniseringen och exploateringen av de amerikanska kontinenterna och deras inhemska invånare . Den europeiska koloniseringen av Amerika ledde till den atlantiska slavhandeln mellan 1490- och 1800-talen, vilket också bidrog till utvecklingen av afrikansk mellanstammars krigföring och rasistisk ideologi. Innan slavhandeln avskaffades 1807 var det enbart det brittiska imperiet (som hade startat koloniala ansträngningar 1578 , nästan ett sekel efter portugisiska och spanska imperier) ansvariga för transporten av 3,5 miljoner afrikanska slavar till Amerika, en tredjedel av alla. slavar transporterade över Atlanten. Det heliga romerska riket upplöstes 1806 av de franska revolutionskrigen ; avskaffandet av den romersk-katolska inkvisitionen följde. [ citat behövs ]
På grund av räckvidden av dessa imperier expanderade västerländska institutioner över hela världen. Denna process av påverkan (och påtvingande) började med upptäcktsresorna , koloniseringen, erövringen och exploateringen av Portugal, som även påtvingades av påvliga tjurar på 1450-talet (vid det bysantinska rikets fall), vilket gav Portugal monopol för navigation, krig och handel för alla nyupptäckta länder och konkurrerande spanska navigatörer. Det fortsatte med uppkomsten av det holländska Ostindiska kompaniet genom den destabiliserande spanska upptäckten av den nya världen, och skapandet och expansionen av de engelska och franska kolonialimperierna och andra. Även efter att krav avkolonisering , på självbestämmande från undergivna folk inom västerländska imperier möttes av bestod dessa institutioner. Ett specifikt exempel var kravet att postkoloniala samhällen fick bilda nationalstater (i den västerländska traditionen), vilket ofta skapade godtyckliga gränser och gränser som inte nödvändigtvis representerade en hel nation, folk eller kultur (som i mycket av Afrika), och är ofta orsaken till internationella konflikter och friktion än i dag. Även om den inte var en del av den egentliga västerländska kolonisationsprocessen, gick västerländsk kultur efter medeltiden in i andra globala kulturer under de koloniala 1400- och 1900-talen. [ citat behövs ]
Begreppen om en värld av nationalstater som föddes av freden i Westfalen 1648, tillsammans med upplysningens ideologier, modernitetens ankomst , den vetenskapliga revolutionen och den industriella revolutionen , skulle skapa kraftfulla sociala omvandlingar, politiska och ekonomiska institutioner som har kommit att påverka (eller påtvingats) de flesta nationer i världen idag. Historiker är överens om att den industriella revolutionen har varit en av de viktigaste händelserna i historien.
Förloppet av tre århundraden sedan Christopher Columbus' sena 1400-tals resor, av deportation av slavar från Afrika och brittiskt dominerande nordatlantiskt läge , utvecklades senare till moderna Amerikas förenta stater , som utvecklades från ratificeringen av Förenta staternas konstitution av tretton stater på den nordamerikanska östkusten före slutet av 1700-talet.
I början av 1800-talet hade den systematiska urbaniseringsprocessen (migrering från byar på jakt efter jobb i tillverkningscentra) börjat, och koncentrationen av arbetskraft till fabriker ledde till en ökning av befolkningen i städerna. Världens befolkning hade också ökat. Den beräknas först ha nått en miljard år 1804. Den nya filosofiska rörelsen senare känd som romantiken uppstod också i kölvattnet av den tidigare förnuftsåldern på 1600-talet och upplysningstiden på 1700-talet. Dessa ses som främjande av 1800-talets västvärldens hållbara ekonomiska utveckling. Före urbaniseringen och industrialiseringen på 1800-talet förblev efterfrågan på orientaliska varor som porslin , siden , kryddor och te drivkraften bakom den europeiska imperialismen i Asien, och (med det viktiga undantaget från Brittiska Ostindiska kompaniets styre i Indien) den europeiska insatsen. i Asien förblev begränsade till handelsstationer och strategiska utposter som var nödvändiga för att skydda handeln. Industrialiseringen ökade dock dramatiskt den europeiska efterfrågan på asiatiska råvaror; och den svåra långa depressionen på 1870-talet provocerade fram en kamp om nya marknader för europeiska industriprodukter och finansiella tjänster i Afrika, Amerika, Östeuropa och särskilt i Asien (västmakterna utnyttjade sina fördelar i Kina till exempel genom opiumkrigen ) . Detta resulterade i den " nya imperialismen ", som såg en förändring i fokus från handel och indirekt styre till formell kolonial kontroll av stora utomeuropeiska territorier som styrdes som politiska förlängningar av deras moderländer. De senare åren av 1800-talet såg övergången från "informell imperialism" ( hegemoni ) genom militärt inflytande och ekonomisk dominans, till direkt styre (en återupplivande av kolonial imperialism ) i den afrikanska kontinenten och Mellanöstern .
