Civilisationens vagga
| Del av en serie om |
|
mänsklig historia och förhistoria |
|---|
| ↑ före Homo ( Pliocen epok ) |
| ↓ Framtid ( holocen epok ) |
| Antik historia |
|---|
| Föregås av förhistoria |
| Följt av Post-klassisk historia |
En civilisations vagga är en plats och en kultur där civilisationen skapades av mänskligheten oberoende av andra civilisationer på andra platser. Bildandet av tätortsbebyggelse (städer) är det primära kännetecknet för ett samhälle som kan karakteriseras som "civiliserat". Andra kännetecken för civilisationen inkluderar en stillasittande icke-nomadisk befolkning, monumental arkitektur, förekomsten av sociala klasser och ojämlikhet, och skapandet av ett skriftsystem för kommunikation. Övergången från enklare samhällen till det komplexa samhället i en civilisation sker gradvis.
Forskare erkänner i allmänhet sex civilisationens vaggor. Mesopotamien , det antika Egypten , Indusdalen och det antika Kina tros vara de tidigaste i den gamla världen . Civilisationens vaggor i den nya världen är Caral-Supe- civilisationen i kustnära Peru och Olmec -civilisationen i Mexiko . Alla civilisationens vaggor var beroende av jordbruk för försörjning (utom möjligen Caral-Supe som från början kan ha varit beroende av marina resurser ). Allt var beroende av bönder som producerade ett jordbruksöverskott för att stödja den centraliserade regeringen, politiska ledare, präster och offentliga arbeten i civilisationens stadscentra.
Mindre formellt används termen "civilisationens vagga" ofta för att hänvisa till andra historiska forntida civilisationer, som Grekland eller Rom , som båda har kallats "den västerländska civilisationens vagga".
Civilisationens uppgång
De tidigaste tecknen på en process som leder till stillasittande kultur kan ses i Levanten till så tidigt som 12 000 f.Kr., då den natufiska kulturen blev stillasittande; det utvecklades till ett jordbrukssamhälle år 10 000 f.Kr. Vikten av vatten för att säkerställa en riklig och stabil livsmedelsförsörjning, på grund av gynnsamma förhållanden för jakt, fiske och insamling av resurser inklusive spannmål, gav en initial bred spektrumekonomi som utlöste skapandet av permanenta byar.
De tidigaste proto-urbana bosättningarna med flera tusen invånare uppstod i yngre stenåldern som började i västra Asien år 10 000 f.Kr. De första städerna som hyste flera tiotusentals var Uruk , Ur , Kish och Eridu i Mesopotamien , följt av Susa i Elam och Memphis i Egypten , alla på 3000-talet f.Kr. (se Historiska stadssamhällen storlekar ).
Historiska tider är markerade bortsett från förhistoriska tider när "uppteckningar över det förflutna börjar föras till förmån för framtida generationer" - i skriftlig eller muntlig form. Om civilisationens framväxt anses sammanfalla med utvecklingen av skrivning från proto-skrivning , så kommer den nära östliga kalkolitikum (övergångsperioden mellan neolitikum och bronsålder under det 4:e årtusendet f.Kr.) och utvecklingen av protoskrivning i Harappa i Indusdalen i södra Asien runt 3 300 f.Kr. är de tidigaste exemplen, följt av kinesisk protoskrivning som utvecklas till orakelbensskriften , och återigen av framväxten av mesoamerikanska skriftsystem från cirka 900 f.Kr.
I avsaknad av skriftliga dokument finns de flesta aspekter av uppkomsten av tidiga civilisationer i arkeologiska bedömningar som dokumenterar utvecklingen av formella institutioner och den materiella kulturen. Ett "civiliserat" sätt att leva är i slutändan kopplat till förhållanden som nästan uteslutande kommer från intensivt jordbruk . Gordon Childe definierade civilisationens utveckling som ett resultat av två på varandra följande revolutioner: den neolitiska revolutionen i västra Asien , som utlöste utvecklingen av bosatta samhällen, och den urbana revolutionen som också först uppstod i västra Asien, som förstärkte tendenserna till täta bosättningar, specialiserade yrkesmässiga grupper, samhällsklasser, exploatering av överskott, monumentala offentliga byggnader och skrivande. Få av dessa förhållanden är dock obestridda av uppgifterna: täta städer var inte intygade i Egyptens gamla kungarike (till skillnad från Mesopotamien) och städer hade en spridd befolkning i Mayaområdet ; inkafolket saknade skrivande även om de kunde föra uppteckningar med Quipus som också kan ha haft litterära användningsområden; och ofta monumental arkitektur föregick varje indikation på bybosättning. Till exempel i dagens Louisiana har forskare fastställt att kulturer som främst var nomadiska organiserade över generationer för att bygga jordhögar vid säsongsbetonade bosättningar så tidigt som 3400 f.Kr. Snarare än en följd av händelser och förutsättningar, kan civilisationens framväxt likaledes antas som en accelererad process som började med begynnande jordbruk och kulminerade i den orientaliska bronsåldern.
Enkla eller flera vaggor
Forskare trodde att civilisationen började i den bördiga halvmånen och spred sig därifrån genom inflytande. Forskare tror nu att civilisationer uppstod oberoende på flera platser på båda hemisfärerna. De har observerat att sociokulturell utveckling inträffade under olika tidsramar. "Sedentära" och " nomadiska " samhällen fortsatte att interagera avsevärt; de var inte strikt uppdelade mellan vitt skilda kulturgrupper. Konceptet med civilisationens vagga har ett fokus där invånarna kom för att bygga städer , skapa skriftsystem, experimentera med tekniker för att tillverka keramik och använda metaller , för att domesticera djur och för att utveckla komplexa sociala strukturer som involverar klasssystem .
Stipendium identifierar generellt sex områden där civilisationen uppstod självständigt:
- Fertil Crescent , inkl. Mesopotamien ( Tigris–Eufratdalen ) och Levanten
- Nildalen
- Indo-gangetisk slätt
- Norra Kinaslätten
- Andinska kusten
- Mesoamerikanska Gulf Coast
En fråga som fascinerar forskare är varför orörda civilisationer reste sig när och var de gjorde det. Ekonomierna i alla de orörda civilisationerna var beroende av jordbruk, med möjliga undantag för den andinska kustcivilisationen som från början kan ha förlitat sig lika mycket eller mer på marina resurser. Jared Diamond postulerar att anledningen till att den bördiga halvmånen var den tidigaste civilisationen var att storfröade, lätt tämjbara växter (vete och korn, bland annat) och stora husdjur (nötkreatur, grisar, får, hästar) var inhemska i regionen. Däremot tog det tusentals år av selektiv förädling i Mesoamerika för majs att bli tillräckligt produktiv för att vara en basgröda. Mesoamerika saknade också stora husdjur. Lamor var det enda stora husdjuret i Anderna i Sydamerika. Lamor är tillräckligt stora för att vara flockdjur men inte tillräckligt stora för att ridas eller användas som dragdjur. Australien saknade både lätta växter och stora djur.
