Klassisk antiken
| Del av en serie om |
| klassicism |
|---|
| Klassisk antiken |
| Age of Enlightenment |
| 1900-talets nyklassicism |
| Del av en serie om |
|
mänsklig historia Human Era |
|---|
| ↑ Förhistoria ( Pleistocene epok ) |
| ↓ Framtid |
Den klassiska antiken (även den klassiska eran , den klassiska perioden eller den klassiska tidsåldern ) är den kulturhistoriska perioden mellan 800-talet f.Kr. och 500-talet e.Kr. centrerad kring Medelhavet , som omfattar de sammankopplade civilisationerna i det antika Grekland och det antika Rom som kallas Greco - Den romerska världen . Det är den period då både grekiska och romerska samhällen blomstrade och hade ett enormt inflytande över stora delar av Europa , Nordafrika och Västasien .
Konventionellt tas den till att börja med den tidigast inspelade episka grekiska poesin av Homeros (8:e–700-talet f.Kr.), och fortsätter genom framväxten av kristendomen (1:a–4:e århundradet e.Kr.) och det västromerska rikets fall (5:e århundradet f.Kr.) -århundradet e.Kr.). Det slutar med den klassiska kulturens nedgång under senantiken (200–700), en period som överlappar tidig medeltid (450–1000). Ett sådant brett spektrum av historia och territorium täcker många olika kulturer och perioder. Den klassiska antiken kan också syfta på en idealiserad vision bland senare människor av vad som var, med Edgar Allan Poes ord, "härligheten som var Grekland och storheten som var Rom".
De antika grekernas kultur , tillsammans med några influenser från den antika Främre Orienten , var grunden för europeisk konst, filosofi, samhälle och utbildning, fram till den romerska kejsartiden . Romarna bevarade, imiterade och spred denna kultur över Europa, tills de själva kunde konkurrera med den, och den klassiska världen började tala latin såväl som grekiska. Denna grekisk-romerska kulturstiftelse har haft oerhört stor inflytande på den moderna världens språk, politik, juridik, utbildningssystem, filosofi , vetenskap, krigföring, poesi, historiografi, etik, retorik, konst och arkitektur. Överlevande fragment av klassisk kultur ledde till en väckelse som började på 1300-talet som senare kom att kallas renässansen, och olika neoklassiska väckelser inträffade på 1700- och 1800-talen.
Arkaisk period (ca 8:e till ca 600-talen f.Kr.)
Den tidigaste perioden av den klassiska antiken äger rum mot bakgrund av ett gradvis återuppträdande av historiska källor efter bronsålderns kollaps . 700- och 700-talen f.Kr. är fortfarande till stor del protohistoriska , med de tidigaste grekiska alfabetiska inskriptionerna som förekom under första hälften av 800-talet. Homeros antas vanligtvis ha levt på 800- eller 700-talet f.Kr., och hans livstid anses ofta markera början på den klassiska antiken. Under samma period infaller det traditionella datumet för upprättandet av de antika olympiska spelen , 776 f.Kr.
fenicier, karthager och assyrier
Fenicierna expanderade ursprungligen från Kanaans hamnar och dominerade på 800-talet handeln i Medelhavet . Kartago grundades 814 f.Kr., och karthagerna 700 f.Kr. hade fast etablerade fästen på Sicilien , Italien och Sardinien , vilket skapade intressekonflikter med Etrurien . En stela som hittats i Kition , Cypern firar kung Sargon II: s seger 709 f.Kr. över de sju kungarna på ön, vilket markerar ett viktigt steg i överföringen av Cypern från tyriskt styre till det nyassyriska riket .
Grekland
Den arkaiska perioden följde den grekiska mörka medeltiden och såg betydande framsteg inom politisk teori och uppkomsten av demokrati , filosofi , teater , poesi , såväl som vitaliseringen av det skrivna språket (som hade gått förlorat under den mörka medeltiden).
Inom keramik ser den arkaiska perioden utvecklingen av den orientaliserande stilen , som signalerar ett skifte från den geometriska stilen från den senare mörka medeltiden och ackumuleringen av influenser som härrör från Egypten, Fenicien och Syrien .