Västvärlden som de var 1910
Under de socioekonomiskt optimistiska och innovativa decennierna av den andra industriella revolutionen mellan 1870-talet och 1914, även känd som " Vackra eran ", lade de etablerade kolonialmakterna i Asien (Storbritannien, Frankrike, Nederländerna) till sina imperier också stora vidder av territorium i den indiska subkontinenten och Sydostasien . Japan var inblandat främst under Meiji-perioden (1868–1912), även om tidigare kontakter med portugiserna, spanjorerna och holländarna också var närvarande i det japanska imperiets erkännande av den strategiska betydelsen av europeiska nationer. Det traditionella japanska samhället blev en industriell och militaristisk makt som det västra brittiska imperiet och den franska tredje republiken , och liknar det tyska imperiet . [ verifiering behövs ] [ citat behövs ]
Vid slutet av det spansk-amerikanska kriget 1898 överläts Filippinerna , Puerto Rico , Guam och Kuba till Förenta staterna enligt villkoren i Parisfördraget . USA dök snabbt upp som den nya imperialistiska makten i Östasien och i Stilla havet . Filippinerna fortsatte att slåss mot kolonialstyret i det filippinska-amerikanska kriget .
År 1913 höll det brittiska imperiet makten över 412 miljoner människor, 23 % av världens befolkning vid den tiden, och 1920 täckte det 35 500 000 km 2 (13 700 000 sq mi), 24 % av jordens totala landyta. I sin spets beskrev frasen " imperiet där solen aldrig går ner " det brittiska imperiet, eftersom dess vidd runt jordklotet innebar att solen alltid sken på åtminstone ett av dess territorier. Som ett resultat är dess politiska, juridiska , språkliga och kulturella arv utbrett över hela västvärlden . I efterdyningarna ( fd av andra världskriget användes avkoloniseringsförsök av alla västmakter under FN:s Nationernas Förbund ) internationella direktiv. De flesta koloniserade nationer fick självständighet Nationernas samväld 1960. Storbritannien visade pågående ansvar för välfärden för sina tidigare kolonier som medlemsländer i . Men slutet på den västerländska koloniala imperialismen såg uppkomsten av västerländsk neokolonialism eller ekonomisk imperialism. Multinationella företag kom att erbjuda "en dramatisk förfining av det traditionella affärsföretaget", genom "frågor som sträcker sig så långt som nationell suveränitet, ägande av produktionsmedlen, miljöskydd, konsumentism och politik gentemot organiserat arbete." Även om den öppna kolonialtiden hade passerat, hade västerländska nationer, som jämförelsevis rika, välbeväpnade och kulturellt mäktiga stater, ett stort inflytande över hela världen och med liten eller ingen känsla av ansvar gentemot de folk som påverkades av dess multinationella företag i deras exploatering av mineraler och marknader. Alfred Thayer Mahans dictum har visat sig ha bestående relevans, att den som kontrollerar haven kontrollerar världen.
Upplysning (1600-1700-talen)
Eric Voegelin beskrev 1700-talet som ett där "känslan växer att en tidsålder har kommit till slutet och att en ny tidsålder av västerländsk civilisation är på väg att födas". Enligt Voeglin representerar upplysningen (även kallad förnuftets tidsålder ) "atrofin av kristna transcendentala upplevelser och [söker] att sätta tron på den newtonska vetenskapsmetoden som den enda giltiga metoden för att komma fram till sanning". Dess föregångare var John Milton och Baruch Spinoza . Mötet Galileo 1638 lämnade en bestående inverkan på John Milton och påverkade Miltons stora verk Areopagitica , där han varnar för att, utan yttrandefrihet , kommer inkvisitoriska krafter att påtvinga "en oförtjänt träldom på lärande".