Civilisationens vaggor
Fertil halvmåne
Den bördiga halvmånen 7500 f.Kr. var en båge av kuperat land i nordvästra Asien som sträcker sig från delar av det moderna Palestina och Israel genom Libanon , Syrien , Jordanien , Turkiet och Irak till Zagrosbergen i Iran . Det var ett av de äldsta områdena i världen där jordbruk bedrevs och förmodligen det äldsta området i världen där stillasittande jordbruksbyar fanns. Omkring 10 200 f.Kr. uppträdde de första fullt utvecklade neolitiska kulturerna som tillhörde faserna Pre-Pottery Neolithic A (PPNA) och Pre-Pottery Neolithic B (7600 till 6000 BC) i den bördiga halvmånen och spred sig därifrån österut mot Sydasien och västerut mot Europa och Nordafrika . En av de mest anmärkningsvärda PPNA-bosättningarna är Jericho , Palestina, som tros vara världens första stad (bosatt omkring 9600 f.Kr. och befäst omkring 6800 f.Kr.).
Aktuella teorier och rön identifierar den bördiga halvmånen som civilisationens första och äldsta vagga. Exempel på platser i detta område är den tidiga neolitiska platsen Göbekli Tepe (9500 f.Kr. - 8000 f.Kr.) och Çatalhöyük (7500 – 5700 f.Kr.).
Mesopotamien
I Mesopotamien (en region som omfattar det moderna Irak och gränsande regioner i sydöstra Turkiet , nordöstra Syrien och nordvästra Iran ), producerade sammansmältningen av floderna Tigris och Eufrat rik bördig jord och tillgång till vatten för bevattning. Neolitiska kulturer uppstod i regionen från 8000 f.Kr. och framåt. Civilisationerna som uppstod runt dessa floder är de tidigaste kända icke-nomadiska jordbrukssamhällena . Det är på grund av detta som regionen Fertile Crescent, och Mesopotamien i synnerhet, ofta kallas civilisationens vagga. Perioden som är bekant som Ubaidperioden (ca. 6500 till 3800 f.Kr.) är den tidigaste bekanta perioden på den alluvial slätten , även om det är troligt att tidigare perioder existerar skymd under alluviumet . Det var under Ubaid-perioden som rörelsen mot urbanisering började. Jordbruk och djurhållning praktiserades i stor utsträckning i stillasittande samhällen, särskilt i norra Mesopotamien (senare Assyrien ), och intensivt bevattnat hydrauliskt jordbruk började praktiseras i söder.
Omkring 6000 f.Kr. började neolitiska bosättningar uppstå över hela Egypten. Studier baserade på morfologiska , genetiska och arkeologiska data har tillskrivit dessa bosättningar migranter från den bördiga halvmånen i Främre Östern som anlände till Egypten och Nordafrika under den egyptiska och nordafrikanska neolitiska revolutionen och förde jordbruk till regionen. Tell el-'Oueili är den äldsta sumeriska platsen som bosattes under denna period, omkring 5400 f.Kr., och staden Ur dateras också först till slutet av denna period. I söder varade Ubaid-perioden från omkring 6500 till 3800 f.Kr.
Den sumeriska civilisationen smälte samman under den efterföljande Urukperioden (4000 till 3100 f.Kr.). Uppkallad efter den sumeriska staden Uruk , såg denna period uppkomsten av stadslivet i Mesopotamien och, under dess senare fas, den gradvisa uppkomsten av kilskriftsskriften . Proto-skrivning i regionen dateras till omkring 3800 f.Kr., med de tidigaste texterna som dateras till 3300 f.Kr. tidig kilskrift uppstod 3000 f.Kr. Det var också under denna period som keramikmålning minskade när koppar började bli populärt, tillsammans med cylindertätningar . Sumeriska städer under Uruk-perioden var förmodligen teokratiska och leddes med största sannolikhet av en präst-kung ( ensi ), assisterad av ett råd av äldste, inklusive både män och kvinnor. Det är mycket möjligt att den senare sumeriska pantheonen var baserad på denna politiska struktur.
Jemdet Nasr-perioden , som vanligtvis dateras från 3100 till 2900 f.Kr. och efterträder Uruk-perioden, är känd som ett av de formativa stadierna i utvecklingen av kilskriftsskriften. De äldsta lertavlarna kommer från Uruk och dateras till slutet av det fjärde årtusendet f.Kr., något tidigare än Jemdet Nasr-perioden. Vid tiden för Jemdet Nasr-perioden hade manuset redan genomgått ett antal betydande förändringar. Den bestod ursprungligen av piktogram , men vid tiden för Jemdet Nasr-perioden antog den redan enklare och mer abstrakta mönster. Det är också under denna period som manuset fick sitt ikoniska kilformade utseende.
Uruk handelsnätverk började expandera till andra delar av Mesopotamien och så långt som till norra Kaukasus , och starka tecken på statlig organisation och social stratifiering började dyka upp, vilket ledde till den tidiga dynastiska perioden (ca 2900 f.Kr.). Efter att den tidiga dynastiska perioden började skedde en förskjutning i kontrollen över stadsstaterna från tempeletableringen ledd av äldsterådet ledd av en prästerlig "En" (en mansfigur när det var ett tempel för en gudinna eller en kvinnlig figur när den leds av en manlig gud) mot en mer sekulär Lugal (Lu = man, Gal = stor). Lugalerna inkluderade sådana legendariska patriarkala figurer som Enmerkar , Lugalbanda och Gilgamesh , som förmodligen regerade kort innan det historiska dokumentet öppnades runt 2700 f.Kr., när stavelseskrivning började utvecklas från de tidiga piktogrammen. Centrum för den sumeriska kulturen fanns kvar i södra Mesopotamien, även om härskare snart började expandera till närliggande områden. Närliggande semitiska grupper, inklusive de akkadisktalande semiterna (assyrier, babylonier) som levde tillsammans med sumererna i Mesopotamien, antog mycket av den sumeriska kulturen för sina egna. De tidigaste zigguraterna började nära slutet av den tidiga dynastiska perioden, även om arkitektoniska föregångare i form av upphöjda plattformar går tillbaka till Ubaid-perioden. Sumerian King List dateras till det tidiga andra årtusendet f.Kr. Den består av en rad kungliga dynastier från olika sumeriska städer, som sträcker sig tillbaka till den tidiga dynastiska perioden. Varje dynasti stiger till framträdande plats och dominerar regionen, bara för att ersättas av nästa. Dokumentet användes av senare mesopotamiska kungar för att legitimera deras styre. Även om en del av informationen i listan kan kontrolleras mot andra texter såsom ekonomiska dokument, är mycket av den förmodligen rent fiktiv, och dess användning som ett historiskt dokument är begränsad.