Keramikstilar associerade med den senare delen av den arkaiska tidsåldern är keramik med svarta figurer , som har sitt ursprung i Korinth under 700-talet f.Kr. och dess efterföljare, den röda figurstilen , utvecklad av Andokides-målaren omkring 530 f.Kr.
grekiska kolonier
Järnålderns Italien
Etruskerna hade etablerat politisk kontroll i regionen i slutet av 700-talet f.Kr., och bildade den aristokratiska och monarkiska eliten . Etruskerna förlorade uppenbarligen makten i området i slutet av 600-talet f.Kr., och vid denna tidpunkt återuppfann de italienska stammarna sin regering genom att skapa en republik , med mycket större begränsningar för härskarnas förmåga att utöva makten.
romerska kungariket
Enligt legenden grundades Rom den 21 april 753 f.Kr. av tvillingättlingar till de trojanska prinsen Aeneas , Romulus och Remus . Eftersom staden var berövad kvinnor, säger legenden att latinerna bjöd in sabinerna till en festival och stal deras ogifta jungfrur, vilket ledde till integrationen av latinerna och sabinerna.
Arkeologiska bevis visar verkligen de första spåren av bosättning vid Forum Romanum i mitten av 8:e f.Kr., även om bosättningar på Palatinskullen kan dateras tillbaka till 1000-talet f.Kr.
Den sjunde och sista kungen av Rom var Tarquinius Superbus . Som son till Tarquinius Priscus och svärson till Servius Tullius var Superbus av etruskisk börd. Det var under hans regeringstid som etruskerna nådde sin makttopp. Superbus tog bort och förstörde alla sabinska helgedomar och altare från Tarpeian Rock , vilket gjorde folket i Rom rasande. Folket kom att invända mot hans styre när han misslyckades med att erkänna våldtäkten av Lucretia , en patricierromare, i händerna på sin egen son. Lucretias släkting, Lucius Junius Brutus (förfader till Marcus Brutus ), kallade till senaten och lät fördriva Superbus och monarkin från Rom 510 f.Kr. Efter Superbus utvisning röstade senaten 509 f.Kr. för att aldrig mer tillåta en kung och reformerade Rom till en republikansk regering .
Klassiskt Grekland (400- till 400-talen f.Kr.)
Den klassiska perioden av det antika Grekland motsvarar större delen av 500- och 400-talen f.Kr., i synnerhet från det atenska tyranniets fall 510 f.Kr. till Alexander den Stores död 323 f.Kr. År 510 hjälpte spartanska trupper atenarna att störta tyrannen Hippias , son till Peisistratos . Kleomenes I , kung av Sparta, införde en pro-spartansk oligarki som leds av Isagoras .
De grekisk-persiska krigen (499–449 f.Kr.), som avslutades av Callias fred gav vika inte bara för befrielsen av Grekland, Makedonien , Thrakien och Jonien från persiskt styre , utan resulterade också i att Atens dominerande ställning i Delian League , som ledde till konflikt med Sparta och Peloponnesian League , vilket resulterade i det Peloponnesiska kriget (431–404 f.Kr.), som slutade i en spartansk seger.
Grekland gick in på 300-talet under spartansk hegemoni , men 395 f.Kr. tog de spartanska härskarna bort Lysander från ämbetet, och Sparta förlorade sin sjööverhöghet. Aten , Argos , Thebe och Korinth , av vilka de två sistnämnda var tidigare spartanska allierade, utmanade spartansk dominans i det korintiska kriget , som slutade obestämt 387 f.Kr. Senare, 371 f.Kr., vann de thebanska generalerna Epaminondas och Pelopidas en seger i slaget vid Leuctra . Resultatet av denna strid var slutet på spartansk överhöghet och upprättandet av thebansk hegemoni . Thebe försökte behålla sin position tills den slutligen förmörkades av Makedoniens stigande makt 346 f.Kr.