Framgångarna på 1600-talet inkluderade uppfinningen av teleskopet och acceptans av heliocentrism . 1700-talsforskare fortsatte att förfina Newtons gravitationsteori , särskilt Leonhard Euler , Pierre Louis Maupertuis , Alexis-Claude Clairaut , Jean Le Rond d'Alembert , Joseph-Louis Lagrange , Pierre-Simon de Laplace . Laplaces femdelade Treatise on Celestial Mechanics är ett av 1700-talets Newtonianisms stora verk. Astronomi fick prestige när nya observatorier finansierades av regeringar och kraftfullare teleskop utvecklades, vilket ledde till upptäckten av nya planeter, asteroider , nebulosor och kometer , och banade väg för förbättringar inom navigering och kartografi . Astronomi blev det näst mest populära vetenskapliga yrket, efter medicin .
En vanlig metanarrativ av upplysningstiden är "sekulariseringsteorin". Modernitet, som den förstås inom ramen, innebär ett totalt brott med det förflutna. rationalismens moderna värderingar, medan tro styrs av vidskepelse och traditionalism. Inspirerad av den vetenskapliga revolutionen förkroppsligade upplysningens ideal om förbättring och framsteg. Descartes och Isaac Newton betraktades som exempel på mänskliga intellektuella prestationer. Condorcet skrev om mänsklighetens framsteg i Sketch of the Progress of the Human Mind (1794), från primitivt samhälle till agrarianism , uppfinningen av skrift, den senare uppfinningen av tryckpressen och framsteg till "perioden då vetenskaperna och Filosofin kastade av sig auktoritetens ok".
Den franske författaren Pierre Bayle fördömde Spinoza som en panteist (och anklagade honom därmed för ateism ). Bayles kritik fick mycket uppmärksamhet för Spinoza. Panteismkontroversen i slutet av 1700-talet såg Gotthold Lessing attackerad av Friedrich Heinrich Jacobi över stöd för Spinozas panteism. Lessing försvarades av Moses Mendelssohn , även om Mendelssohn avvek från panteismen för att följa Gottfried Wilhelm Leibniz i argumentet att Gud och världen inte var av samma substans (ekvivalens). Spinoza exkommunicerades från det holländska sefardiska samfundet, men för judar som sökte judiska källor för att vägleda sin egen väg till sekularism var Spinoza lika viktig som Voltaire och Kant.
Kalla kriget (1947–1991)
Under det kalla kriget uppstod en ny definition. Jorden delades in i tre "världar". Den första världen , analog i detta sammanhang med vad som kallades väst , bestod av NATO-medlemmar och andra länder som var i linje med USA.
Andra världen var östblocket i den sovjetiska inflytandesfären , inklusive Sovjetunionen (15 republiker inklusive det då ockuperade och för närvarande självständiga Estland, Lettland, Litauen) och Warszawapaktens länder som Polen, Bulgarien, Ungern, Rumänien, Östtyskland (nu förenat med Tyskland), och Tjeckoslovakien (nu uppdelat i Tjeckien och Slovakien).
Tredje världen bestod av länder, varav många var oanslutna till någondera , och viktiga medlemmar inkluderade Indien, Jugoslavien , Finland ( finlandisering ) och Schweiz ( Schweizisk neutralitet ); några inkluderar Folkrepubliken Kina , även om detta är omtvistat, eftersom Folkrepubliken Kina, som kommunist, hade vänskapliga förbindelser - vid vissa tider - med sovjetblocket och hade en betydande grad av betydelse i global geopolitik. Vissa länder i tredje världen ansluter sig till antingen det USA-ledda västvärlden eller det sovjetledda östblocket.
|
|
Öst och väst 1980, enligt det kalla krigets definition . Det kalla kriget hade delat Europa politiskt i öst och väst, med järnridån som splittrade Centraleuropa.
|
Europeiska handelsblock från och med 1988. EEC:s medlemsländer är markerade med blått, EFTA – grönt och Comecon – rött.
|
Ett antal länder passade inte bekvämt in i denna snygga definition av uppdelning, inklusive Schweiz, Sverige, Österrike och Irland , som valde att vara neutrala. Finland var under Sovjetunionens militära inflytandesfär (se FCMA-fördraget ) men förblev neutralt och var inte kommunistiskt, inte heller var det medlem i Warszawapakten eller Comecon utan medlem i EFTA sedan 1986, och låg väster om järnridån . 1955, när Österrike återigen blev en helt oberoende republik, gjorde man det under förutsättning att den förblir neutral; men som ett land väster om järnridån låg det i USA:s inflytandesfär. Spanien gick inte med i Nato förrän 1982, sju år efter den auktoritära Francos död .