Eannatum , den sumeriske kungen av Lagash , etablerade det första verifierbara imperiet i historien 2500 f.Kr. Den närliggande Elam, i moderna Iran , var också en del av den tidiga urbaniseringen under den kalkolitiska perioden. Elamitiska stater var bland de ledande politiska krafterna i den antika Mellanöstern . Uppkomsten av elamitiska uppteckningar från omkring 3000 f.Kr. liknar också sumerisk historia, där något tidigare uppteckningar har hittats. Under det 3:e årtusendet f.Kr. utvecklades en mycket intim kulturell symbios mellan sumererna och akkaderna. Akkadiska ersatte gradvis sumeriska som talat språk någonstans mellan det 3:e och 2:a årtusendet f.Kr. Det semitisktalande akkadiska imperiet uppstod omkring 2350 f.Kr. under Sargon den store . Det akkadiska riket nådde sin politiska höjdpunkt mellan 2300- och 2100-talen f.Kr. Under Sargon och hans efterträdare påtvingades det akkadiska språket kortvarigt angränsande erövrade stater som Elam och Gutium . Efter det akkadiska imperiets fall och gutianernas störtande , var det ett kort återförsäkran om sumerisk dominans i Mesopotamien under den tredje dynastin i Ur . Efter den slutliga kollapsen av den sumeriska hegemonin i Mesopotamien runt 2004 f.Kr., sammansmältes det semitiska akkadiska folket i Mesopotamien så småningom till två stora akkadisktalande nationer: Assyrien i norr (vars tidigaste kungar dateras till 2400-talet f.Kr.), och några århundraden f.Kr. senare Babylonien i söder, som båda (särskilt Assyrien) skulle fortsätta att bilda mäktiga imperier mellan 1900- och 600-talen f.Kr. Sumererna absorberades så småningom i den semitiska assyrisk-babyloniska befolkningen.
Forntida Egypten
De utvecklade neolitiska kulturerna som tillhörde faserna Pre-Pottery Neolithic A (10 200 f.Kr.) och Pre-Pottery Neolithic B (7600 till 6000 f.Kr.) uppträdde i den bördiga halvmånen och spred sig därifrån österut och västerut. Samtidigt hade en spannmålsmalningskultur som använde den tidigaste typen av skäreblad ersatt kulturen med jägare, fiskare och att samla människor med hjälp av stenredskap längs Nilen. Geologiska bevis och studier av datorklimatmodellering tyder också på att naturliga klimatförändringar runt 8000 f.Kr. började uttorka de omfattande pastorala länderna i norra Afrika och så småningom bildade Sahara . Fortsatt uttorkning tvingade egyptiernas tidiga förfäder att bosätta sig runt Nilen mer permanent och att anta en mer stillasittande livsstil. Den äldsta fullt utvecklade neolitiska kulturen i Egypten är Fayum en kultur som började omkring 5500 f.Kr.
Omkring 5500 f.Kr. hade små stammar som levde i Nildalen utvecklats till en serie inbördes besläktade kulturer så långt söderut som Sudan, som visade en fast kontroll över jordbruket och djurhållningen och kunde identifieras genom deras keramik och personliga föremål, såsom kammar, armband och pärlor. Den största av dessa tidiga kulturer i övre södra Egypten var Badari , som troligen har sitt ursprung i den västra öknen; det var känt för sin högkvalitativa keramik, stenverktyg och användning av koppar. De äldsta kända domesticerade bovinerna i Afrika är från Fayum som dateras till omkring 4400 f.Kr. Badari-kulturerna följdes av Naqada-kulturen , som medförde ett antal tekniska förbättringar. Redan under den första Naqada-perioden, Amratia , importerade egyptierna obsidian från Etiopien , som användes för att forma blad och andra föremål från flingor . År 3300 f.Kr., strax före den första egyptiska dynastin, delades Egypten i två kungadömen, kända som Övre Egypten i söder och Nedre Egypten i norr.
Den egyptiska civilisationen börjar under den andra fasen av Naqada-kulturen, känd som Gerzeh-perioden , omkring 3500 f.Kr. och smälter samman med enandet av övre och nedre Egypten omkring 3150 f.Kr. Jordbruket producerade den stora majoriteten av maten; med ökade mattillgångar antog befolkningen en mycket mer stillasittande livsstil, och de större bosättningarna växte till städer med cirka 5 000 invånare. Det var vid denna tid som stadsborna började använda lertegel för att bygga sina städer, och användningen av bågen och försänkta väggar för dekorativ effekt blev populärt. Koppar istället för sten användes alltmer för att tillverka verktyg och vapen. Symboler på Gerzean keramik liknar också begynnande egyptiska hieroglyfer. Tidiga bevis finns också på kontakt med Främre Orienten , särskilt Kanaan och Byblos kust, under denna tid. Parallellt med dessa kulturella framsteg inträffade en process för enande av samhällena och städerna i den övre Nilen, eller övre Egypten. Samtidigt genomgick samhällena i Nildeltat, eller Nedre Egypten, också en enandeprocess. Under sin regeringstid i Övre Egypten besegrade kung Narmer sina fiender på deltat och slog samman både kungariket Övre och Nedre Egypten under sitt enda styre.
Egyptens tidiga dynastiska period följde omedelbart efter enandet av övre och nedre Egypten. Det anses allmänt omfatta de första och andra dynastierna , som varade från den arkeologiska perioden Naqada III till ungefär början av Gamla kungariket , ca. 2686 f.Kr. Med den första dynastin flyttade huvudstaden från Thinis till Memphis med ett enat Egypten styrt av en gud-kung . Kännetecknen för den forntida egyptiska civilisationen, såsom konst , arkitektur och många aspekter av religion , tog form under den tidiga dynastiska perioden. Den starka institutionen för kungadömet som utvecklats av faraonerna tjänade till att legitimera statens kontroll över marken, arbetskraften och resurserna som var avgörande för överlevnaden och tillväxten av den antika egyptiska civilisationen.