Under Filip II , (359–336 f.Kr.) , expanderade Makedonien till Paeonians , Thracians och Illyrians territorium . Filips son, Alexander den store , (356–323 f.Kr.) lyckades kort förlänga den makedonska makten inte bara över de centrala grekiska stadsstaterna utan även till det persiska imperiet , inklusive Egypten och länder så långt österut som i utkanten av Indien . Den klassiska perioden slutar vanligtvis vid Alexanders död 323 f.Kr. och fragmenteringen av hans imperium, som vid denna tid var uppdelat mellan diadokierna .
Hellenistisk period (323–146 f.Kr.)
Makedoniens uppkomst och Alexander den stores erövringar . Grekiska blev lingua franca långt bortom Grekland självt, och den hellenistiska kulturen interagerade med kulturerna i Persien , kungariket Israel och kungariket Juda , Centralasien och Egypten . Betydande framsteg gjordes inom vetenskaperna ( geografi , astronomi , matematik , etc.), särskilt med anhängare av Aristoteles ( aristotelianism ).
Den hellenistiska perioden slutade med uppkomsten av den romerska republiken till en superregional makt på 200-talet f.Kr. och den romerska erövringen av Grekland 146 f.Kr.
Romerska republiken (5:e till 1:a århundradena f.Kr.)
Den republikanska perioden i det antika Rom började med störtandet av monarkin ca. 509 f.Kr. och varade i över 450 år till dess omstörtning genom en serie inbördeskrig , in i principatets regeringsform och den kejserliga perioden. Under republikens halva årtusende steg Rom från en regional makt i Lazio till den dominerande kraften i Italien och utanför. Enandet av Italien under romersk hegemoni var en gradvis process, som åstadkoms i en serie konflikter under 300- och 300-talen, de samnitiska krigen , det latinska kriget och det pyrriska kriget . Romersk seger i de puniska krigen och de makedonska krigen etablerade Rom som en superregional makt på 200-talet f.Kr., följt upp av förvärvet av Grekland och Mindre Asien . Denna enorma maktökning åtföljdes av ekonomisk instabilitet och social oro, vilket ledde till den catilina konspirationen , det sociala kriget och det första triumviratet , och slutligen omvandlingen till det romerska riket under senare hälften av 1:a århundradet f.Kr.
Romarriket (1:a århundradet f.Kr. till 500-talet e.Kr.)
Det exakta slutet av republiken ifrågasätts av moderna historiker; Romerska medborgare på den tiden insåg inte att republiken hade upphört att existera. De tidiga julio-claudianska kejsarna hävdade att res publica fortfarande existerade, om än under skydd av deras extraordinära makter, och så småningom skulle återgå till sin fullständiga republikanska form. Den romerska staten fortsatte att kalla sig en res publica så länge den fortsatte att använda latin som sitt officiella språk.
Rom fick kejserlig karaktär de facto från 130-talet f.Kr. med förvärvet av Cisalpine Gallien , Illyrien , Grekland och Hispania , och definitivt med tillägget av Iudaea , Mindre Asien och Gallien under 1:a århundradet f.Kr. Vid tiden för imperiets maximala förlängning under Trajanus (117 e.Kr. ) kontrollerade Rom hela Medelhavet samt Gallien, delar av Germanien och Britannia , Balkan , Dacia , Mindre Asien, Kaukasus och Mesopotamien .
Kulturellt var det romerska imperiet avsevärt helleniserat , men såg också uppkomsten av synkretiska "östliga" traditioner, såsom Mithraism , Gnosticism och framför allt kristendomen .
Även om det ibland jämförs med det klassiska Grekland, [ av vem? ] klassiska Rom hade stora skillnader i deras familjeliv. Fäder hade stor makt över sina barn och män över sina fruar. Faktum är att ordet familj, familia på latin, faktiskt syftade på dem som stod under ett manligt hushållsöverhuvud. Detta inkluderade icke-relaterade medlemmar som slavar och tjänare. I äktenskapet var både män och kvinnor lojala mot varandra och delade egendom. Skilsmässa tilläts först från det första århundradet f.Kr. och kunde göras av antingen man eller kvinna.
Senantik (4:e till 600-talen e.Kr.)