1980-talets tillkomst av Mikhail Gorbatjov ledde till slutet av det kalla kriget efter upplösningen av Sovjetunionen .
Andra kalla krigets sammanhang
I ett omdebatterat andra kalla kriget uppstod en ny definition inom den västerländska journalistikens område. Närmare bestämt hänvisar det andra kalla kriget, även känt som det andra kalla kriget, det nya kalla kriget, det kalla kriget Redux, det kalla kriget 2.0 och det kalla kriget, till de spänningar, fientligheter och politiska rivaliteter som intensifierades dramatiskt 2014 mellan Ryska federationen å ena sidan, och USA , Europeiska unionen , Nato och några andra länder å andra sidan. Spänningarna eskalerade 2014 efter Rysslands annektering av Krim , militär intervention i Ukraina och 2015 års ryska militära intervention i det syriska inbördeskriget . I augusti 2014 hade båda sidor genomfört ekonomiska, finansiella och diplomatiska sanktioner mot varandra: praktiskt taget alla västländer, ledda av USA och EU, införde restriktiva åtgärder mot Ryssland; den senare införde ömsesidigt repressalier .
Moderna definitioner
.svg)
.svg)
.svg)
Den exakta omfattningen av västvärlden är något subjektiv till sin natur, beroende på om kulturella, ekonomiska, andliga eller politiska kriterier används. Det är en allmänt accepterad västerländsk syn att erkänna existensen av minst tre "stora världar" (eller "kulturer" eller "civilisationer") , i stort sett till skillnad från den västerländska: östvärlden, arabvärlden och afrikansk värld , med inga tydligt angivna gränser. Dessutom latinamerikanska och ortodoxa europeiska världar ibland antingen en subcivilisation inom den västerländska civilisationen eller separat betraktade som "besläktade" med väst.
.svg)
Många antropologer, sociologer och historiker motsätter sig "västerlandet och resten" på ett kategoriskt sätt. Detsamma har gjorts av malthusianska demografer med en skarp distinktion mellan europeiska och icke-europeiska familjesystem. Bland antropologer inkluderar detta Durkheim , Dumont och Lévi-Strauss .
Sedan järnridåns fall är följande länder allmänt accepterade som västvärlden: USA , Kanada ; länderna i Europeiska unionen plus Storbritannien , Norge , Island och Schweiz ; Australien och Nya Zeeland .
Kulturell definition
I modernt bruk hänvisar västvärlden till Europa och till områden vars befolkning till stor del härstammar från Europa , genom Upptäckartidens imperialism.
Under 1900-talet minskade kristendomens inflytande i många västländer, mestadels i Europeiska unionen där vissa medlemsländer har upplevt ett sjunkande kyrkobesök och medlemskap under de senaste åren, och även på andra håll. Sekularismen (att skilja religion från politik och vetenskap) ökade. Men medan kyrkobesöket minskar, i vissa västerländska länder (t.ex. Italien, Polen och Portugal), uppger mer än hälften av människorna att religion är viktig, och de flesta västerlänningar identifierar sig nominellt som kristna (t.ex. 59 % i USA) Kingdom) och gå i kyrkan vid större tillfällen, som jul och påsk. I Amerika fortsätter kristendomen att spela en viktig samhällsroll, men i områden som Kanada är en låg nivå av religiositet vanlig på grund av en sekularisering av europeisk typ. De officiella religionerna i Storbritannien och vissa nordiska länder är former av kristendom, medan majoriteten av europeiska länder inte har någon officiell religion. Trots detta är kristendomen, i dess olika former, fortfarande den största tron i de flesta västländer.