Stora framsteg inom arkitektur, konst och teknologi gjordes under det efterföljande Gamla kungariket , underblåst av den ökade jordbruksproduktiviteten och den resulterande befolkningen, möjliggjort av en välutvecklad centraladministration. Några av det antika Egyptens främsta prestationer, Giza-pyramiderna och den stora sfinxen , konstruerades under det gamla kungariket. Under ledning av vesiren samlade statliga tjänstemän in skatter, samordnade bevattningsprojekt för att förbättra skörden , utarbetade bönder för att arbeta med byggprojekt och etablerade ett rättssystem för att upprätthålla fred och ordning. Tillsammans med den ökande betydelsen av en central administration uppstod en ny klass av utbildade skriftlärda och tjänstemän som beviljades gods av faraon som betalning för sina tjänster. Faraoner gav också landbidrag till sina bårhuskulter och lokala tempel, för att säkerställa att dessa institutioner hade resurser att dyrka farao efter hans död. Forskare tror att fem århundraden av dessa metoder långsamt urholkade faraos ekonomiska makt, och att ekonomin inte längre hade råd att stödja en stor centraliserad administration. När faraos makt minskade började regionala guvernörer kallade nomarker att utmana faraos överhöghet. Detta, tillsammans med svår torka mellan 2200 och 2150 f.Kr., antas ha fått landet att gå in i den 140-åriga perioden av svält och stridigheter som kallas den första mellanperioden .
Indus Valley Civilization (IVC)
.png)
En av de tidigaste neolitiska platserna på den indiska subkontinenten är Bhirrana längs det forntida flodsystemet Ghaggar-Hakra i dagens delstat Haryana i Indien , som dateras till omkring 7600 f.Kr. Andra tidiga platser inkluderar Lahuradewa i mellersta Ganges -regionen och Jhusi nära sammanflödet av floderna Ganges och Yamuna , båda daterade till omkring 7000 f.Kr.
Den keramiska stenåldern i Mehrgarh i dagens Pakistan varar från 7000 till 5500 f.Kr., med den keramiska neolitiska stenåldern i Mehrgarh som varar upp till 3300 f.Kr. smälter in i den tidiga bronsåldern. Mehrgarh är en av de tidigaste platserna med bevis på jordbruk och vallning på den indiska subkontinenten. Det är troligt att kulturen centrerad kring Mehrgarh migrerade in i Indusdalen i dagens Pakistan och blev Indusdalens civilisation . Den tidigaste befästa staden i regionen finns vid Rehman Dheri , daterad 4000 f.Kr. i Khyber Pakhtunkhwa nära River Zhob Valley i dagens Pakistan. Andra befästa städer som hittills hittats är vid Amri (3600–3300 f.Kr.), Kot Diji i Sindh och vid Kalibangan (3000 f.Kr.) vid Hakrafloden .
Indusdalens civilisation börjar omkring 3300 f.Kr. med vad som kallas den tidiga Harappan-fasen (3300 till 2600 f.Kr.). De tidigaste exemplen på Indus-skriften dateras till denna period, liksom uppkomsten av citadeller som representerar centraliserad auktoritet och en alltmer urban livskvalitet. Handelsnätverk kopplade samman denna kultur med relaterade regionala kulturer och avlägsna källor för råvaror, inklusive lapis lazuli och andra material för pärltillverkning. Vid den här tiden hade byborna tämjt många grödor, inklusive ärtor , sesamfrön , dadlar och bomull, såväl som djur, inklusive vattenbuffeln .
2600 f.Kr. markerar den Mogna Harappan-fasen under vilken tidiga Harappan-samhällen förvandlades till stora stadscentra inklusive Harappa , Dholavira , Mohenjo-Daro , Lothal , Rupar och Rakhigarhi , och mer än 1 000 städer och byar, ofta av relativt liten storlek. Mogna Harappans utvecklade nya tekniker inom metallurgi och producerade koppar, brons , bly och tenn och visade avancerade nivåer av ingenjörskonst. Som sett i Harappa, Mohenjo-daro och den nyligen delvis utgrävda Rakhigarhi , inkluderade denna stadsplan världens första kända urbana sanitetssystem : se hydraulisk ingenjörskonst av Indusdalens civilisation . Inom staden fick enskilda hem eller grupper av hem vatten från brunnar . Från ett rum som verkar ha varit avsatt för bad leddes avloppsvattnet till täckta avlopp, som kantade de större gatorna. Hus öppnade endast till innergårdar och mindre gränder. Husbyggandet i vissa byar i regionen liknar fortfarande i vissa avseenden harappanernas husbygge. Harappans avancerade arkitektur visas av deras imponerande varv, spannmålsmagasin , lagerbyggnader, tegelplattformar och skyddande väggar. Indus-städernas massiva murar skyddade sannolikt Harappans från översvämningar och kan ha avskräckt militära konflikter.
Folket i Indus Civilisation uppnådde stor noggrannhet i att mäta längd, massa och tid. De var bland de första att utveckla ett system med enhetliga vikter och mått. En jämförelse av tillgängliga objekt indikerar storskalig variation över Indus-territorierna. Deras minsta delning, som är markerad på en elfenbensskala som hittades i Lothal i Gujarat, var cirka 1,704 mm, den minsta delning som någonsin registrerats på en skala från bronsåldern . Harappans ingenjörer följde den decimala uppdelningen av mätning för alla praktiska ändamål, inklusive mätningen av massa som avslöjas av deras hexaedervikter . Dessa chertvikter var i förhållandet 5:2:1 med vikterna 0,05, 0,1, 0,2, 0,5, 1, 2, 5, 10, 20, 50, 100, 200 och 500 enheter, där varje enhet vägde cirka 28 gram, liknande det engelska Imperial ounce eller grekiska uncia, och mindre föremål vägdes i liknande förhållanden med enheterna 0,871. Men som i andra kulturer var de faktiska vikterna inte enhetliga i hela området. Vikterna och måtten som senare användes i Kautilyas Arthashastra (300 - talet f.Kr.) är desamma som de som användes i Lothal .
Omkring 1800 f.Kr. började tecken på en gradvis nedgång dyka upp, och runt 1700 f.Kr. hade de flesta städerna övergivits. Föreslagna bidragande orsaker till lokaliseringen av IVC inkluderar förändringar i flodens lopp och klimatförändringar som också signaleras för de närliggande områdena i Mellanöstern. Från och med 2016 tror många forskare att torkan ledde till en nedgång i handeln med Egypten och Mesopotamien, vilket bidrog till kollapsen av Induscivilisationen. Ghaggar -Hakra- systemet matades med regn och vattenförsörjningen berodde på monsunerna. Klimatet i Indusdalen blev betydligt svalare och torrare från omkring 1800 f.Kr., kopplat till en allmän försvagning av monsunen vid den tiden. Den indiska monsunen avtog och torrheten ökade, med Ghaggar-Hakra som drog tillbaka sin räckvidd mot Himalayas fot, vilket ledde till oberäkneliga och mindre omfattande översvämningar som gjorde översvämningsjordbruket mindre hållbart. Förtorkning minskade vattentillförseln tillräckligt för att orsaka civilisationens undergång och för att sprida dess befolkning österut. När monsunerna fortsatte att flytta söderut, blev översvämningarna för oberäkneliga för hållbar jordbruksverksamhet. Invånarna flyttade sedan bort till mindre samhällen. Men handeln med de gamla städerna blomstrade inte. Det lilla överskott som producerades i dessa små samhällen tillät inte utveckling av handeln, och städerna dog ut. De indo-ariska folken migrerade in i Indusfloddalen under denna period och började den vediska åldern i Indien. Indusdalens civilisation försvann inte plötsligt och många delar av civilisationen fortsatte i senare indiska subkontinenter och vediska kulturer.