Det romerska riket började minska i krisen på det tredje århundradet . Senantiket såg också uppkomsten av kristendomen under Konstantin I , som slutligen avsatte den romerska kejserliga kulten med de teodosiska dekreten från 393. Successiva invasioner av germanska stammar slutförde det västromerska rikets förfall på 500-talet, medan det östromerska riket bestod under hela tiden . medeltiden , i en stat som kallas det romerska riket av dess medborgare, och märkt det bysantinska riket av senare historiker . Hellenistisk filosofi efterträddes av fortsatta utvecklingar inom platonism och epikurism , med neoplatonism i sinom tid påverka kyrkofädernas teologi .
Många författare har försökt sätta ett specifikt datum på antikens symboliska "slut" med de mest framträdande datumen avsättningen av den sista västromerske kejsaren 476, stängningen av den sista platonska akademin i Aten av den östromerske kejsaren Justinianus I. år 529, och erövringen av stora delar av Medelhavet av den nya muslimska tron från 634 till 718. Dessa muslimska erövringar av Syrien (637), Egypten (639), Cypern (654), Nordafrika (665), Hispania (718) ), södra Gallien (720), Kreta (820) och Sicilien (827), Malta (870) (och belägringarna av den östromerska huvudstaden, första arabiska belägringen av Konstantinopel (674–78) och andra arabiska belägringen av Konstantinopel ( 717–18) ) bröt de ekonomiska, kulturella och politiska förbindelserna som traditionellt hade förenat de klassiska kulturerna runt Medelhavet, vilket avslutade antiken (se Pirenne-avhandlingen ).
Den ursprungliga romerska senaten fortsatte att uttrycka dekret in i slutet av 600-talet, och den siste östromerske kejsaren som använde latin som språk för sitt hov i Konstantinopel var kejsar Maurice , som regerade fram till 602. Störtandet av Maurice av hans myteri av Donau-armén under Phocas resulterade i den slaviska invasionen av Balkan och nedgången av Balkan och den grekiska stadskulturen (som ledde till att balkanlatinska talare flydde till bergen, se Rumänernas ursprung ), och provocerade också det bysantinska-sasanska kriget 602–628 där alla de stora östliga städerna utom Konstantinopel gick förlorade. Den resulterande turbulensen slutade inte förrän de muslimska erövringarna på 700-talet slutförde den oåterkalleliga förlusten av alla de största östromerska kejsarstäderna förutom själva huvudstaden. Kejsaren Heraclius i Konstantinopel , som dök upp under denna period, ledde sitt hov på grekiska, inte latin, även om grekiska alltid hade varit ett administrativt språk i de östra romerska regionerna. Öst-västliga förbindelser försvagades med slutet av det bysantinska påvedömet .
Det östromerska imperiets huvudstad Konstantinopel lämnades kvar som den enda obesegrade stora stadskärnan i det ursprungliga romerska riket, och var den största staden i Europa. Ändå överlevde många klassiska böcker, skulpturer och teknologier där tillsammans med klassisk romersk matlagning och vetenskapliga traditioner, långt in på medeltiden, när mycket av det "återupptäcktes" av besökande västerländska korsfarare. Faktum är att invånarna i Konstantinopel fortsatte att hänvisa till sig själva som romare, liksom deras slutliga erövrare 1453, ottomanerna . (se Rûm och Romaioi .) Den klassiska vetenskapen och kulturen som fortfarande bevarades i Konstantinopel togs med av flyktingar som flydde från dess erövring 1453 och bidrog till att sätta fart på renässansen ( se grekiska forskare under renässansen ).
I slutändan var det en långsam, komplex och gradvis förändring av den socioekonomiska strukturen i europeisk historia som ledde till övergången mellan klassisk antik och medeltida samhälle och inget specifikt datum kan verkligen exemplifiera det.