Kristendomen är fortfarande den dominerande religionen i västvärlden , där 70% är kristna. En Pew Research Center från 2011 visade att 76,2 % av européerna , 73,3 % i Oceanien och cirka 86,0 % i Amerika (90 % i Latinamerika och Karibien och 77,4 % i Nordamerika ) beskrev sig själva som kristna.
Länder i västvärlden är också mest angelägna om digital och tv-medieteknik, som de var under efterkrigstiden på tv och radio: från 2000 till 2014 var Internets marknadspenetration i väst dubbelt så stor som i icke- västerländska regioner. Wikipedia har blockerats periodvis i Kina sedan 2004.
Latinamerika
Den amerikanske statsvetaren, rådgivaren och akademikern Samuel P. Huntington ansåg Latinamerika som skild från västvärlden i sin geopolitiska analys. Huntingtons åsikt har dock vid ett antal tillfällen ifrågasatts som partisk. Huntington konstaterar också att även om forskare generellt anser att väst har tre huvudkomponenter (europeiska, nordamerikanska och latinamerikanska), enligt hans uppfattning har Latinamerika följt en annan utvecklingsväg än Europa och Nordamerika. Även om det är en avkomma till den europeiska (främst spanska och portugisiska) civilisationen, innehåller den också, till en viss grad, delar av inhemska amerikanska civilisationer, frånvarande från Nordamerika och Europa. Den har haft en korporativ och auktoritär kultur som Europa hade i mycket mindre utsträckning. Både Europa och Nordamerika kände effekterna av reformationen och kombinerade katolsk och protestantisk kultur. Historiskt sett har Latinamerika bara varit katolsk, även om detta håller på att förändras på grund av tillströmningen av protestanter till regionen. Vissa regioner i Latinamerika innehåller inhemska kulturer, som inte existerade i Europa och som effektivt utplånades i USA, och vars betydelse pendlar mellan två ytterligheter: Mexiko, Centralamerika, Peru och Bolivia, å ena sidan, och Argentina och Chile på den andra. Han nämner dock att den katolska kyrkans modus operandi var att införliva inhemska delar av hedniska europeiska kulturer i katolicismens allmänna dogm, och indianelementen kunde uppfattas på samma sätt.
Subjektivt är latinamerikaner splittrade när det gäller att identifiera sig. Vissa säger: "Ja, vi är en del av väst." Andra säger: "Nej, vi har vår egen unika kultur"; och ett stort bibliografiskt material producerat av latinamerikaner och nordamerikaner avslöjar i detalj deras kulturella skillnader. Huntington fortsätter med att nämna att Latinamerika kan betraktas som en subcivilisation inom den västerländska civilisationen, eller en separat civilisation som är intimt besläktad med västvärlden och delad när det gäller dess tillhörighet till det. Medan det andra alternativet är det mest lämpliga och användbara för en analys fokuserad på civilisationernas internationella politiska konsekvenser, inklusive relationerna mellan Latinamerika, å ena sidan, och Nordamerika och Europa, å andra sidan, nämner han också att den underliggande konflikten av Latinamerika som tillhör västvärlden måste så småningom åtgärdas för att utveckla en sammanhållen latinamerikansk identitet.
Andra länder
Största delen av Sydafrikas befolkning är inte av europeisk härkomst, förutom en ansenlig minoritet . De primära källorna till landets konstitution är romersk-holländsk handelsrätt & personrätt och engelsk Common law , import av holländsk bosättning respektive brittisk kolonialism . Engelska, landets lingua franca , är det huvudsakliga språket som används i tjänste- och affärsverksamhet och det enda språket i sydafrikanska domstolar. Engelska och afrikaans – som mest liknar holländska – är två av Sydafrikas elva officiella språk. Kristendomen är den dominerande religionen och många samfund innehåller tillbedjansmetoder från traditionella afrikanska religioner. Metodisternas, romersk-katolska, anglikanska, nederländska reformerade, lutherska, pingst- och sjundedagsadventisternas dominans är också populära.
Filippinerna, även om de geografiskt är en del av östvärlden och har en majoritetsbefolkning som inte har europeiskt etniskt ursprung förutom en betydande minoritet, upprätthåller starka västerländska influenser i sin kultur. Kap Verde har också betydande inflytande från västvärlden på grund av portugisisk kolonisering, sett genom landets språk ( portugisiska ), musik, konst och kristendomens utbredning. Landets befolkning är också totalt sett en blandning av afrikansk och europeisk härkomst. Europeiskt inflytande är också tydligt i Namibia , som har en betydande minoritet av europeisk härkomst och som tidigare administrerades av Tyskland och sedan Sydafrika .