Gamla Kina
Med utgångspunkt i arkeologi , geologi och antropologi ser moderna forskare inte ursprunget till den kinesiska civilisationen eller historien som en linjär berättelse utan snarare historien om samspelet mellan olika och distinkta kulturer och etniska grupper som påverkade varandras utveckling. De specifika kulturella regionerna som utvecklade den kinesiska civilisationen var Yellow River-civilisationen , Yangtze-civilisationen och Liao-civilisationen . Tidiga bevis för kinesisk hirsjordbruk dateras till omkring 7000 f.Kr., med de tidigaste bevisen för odlat ris som hittades vid Chengtoushan nära Yangtzefloden, daterade till 6500 f.Kr. Chengtoushan kan också vara platsen för den första muromgärdade staden i Kina. I början av den neolitiska revolutionen började Yellow River- dalen etablera sig som ett centrum för Peiligang-kulturen , som blomstrade från 7000 till 5000 f.Kr., med bevis på jordbruk, konstruerade byggnader, keramik och begravning av de döda. Med jordbruket kom en ökad befolkning, förmågan att lagra och omfördela grödor och möjligheten att stödja specialiserade hantverkare och administratörer. Dess mest framträdande plats är Jiahu . Vissa forskare har föreslagit att Jiahu-symbolerna (6600 f.Kr.) är den tidigaste formen av proto-skrivning i Kina. Det är dock troligt att de inte ska förstås som själva skrivandet, utan som drag av en lång period av teckenanvändning, vilket så småningom ledde till ett fullfjädrat skriftsystem. Arkeologer tror att Peiligang-kulturen var jämlik, med liten politisk organisation.
Det utvecklades så småningom till Yangshao-kulturen (5000 till 3000 f.Kr.), och deras stenverktyg var polerade och mycket specialiserade. De kan också ha praktiserat en tidig form av silkesodling . Yangshao-folkets huvudsakliga föda var hirs , med vissa platser som använde rävsvanshirs och andra kvast-majs hirs , även om vissa bevis på ris har hittats. Den exakta karaktären av Yangshao-jordbruk, småskalig slash-and-burn- odling kontra intensivt jordbruk på permanenta fält, är för närvarande en fråga om debatt. När jorden var uttömd, plockade invånarna upp sina tillhörigheter, flyttade till nya marker och byggde nya byar. Däremot innehåller bosättningar i Middle Yangshao som Jiangzhi byggnader med förhöjda våningar som kan ha använts för lagring av överskott av spannmål. Man hittade också malstenar för att göra mjöl.
Senare ersattes Yangshao-kulturen av Longshan-kulturen , som också var centrerad på Gula floden från omkring 3000 till 1900 f.Kr., dess mest framträdande plats var Taosi . Befolkningen expanderade dramatiskt under det 3:e årtusendet f.Kr., med många bosättningar som rammade jordväggar. Den minskade i de flesta områden runt 2000 f.Kr. tills det centrala området utvecklades till Erlitou-kulturen från bronsåldern . De tidigaste bronsartefakterna har hittats på kulturplatsen Majiayao (3100 till 2700 f.Kr.).
Den kinesiska civilisationen börjar under den andra fasen av Erlitou-perioden (1900 till 1500 f.Kr.), med Erlitou som anses vara det första samhället på statlig nivå i Östasien . Det råder stor debatt om huruvida Erlitou-webbplatser korrelerar med den halvlegendariska Xia-dynastin . Xia-dynastin (2070 till 1600 f.Kr.) är den första dynastin som har beskrivits i forntida kinesiska historiska uppteckningar som Bamboo Annals , som först publicerades mer än ett årtusende senare under den västra Zhou-perioden. Även om Xia är ett viktigt inslag i kinesisk historieskrivning, finns det hittills inga samtida skriftliga bevis som styrker dynastin. Erlitou såg en ökning av bronsmetallurgi och urbanisering och var ett snabbt växande regionalt centrum med palatsliknande komplex som ger bevis för social stratifiering. Erlitou-civilisationen är indelad i fyra faser, var och en på ungefär 50 år. Under Fas I, som täckte 100 hektar (250 acres), var Erlitou ett snabbt växande regionalt centrum med en uppskattad befolkning på flera tusen men ännu inte en urban civilisation eller huvudstad. Urbaniseringen började i fas II och expanderade till 300 ha (740 tunnland) med en befolkning på cirka 11 000. Ett palatsområde på 12 ha (30 tunnland) avgränsades av fyra vägar. Den innehöll 150x50 m Palace 3, sammansatt av tre gårdar längs en 150-meters axel, och Palace 5. Ett bronsgjuteri etablerades söder om palatskomplexet som kontrollerades av eliten som bodde i palats. Staden nådde sin topp i fas III och kan ha haft en befolkning på cirka 24 000. Det palatsliknande komplexet omgavs av en två meter tjock mur med rammad jord, och palats 1, 7, 8, 9 byggdes. Jordarbetets volym av rammad jord för basen av största Palace 1 är minst 20 000 m³. Palats 3 och 5 övergavs och ersattes av 4 200 kvadratmeter (45 000 sq ft) Palace 2 och Palace 4. I fas IV minskade befolkningen till cirka 20 000, men byggandet fortsatte. Palace 6 byggdes som en förlängning av Palace 2, och Palace 10 och 11 byggdes. Fas IV överlappar den nedre fasen av Erligangkulturen (1600–1450 f.Kr.). Omkring 1600 till 1560 f.Kr., cirka 6 km nordost om Erlitou, byggdes en kulturellt Erligang-muromgärdad stad vid Yanshi , vilket sammanfaller med en ökning av produktionen av pilspetsar vid Erlitou. Denna situation kan tyda på att Yanshi-staden konkurrerade om makt och dominans med Erlitou. Produktionen av brons och andra elitvaror upphörde i slutet av fas IV, samtidigt som staden Zhengzhou i Erligang etablerades 85 km (53 mi) österut. Det finns inga bevis på förstörelse genom eld eller krig, men under den övre Erligang-fasen (1450–1300 f.Kr.) övergavs alla palats och Erlitou reducerades till en by på 30 ha (74 tunnland).