Politisk väckelse
Inom politiken visade den sena romerska uppfattningen om imperiet som en universell stat, ledd av en högsta gudomligt utsedd härskare, förenad med kristendomen som en universell religion också ledd av en högsta patriark, mycket inflytelserik, även efter att den kejserliga auktoriteten försvunnit i västerut. Denna tendens nådde sin topp när Karl den Store kröntes till "romersk kejsare" år 800, en handling som ledde till bildandet av det heliga romerska riket . Uppfattningen att en kejsare är en monark som överträffar en kung härstammar från denna period. I detta politiska ideal skulle det alltid finnas ett romerskt rike, en stat vars jurisdiktion sträckte sig genom hela den civiliserade västvärlden.
Den modellen fortsatte att existera i Konstantinopel under hela medeltiden; den bysantinske kejsaren ansågs vara suverän över hela den kristna världen. Patriarken av Konstantinopel var imperiets högst rankade präst, men till och med han var underordnad kejsaren, som var "Guds ställföreträdare på jorden". De grekisktalande bysantinerna och deras ättlingar fortsatte att kalla sig "romare" fram till skapandet av en ny grekisk stat 1832.
Efter Konstantinopels fall 1453 hävdade de ryska tsarerna (en titel som härrör från Caesar) den bysantinska manteln som ortodoxins förkämpe ; Moskva beskrevs som "det tredje Rom ", och tsarerna regerade som gudomligt utnämnda kejsare in på 1900-talet.
Trots att den västromerska sekulära auktoriteten helt försvann i Europa lämnade den fortfarande spår. Påvedömet och den katolska kyrkan i synnerhet upprätthöll latinskt språk , kultur och läskunnighet i århundraden; än i dag kallas påvarna Pontifex Maximus som under den klassiska perioden var en titel som tillhörde kejsaren, och kristenhetens ideal förde vidare arvet från en enad europeisk civilisation även efter att dess politiska enhet hade försvunnit.
Den politiska idén om en kejsare i väst för att matcha kejsaren i öst fortsatte efter det västromerska rikets kollaps; den återupplivades genom kröningen av Karl den Store år 800; det självbeskrivna heliga romerska riket styrde över Centraleuropa fram till 1806.
Renässanstanken att de klassiska romerska dygderna hade gått förlorade under medeltiden var särskilt kraftfull i europeisk politik på 1700- och 1800-talen . Vördnaden för den romerska republikanismen var stark bland Förenta staternas grundare och de latinamerikanska revolutionärerna; amerikanerna beskrev sin nya regering som en republik (från res publica ) och gav den en senat och en president (en annan latinsk term), snarare än att använda sig av tillgängliga engelska termer som samväldet eller parlamentet .
På samma sätt i det revolutionära och Napoleonska Frankrike upprätthölls republikanismen och romerska krigsdygder av staten, vilket kan ses i arkitekturen av Panthéon, Triumfbågen och målningarna av Jacques-Louis David . Under revolutionen följde Frankrike själv övergången från kungarike till republik till diktatur till imperium (komplett med Imperial Eagles) som Rom hade genomgått århundraden tidigare.
Kulturarv
Den klassiska antiken är ett brett begrepp för en lång period av kulturhistoria . Ett sådant brett urval av historia och territorium täcker många ganska olika kulturer och perioder. "Klassisk antiken" syftar ofta på en idealiserad vision av senare människor, av vad som var, med Edgar Allan Poes ord,
På 1700- och 1800-talen e.Kr. var vördnaden för den klassiska antiken mycket större i Europa och USA än vad den är idag. Respekten för det antika folket i Grekland och Rom påverkade politik , filosofi , skulptur , litteratur , teater , utbildning , arkitektur och sexualitet .
Episk poesi på latin fortsatte att skrivas och cirkuleras långt in på 1800-talet. John Milton och till och med Arthur Rimbaud fick sina första poetiska utbildningar i latin. Genrer som episk poesi, pastorala verser och den oändliga användningen av karaktärer och teman från den grekiska mytologin satte djupa spår i västerländsk litteratur. Inom arkitekturen har det funnits flera grekiska väckelser , som i efterhand verkar inspirerade av romersk arkitektur än grekiska. Washington, DC är fylld med stora marmorbyggnader med fasader gjorda för att se ut som grekiska tempel , med kolonner konstruerade i klassisk arkitektur.