Ekonomisk definition
Begreppet "västvärlden" används ibland omväxlande med termen första världen eller utvecklade länder , vilket betonar skillnaden mellan första världen och tredje världen eller utvecklingsländer . Denna användning sker trots att många länder som kan vara kulturellt västerländska är utvecklingsländer – i själva verket är en betydande andel av Amerika utvecklingsländer. Det används också trots att många utvecklade länder eller regioner inte är kulturellt västerländska (t.ex. Japan , Singapore , Sydkorea , Taiwan , Hong Kong och Macao ). Privatiseringspolitik (som involverar statliga företag och offentliga tjänster) och multinationella företag anses ofta vara ett synligt tecken på västerländska nationers ekonomiska närvaro, särskilt i länder i tredje världen, och representerar en gemensam institutionell miljö för mäktiga politiker, företag, fackföreningar och företag, bankirer. och tänkare i västvärlden .
Synpunkter på trasiga länder
Enligt Samuel P. Huntington är vissa länder splittrade i huruvida de är västerländska eller inte, med typiskt det nationella ledarskapet som driver på för västerlandet , medan historiska, kulturella och traditionella krafter förblir i stort sett icke-västerländska. Dessa inkluderar Turkiet , vars politiska ledning sedan 1920-talet har försökt att västerlända det övervägande muslimska landet med endast 3 % av dess territorium inom Europa. Det är hans främsta exempel på ett "sönderrivet land" som försöker ansluta sig till den västerländska civilisationen. Landets elit startade västerlandets ansträngningar, som började med Mustafa Kemal Atatürk , som tog makten som den första presidenten i den moderna turkiska nationalstaten 1923, införde västerländska institutioner och klädsel, tog bort det arabiska alfabetet och omfamnade det latinska alfabetet. Det gick med i Nato och har sedan 1960-talet försökt ansluta sig till Europeiska unionen med mycket långsamma framsteg.
Andra vyer
En rad civilisationsforskare, inklusive Arnold J. Toynbee , Alfred Kroeber och Carroll Quigley, har identifierat och analyserat "västerländsk civilisation" som en av de civilisationer som historiskt har funnits och fortfarande existerar idag. Toynbee gick in i ett ganska expansivt läge, inklusive som kandidater de länder eller kulturer som blev så starkt influerade av västvärlden att de antog dessa lån till sin självidentitet. Utfört till sin gräns skulle detta i praktiken omfatta nästan alla inom väst, på ett eller annat sätt. Toynbee hänvisar särskilt till den intelligentsia som bildades bland den utbildade eliten av länder som påverkats av den europeiska expansionen under århundraden tidigare. Även om de ofta tillspetsade nationalistiska, interagerade dessa kulturella och politiska ledare inom väst i en sådan utsträckning att de förändrade både sig själva och väst.
Teologen och paleontologen Pierre Teilhard de Chardin tänkte på västerlandet som en uppsättning civilisationer som härstammade från Nildalens civilisation i Egypten .
Den palestinsk-amerikanske litteraturkritikern Edward Said använder termen "Occident" i sin diskussion om orientalism . Enligt hans binära , skapade väst, eller västerlandet, en romantiserad vision av öst, eller orient, för att rättfärdiga koloniala och imperialistiska avsikter. Denna västerländska binära fil fokuserar på den västerländska visionen om öst istället för alla sanningar om öst. Hans teorier har sina rötter i Hegels herre -slav-dialektik : Västerlandet skulle inte existera utan Orienten och vice versa. [ citat behövs ] Vidare skapade västerländska författare denna irrationella, feminina, svaga "Andra" för att stå i kontrast till det rationella, maskulina, starka västerlandet på grund av ett behov av att skapa en skillnad mellan de två som skulle rättfärdiga imperialistiska ambitioner, enligt Said- influerad indisk-amerikansk teoretiker Homi K. Bhabha . [ citat behövs ]
Uppdelning av det romerska riket efter 395 i västra och östra delen. De geopolitiska splittringarna i Europa som skapade ett begrepp om öst och väst har sitt ursprung i Romarriket.
latinska alfabetets världsfördelning. De mörkgröna områdena visar de länder där detta alfabet är den enda officiella (eller de facto officiella) nationella skriften. De ljusgröna platserna visar de länder där alfabetet samexisterar med andra skript.