Den tidigaste traditionella kinesiska dynastin som det finns både arkeologiska och skriftliga bevis för är Shangdynastin (1600 till 1046 f.Kr.). Shang-platser har gett den tidigaste kända kroppen av kinesisk skrift , orakelbensskriften , mestadels spådomar inskrivna på ben . Dessa inskriptioner ger kritisk inblick i många ämnen från politik, ekonomi och religiösa praxis till konsten och medicinen i detta tidiga skede av kinesisk civilisation. Vissa historiker hävdar att Erlitou bör betraktas som en tidig fas av Shangdynastin. US National Gallery of Art definierar den kinesiska bronsåldern som perioden mellan omkring 2000 och 771 f.Kr. en period som börjar med Erlitou-kulturen och slutar abrupt med sönderfallet av västra Zhou -styret. Sanxingdui -kulturen är ett annat kinesiskt samhälle från bronsåldern, samtida med Shangdynastin, men de utvecklade en annan metod för bronstillverkning än Shang .
Forntida Anderna
De tidigaste bevisen på jordbruk i Andinska regionen dateras till omkring 9000 f.Kr. i Ecuador på platser i Las Vegas-kulturen . Flaskkalebassen kan ha varit den första växten som odlades . De äldsta bevisen på kanalbevattning i Sydamerika dateras till 4700 till 2500 f.Kr. i Zañadalen i norra Peru . De tidigaste urbana bosättningarna i Anderna, såväl som Nord- och Sydamerika, dateras till 3500 f.Kr. vid Huaricanga , i Fortaleza -området, och Sechin Bajo nära Sechinfloden . Båda platserna ligger i Peru.
Caral -Supe eller Norte Chico-civilisationen anses ha uppstått omkring 3200 f.Kr., eftersom det är vid den tidpunkten som storskalig mänsklig bosättning och kommunal konstruktion över flera platser blir tydligt uppenbara. I början av 2000-talet etablerade den peruanska arkeologen Ruth Shady Caral-Supe som den äldsta kända civilisationen i Amerika . Civilisationen blomstrade nära Stillahavskusten i dalarna av tre små floder, Fortaleza, Pativilca och Supe. Dessa floddalar har alla stora kluster av platser. Längre söderut finns det flera associerade platser längs Huaurafloden. Anmärkningsvärda bosättningar inkluderar städerna Caral , den största och mest komplexa prekeramiska platsen, och Aspero . Norte Chico kännetecknas av sin täthet av stora platser med enorm arkitektur. Haas hävdar att tätheten av platser i ett så litet område är globalt unikt för en begynnande civilisation. Under det tredje årtusendet f.Kr. kan Norte Chico ha varit det mest tätbefolkade området i världen (förutom, möjligen, norra Kina ). Dalarna Supe, Pativilca, Fortaleza och Huaura River har flera relaterade platser.
Norte Chico är ovanlig genom att den helt saknade keramik och tydligen hade nästan ingen bildkonst. Ändå uppvisade civilisationen imponerande arkitektoniska bedrifter, inklusive stora markplattformshögar och sjunkna cirkulära torg och en avancerad textilindustri. Plattformshögarna, liksom stora stenlager, ger bevis för ett skiktat samhälle och en centraliserad myndighet som är nödvändig för att distribuera resurser som bomull. Det finns dock inga bevis på krigföring eller defensiva strukturer under denna period. Ursprungligen var det en teori att Norte Chico, till skillnad från andra tidiga civilisationer, utvecklades genom att förlita sig på maritima livsmedelskällor i stället för en basfås. Denna hypotes, Maritime Foundation of Andean Civilization , är fortfarande hett debatterad; Men de flesta forskare är nu överens om att jordbruket spelade en central roll i civilisationens utveckling samtidigt som det erkänner ett starkt kompletterande beroende av maritima proteiner.
Norte Chico-hövdingarna var "... nästan säkert teokratiska , men inte brutalt så," enligt Mann. Byggområdena visar möjliga bevis på fester, som skulle ha inkluderat musik och sannolikt alkohol, vilket tyder på en elit som kan både mobilisera och belöna befolkningen. Graden av centraliserad auktoritet är svår att fastställa, men arkitektoniska konstruktionsmönster tyder på en elit som, åtminstone på vissa platser vid vissa tidpunkter, utövade avsevärd makt: medan en del av den monumentala arkitekturen byggdes inkrementellt, andra byggnader, som t.ex. två huvudplattformshögar vid Caral, verkar ha byggts i en eller två intensiva konstruktionsfaser. Som ytterligare bevis på centraliserad kontroll pekar Haas på resterna av stora stenlager som hittats i Upaca, på Pativilca, som ett symbol för myndigheter som kan kontrollera viktiga resurser som bomull. Ekonomisk auktoritet skulle ha vilat på kontrollen av bomull och ätbara växter och tillhörande handelsförbindelser, med makten centrerad på platserna i inlandet. Haas antyder preliminärt att omfattningen av denna ekonomiska maktbas kan ha utvidgats brett: det finns bara två bekräftade strandplatser i Norte Chico (Aspero och Bandurria) och möjligen två till, men bomullsfisknät och domesticerade växter har hittats upp och ner. den peruanska kusten. Det är möjligt att de stora inlandets centra i Norte Chico var i centrum för ett brett regionalt handelsnätverk med dessa resurser i centrum.
Discover , som citerar Shady, föreslår ett rikt och varierat handelsliv: "[Caral] exporterade sina egna produkter och de från Aspero till avlägsna samhällen i utbyte mot exotiska importer: Spondylus-skal från Ecuadors kust , rika färgämnen från Andinska höglandet , hallucinogent snus från Amazonas ." (Med tanke på den fortfarande begränsade omfattningen av Norte Chico-forskning, bör sådana påståenden behandlas försiktigt.) Andra rapporter om Shadys arbete tyder på att Caral handlade med samhällen i Anderna och i djungeln i Amazonasbassängen på andra sidan Anderna.