härleddes tanken på St. Thomas av Aquino till stor del från den av Aristoteles , trots den mellanliggande förändringen i religion från hellenisk polyteism till kristendomen . Grekiska grekiska tankar och romerska myndigheter som Hippokrates och Galenos utgjorde grunden för läkarpraktiken ännu längre än rådde i filosofin. I den franska teatern skrev tragedier som Molière och Racine pjäser om mytologiska eller klassiska historiska ämnen och underkastade dem de strikta reglerna för de klassiska enheter som härrörde från Aristoteles Poetik . Längtan efter att dansa som en vision av hur de gamla grekerna gjorde det fick Isadora Duncan att skapa sitt balettmärke .
Tidslinje
Se även
- Klassisk arkitektur
- Klassisk tradition
- Klassiker (klassisk utbildning)
- Översikt över klassiska studier
- Postklassisk historia (nästa period)
- Regioner under den klassiska antiken
- Cyperns antika historia
- Hellenistiska Grekland
- Balkans historia
- romerska Storbritannien
- Roman Dacia
- Troja
Anteckningar
Citat
Källor
- Grinin LE Early State in the Classical World: Statehood and Ancient Democracy . I Grinin LE et al. (red.) Hierarchy and Power in the History of civilizations: Ancient and Medieval Cultures (s.31–84). Moskva: URSS, 2008. Tidig tillstånd i den klassiska världen
Vidare läsning
|
Biblioteksresurser om den klassiska antiken |
- Boatwright, Mary T., Daniel J. Gargola och Richard JA Talbert. 2004. Romarna: Från by till imperium. New York och Oxford: Oxford Univ. Tryck
- Bugh, Glenn. R., red. 2006. The Cambridge Companion to the hellenistic world. Cambridge, Storbritannien: Cambridge Univ. Tryck.
- Burkert, Walter. 1992. Den orientaliserande revolutionen: Det nära österländska inflytandet på den grekiska kulturen i den tidiga arkaiska tidsåldern. Översatt av Margaret E. Pinder och Walter Burkert. Cambridge, MA: Harvard Univ. Tryck.
- Erskine, Andrew, red. 2003. En följeslagare till den hellenistiska världen. Malden, MA och Oxford: Blackwell.
- Flower, Harriet I. 2004. The Cambridge Companion to the Roman Republic. Cambridge, Storbritannien: Cambridge Univ. Tryck.
- Grön, Peter. 1990. Alexander till Actium: Den hellenistiska tidsålderns historiska utveckling. Berkeley: Univ. från California Press.
- Hornblåsare, Simon. 1983. Den grekiska världen 479–323 f.Kr. London och New York: Methuen.
- Kallendorf, Craig W., red. 2007. En följeslagare till den klassiska traditionen. Malden, MA: Blackwell.
- Kinzl, Konrad, red. 2006. En följeslagare till den klassiska grekiska världen. Oxford och Malden, MA: Blackwell.
- Murray, Oswyn. 1993. Tidiga Grekland. 2:a uppl. Cambridge, MA: Harvard Univ. Tryck.
- Potter, David S. 2006. En följeslagare till det romerska imperiet. Malden, MA: Blackwell
- Rhodes, Peter J. 2006. En historia om den klassiska grekiska världen: 478–323 f.Kr. Blackwells historia om den antika världen. Malden, MA: Blackwell.
- Rosenstein, Nathan S. och Robert Morstein-Marx, red. 2006. En följeslagare till den romerska republiken. Oxford: Blackwell.
- Shapiro, H. Alan, red. 2007. Cambridge-följeslagaren till det arkaiska Grekland. Cambridge följeslagare till den antika världen. Cambridge, Storbritannien och New York: Cambridge Univ. Tryck.
- Shipley, Graham. 2000. Den grekiska världen efter Alexander 323–30 f.Kr. London: Routledge.
- Walbank, Frank W. 1993. Den hellenistiska världen. Reviderad utg. Cambridge, MA: Harvard Univ. Tryck.
| Myndighetskontroll : Nationella bibliotek |
|---|