Länder med 50 % eller fler kristna färgas lila medan länder med 10 % till 50 % kristna färgas rosa
Relativ grad av religiositet per land. Baserat på en 2006–2008 världsomspännande undersökning av Gallup.
Mänskliga språkfamiljer .
Western Palearctic , en del av det palearktiska riket , en av de åtta biogeografiska riken som delar jordens yta
Europas geopolitiska väster, enligt Dimitri Kitsikis mellanregionsteorin
Europeiska unionen (i blått) och Europeiska frihandelssammanslutningen (i grönt)
Human Development Index Report (baserad på 2018 års data, publicerad 2019)
Världens rättssystem
Sekulära stater i blått
Relativ geografisk utbredning av kristendomen kontra den näst vanligaste religionen islam och brist på någon av religionerna, 2006
.png)
Se även
- Amerikanisering
- Amerika
- anglicisering
- Anglofon
- Atlanticism
- Östlig värld
- Öst–väst-dikotomi
- europeisering
- Långt västerut
- Första världen
- Francofoni
- Fri värld
- Global North och Global South
- Gyllene miljarder
- Hispanophone
- Den västerländska civilisationens historia
- Maghreb
- Midatlantisk engelska
- Monroe-doktrinen
- Tre världsmodell
- Västerländsk esoterism
- Västra hemisfären
- Västerländsk filosofi
- Västerländska civilisationen
- Antivästlig känsla
- Organisationer
- europeiska rådet
- Europeiska ekonomiska samarbetsområdet (EES)
- Europeiska unionen (EU)
- G10-valutor
- Grupp om sju (G7)
- Grupp om tolv (G12)
- Nordatlantiska fördragets organisation (NATO)
- Representation i FN
Bibliografi
- Hunt, Lynn ; Martin, Thomas R .; Rosenwein, Barbara H. ; Smith, Bonnie G. (2015). The Making of the West: People and Cultures . Bedford/St. Martins. sid. 4. ISBN 978-1457681523 .
- Huntington, Samuel P. (1991). Clash of Civilizations (6:e upplagan). Washington, DC. s. 38–39 . ISBN 978-0-684-84441-1 .
- Hanson, Victor Davis (2007). Carnage and Culture: Landmark Battles in the Rise to Western Power . Knopf Doubleday Publishing Group. ISBN 978-0-307-42518-8 .
- Spielvogel, Jackson J. (2006). Västerländsk civilisation . Wadsworth. s. xxxiii, 918. ISBN 9780534646028 .
- Stearns, Peter N. (2008). Västerländsk civilisation i världshistorien . Routledge. s. 91–95. ISBN 9781134374755 .
- Sharon, Moshe (2004). Studier i moderna religioner, religiösa rörelser och Babi-Baha'i-troerna . BRILL Academic Publishers. sid. 12. ISBN 978-9004139046 .
- Pagden, Anthony (2008). Världar i krig Den 2 500-åriga kampen mellan öst och väst . Oxford University Press. s. xi, xv, 39. ISBN 9780199237432 .
- Cartledge, Paul (2002). Grekerna Ett porträtt av jaget och andra . Oxford University Press. ISBN 978-0191577833 .
- Freeman, Charles (2000). Den grekiska bedriften: Västvärldens grund . Penguin Publishing Group. sid. 434. ISBN 978-0140293234 .
- Richard, Carl J. (2010). Varför vi alla är romare: det romerska bidraget till västvärlden . Rowman & Littlefield Publishers. ISBN 978-0742567801 .
- Grant, Michael (1991). Västvärldens grundare: Greklands och Roms historia . New York: Scribner: Maxwell Macmillan International. ISBN 978-0684193038 .
- Nayak, Meghana; Selbin, Eric (2010). Decentrera internationella relationer . Bloomsbury Publishing. sid. 2. ISBN 9781848132405 .
- Lazar, Michelle M. (2005). Feministiska kritiska diskursanalysstudier i genus, makt och ideologi . Springer. sid. 15. ISBN 9780230599901 .