Ledarnas ideologiska makt baserades på uppenbar tillgång till gudar och det övernaturliga . Bevisen om Norte Chico-religionen är begränsade: en bild av Staff God , en lerande figur med huva och huggtänder, har hittats på en kalebass daterad till 2250 f.Kr. Stabsguden är en viktig gudom i senare andinska kulturer, och Winifred Creamer föreslår att fyndet pekar på dyrkan av vanliga symboler för gudar. Som med mycket annan forskning vid Norte Chico har fyndets natur och betydelse ifrågasatts av andra forskare. Handlingen med arkitektonisk konstruktion och underhåll kan också ha varit en andlig eller religiös upplevelse: en process av gemensam upphöjelse och ceremoni. Shady har kallat Caral för "den heliga staden" ( la ciudad sagrada ): socioekonomiskt och politiskt fokus låg på templen, som periodvis ombyggdes, med stora brännoffer i samband med ombyggnaden.
Buntar av strängar som upptäckts på Norte Chico-platser har identifierats som quipu , en typ av inspelningsenhet för förskrivning. Quipu tros koda numerisk information, men vissa har gissat att quipu har använts för att koda andra former av data, möjligen inklusive litterära eller musikaliska tillämpningar. Den exakta användningen av quipu av Norte Chico och senare andinska kulturer har dock diskuterats mycket. Närvaron av quipu och de religiösa symbolernas gemensamma karaktär tyder på en kulturell koppling mellan Norte Chico och senare andinska kulturer.
Cirka 1800 f.Kr. började Norte Chico-civilisationen förfalla, med mer kraftfulla centra som dök upp i söder och norr längs kusten och österut innanför Andernas bälte. Keramik utvecklades så småningom i Amazonasbassängen och spred sig till den andinska kulturregionen omkring 2000 f.Kr. Nästa stora civilisation som uppstår i Anderna skulle vara Chavín-kulturen i Chavín de Huantar , som ligger i Andinska högländerna i dagens Ancash-region . Det tros ha byggts runt 900 f.Kr. och var Chavínfolkets religiösa och politiska centrum .
Mesoamerika
Majs tros ha tämjts först i södra Mexiko omkring 7000 f.Kr. Coxcatlan -grottorna i Tehuacán -dalen ger bevis för jordbruk i komponenter daterade mellan 5000 och 3400 f.Kr. På liknande sätt tillhandahåller platser som Sipacate i Guatemala majspollenprover som dateras till 3500 f.Kr. Omkring 1900 f.Kr. Mokaya en av dussin arter av kakao . En arkeologisk plats i Mokaya ger bevis på kakaodrycker som går till denna tid. Mokaya tros också ha varit bland de första kulturerna i Mesoamerika att utveckla ett hierarkiskt samhälle. Det som skulle bli Olmec-civilisationen hade sina rötter i tidiga jordbrukskulturer i Tabasco , som började omkring 5100 till 4600 f.Kr.
Framväxten av Olmec-civilisationen har traditionellt daterats till omkring 1600 till 1500 f.Kr. Olmec-funktioner dök först upp i staden San Lorenzo Tenochtitlán , helt sammansmälta runt 1400 f.Kr. Civilisationens framväxt hjälptes av den lokala ekologin av välvattnad alluvial jord, såväl som av transportnätverket som tillhandahålls av Coatzacoalcos flodbassäng . Denna miljö uppmuntrade en tätt koncentrerad befolkning, vilket i sin tur utlöste uppkomsten av en elitklass och en tillhörande efterfrågan på produktion av de symboliska och sofistikerade lyxföremål som definierar Olmec-kulturen. Många av dessa lyxföremål gjordes av material som jade , obsidian och magnetit , som kom från avlägsna platser och tyder på att tidiga Olmec-eliter hade tillgång till ett omfattande handelsnätverk i Mesoamerika. Den aspekt av Olmec-kulturen som kanske är mest bekant idag är deras konstverk, särskilt Olmec-kolossala huvuden . San Lorenzo låg mitt i ett stort jordbruksområde. San Lorenzo verkar till stor del ha varit en ceremoniell plats, en stad utan stadsmurar, centrerad mitt i en utbredd medelstor till stor jordbruksbefolkning. Det ceremoniella centret och tillhörande byggnader kunde ha hyst 5 500 medan hela området, inklusive inlandet, kunde ha nått 13 000. Man tror att medan San Lorenzo kontrollerade mycket eller hela Coatzacoalcos-bassängen, var områden i öster (som området där La Venta skulle stiga till framträdande plats) och nordnordväst (som Tuxtlabergen) hem för oberoende politik . San Lorenzo övergavs nästan 900 f.Kr. vid ungefär samma tid som La Venta blev framträdande. En storförstörelse av många San Lorenzo-monument inträffade också cirka 950 f.Kr., vilket kan tyda på ett internt uppror eller, mindre troligt, en invasion. Den senaste tanken är dock att miljöförändringar kan ha varit orsaken till denna förändring i Olmec-centra, med vissa viktiga floder som ändrade kurs.
La Venta blev den kulturella huvudstaden för Olmec-koncentrationen i regionen fram till dess att den övergavs omkring 400 f.Kr.; att bygga monumentala arkitektoniska prestationer som den stora pyramiden i La Venta . Den innehöll en "kraftkoncentration", vilket återspeglades av arkitekturens enorma storlek och det extrema värdet av artefakterna som avslöjades. La Venta är kanske den största Olmec-staden och den kontrollerades och utökades av ett extremt komplext hierarkiskt system med en kung, som härskare och eliten under honom. Präster hade makt och inflytande över liv och död och troligen också stor politisk makt. Tyvärr är inte mycket känt om den politiska eller sociala strukturen hos Olmec, även om nya datingtekniker vid något tillfälle kan avslöja mer information om denna svårfångade kultur. Det är möjligt att tecken på status finns i de artefakter som hittats på platsen, såsom avbildningar av fjäderbeklädda huvudbonader eller av individer som bär en spegel på bröstet eller pannan. "Högstatusobjekt var en betydande maktkälla i La Venta-politiken politisk makt, ekonomisk makt och ideologisk makt. De var verktyg som användes av eliten för att förbättra och upprätthålla rätten till styre". Det har uppskattats att La Venta skulle behöva försörjas av en befolkning på minst 18 000 personer under sin huvudsakliga sysselsättning. För att lägga till mystiken i La Venta bevarade den alluviala jorden inte skelettrester, så det är svårt att observera skillnader i begravningar. Kolossala huvuden ger dock bevis på att eliten hade viss kontroll över de lägre klasserna, eftersom deras konstruktion skulle ha varit extremt arbetskrävande. "Andra särdrag indikerar på samma sätt att många arbetare var inblandade". Dessutom har utgrävningar genom åren upptäckt att olika delar av platsen sannolikt var reserverade för eliter och andra delar för icke-eliter. Denna segregation av staden tyder på att det måste ha funnits sociala klasser och därför social ojämlikhet.