- Ware, Kallistos (1993). Den ortodoxa kyrkan . Penguin böcker. ISBN 9780140146561 .
- Durant, Will ; Durant, Ariel (2012). Historiens lärdomar . Simon och Schuster. ISBN 9781439170199 .
- Peterson, Paul Silas (2019). Nedgången av etablerad kristendom i västvärlden . Routledge. s. 26, 46, 76, 84. ISBN 9780367891381 .
- Pierce, Jason E. (2016). Making the White Man's West: Whiteness and the Creation of the American West . University Press i Colorado. s. 123–150. ISBN 978-1-60732-396-9 . JSTOR j.ctt19jcg63 .
- Kaufmann, Eric (2018). Whiteshift: Populism, Immigration and the Future of White Majorities . Penguin böcker. ISBN 9780241317105 .
- Ward, Peter (2002). White Canada Forever . McGill-Queen's University Press - MQUP. ISBN 9780773523227 .
- Green, James N .; Skidmore, Thomas (2021). Brasilien: Fem århundraden av förändring . Oxford University Press. ISBN 978-0190068981 .
- Cotter, Anne-Marie Mooney (2016). Culture Clash: An International Legal Perspective on Etnic Diskriminering . Routledge. sid. 12. ISBN 9781317155867 .
- Jalata, Asafa (2002). Kampen mot statens orättvisa och globaliseringen . Springer. sid. 40. ISBN 9780312299071 .
- Carlin, Na'ama (2022). Moral, våld och rituell omskärelse . Routledge. sid. 34. ISBN 978-0367551957 .
- Vintges, Karen (2017). A New Dawn for the Second Sex: Women's Freedom Practices in World Perspective . Amsterdam University Press. s. 59–94. ISBN 978-90-8964-602-6 . JSTOR j.ctt1s475v4.6 .
Anteckningar
Vidare läsning
- Allardyce, Gilbert (juni 1982). "Den västerländska civilisationskursens uppgång och fall". The American Historical Review . 87 (3): 695–725. doi : 10.2307/1864161 . JSTOR 1864161 .
- Ankerl, Guy (2000). Samtida samtida civilisationer: Arabo-muslimska, bharati, kinesiska och västerländska . INU samhällsforskning. Vol. 1. Global kommunikation utan universell civilisation. Genève: INU Press. ISBN 2-88155-004-5 .
- Bavaj, Riccardo: "The West": A Conceptual Exploration , European History Online , Mainz: Institute of European History , 2011, hämtad: 28 november 2011.
- Conze, Vanessa, Abendland , EGO - European History Online , Mainz: Institute of European History , 2017, hämtad: 8 mars 2021 ( pdf ).
- Daly, Jonathan. " The Rise of Western Power: A Comparative History of Western Civilization Arkiverad 30 juni 2017 på Wayback Machine " (London och New York: Bloomsbury, 2014). ISBN 9781441161314 .
- Daly, Jonathan. " Historiker debatterar västvärldens uppkomst " (London och New York: Routledge, 2015). ISBN 978-1-13-877481-0 .
- The Western Traditions hemsida på Annenberg/CPB Arkiverad 20 april 2019 på Wayback Machine – där du kan se varje avsnitt på begäran gratis (popups krävs). Videor är också tillgängliga som en YouTube-spellista .
-
JFC Fuller . Västvärldens militärhistoria . Tre volymer. New York: Da Capo Press, Inc., 1987 och 1988.
- V. 1. Från de äldsta tiderna till slaget vid Lepanto ; ISBN 0-306-80304-6 .
- V. 2. Från den spanska armadans nederlag till slaget vid Waterloo ; ISBN 0-306-80305-4 .
- V. 3. Från det amerikanska inbördeskriget till slutet av andra världskriget ; ISBN 0-306-80306-2 .
- Patterson, Thomas C. (1997). Uppfinna den västerländska civilisationen . New York: Monthly Review Press. ISBN 978-1-58367-409-3 . OCLC 606950598 .
- Williams, Robert A. (2012). Savage Anxieties: The Invention of Western Civilization . New York. ISBN 978-0-230-33876-0 . OCLC 760975009 .
| Internationell | |
|---|---|
| Nationell | |