Den exakta orsaken till nedgången av Olmec-kulturen är osäker. Mellan 400 och 350 f.Kr. sjönk befolkningen i den östra halvan av Olmec-hjärtlandet brant. Denna avfolkning var förmodligen resultatet av allvarliga miljöförändringar som gjorde regionen olämplig för stora grupper av jordbrukare, i synnerhet förändringar av flodmiljön som Olmec var beroende av för jordbruk, jakt och insamling och transporter. Dessa förändringar kan ha utlösts av tektoniska omvälvningar eller sättningar, eller nedslamning av floder på grund av jordbruksmetoder. Inom några hundra år efter att de sista Olmec-städerna övergavs, blev efterföljande kulturer fast etablerade. Tres Zapotes -platsen, på den västra kanten av Olmec-kärnan, fortsatte att vara ockuperad långt efter 400 f.Kr., men utan kännetecknen för Olmec-kulturen. Denna post-Olmec-kultur, ofta märkt Epi-Olmec , har egenskaper som liknar de som finns i Izapa , cirka 550 km (330 miles) åt sydost.
Olmecerna kallas ibland för Mesoamerikas moderkultur, eftersom de var den första mesoamerikanska civilisationen och lade många av grunderna för de civilisationer som följde. Men orsakerna till och graden av Olmec-inflytande på mesoamerikanska kulturer har varit föremål för debatt under många decennier. Öva som introducerats av olmeken inkluderar rituell blodåtergivning och det mesoamerikanska bollspelet ; kännetecken för efterföljande mesoamerikanska samhällen som Maya och Azteker . Även om det mesoamerikanska skriftsystemet skulle utvecklas fullt ut senare, visar tidig Olmec-keramik representationer som kan tolkas som kodekser.
Västerländsk civilisations vagga
Svartahavsområdet är den europeiska civilisationens vagga. Platsen för Solnitsata (5500 f.Kr. - 4.200 f.Kr.) tros vara den äldsta staden i Europa - förhistorisk befäst ( muromgärdad ) stenbosättning (förhistorisk stad ). De första guldföremålen i världen dyker upp från det 4:e årtusendet f.Kr., såsom de som hittades på en gravplats från 4569–4340 f.Kr. och en av de viktigaste arkeologiska platserna i världens förhistoria - Varna-nekropolisen nära Varnasjön i Bulgarien . vara det tidigaste "väl daterade" fyndet av guldartefakter.
Det finns akademisk konsensus om att det klassiska Grekland var den avgörande kulturen som gav grunden till modern västerländsk kultur , demokrati, konst, teater, filosofi och vetenskap. Av denna anledning är den känd som den västerländska civilisationens vagga. Tillsammans med Grekland Rom ibland beskrivits som en födelseplats eller som den västerländska civilisationens vagga på grund av den roll staden hade i politik, republikanism , lag, arkitektur, krigföring och västerländsk kristendom .
Andra användningsområden
Frasen "civilisationens vagga"... spelar en viss roll i den nationella mystiken . Det har använts i såväl österländska som västerländska kulturer, till exempel i indisk nationalism ( In Search of the Cradle of Civilization 1995) och taiwanesisk nationalism ( Taiwan;— The Cradle of Civilization 2002). Termerna förekommer också i esoterisk pseudohistoria , såsom Urantia-boken , som gör anspråk på titeln för "den andra Eden", eller pseudoarkeologin relaterad till det megalitiska Storbritannien ( Civilization One 2004, Ancient Britain: The Cradle of Civilization 1921).
Tidslinje
Följande tidslinje visar en tidslinje av kulturer, med ungefärliga datum för civilisationens uppkomst (som diskuteras i artikeln) i de utvalda områdena, de primära kulturerna som är associerade med dessa tidiga civilisationer. Det är viktigt att notera att tidslinjen inte är en indikation på början av mänsklig bosättning, början av en specifik etnisk grupp eller utvecklingen av neolitiska kulturer i området - varav någon ofta inträffade betydligt tidigare än uppkomsten av den egentliga civilisationen. I fallet med Indusdalens civilisation följdes detta av en period av avurbanisering och regionalisering, och samexistensen av inhemska lokala jordbrukskulturer och de pastorala indo-arierna, som kom från Centralasien.
De angivna datumen är endast ungefärliga eftersom civilisationens utveckling var inkrementell och det exakta datumet när "civilisationen" började för en given kultur är föremål för tolkning.
Se även
- Kronologi i den antika Främre Orienten
- Mänsklighetens vagga
- River Valley civilisation
- Mänsklighetens historia
- Civilisationsstat
- Skara Brae och Ladugårdsbosättning 3180 f.Kr.
Anteckningar
Citat
Källor
- Chang, Kwang-chih (1986). The Archaeology of Ancient China (4:e upplagan). Yale University Press. ISBN 978-0-300-03782-1 .
- Georg Feuerstein (2001). På jakt efter civilisationens vagga . Quest-böcker. ISBN 978-0-8356-0741-4 .
- Ethel Hofflund (2001). Civilisationens vagga (Lifepac historia och geografi årskurs 6) . Alpha Omega publikationer. ISBN 978-0-86717-552-3 .
- Samuel Noah Kramer (1959). Ankare Pocketbok . Doubleday Anchor Books.
- Samuel Noah Kramer (1969). Civilisationens vagga . Little Brown & Co. ISBN 978-0-316-32617-9 .
- Lal, BB (2002). Sarasvati rinner vidare .
- Li, Jinhui (10 november 2003). "Fantastisk huvudstad i Xia-dynastin grävdes fram" . Kina genom en lins . Arkiverad från originalet den 21 mars 2015 . Hämtad 3 februari 2009 .
- Liu, Li (2004). Kinesisk neolitikum: banor till tidiga tillstånd . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-81184-2 .
- ——— (2006). "Urbanisering i Kina: Erlitou och dess inland". I Storey, Glenn (red.). Urbanism i den förindustriella världen . Tuscaloosa: University of Alabama Press. s. 161 –189. ISBN 978-0-8173-5246-2 .
- Liu, Li; Xu, Hong (2007). "Omtänka Erlitou: legend, historia och kinesisk arkeologi". Antiken . 81 (314): 886–901. doi : 10.1017/s0003598x00095983 . hdl : 1959.9/58390 . S2CID 162644060 .
- Woods, Christopher (2010), "Den tidigaste mesopotamiska skriften" (PDF) , i Woods, Christopher (red.), Visible language. Uppfinningar av skrivande i det antika Mellanöstern och bortom , Oriental Institute Museum Publications, vol. 32, Chicago: University of Chicago, s. 33–50, ISBN 978-1-885923-76-9
externa länkar
-
Media relaterade till Cradle of civilization på Wikimedia Commons
